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《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（6）
2009…10…15 9：15：23 本章字数：1136
“黑唐卡，藏语称‘那唐’，黑色本身具有凶恶、暴烈、威严、黑暗、神秘等视觉审美特质和色彩象征内涵，黑唐卡一般用于表现藏传佛教中那些原始粗朴、威猛雄强、神秘深沉的密宗神灵的愤怒身。而黑唐卡中对黑色的崇尚，源自于西藏古老的原始宗教苯教，苯教俗称‘黑教’，因苯教徒喜蓄长发、身着黑衣而得名。从苯教教义法则探测，黑色体现了苯教创世学说中的黑白二元论观念及其所象征的深奥哲理。其后藏传佛教密宗在藏地盛行，吸收了大量本土原始宗教——苯教的教义内容，与之相适应的各种藏传佛教艺术形式便应运而生，黑唐卡便是其中之一。”申壹咽了咽唾沫，继续说道：“黑唐卡艺术还把对金色的运用发展到了极致。藏民族对金色的热爱，源自于对佛教宇宙三界学说中天界太阳神的崇拜，是对大自然光明的追求，象征着对世间万物生命之源的向往，同时金色也代表着珍宝和财富。因而金色在藏传佛教中被视为对神佛崇敬的最神圣的供养方式，并在长期的艺术实践中创造出了诸多使用金色的技法，如唐卡中常用的勾金、涂金、磨金、刻金、染金……”
看来申壹对唐卡还真有些研究，可见他是真的喜欢唐卡。黎浩然第三次打断他：“那么，你见过古藏獒的黑金唐卡吗？”
古藏獒？申壹看着黎浩然，努力在大脑里搜索，然后无奈地摇摇头：“说老实话，还真没有，不过我还真喜欢藏獒，我想着什么时候去找两只来养养呢。”这哪跟哪，看来申壹是真没见过。黎浩然担心自己说错话，正巧来了个电话，接完电话就准备告辞，可申壹仿佛嗅到了腥味，仍然意犹未尽追问，“咳，你是不是有这样一幅古藏獒的黑金唐卡？什么时候让我也见识一下？”“没有，我只是随便问问。”说话间黎浩然已经起身往外走。申壹有点失落，但也只能跟黎浩然告辞分手，眼看着黎浩然已经走出门外，他的大脑突然间电光火石地闪了一下，对了，他搜集的那张关于黎浩然的观察报，那后面不就有一幅黑金唐卡吗？当时申壹只是过了一眼，总觉得哪里不对，可一疏忽也就没有细看，现在申壹终于明白了，他的眼里闪过一道精光，赶忙朝黎浩然追过去，“我有一位很内行的朋友，是搞唐卡收藏鉴赏的，你要是感兴趣，我介绍你认识一下，他叫张西平，在后海附近开了一家唐卡店……”
黎浩然已经打开了车门，他朝申壹挥了挥手，然后钻进汽车的后座里，不过黎浩然已经记住了“张西平”这个名字。
由于公司有事，黎浩然回家已经很晚。他连夜从网上调集了大量的有关唐卡的资料，但是仍然查不出手头那张黑金唐卡的出处。如果你不知道她的价值，那么看看那些想得到她的人的眼睛——既然有人在觊觎着古藏獒图，既然一说到古藏獒唐卡申壹就两眼放光，那么至少说明黎浩然手上握着的不是等闲之物。那么，这幅黑金唐卡到底是什么样的背景呢，黎浩然越来越感到好奇了。
《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（7）
2009…10…15 9：15：24 本章字数：1083
通过朋友介绍，周二上午，黎浩然找到了一位在故宫博物院做顾问的古物鉴定专家。专家姓赵，已经退休多年，现在琉璃厂弄了个工作室，玩一些古董字画什么的，偶尔也给人过过眼。黎浩然见到先生之时，赵老正穿着长袍马褂，玉树临风的，打算在一幅未完成的国画上添置山水，听到有脚步声进来，头都不抬地问道：“你觉得那山应该画在哪个地方好？”黎浩然指了一处空白处，赵先生继续问，“你怎么知道应该把山画在那里？”“我是从数理学推算出来的，空间就是无数数理的组合，我认为只有把山画在那个地方，才符合空间逻辑。”赵先生这才抬起头来，把黎浩然从头到脚打量一番，然后说：“嗯，说吧，你想干什么？”接着他自问自答道：“你是来说唐卡的事吧，对了，你在电话里说过，怎么着，带来了没有？”“你是说……”“唐卡啊，你不带原作来我怎么给你鉴定。”黎浩然一时愣在那里，他原本想先打探一下，然后看情况再决定是否把唐卡带出来的，现在看着仙风道骨的老先生，反而不好意思起来，于是赶忙说：“我这就回去拿，就回去拿。”
一个半小时后，黎浩然拿着黑金唐卡返回。当他走进赵老的屋子时，他的那幅国画刚刚画完，正卷起袖子，要在画上最后落款。黎浩然恭敬地站在一边，看着先生盖完最后的那颗红印，然后才小心地把唐卡奉上：“赵老，唐卡我带来了。”“好！”赵老把画纸揭起来放到一边，在桌面上腾出一块空地，黎浩然赶忙上去把唐卡摊开。
看着这陈旧的唐卡，赵老良久无言，然后叹了一声说：“你去找这个人吧。”他给黎浩然写了个地址，然后无论黎浩然再怎么问，他也不肯再开口。英雄气短，无奈之下黎浩然只好按图索骥，当他找到赵老写的那个地址时，他发现竟然是国家文物部门的一个技术检验机构，看来这老先生并不是虚妄之人，难得他那么尊重科学。黎浩然出示了赵老的字条以及自己的证件，那位不到四十的技术员二话不说，很快就进入了工作程序。一个小时后，这位一丝不苟的工作人员交给黎浩然一张检验单据，并笃定地告诉他：这幅唐卡所用的画布，是一千多年前的尼泊尔麻布，它的颜料，则是现在已经绝迹的手工打磨的珍稀矿物，至于其他的，他介绍黎浩然再去找找赵老。
黎浩然拿着唐卡和化验单据，再返回琉璃厂时，已经到了下午五点多钟。从早上9点多钟出来，几番周折，他一整天都没吃过东西，现在再回到赵老工作室，他已经是饥肠辘辘。可不幸的是，赵老早就下班回家，工作人员告诉他，赵老一般是上午10点以后才来，下午没事4点左右就走了，劝他改日再来。黎浩然再问赵老家住在哪里，可是工作人员却闭口不说，任是怎么问都问不出个所以然来，无奈，黎浩然只能开车回家。
《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（8）
2009…10…15 9：15：24 本章字数：1115
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整整一天，就为了这么一件事，想着出国开会要准备的资料，想着公司一大堆的事等着自己，黎浩然有些窝火。推开家门，凡凡和尘尘正在客厅看电视，这段时间在演一个日本的动画片，两小家伙一下学回家就盯着电视机不放。黎浩然看了儿子一眼，简单地对周姨交代了一句：“快准备饭。”然后拿着唐卡就径直上楼去了。把唐卡放好后，黎浩然又找出那张化验单据，正准备把它放到抽屉里，突然他发现那张单据的背后竟然写着一行字：“后海××胡同89号，张西平。”
黎浩然把单据前后翻转着看了几遍，他确信这行字是谁特意写给他的。张西平！申壹曾经跟他说过的那个在后海开唐卡店的朋友，他不是也叫“张西平”吗？黎浩然马上想到那位化验员沉默的面孔，以及那张沉默的脸孔后隐藏着的神秘莫测。
黎浩然把化验单据小心地夹在一个笔记本里，下楼来到餐厅，周姨马上给他奉上一碗餐前汤，并抱歉地说：“对不起，晚饭还得过十五分钟才好。”黎浩然坐在餐桌前，也顾不了那么多，端起碗就喝，一天没吃东西，他实在太饿了。汤喝了一半，他才想起桑梓没回来，于是问：“夫人来过电话吗？”“夫人说晚上有个重要的手术，不回来吃晚饭了。”黎浩然“哦”了一声，稍稍垫了垫肚子，到客厅找两个儿子去了。他要把胃留着，等会吃更美味的正餐。
正好是苏老师上课的日子，晚饭还没有吃完，苏寒烟已经在客厅等着了。这是一位做事十分干脆利落的女人，她来黎家上课不过才几次，每天课点一到，也不管孩子们在做什么，她都会即时打断把他们带到“2号教室”；而结束的时间一到，她又会马上走，决不会再多待半分钟，也决不会留下来与主人套近乎。她的做法看上去虽然有些生硬，但是却把闹事的黎知尘收拾得服服帖帖的，也不知道是为什么。
吃晚饭时听说桑梓晚上有个很急的手术，估计一时半会儿还回不来。上完课后，苏老师意外地留下来说想跟黎浩然谈谈。黎浩然正在电脑上查资料，周姨上来向他通报的时候，他一时没有反应过来。其实黎浩然并不把孩子们学京剧当回事，更不把他们的学习进展当回事，因此苏老师要为此与他正儿八经地谈话，他有些不以为然；不过想想苏老师如此负责，也不好拂了人家的好意。
黎浩然站起来，正想到卧室换件正式点的衣服，苏寒烟却已经站在了书房的门口，看来她是跟在周姨后面上来的。在黎家，一般不会把生人往楼上领，也许是因为自己没有拦住苏老师，周姨有些惭愧，她抱歉地朝黎浩然笑了笑，一时间有点进退无据。黎浩然看看自己的睡袍，再看看苏寒烟，有些不好意思，但苏寒烟并没有退却的意思，黎浩然只能温和地对周姨说：“苏老师也不是外人了，周姨你下去吧。”阿姨这才放心下楼，走出两步，她又回头狐疑地看了苏老师一眼。
《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（9）
2009…10…15 9：15：25 本章字数：980
“你，好像很意外？”苏寒烟声音不高，但是异常清晰，她随手掩上书房的门，朝沙发走过来。“不，不意外……请坐，只是我这样不太礼貌。”黎浩然又看了看自己的睡袍，好在他里面还穿着睡衣裤。窗子紧闭着，外面的声音一点也透不进来，在这样密闭的屋子里与一个陌生女子单独对峙，黎浩然有些紧张，尤其这是在自己的家里，可是……他一边希望桑梓赶快回来，一边又希望她千万别在这时候回来。
“来你家几次了，还没机会跟你说过话。其实能够为您服务，真的是一种荣幸。”苏寒烟穿着咖啡色的薄羊毛套裙，裙摆很大，是欧版的，既飘逸又很有质感。原本黎浩然以为她会在沙发上坐下的，没想到她却走到沙发边就停下来，并找了个最优美的姿势站在那里。“我也一样，听老霍说你的戏唱得很好，可惜一直没机会去听。”“你要早说我会给你送票的。”黎浩然没敢接口，因为他明白不管他怎么回答，都会像一种挑逗——在这样的情境下。
黎浩然感到有些憋闷，他走过去拉开窗帘，打开通往阳台的门，再走到阳台上把一扇窗子打开，一股凉风吹到脸上，他终于感到面部肌肉不是那么紧了，这才走回屋子旁坐到真皮的靠椅上。苏寒烟看着黎浩然做完这一系列动作，直到他在书桌前坐好，才终于低头嫣然一笑：“你好像有些紧张。”黎浩然没有回避苏寒烟的调笑，他发现这个傲慢的冷面女子，笑起来其实也挺好看的，于是礼貌地问：“您找我，是有什么事吧？”苏寒烟没有马上回答，她从沙发边立起身，不经意地走到那幅唐卡之前：“你喜欢唐卡？”黎浩然心里一惊：“谈不上，一般，怎么啦？”“没什么，随便问问。”苏寒烟伸出手，她想摸摸那唐卡，可还没碰到那画卷，她又识趣地把手缩了回来，然后淡然地走开去。
这女子离开唐卡，在屋子里来回走动。“我，只是仰慕你。”她说这句话时，好像是在跟人聊天，又像是自言自语。对自己的魅力，黎浩然还是很自信的，只是苏寒烟会在这时候以这样的方式说出来，他还是有些始料不及。看着苏寒烟不再关注黑金唐卡，黎浩然马上放松了警惕，他不动声色地笑了笑说：“谢谢。这就是你要跟我说的？”“可以吗？”苏寒烟挑战似的看了他一眼，然后诡秘地一笑：“有点凉，把窗子关上吧。”说完便沿着刚才黎浩然走了一遍的路径，走过去重新把窗子、阳台门以及窗帘拉上。她走动的时候，穿着透明丝袜的两条小腿露在外面，非常性感。黎浩然没有说话，他的心有些乱。
《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（10）
2009…10…15 9：15：26 本章字数：1107
“你家的房子真不小，一直都没机会参观。”苏寒烟说。“那我带你看看。”黎浩然像抓住救命稻草似的，他一边说一边站了起来，并把椅子推到了一边。苏寒烟嗔怪地斜了他一眼：“那么着急干吗，我找你真是有事的。”她朝黎浩然走过来，然后又擦着他的身体走到他的后面，黎浩然站在那里一动不敢动，他真不知道这个女人想干什么，但是苏寒烟这异常的言行却勾起了他的好奇，也让他的身体有些兴奋。认识桑梓后，他从没对别的女人动过心，更没对任何女人有过非分之想；按理说，苏寒烟也不是他喜欢的那种类型，这个女人的表情和眼神太复杂了，黎浩然不喜欢这样复杂的女人，可今晚跟她待在一起，黎浩然却有一种异样的感觉，这个女人擦过他臂膀的地方，有些隐隐地发热。
“你说吧，我会满足你的。”黎浩然背对着苏寒烟，他这句话有些暧昧。屋子里一阵沉默，黎浩然感觉苏寒烟在慢慢地转过身来，“你说的是真的？”苏寒烟的声音像烟雾一样，蒙在黎浩然的心上，他没有回答，他突然产生了一种冒险的冲动；可是这种冲动还没有迸发出来，一张滚烫的脸就贴在了他的背上，一时间黎浩然全身僵硬，他闭上眼睛，他想弄明白发生了什么，可是大脑却一片空白。
这种空白的状态持续了好一会儿，黎浩然才慢慢睁开眼睛，这时他第一眼就看到了那幅黑金唐卡，唐卡中的古藏獒，正怒目圆睁瞪视着他——黎浩然心里一凛，他第一次发现这幅黑金唐卡竟然是由透视法画出来的。由透视法画出的人物像，不管人在画前如何左右移动，画中人物的眼睛都好像在跟着你，蒙娜丽莎就是最经典的透视画画作。黎浩然全身的血液瞬即冷却，他用力挣脱了苏寒烟的身体……
那一夜，桑梓像有意要给他留下空白似的没有回来，只在黎浩然临睡前来了个电话，说可能要忙到第二天早上。想到桑梓，黎浩然有些内疚，也有些后怕；他还想如果这事不是发生在自己家里，而是在外面的任何其他地方，他是不是就会……想到这，黎浩然就不敢再往下想了。
这一夜，黎浩然又做梦了。他梦到了一条幽深的隧道，隧道两壁挂满了各式各样的唐卡，一个男孩像回到家一样，触摸着那些绚丽的色彩，眼光变得越来越迷离……突然隧道变宽，那男孩奋力地奔跑，漫山遍野的唐卡灼痛了他的眼睛，于是他哭了；哭着哭着，那男孩慢慢地变成黎浩然自己，他站在那漫山遍野的唐卡前，惊奇地看着那神奇的景致，他的喉咙里发出咕噜的声音，他想喊，但是喊不出来，一个激灵，黎浩然醒了。
黑暗中黎浩然睁着眼睛，把刚才的情景又想了一遍，然后无意识之中伸出手来，摸了摸旁边的位置，却发现床的那一半是空的，这才想起桑梓没有回来；他反复摸索着桑梓睡过的枕头，他发觉自己像思念母亲似的思念这个女人。
《唐卡密钥》第二部分 第四章 一千多年前的故事（11）
2009…10…15 9：15：27 本章字数：1020
月光照着茂密的柿子林，清风过处，树影幢幢，一阵青涩的柿子香味飘来，让人很难想象在北京这样一个喧嚣的大都市旁边，竟然有如此静谧安详的乡野氛围。
这天晚上，桑梓并没在医院过夜，而是在北京昌平的柿子林基地。刚刚做完手术从市里赶来，桑梓有些疲惫，她站在基地二楼的窗口，看着黑暗中的柿子林，努力掩饰着内心的紧张和焦虑，一件意料之外的事情终于发生了，她在深夜从市里赶来，就是想从活佛这里得到力量。
丹增正在画室画一幅非常重要的唐卡。
僧人作画，动笔之前都要先行沐浴，然后打坐入定，最后才能入境动笔，因此如果没有非常要紧的事，是不能轻易打扰的。桑梓在门外等了半个多小时，侍者才把她召入画室旁边的禅房，桑梓进去的时候，大师仍闭目默念着经文。桑梓尽量调和自己的语气，尽量不冲撞大师的心境，她轻声报告道：“大师，这几天我们发现有两拨不同的人在跟踪黎浩然，已经查明其中一拨是日本人，另一拨是一个异教组织，好像是我们的老对手，具体他们的底细还在调查。另外，黑金唐卡可能会有危险，要不要转移出来？”桑梓的话语里，掩饰不住对丈夫安危的担心。
“当年渥南里大师决定留下后代的时候，就想到了要让他们经受各种考验。黎浩然的身上流着先祖的血脉，自有佛祖可以保佑。”丹增温和地说。过了好一会儿，他又缓缓道来：“公元2500年前，乔达摩•；悉达多（释迦牟尼佛出家前的名姓）先拜阿罗兰仙人为师，行禁欲之‘梵行’，修学禅定三年，深入佛教所说的‘无所有处定’，但是并没有从中发现足以解脱生死的方法。于是他又拜访了郁头兰仙人�