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于是便安排李杰与孔氏……如今该称子氏二子住下，随即步入书斋，展开纸来，提笔给曹操写信。然而连写几稿。却全都给揉了——他平常惯写公文。文辞简要而缺乏激情；要么注经。文字零碎，不成长篇；这真要声情并茂地写一大篇感动曹操的文章出来，还真不是件容易的事情啊。
终究这回没有什么《前出师表》可以抄了，诸葛孔明又不在身边……
于是起身，在室内徘徊良久，突然脑海中灵光一现，干脆，我来写诗吧。眼前浮现出那俩孩子的幼弱无助之状。悲苦茫然之态，心有所感，不禁文思泉涌，几乎是一挥而就：
“清晨启门户，二子交迭痦，见人并涕泣，嗫嚅不成语。邓林有鸱鸮，性劣与人牾，一朝穿羿弋，旋落毛如雨。其巢既已覆。幼弱悲失怙，啾啾草间鸣。闻声五内煮。吾亦为人父，最怜稚儿苦，伏惟天有灵，至德在仁恕。汤网开三面，八州朝殷序，死者应悔悟，生者得锡嘏。”
开篇说我一大早起来开门，就见俩小孩子抱在一起，蜷缩在门边睡眠，听到有人来了，就一起哭泣起来，哆哆嗦嗦的，又悲又恐之下，连话也说不清楚。接着笔锋一转，说密林之中有一“鸱鸮”，也就是恶鸟，性情极遭，就喜欢跟人对着干，结果一朝被箭射中，毛落如雨，坠落尘埃……
这只恶鸟，当然就是指孔融了。
恶鸟本是罪有应得，可是它既然死了，鸟巢翻覆，剩下两只雏鸟遗落在草间，哀哀悲鸣，却不禁使闻者伤心，见者落泪啊。
两只雏鸟，自然是指孔氏二子——这是取用了“覆巢之下，安有完卵”的典故，不过从今以后，此成语的版权就必然落在是勋名下，而非孔氏子啦。并且他不写无完卵，而写“啾啾草间鸣”，俩小孩儿还活着呢，正不必追随其亲于地下。
是勋说我也是为人之父的，最可怜那些小孩子的悲苦，希望上天有灵，能够留下他们一条性命来——其实这儿的天不是真指老天爷，而是指的曹操，是勋劝告曹操，最高尚的品德就在于爱人和恕道啊，恳请你饶过了这俩孩子吧。
想当年商汤下令捕鸟人网开三面，就此开创殷商朝的基业，曹操你也应该向商汤学习，如此才可为天下之主。真要是留下了孔氏这点点血脉，相信孔融在九泉之下，也会后悔自己过往的所作所为，而要感念你的恩德吧。
《诗。小雅。宾之初筵》中有“锡尔纯嘏，子孙甚湛”句，意思是：“神灵给你降下洪福，子子孙孙和乐美满。”即以此化为善祷善颂的结句——曹操你要是有此德行，必能福寿安康，子孙永享。
拜托，拜托，三思，三思。
写完以后，便即封印，遣人驰往安邑呈递给曹操。诗不是文，言辞可以更含糊一些，但相信曹操能够一眼便即看穿究竟发生了何事。
李杰和孔融的遗孤就此在是家庄院中得以寄身，李杰算是勋新收的门客，也好就近照顾二子。至于二子的真实身份，除关靖、周不疑外，是勋只悄悄地告诉了曹淼，曹淼闻而大惊，起初竭力反对，但得见二子觳觫无依之态，却也不禁心软。是勋说我意已决，你就别劝了，并且千万千万，不可对外透露真相——特别是你那个大伯，绝对不能告诉他！
那“谗慝小人”也是必然反对我收留二子的，倘若因此再来烦我，终究他是长辈，面子不好驳啊，可是也不能因为他一句话就改变我的初衷不是？
对外只说，此乃是氏远亲，因父母双亡而来投奔也。子兰从此就做了是云的玩伴，两人以姊妹相称；子义则与夏侯威、秦朗等人并列，算作是勋的少年弟子。
接着就提心吊胆地等候来自安邑的消息——他要关靖联络仍在邑内的逄纪，再使逄元图密会卢洪，一旦曹操接到自己的那首诗，不管作何表态，都请第一时间通报我知道。此相关性命也，切切勿失。
卢洪跟他暗中勾结，等于相互间都捏着对方的小辫子，一损俱损。要是因为卢洪的疏失，导致是勋有性命之忧，你猜他临死前会不会找卢慈范来垫背？
可是没想到的是，安邑那边尚无消息，许都却有天使前来传诏，征拜是勋为尚书令！（未完待续。。）
ps： 实在琢磨不出抄什么诗好了，只好自己动笔……呜呼，还真特么的难！瞧在我如此辛苦的份儿上，哪位朋友还有月票，劳驾惠赐几张吧。
第九章、积毁销骨
汉自迁许以来，尚书令久为荀彧荀文若，后荀彧因是勋所劝而辞位，乃以华歆华子鱼继任。就在数月前，魏之群相皆因日食而引咎辞职，曹操召华歆接替是勋为中书令，汉之尚书令乃暂以大司农刘艾兼任。
谁都知道身为汉室宗亲，还曾经一度做过宗正的刘艾只是个过渡而已，曹操迟早是要安排自己亲信接掌尚书的——要么干脆不设令，而以御史大夫郗虑领尚书事，负责尚书台的日常工作。
可谁成想曹操那边还没有动作呢，皇帝刘协倒先下了诏了，使尚书侯汶赍诏到郯县来，征拜是勋。
是勋这一惊非同小可，心说刘协你究竟几个意思？难道说看我辞职返乡，就以为我遭到曹操的疏远，必然心生怨怼，所以想趁机拉我上你那条破船？要么干脆就是想利用这个机会来离间我和曹操之间的关系？
打死我也不敢接这个诏啊！
尤其派来的人还是侯汶，此人与是勋素无交往，但他的名字是勋还是听说过的。史书亦有所载，想当年刘协还在长安，被李傕、郭汜捏在掌握中的时候，某年三辅大旱，粮价暴涨，人竞相食，刘协乃使侯汶出太仓米豆，煮粥赈济。可是一连好些天，饿死的人数都并没能够降下来，刘协怀疑其中有鬼，于是让人当着他的面量米做粥，计算数量。侯汶因此获罪，被杖五十，据说“自是之后，多得全济”。
虽说一度遭刑吧。这侯汶终究是刘协故日之臣。不在曹家班底。今天刘协特意派他前来，这里面不是有什么说道吧？
天子征拜，不便无故而辞，是勋只好装病，抓两把黄土用水化开了涂在脸上，声称偶感寒疾，不良于行——陛下您的厚意，臣只好心领啦。
好不容易把侯汶给诓走了。才算长出一口气，终于可以继续过他优哉游哉的隐居生活了，政治那趟浑水，暂且不想再淌——再说了我还有漩涡没能彻底抽身出来，上一场风波尚未平息呢。
孔家那俩孩子，子兰年纪虽小，倒是挺懂事的，跟自家小女儿是云很快便熟稔了起来，两个女孩子见天腻味在一起，搁后世的名词。那就是“闺密”了。可是子鱼却不怎么让人省心，论学识。以及好学程度，他几乎超过了是勋所有的少年弟子，然而独有一桩缺点，就是嘴太臭，搞得几个小孩子都不肯跟他亲近。是勋心说这真是有其父必有其子，乃天性也……只好请周不疑多加关照了。
又过几天，许都终于传来消息——当然是卢洪通过校事的隐秘渠道通知了逄纪，逄元图再遣人快马来报的。据说当日曹操接到是勋的诗稿，展开来诵读，不禁击节赞叹。当时曹睿正在身边缠着祖父，听说是祖姑婿的诗，便索来朗诵，但是连读三边，不明所以，就问曹操，这说的是什么事儿啊？是说祖姑婿在东海猎得一鸟，见其孤雏，乃有所感吗？
曹操“哈哈”大笑道：“想来如此。”随即收敛笑容，自言自语地说：“是宏辅好名，而必因此罹祸矣。所谓‘积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨’，斯名之好恶，不在孤一念之间乎？”
是勋听说了曹操这段话以后，不禁额头汗下，心说老曹你终于开悟啦……
其实曹操杀孔融，杀得还得太着急了。倘若不是由路粹弹劾孔融三事，而先将此三事在士林中传扬开来，说不定就真能把孔融的名声给彻底搞臭喽，到时候再下刀，那不是名正言顺得多吗？终究曹操掌握着朝廷这个最高端的舆论机器，麾下又有郗虑、荀攸，也包括他是宏辅在内大群海内知名之士，倘若勒令这些人都去散布孔融的坏话，你说还能有几个人相信孔融真是被冤枉的？
即以郗虑论，乃郑门首徒，当今经学之大家也。自从郗虑跟孔融交恶以后，也就是勋，因为亦与孔融有旧，加上关门弟子的地位、声望都不在大师兄之下，才敢跟孔融有所交接，其余的郑门弟子，叛出门去的崔琰除外，什么刘琰、王经、任嘏等等，却都不便再跟孔融来往啦。这还只是大师兄的威势，就能让他们不敢说什么孔融的好话，倘若是曹操的威势，命他们风传相关孔融的谣言，那又有何难哉？
所以《史记。张仪列传》中，张仪要对魏哀王说：“臣闻之：积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨……”羽毛累积得多了，照样能把船给压沉；货物再轻，积累多了，照样能把车轴给压断；众口一词，就连黄金都可融化；毁谤不尽，能把人的骨头都给磨平。
所以曹操说了，是勋你那么在意自己的声名，但声名这玩意儿，是靠自己努力便可维持的吗？倘若我有意抹黑你，搞臭你，“众口铄金，积毁销骨”，你的名声照样保不大住。
当然啦，要搞臭是勋，比搞臭孔融，难度系数终究还是要大上那么一两点的。因为孔融就只个文学家而已，是勋却是“文学家”而兼“经学家”，东汉朝可以说以经学立国，经学家代掌圣人言论，且天然占据舆论的至高点。要想彻底搞臭是勋，除了在道德品质上抹污之外，还必须攻破他的理论体系才成。
不过是勋也知道，自己的所谓理论体系百孔千疮，真要有心来攻，还是不难找到突破口的。尤其不管怎么说，如今掌管郑门的还是郗鸿豫，真要曹操一句话，以郗虑的性格就能当场跟自己翻脸，直接把自己革出门墙……
好在是勋不但了解郗虑，也很了解曹操，曹操真要下狠手，未必会宣之于口——即便只是在内室之中，于孺子面前。而且他既然说“是宏辅好名，而必因此罹祸矣”。那就是说目前还不会“因此罹祸”。既然说“斯名之好恶。不在孤一念之间乎”，也就是说我这一念尚未下也。
看起来，这事儿大概就算过去啦。是勋才刚舒一口气，突然间又有天使上门来了，而且还是熟人——乃议郎辛毗辛佐治是也。
辛毗也挺鬼，先不表明来意，只说故人来拜。等是勋将其让入内堂，分宾主落座。问他有何公务，怎么离开许都跑海州来啦？辛佐治这才坦然答道：“奉诏征是公为尚书令耳——身疾乃得痊愈否？”
是勋闻言大惊，可是终究城府已深，脸上却并不表露出来，反问道：“吾何故不从征，佐治岂不知否？”你可是当年在冀州弃袁归曹的，你是正经曹家人，如今却为天子办事——我为什么不肯接受天子的征召，难道你不清楚其中缘由么？
辛毗微微一笑：“毗固知之，乃不敢即宣诏也。”就是因为清楚你的想法。所以我才没有马上掏出诏书来宣读啊。随即凑近一些，低声对是勋说：“是公无忧。此魏王之意也。”
瞧见尚书令的位子空出来了，就着急想安排自己亲信，或者起码非曹操腹心之人担当？刘协他还没有那么大胆子。其实乃是郗虑给出的主意，并且肯定得到了曹操的首肯。
辛毗向是勋详细地解释了其中缘由。自从曹操迁居安邑以后，曹家留在许都监护天子的重臣，可以说为三驾马车，即尚书令华歆、御史大夫郗虑，以及太仆曹德。可是曹德诸事敷衍，看起来除了做好自己的本职工作以外，并没有任意插手掌控朝局之意——是勋倒是明白曹德的想法，身为曹操的亲兄弟，他也得避嫌哪——所以这回华歆再一走，郗虑就感觉肩上的担子陡然而重，独木难擎高天啊。
经过深思熟虑以后，郗虑便即建议——其实是勒令——刘协下诏，召是勋入都，为其辅弼。而且以郗虑的个性，这事儿肯定得先曹操点头，他才敢干。
所以辛毗对是勋说了，我明白您的担忧，但大可不必，此事乃魏王之意，公可坦然赴任也。
是勋多留了一个心眼儿，说佐治你且稍安毋躁，这事儿我还得再仔细考虑一下。于是安排辛毗暂于庄中住下，随即召来关靖、周不疑商议。关靖说既然是郗虑的建议，曹操又已首肯，那您不妨出山——难道真是舒服日子过得久了，再无执政、争雄之念了吗？周不疑却连连摇头：“不可也。”
周不疑说了，此前先生您虽然还挂着侍中之职，终究是虚衔，普天下都知道您是曹操的心腹之人，论起君臣名分来，首先得效忠曹操，汉天子则还隔着一层。因此辅弼曹操，即便进而篡夺了汉室天下，也不会招致太多的骂名。您别总害怕别人把您跟刘歆相比，人刘子骏乃汉之宗室，却转而辅佐王莽，那才遭到千古唾骂的；您是曹氏姻亲，若背魏向汉，或得“大义灭亲”之誉，即便不那么做，也没多少道学家会苛责您。
是勋也明白周不疑的意思，起码以这个时代的社会舆论来说，君权即便在理论上也并不能彻底压倒族权，所以就连荀彧都在数十上百年后被讥“协规魏氏，以倾汉祚”，但诸曹夏侯就从来没人这么骂——人跟曹操本来就是一家子，那帮忙曹操又何错之有啊？
周不疑随后也就说到荀彧了：“而主公一旦受征，归为汉臣，事乃不同。佐汉则势之难违，助魏而必罹骂名。此昔荀令君忧谗畏饥，托病去位，而今郗鸿豫、华子鱼为士林所鄙者也。”
你要是正经当了汉朝的一把手，那就必须得对皇帝负责，而不是对曹操负责啦，否则难逃“不忠”之名——“名之好恶，乃在魏王一念之间矣。”曹操不是特意想利用这个机会，来搞臭你的名声吧？！（未完待续。。）
第十章、为彼等耳
周不疑怀疑曹操是想利用是勋做汉之尚书令的契机，来搞臭他的名声，是勋闻言，不禁悚然而惊。但是关靖却撇嘴笑笑：“元直过虑矣。”你未免想得太多了——“以魏代汉，固从天心，亦赖人谋，能为之引经据典，使百姓乐从者，舍主公其谁欤？”
改朝换代不是那么简单的事情，不但必须拥有足够强悍的实力，还必须具备相当的舆论基础，才能得到万民拥戴——当然啦，其实是得到士大夫阶层的拥护，老百姓哪在乎天子姓刘还是姓曹呢？当然，对于后世那些并不在意中原士大夫阶层观感的蛮夷来说，推翻固有中原王朝便可纯靠武力，而不必顾及社会舆论啦——只是若想真正站稳脚跟，最终还必须得拉拢士大夫阶层，还得为改朝换代披上件儒学外衣，金与元、清，莫不如是。
所以关靖说了，如今能够在舆论上给予曹操最大帮助的，正是你是宏辅——郗虑名声都臭大街了，任嘏等人还未够班——事尚未成呢，曹操又何必自断臂膀来抹污你呢？再说了，计算时日，许都下诏，应该还在你收留孔氏遗孤的消息传至安邑以前，咱没必要杯弓蛇影，特意把这两件事关联起来分析吧。
此言确实有理，就连周不疑听了都不住点头，躬身受教。是勋也终于放下了心，说那我便知会辛佐治，请他宣诏，我受命便了——可是话才出口，突然又一皱眉，随即沉吟少顷。缓缓地道：“或者。乃再辞之可也。”
关士起你说得不错。朝廷下诏征我为尚书令的时候，曹操可还不知道我收留孔氏二子之事呢，在他的念想中，或许还为迫我辞职，及杀孔融事，多少有点儿内疚，故此授意郗虑召我入朝，以为补偿。可是如今他已经读到我的诗稿了。想法会不会有所改变呢？倘若曹操才欲收回成命，我倒坦然就职了，会不会反倒违逆其意，使其生恨哪？
周不疑一撇嘴：“如此，辞之可也——所虑甚多，则官何必受，事又如何成？”刚才是我想多了，现在您又想多了，真要这么畏首畏尾的，这官不当也罢。您期望成就的大事业，估计也终究没戏哪。
可是这回反倒是关靖点头。赞同是勋的想法，并且说：“主公前辞，为身罹寒疾也，今乃再辞，不可不表。”你如今无病无灾的，没有特别的理由而推辞朝廷征召，就必须上表谦逊一番——此亦官场惯例也。何妨趁着这个机会，再向曹操表表忠心，以避免产生不必要的嫌隙呢？
是勋采纳了关靖的建议，就此撰写表文——四平八稳的官样文章，他还是有足够能力的。表文的基本内容，不外乎谦让说自己能力不足，难当重任——
“尚书者，本少府之属，主殿中文书也……”尚书这一职务，最早是秦代设置的，汉初延用，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席并称“六尚”，只不过是负责皇家文书的内廷小官而已——“孝武皇帝因设中朝，使尚书涉政事，而以重臣录之，逮世祖始命‘三独坐’，其令总揽台事，辅燮阴�