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标一切论题（母），然後一一的牒标解说。『十诵律』没有总标，只是别别的标举，一一解说。这种先标後释，正合於「摩得勒伽」的体裁。今列举二本的论题，比对同异如下∶ ＇P258＇
图片
［十诵律］（大正二三·四一０上──四二三中） │［毗尼摩得勒伽］（大正二三·五九三中── 六０五上）
l受具足戒2应与受具足戒3不应与受 │l受具足戒2应与受具足戒3不应与受具
具足戒4得具足戒5不得具足戒 │ 足戒4得具足戒5不得具足戒
6二种羯磨7 羯磨事 │6羯磨7羯磨事
8遮羯磨9 不遮羯磨 │9非处羯磨8羯磨处
10 出羯磨11舍羯磨 │10摈羯磨11舍羯磨
12苦切事13出罪事 │12苦切羯磨13出罪羯磨事
14因缘事 │16所作事
15语治事16除灭事 │14不止羯磨15止羯磨
17学18还戒19不舍戒20戒羸21戒羸不出 │17学19舍戒18非舍戒20戒羸21戒羸非舍戒
22诤事 │22诤
23正取事 │
24灭事 │23摄诤事（灭诤）
│24诤事不灭
25除灭事 │25诤灭事
＇P259＇
26说27不说28独住法 │26说27不说28受
29痴羯磨30不痴羯磨 │29狂人羯磨30不狂羯磨
31不消供养 │31堕信施
32不现前羯磨33非羯磨 │32不现前羯磨33（非）羯磨
34善 │
35如法出罪 │34忏罪
36白37白羯磨38白二羯磨39白四羯磨 │35白36白羯磨37白二羯磨38白四羯磨
40苦切羯磨 │39苦切羯磨
41依止羯磨 │
42驱出羯磨43下意羯磨44不见摈羯磨45 │40驱出羯磨41折伏羯磨42不见摈羯磨43舍
不作摈羯磨46恶邪不除摈羯磨 │ 摈羯磨44恶邪不除摈羯磨
47别住羯磨48摩那 羯磨49本日治羯磨 │45别住47摩那 46本日治48阿浮呵那49别
50出罪羯磨51别住等四功德 │ 住等四功德
52觅罪相羯磨 │50觅罪
│51戒聚
＇P260＇
53阿跋提45无阿跋提55轻阿跋提56重阿 │52犯聚53不犯聚54轻罪55重罪56有馀罪57
跋提57残阿跋提58无残阿跋提 │ 无馀罪
59恶罪 │59粗罪
60非恶罪61可治罪 │
62不可治罪 │58边罪
63摄罪 │60罪聚
64摄无罪 │
65语66忆念 │61出罪62忆罪
67说事羯磨68萨耶罗羯磨 │
69诬谤 │63斗诤
70诬谤发 │
71诬谤灭 │64止斗诤
72求听 │65求出罪
73与听74用听 │
75遮波罗提木叉76遮自恣 │66遮布萨67遮自恣
＇P261＇
77内宿78内熟79自熟80恶捉81不受82恶 │68内宿食69内熟70自熟71捉食72（不）受食
捉受83初日受84从是出 │73恶捉74受75不受
85食木果 │ （义有）
│76不舍
86池物 │77水食
│78舍
87受88不受 │79受迦 那80不受迦 那
89舍90不舍 │81舍迦 那82不舍迦 那
91可分物92不可分物93轻物94重物95属 │85可分物86不可分物84重物83轻物89摄物
物96不属物 │ 90不摄物
97手受物 │
98不手受物 │91不从他受
99人物100非人物 │87人物88非人物
101因缘衣102死衣103粪扫衣 │93成衣92死比丘衣94粪扫衣
104灌鼻105刀治106活帝治 │95灌鼻97刀96灌下部
＇P262＇
107剃毛108剃发 │98剃毛99剃发
109故用 │100啖101净102食103作衣
110果窳 │104果食
111人用物112非人用物 │
│105非人食
113五百人集毗尼114七百人集毗尼 │106五百集毗尼107七百集灭毗尼
115毗尼摄 │108毗尼因缘
116黑印117大印 │110迦卢沤波提舍109摩诃沤波提舍
118合药119和合法 │111等因112时杂
120僧坊净法121林净法122房舍净 │113园林中净114山林中净115堂净
123时净 │
124方净法 │116国土净
125国土净法 │117边方净118方净
126衣净法 │119衣净
（「具足戒竟」） │120酢浆净
＇P263＇
127自恣法128与自恣法129受自恣法130说自 │121自恣122与自恣欲123取自恣欲124说自恣欲
恣法 │
131布萨法132与清净法133受清净法134说清 │125布萨126与清净127受清净128说清净
净法 │
135欲法 │
136与欲法137受欲法138说欲法139清净法 │129布萨与欲130受欲131说欲132清净
140与清净法 │
141欲清净法142与欲清净法143受欲清净法 │133欲清净134与欲清净135受欲清净136说欲清
144说欲清净法 │ 净
145起塔法146塔地147龛塔法148塔物无尽 │137偷婆138偷婆物139偷婆舍140偷婆无尽功德
149供养塔法150庄严塔法151华香璎珞法 │141供养偷婆142庄严偷婆143偷婆香华璎珞
152坚法 │144有食
153坚坚法 │
154粥法155啖法156含消法157食法 │145粥146 陀尼147含消148蒲 尼
158钵法159衣法160尼师坛法 │149钵150衣151尼师坛
＇P264＇
161针法162针筒法 │152针153针筒
163水瓶法164常用水瓶法 │
165和上法166共行弟子法 │158和上159弟子
│160供养和上
167阿 黎法168近行第子法169和上阿 黎 │161阿 黎162近住弟子163和上阿 黎共行弟
共行弟子近行弟子法 │ 子近住弟子
170沙弥法 │164沙弥
171依止法172与依止法173受依止法174舍依 │154依止156与依止155受依止157舍依止
止法 │
175地法176僧坊法 │165筹量
177卧具法 │166卧具
178治塔僧坊法179治塔僧坊人法 │167营知事
180恭敬法 │168次第
181澡豆法182浆法183药法184苏毗罗浆法 │170屑172浆171药169苏毗罗浆
185皮革法186革屣法 │173皮174革屣
＇P265＇
│175揩脚物
187支足法188机法 │
189杖法190杖囊法 │176杖177络囊
191啖蒜法 │178蒜
192剃刀法193剃刀鞘法 │179剃刀180剃刀房
194户钩法 │181户钥182户锁
195乘法 │185乘
196盖法197扇法 │183扇柄184伞186扇
198拂法199镜法 │187拂188镜
200治眼法 │191眼安膳那
201治眼筹法202盛眼筹物法 │192著安膳那物
203华香璎珞法204歌舞伎乐法 │189香华璎珞190歌舞倡伎
205卧法206坐法 │193卧194坐卧经行
207禅杖法 │
208禅带法 │195禅带
＇P266＇
209带法210衣！B 带法211抄系衣法212跳掷法 │197腰绳196纽199反抄著衣198弹
213地法214林 │200地201树
│202地物203林树
215事 │204诤
216破僧 │205诤坏僧
217上中下座相看（「法部竟」） │206恭敬
218摈比丘行法219种种不共住行法220闼赖 │207下意208种种不共住209闼赖吒210实觅罪211
吒比丘行法221实觅罪相比丘行法222波 │波罗夷学戒
罗夷与学沙弥行法 │
223僧上座法224僧坊上座法 │212众僧上座213林上座
225别房上座法（衍文∶阿蓝法） │
226林法（阿蓝）别房法 │214树界215堂前
228房舍法229卧具法230户法231扃法232空僧 │216房217卧具218户 210户掸220空坊
坊法 │
233钵法234衣法235尼师坛法 │221钵222衣223尼师坛
＇P267＇
236针法237针筒法 │224针225针房
238净水瓶法239常用水瓶法 │227水瓶228澡罐229瓶盖230水231饮水器
240粥法241食法242食处法 │226粥232食蒲 尼233食时
243与食法 │234食
│235受食
244乞食法 │236乞食
│237请食
245乞食人法246乞食持来法 │
247阿兰若法248阿兰若上座法 │238阿练若比丘239阿练若上座
249近聚落住法250近聚落住上座法 │240聚落241聚落中上座
251洗足盆法252洗足上座法 │246洗足247洗足上座
253客比丘法254客比丘上座法 │242客比丘243客上座
255欲行比丘法256欲行比丘上座法 │244行245行上座
257非时（行）法258非时会法259非时会上 │252非时253非时僧集254非时僧集上座
座法 │
＇P268＇
260会坐法261会坐上座法 │248集249集上座
262说法人法263说法人上座法 │250说法251说法上座
264说法法265不说法法 │255呗256不呗
266安居法267安居中法268安居上座法269安 │257求安居258安居259安居上座260安居竟
居竟法 │
270受众法271往众会法272受众法273受众上 │261众262入众263安居中264安居中上座
座法 │
274说波罗提木叉法 │265布萨266说戒
275说波罗提木叉人法276僧会法 │267说戒者268说戒上座
277上座法278中座法279下座法 │269上座270中座271下座
280上中下座法 │
281浴室法282浴室洗法283浴室上座法 │272浴室273洗浴274浴室上座
284和上法285共行弟子法 │275和上276共行弟子
286阿 黎法287近行弟子法 │277阿 黎278近住弟子
288沙弥法 │279沙弥
＇P269＇
289出力法 │280治罪
290随後比丘法291常入出家比丘法292至家 │281後行比丘282入家283入白衣舍284入家坐285
法293住家法294住家上座法 │ 白衣家上座
294共语言法295息法 │286共语287消息
296漉水囊法297经行法 │291漉水囊290经行
298虚空法 │288空中
│289迦 那292下风
299便利法300近厕法301厕板法302厕上座法 │293入厕294厕边295厕屣296厕上座
303拭法304洗处法305近洗处法306洗处板法 │304筹草297洗298大行已洗手处299洗处
307洗处上座法 │
308小便处法309近小便处法310小便处板法 │300小便301小便处302小便屣303小便上座
311小便处上座法 │
312唾法 │305唾
313唾器法314钵支法 │306器
315齿木法316掷齿法 │307齿木308掷齿
＇P270＇
317刮舌法 │309刮舌
318掷耳法 │310挑耳
（「行法竟」） │311威仪（不威仪）
│312三聚
说一切有部「摩得勒伽」的两种译本，如上所列，论题（律母）虽偶有增减，解说或小有出入，但大体上，可说是完全一致的。说一切有部的毗尼的摩得勒伽，是分为三部分的。如『十诵律』本126项下，注「具足戒竟」（23）。217项下，注「法部竟」（24）。318项下，注「行法竟」（25）。毗尼的摩得勒伽，分为三部分，也如『毗尼摩得勒伽』卷六（大正二三·六０五上）说∶
「云何三聚？谓受戒聚、相应聚、威仪聚」。
「三聚」，是摩得勒伽末了的总结。一、「受