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王宗超心知此人性情优柔，单看他为一薄情女子而蹉跎半生就可得知。“天惊地动”给他造成的心结自然不可能说解就解，但是这种心态却可以利用一下，于是他开口说道：“既然并不后悔，何不坦然承当下来？我辈武人行走江湖，岂能不身负罪孽，一味自责，又于事何益？倒还不如尽力做些实事弥补。之前种种不测皆由天惊地动缺陷而致，你何不尽力弥补缺陷，传承下去，也可令广成仙派历代弟子少造一些不得已的杀孽。”
一忧子原本黯淡的眼神突然一亮，王宗超的话不能让他从自责情绪中解脱出来，但却让他转移了注意力，找到一种赎罪的方式。其实“天惊地动”这种准神级武学改良又谈何容易，一忧子就算穷尽一生精力也未必能够成功，但他已经暗下决心，此后必定为此殚精竭虑，终生不渝。…；
王宗超点头道：“若要改良天惊地动，我倒有个想法：强纳九天之气入人体，等如海水倒灌江河，必定江河决堤，水患成灾；但若反其道而行之，疏导江河之水入汪洋，则波澜不生，无患无灾。天惊地动用于攻可谓无坚不摧，却伤人害己，但若化攻为守，岂不可永立不败之地？”
一句话刚刚令一忧子灵光闪现，如梦方醒，王宗超已经对他的说法作出直接的演绎，只见他挥手划出数道纵横来去的剑气，转眼间在地面布下一个共有六十四格，排列分布间暗合玄机，类似龟壳纹理的阵图。
王宗超继续道：“此为一龟壳之上的天然纹理，暗合天地大道，有人从中参悟出一套武功，名为无求易诀，能将强敌之力尽数化归自然，又能借取天地自然之势，其诀要为：
有物混成天地生，道法自然反之动。？
雪涌自化转乾坤，虚怀若谷无崖岸。
大成若缺盈若冲，万物成一气自化。？
怒涛拍岸？，易转化物……”
王宗超也不藏私，立即将“无求易诀”的口诀要旨，从头到尾详细解释了一番。
一忧子看到王宗超刻下的阵图已是吃惊，听闻王宗超所说要诀之后，更是惊异难言，“无求易诀”这套功法启发自风云世界的龙龟龟壳，其哲学理念则是《道德经》。而天子一世界还没有《道德经》著成，武学发展也才刚刚脱离了蛮荒时代，最重以力降力，虽然也有一些借力化力、借力打力的技巧，但却还没有形成类似“无求易诀”系统理论。如今一忧子听来，顿时觉得王宗超所说的这套功法高妙无比，别开生面，发人深省，让他在武道与仙道上都获益匪浅。
他原本对王宗超素昧平生却前来救他，而且还坦然赠予有利于完善“天惊地动”的高深武学颇有疑虑，但想到王宗超所画阵图，以及王宗超所说的明显脱胎自道门正宗的理论，顿时恍然：“原来这也是从龙龟身上领悟出来的武功，恩人是河图一系传承弟子！”
其实风云世界的龙龟传闻是轩辕黄帝死后元气所化，而天子世界也有背负河图出水献于轩辕黄帝的龙龟。毕竟都是华夏历史背景的临近，所以有大同小异的事物并不奇怪。
王宗超闻言摇头：“我不是广成仙派弟子，但是这套武学确实悟自龙龟。”
虽然王宗超不承认自己是广成仙派一系，但是一忧子心中已经认定他也是河图一脉弟子，生出不少亲近之意，疑虑大减，又见对方满头白发，年龄似比自己更长，于是欣然道：“虽然不是同属广成仙派，但大家都出于同源，若恩人不嫌弃，我便称恩人一声师兄吧！”
王宗超一笑，也不计较太多，索性默认，又道：“你受损经脉还未尽复，还需运功疗伤，接下来我会将全齤套《九阴易脉法》告知于你，你可要用心记好。”
一忧子又是诧异，问道：“师兄如今是魔族方面的人？”
王宗超摇头：“《九阴易脉法》并非魔族的武功，魔君那家伙是从别处弑师习得。”
一忧子对魔族印象不佳，闻言才放心下来，思来想起又愧然问道：“师兄对我如此大恩，真不知该何以回报？”
王宗超坦然直言：“我只想请你帮我解决一个问题。”
说罢王宗超将手一圈，如抱太极，无数道各种属性的真气在虚空之中交汇衍生，或浩荡如水、或沉凝如土、或侵略如火、或凛冽如风、或飘渺如云、或骄如旭日浩如明月………；
一忧子与蜂魅都呆住了，他们从没见过一个人有如此属性变化多端的真气，更没有见识过如此惊世骇俗，极尽精妙的真气控制手法。
王宗超悟通了“浑天宝鉴”前八层之后，已将其与自己的“混元。冰火六重天”融合为一，这才得以创造如此奇迹。
他仿佛在拥抱一个世界，在以真气塑造一个世界。
崇山峻岳、冰川沙漠、沧海河流都不必说，更神奇的是上方居然还有日月星辰，云雾霞光，风雨雷电，寒霜飘雪，应有尽有。
仿佛是一个被缩小的世界，风在动、云在飘，江河奔腾，景色妖娆。
当他们将目光投在太阳之上，能感受到烈日炎炎；当他们把目光放在星空之上，能感受到星河浩瀚；当他们凝视海岸时，能听到惊涛拍岸……一时间，他们两人的目光和心灵，都已经深深沉溺在这个缩小的世界之中，难以自拔。
传说中唯有真神，才能塑造日月星辰山川江海……
“可惜这个世界中，并没有生灵。”王宗超的叹息让两人回过神来，只听他诚恳请教道：“我想请你帮我弄清楚这个问题：一个世界的生灵究竟是如何从无到有诞生。”
一忧子一时无语，他之前本已下定决心：如果王宗超要问广成仙派的武功以及仙术要诀，那么除了“天惊地动”之外他都会全部如实告知。但如今面对王宗超这个问题，他却实在不知该作如何反应。
蜂魅欣喜一忧子恢复的同时又有几分黯然，因为对方似乎有些忽略自己的存在了。但其实她不知道，她一个月来几乎衣不解带照顾瘫痪后的一忧子，乃至便溺之事都不忌讳，又不顾自身安危带着一忧子远赴魔族，将这一切都看在眼里的一忧子心中又怎能没有她？而且广成仙派其实是没有什么不得婚娶之类规定。一忧子如今的唯一问题只是面皮太薄……这个四十几岁的老男人，在处理感情方面其实连小学生都不如的。
…………………………………………
十几天过去，通过修炼“九阴易脉法”外加王宗超帮助指点，一忧子的功力已复原如昔，甚至更胜之前。只因王宗超全无半点藏私的意思，无论武道理论，还是招式技巧、内功要诀，甚至金丹大道，全部知无不言，言无不诚，让一忧子的武功与仙术都由此飞速跃进。
越是如此，一忧子越是感到自己亏欠王宗超太多，对于王宗超提出的问题，他是半点头绪都没有，只能竭尽所能将“广成仙派”对世界本源的理解、对天地元气的研究、对人体内功真元的修持理论向王宗超一一提出，希望能够对王宗超有所帮助。
其实这也不怪他，王宗超的这个问题，除了对真神提出之外，对任何人提出都是必然无解。不过一忧子也基本上将“广成仙派”上到世界观理论下到个人修炼之道乃至招式技巧都全部透露给他，这对他领悟这个问题的帮助很大。
要彻底解决这个问题，除了顿悟之外，就只能通过循序渐进去完善自己创造的世界，如果自己以真气构成的世界能够无限接近于真实世界，那么其中生命必然诞生。
而广成仙派的“先天乾坤功”可谓气系地图炮武学的代表，能够直接引动九天十地之力的五式“天惊地动”堪称天灾武学，由此也足见广成仙派对天地元气的解析与运用理论上的高深与独到。虽然一忧子出于担心王宗超害人害己的顾虑，对于“天惊地动”本身还有所保留，但王宗超又是何等武学境界？凭着对“先天乾坤功”基本理论的解读推演以及对一忧子本人的观察，他其实已弄清“天惊地动”七成奥妙。
不过在王宗超看来，“天惊地动”还不能算神级武学，它只是广成仙派某祖师创立的一种强大招式，本身存在着许多缺陷，也存在多种破解的可能。而它最大的问题，除了会令天地元气失衡而引发连绵天灾之外，就是让凡人强行驾驭超过自己身体负荷太多的天地元气，最终让自己暴体而亡。
引入“无求易诀”之后，一忧子已能将“天惊地动”化攻为守，先将敌人攻来的能量散归天地，随后再从天地中将这些能量提取回来，借天地之势出击。这样一进一出就令天地元气基本保持平衡，波动幅度降低很多，等于将天地当成一个储存转化敌人能量的场所，攻守兼备，稳立不败之地。一忧子对此已颇为满意，但王宗超却并不满意，他很清楚这种改良又会导致新的缺陷。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第四百二十八章 初会天魔功
王宗超很清楚，即使是“无求易诀”，也只是理论上的立于不败之地。即使自身能够完美地与天地自然融合为一，让对方攻击你也等同于在攻击天地，那依然会有一个问题：如果对方的实力强到连你所处的一方天地都可以全部毁去又会如何？
除非身处一个足够坚固的“天地”，否则“无求易诀”绝对无法应对炼狱火神剑一击，面对超大当量核武器等级的攻击，它还不如涉及了质能转化规则的“元天剑诀”。一忧子以“无求易诀”改良“天惊地动”自然也会继承同样的缺陷，同时还会令发招的时机变得更加被动，当然最糟糕的是：威力也会因此而降低不少！
当然即使如此，改良之后的“天惊地动”也绝对称得上是一种可以越级战胜强敌的旷世奇招，所以一忧子已对此感到相当满意，还寻思着在此基础上进一步改良。
而王宗超则另有想法，在他看来，要解决“天惊地动”的暴体问题，不外从体、心、技、气四方面解决。练体者若能金刚不坏，自然可以容纳天地之力而不暴体；而另外如果武者意念强大，像天剑无名般上体天心，代天行罚，也可如法职者一般控制好天地之力，减轻经脉负荷；至于技的方面，则是提高控制天地之力的技巧，一忧子目前所走的正是这一方面的路线。
体、心、技可以解决部分问题，但却不是全部。“天惊地动”到底是气系武学，要彻底解决隐患终究要从“气”方面入手。
天人高手，本身生命元气可以与外来天地之气完美融合，以天地之气壮大生命元气，以生命元气驾驭天地之气。强化自身，协同出击。但说到底生命元气与天地之气依旧有本质区别。正如咖啡与水。虽然咖啡可以与水相融共存，但比例总要适宜才能煮出一杯味香适宜的咖啡。如果水远远多于咖啡，那么结果必然是味淡如水。大量天地之气强行灌入体内，即使不暴体。本身生命元气也会遭过多的天地之气同化泯灭，散归太虚。
如果王宗超能够悟通神级“血苍穹”。那么天地之气与生命元气可以随心所欲转换，也就不存在这一方面的顾虑。他大可以运用“摩诃无量”以及“天惊地动”肆意搜掠吞噬天地之气归于自身，化为无穷无尽的生命元气。夺天地造化。攫宇宙精华，气吞乾坤，血染苍穹，甚至达到天地既是自身，自身既是天地的匪夷所思境界。
不过无论以哪一种手段，对天地之气掠夺越多。发动时间越短，就越会引发多米诺骨牌效应。导致天象异变，阴阳失衡，天灾连绵。要降低这种副作用要么必须减少对天地之气的汲取，要么就要延长凝聚天地之气的时间，但前者无疑会降低威力，后者……似乎已不像武者，而是开始向一篇大咒文咏唱半天时间禁咒法师靠拢了。
不过王宗超依然有解决的办法，就是不将汲取天地之气的目标仅仅局限于自身所在的一方小天地，而是扩展到宇宙虚空，日月星辰。哪怕是可以毁灭方圆千里的力量，放诸浩瀚宇宙仍旧只若沧海一粟，恒河之沙，根本不会造成任何元气失衡的情况。这个世界的魔尊就拥有汲取日月之能发招的“魔光月无极”与“魔光日无极”，其中“日无极”的威力绝不在“天惊地动”第三击“火兮焚野”之下，但是却不会引发任何天灾，其实也就是这个道理。…；
加上恶魔队的某位高手也明显修习了“魔光七重天”，出于知己知彼考虑，魔尊此人王宗超非要会上一会不可。除此之外，值得挑战的高手不外就是朝歌方面的纣王、大祭司、魂祭司，已被元始天魔附身的姬昌长子姬考，洛书系传人姜子牙、申公豹，天母岛的天母圣姬，雷电门门主、幻域的天妖。魔族的魔君虽然实力不错，但他的压箱底绝学王宗超已知根知底，也就没有挑战的必要了。
如今王宗超在天子传奇世界已逗留了接近半个月，身兼“浑天宝鉴”与“先天乾坤功”，又极度透支这副躯体的潜能，已有了与这个世界的绝顶高手一战的资本。他准备在半个月内将这些高手都战上一番，当然，这个过程也要讲究些策略，总不能直接闯朝歌皇朝挑战纣王，然后让一群朝廷高手围殴致死。
所以挑战要从较弱的、势力不强的高手开始，当挑战纣王一类位高权重，守卫无数的人时，最好多几个“队友”。
一忧子算是一个“队友”，至于其他“队友”，王宗超其实也已心中有数。
功力恢复五成之后，一忧子就开始挂念被纣王召往朝歌的徒儿姬发，与蜂魅一起返回朝歌。王宗超先是一路同行交流探讨，不过十天之后，王宗超已将广成仙派的底子彻底摸透，“先天乾坤功”也已领悟透彻融入自身武学，就不愿再浪费所剩无多的时间，向两人提出告辞。
一忧子自觉从对方身上受惠甚多，自己却连对方提出的一个问题都没能解决，心中愧疚，于是推荐道：“师兄实乃精诚求道之人，可惜我才疏学浅，不能解决师兄疑问。不过当年轩辕黄帝除了将《河图》一系传下‘广成仙派’之外，还将《洛书》一系传下‘昆仑派’，当代掌门乃是姜子牙。我虽与他素昧平生，但毕竟素有渊源，不如修书一封，让师兄前往与他论道如何……”
王宗超笑而摇头：“我会前往寻找此人，但却不必劳烦修书了。反正彼此都是求道之人，诚心交流探讨，想来他也不会拒我于千里之外，说不定还能将《洛书》借来一观。”
一忧子听了只得一笑，心想对方虽然境界奇高，但未免有些不通世故，昆仑派的核心秘本《洛书》又哪能是你说借就借？正当他要说明几句，王宗超却已提出告辞：“我先走一步。大家朝歌见面。”
说完之后，王宗超随即催动“冰火烈旋”。化身冰火长虹破空离去。虽然这个身体不具备冰火异能。但凭着对冰火二气出神入化的运用，他依旧可以借此纵横天宇。
其实天人高手可以做到虚空悬浮或者御风而行，但前者速度太慢，后者需要有高深的控制技巧。否则就会搞得飓风过境声势浩大，所以除了一些能御剑飞天的高手之外。依旧很少有如此长途飞行赶路的。
“这位师兄已离飞仙成神之期不远矣！”一忧子见状满脸羡慕之色，广成仙派的武功仙术实可让人修至飞升成仙程度，一忧子天赋奇高。原本隐居山林一心修行。再过十年就有飞升之望，但却为救回姬发施展“脱胎换骨**”，耗损三十年道行，后来又在世俗争斗中越陷越深，一系列恩怨情仇早令他道心破碎，飞升之望已是越来越遥远。
蜂魅则一直凝望着一忧子。此时轻声询问：“道长，我与你之前不告而别。等于叛离朝廷。若要回朝歌，我们还需乔装打扮，免惹朝廷注意。”…；
一忧子功力已然全复，武道境界更是大有进境，此时听闻蜂魅轻声软语，不由得豪气徒生，长声笑道：“放心，有道爷在，任何人都欺负你不得！”
蜂魅闻言芳心“怦怦”激烈跳动，欣喜难言，一忧子这话，其实已委婉地表达了与她长期厮守之意……
一天之后，两人已改扮成一对平民夫妻，来到天下第一雄城——朝歌城下。只见一片高高的黑色城墙延绵十余里，遮住了半边天空，但是城体却多有崩缺。士兵们正驱使着一个又一个衣衫褴褛的奴隶，拼命搬运沙土修补墙体。城外，还有不少面有菜色，面色惶然的受灾难民不断鱼贯入城。
只听有路人议论纷纷：“昨天龙虎山火山爆发，半边天都烧成通红，听说那里半座山都几遭夷平，熔岩奔流百里之外，太恐怖了……唉，这个越来水灾风灾地震不断，日子真是没法过了……”
清楚这一切正是“天惊地动”引发的天灾所致，一忧子的面色顿时黯淡不少，只是他心中也�