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杲曰∶可升可降，阳也。入手、足太阴经。
【主治】风水毒肿，去恶气，止霍乱心腹痛（《别录》）。脾胃吐逆为要药（苏颂）。助胃
气，开胃口，进饮食（元素）。温中快气，肺虚有寒，上焦壅热，饮酒口臭，煎汤漱口（好
古）。
【发明】杲曰∶芳香之气助脾胃，故藿香能止呕逆，进饮食。好古曰∶手、足太阴之药。
故入顺气乌药散，则补肺；入黄 、四君子汤，则补脾也。
【附方】新六。升降诸气∶藿香一两，香附（炒）五两，为末，每以白汤点服一钱。（《经
效济世方》）霍乱吐泻垂死者，服之回生。用藿香叶、陈皮各半两，水二盏，煎一盏，温服。
（《百一选方》）暑月吐泻∶滑石（炒）二两，藿香二钱半，丁香五分为末。每服一二钱，淅
米泔调服。（禹讲师《经验方》）胎气不安，气不升降，呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱。
为末。每服二钱，入盐少许，沸汤调服之。（《圣惠》）香口去臭∶藿香洗净，煎汤，时时噙
漱。（《摘玄方》）
冷露疮烂∶藿香叶、细茶等分，烧灰，油调涂叶上，贴之。（《应验方》）
草部卷十四草之三
零陵香
内容：（宋《开宝》）
【释名】蕙草（《别录》）、香草（《开宝》）、
时珍曰∶古者烧香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者熏也，蕙者和也。《汉书》云∶薰以
香自烧，是矣。或云∶古人祓除，以此草熏之，故谓之薰，亦通。范成《大虞衡志》言∶零
陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以编席荐，性暖宜人。谨按∶零陵旧治在
今全州。全乃湘水之源，多生此香，今人呼为广零陵香者，乃真薰草也。若永州、道州、武
冈州，皆零陵属地也。今镇江、丹阳皆莳而刈之，以酒洒制货之，芬香更烈，谓之香草，与
兰草同称。《楚辞》云∶既滋兰之九畹，又树蕙之百亩，则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云∶
卤，薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙。盖因不识兰草、蕙草，强以兰花为分
别也。郑樵《修本草》，言兰即蕙，蕙即零陵香，亦是臆见，殊欠分明。但兰草、蕙草，乃
一类二种耳。
【集解】《别录》曰∶薰草，一名蕙草，生下湿地，三月采阴干，脱节者良。又曰∶蕙
实，生鲁山平泽。
弘景曰∶《桐君药录》∶薰草叶如麻，两两相对。《山海经》云∶浮山有草，麻叶而方
茎，赤华而黑实，气如蘼芜，名曰薰草，可以已疠。今俗人皆呼燕草状如茅而香者为薰草
，人家颇种之者，非也。诗书家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其实，皆此类也。
藏器曰∶薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。
志曰∶零陵香生零陵山谷，叶如罗勒。《南越志》云∶土人名燕草，又名薰草，即香草
也。《山海经》薰草即是此。
颂曰∶零陵香今湖岭诸州皆有之，多生下湿地，叶如麻，两两相对，茎方，常以七月中
旬开花至香，古云薰草是也。岭南人皆作窑灶，以火炭焙干，令黄色乃佳。江淮亦有土生者，
亦可作香，但不及湖岭者，至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草，不用零陵香。今合香家及面
脂、澡豆诸法皆用之。都下市肆货之甚便。
时珍曰∶今惟吴人栽造，货之亦广。
草部卷十四草之三
薰草
内容：（《别录》中品）
【气味】甘，平，无毒。权曰∶苦，无毒。
曰∶辛，温，无毒。不宜多服，令人气喘。
【主治】明目止泪，疗泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气腰痛（《别录》）。单用，治鼻
中息肉，鼻 （甄权）。零陵香∶主恶气疰心腹痛满，下气，令体香，和诸香作汤丸用，得
酒良（《开宝》）。主风邪冲心，虚劳疳 。得升麻、细辛煎饮，治牙齿肿痛善（李 ）。治血
气腹胀，茎叶煎酒服（大明）。妇人浸油饰发，香无以加
【发明】时珍曰∶薰草芳馨，其气辛散上达，故心腹恶气齿痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳
香，芳香可以养鼻是也。多服作喘，为能耗散真气也。
【附方】新十。
伤寒下痢∶蕙草汤∶用蕙草、当归各二两，黄连四两，水六升，煮二升服，日三服。（《范
汪方》）伤寒狐惑，食肛者。蕙草、黄连各四两。 咀，以白酸浆一斗，渍一宿，煮取二升，
分三服。（《短剧方》）头风旋运，痰逆恶心懒食。真零陵香、霍香叶、莎草根（炒）等分，
为末。每服二钱，茶下，日三服。（《本事方》）小儿鼻塞头热。用薰草一两，羊髓三两。铫
内慢火熬成膏，去滓，日摩背上三、四次。（《圣惠方》）
头风白屑∶零陵香、白芷等分，水煎汁，入鸡子白搅匀，敷数十次，终身不生。（《圣
惠方》）。
牙齿疼痛∶零陵香梗叶煎水，含漱之。（《普济方》）
风牙疳牙∶零陵香（洗炙）、荜茇（炒）等分，为末掺之。（《普济方》）
梦遗失精∶薰草汤∶用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两，茯神、桂心、甘草
（炙）各二两，大枣十二枚，水八升，煮三升，分二服。（《外台秘要》）
妇人断产∶零陵香为末，酒服二钱。每服至一两，即一年绝孕。盖血闻香即散也。（《医
林集要》）
五色诸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根，以盐酒浸半月，炒干。每两入广木香一钱半，为
末。里急腹痛者，用冷水服一钱半，通了三、四次，用热米汤服一钱半，止痢。只忌生梨一
味。（《集简方》）
【气味】辛，平，无毒。
【主治】明目补中（《别录》）。
x根茎中涕x
【主治】伤寒寒热出汗，中风面肿，消渴热中，逐水（《别录》）。主五痔脱肛有虫（时
珍。出《千金》）。
草部卷十四草之三
兰草
内容：（《本经》上品）
【释名】 （音闲）、水香（《本经》）、香水兰（《开宝》）、女兰（《纲目》）、香草（《纲
目》）、燕尾香（《开宝》）、大泽兰（《炮炙论》）、煎泽草（弘景）、兰泽草（《唐本》）、省
头草（《纲目》）、都梁香（李当之）、孩儿菊（《纲目》）、千金草。
志曰∶叶似马兰，故名兰草。其叶有歧，俗呼燕尾香。时人煮水以浴，疗风，故又名香
水兰。藏器曰∶兰草生泽畔，妇人和油泽头，故云兰泽。盛弘之《荆州记》云∶都梁有山，
下
时珍曰∶都梁即今之武冈州也，又临淮盱眙县亦有都梁山，产此香。兰乃香草，能辟不
祥。陆玑《诗疏》言∶郑俗，三月男女秉 于水际，以自祓除。盖兰以阑之， 以闲之，其
义一也。《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳。则兰须女子种之，女兰之名，或因乎此。其
叶似菊，女子、小儿喜佩之，则女兰、孩菊之名，又或以此也。《唐瑶经验方》言∶江南人
家种之，夏月采置发中，令头不 ，故名省头草。其说正合煎泽之义。古人兰蕙皆称香草，
如零陵香草、都梁香草。后人省之，通呼为香草尔。近世但知兰花，不知兰草。惟虚谷方回
考订，极言古之兰草即今之千金草，俗名孩儿菊者，其说可据。详下正误。
【集解】《别录》曰∶兰草生太吴池泽，四月、五月采。
弘景曰∶方药俗人并不识用。太吴应是吴国太伯所居，故呼太吴。今东间有煎泽草，名
兰香，或者此也。李当之云∶是今人所种都梁香草也。泽兰亦名都梁香。
恭曰∶兰即兰泽香草也。圆茎紫萼，八月花白。俗名兰香，煮以洗浴。生溪涧水旁，人
间亦多种之，以饰庭池。陶所引煎泽草、都梁香者是也，而不能的识。
保升曰∶生下湿地，叶似泽兰，尖长有歧，花红白色而香。
藏器曰∶兰草、泽兰二物同名，陶不能知，苏亦浪别。兰草生泽畔，叶光润，阴小紫，
五月、六月采阴干，即都梁香也。泽兰叶尖微有毛，不光润，茎方节紫，初采微辛，干之亦
辛。苏云八月花白者，即泽兰也，以注兰草，殊误矣。
时珍曰∶兰草、泽兰一类二种也。俱生水旁下湿处。二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤
节绿叶，叶对节生，有细齿。但以茎圆节长，而叶光有岐者，为兰草；茎微方，节短而叶有
毛者，为泽兰。嫩时并可 而佩之，八、九月后渐老，高者三四尺，开花成穗，如鸡苏花，
红白色，中有细子。雷 《炮炙论》所谓大泽兰，即兰草也；小泽兰，即泽兰也。《礼记》
佩兰 ，《楚辞》纫秋兰以为佩，《西京杂记》载汉时池苑种兰以降神，或杂粉藏衣书中辟
蠹者，皆此二兰也。今吴人莳之，呼为香草，夏月刈取，以酒油洒制，缠作把子，货为头泽
佩带，与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种，但功用有气血之分，
故无定指，惟寇氏、朱氏之误尤甚，故考证于下。或云家莳者为兰草，野生者为泽兰，亦通。
【正误】寇宗 曰∶兰草诸家之说异同，乃未的识，故无定论。今江陵、鼎、澧州山谷
之间颇有之，山外平田即无，多生阴地幽谷。叶如麦门冬而阔且韧，长及一、二尺，四时常
青。花黄绿色，中间瓣上有细紫点。春芳者为春兰，色深；秋芳者为秋兰，色淡。开时满室
尽香，与他花香又别。
朱震亨曰∶兰叶禀金水之气而似有火，人知其花香之贵，而不知其叶有药方。盖其叶能
散久积陈郁之气甚有力，即今之栽置座右者。
时珍曰∶二氏所说，乃近世所谓兰花，非古之兰草也。兰有数种，兰草、泽兰生水旁，
山兰即兰草之生山中者。兰花亦生山中，与三兰迥别。兰花生近处者，叶如麦门冬而春花；
生福建者，叶如菅茅而秋花。黄山谷所谓一干一花为兰，一干数花为蕙者，盖因不识兰草、
蕙草，遂以兰花强生分别也。兰草与泽兰同类，故陆玑言∶兰似泽兰，但广而长节。《离骚》
言∶其绿叶紫茎素枝，可纫可佩可藉可膏可浴。《郑诗》言∶士女秉 ；应劭《风俗通》言∶
尚书奏事，怀香握兰。《礼记》言∶诸侯贽薰，大夫贽兰。《汉书》言∶兰以香自烧也。若夫
兰花，有叶无枝，可玩而不可纫佩藉浴秉握膏焚。故朱子《离骚辨证》言∶古之香草必花叶
俱香，而燥湿不变，故可刈佩。今之兰蕙，但花香而叶乃无气，质弱易萎，不可刈佩，必非
古人所指甚明。古之兰似泽兰，而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有两种者，不知何时误也？
熊太古《冀越集》言∶世俗之兰，生于深山穷谷，决非古时水泽之兰也。《遁斋闲览》言∶
楚骚之兰，或以为都梁香，或以为泽兰，或以为猗兰，当以泽兰为正。今人所种如麦门冬者，
名幽兰，非真兰也。故陈止斋着《盗兰说》以讥之。方虚谷《订兰说》言∶古之兰草，即今
之千金草，俗名孩儿菊者。今之所谓兰，其叶如茅而嫩者，根名土续断，因花馥郁，故得兰
名也。杨升庵云∶世以如蒲萱者为兰，九畹之受诬久矣。又吴草庐有《兰说》甚详，云兰为
医经上品之药，有枝有茎，草之植者也。今所谓兰，无枝无茎，因黄山谷称之，世遂谬指为
《离骚》之兰。寇氏《本草》亦溺于俗，反疑旧说为非。夫医经为实用，岂可误哉？今之兰
，果可利水杀蛊而除痰癖乎？其种盛于闽，朱子乃闽人，岂不识其土产而反辨析如此？世俗
至今犹以非兰为兰，何其惑之难解也？呜呼！观诸儒之明析如此，则寇、朱二氏之误可知，
而医家用兰草者当不复疑矣。
x叶x
【修治】见泽兰下。
【气味】辛，平，无毒。杲曰∶甘、寒。
【主治】利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服益气轻身不老，通神明（《本经》）。除胸中痰
癖（《别录》）。生血，调气，养营（雷 ）。其气清香，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅（李
杲）。煮水，浴风病（马志）。消痈肿，调月经。煎水，解中牛马毒（时珍）。主恶气，香泽
可作膏涂发（藏器）。
【发明】时珍曰∶按《素问》云∶五味入口，藏于脾胃，以行其精气。津液在脾
，令人口甘，此肥美所发也。其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。王冰注云∶辛能
发散故也。李东垣治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此，详见泽兰下。又此草浸油涂发，去风
垢，令香润。《史记》所谓罗襦襟解，微闻香泽者是也。崔实《四时月令》作香泽法∶用清
油浸兰香、藿香、鸡舌香、苜蓿叶四种，以新绵裹，浸胡麻油，和猪脂纳铜铛中，沸定，下
少许青蒿，以绵幂瓶，铛嘴泻出，瓶收用之。
【附方】新一。
食牛马毒杀人者。省头草（连根叶），煎水服，即消。（《唐瑶经验方》）
草部卷十四草之三
泽兰
内容：（《本经》中品）
【校正】并入《嘉 》地笋。
【释名】水香（《吴普》）、都梁香（弘景）、虎兰（《本经》）、虎蒲（《别录》）、龙枣（《本
经》）、孩儿菊（《纲目》）、风药（《纲目》），根名地笋（《嘉 》）。弘景曰∶生于泽旁，
故名泽兰，亦名都梁香。时珍曰∶此草亦可为香泽，不独指其生泽旁也。齐安人呼为风药，
《吴普本草》一名水香，陶氏云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤
可证矣。其根可食，故曰地笋。
【集解】《别录》曰∶泽兰生汝南诸大泽旁，三月三日采，阴干。普曰∶生下地水旁，
叶如兰，二月生苗，赤节，四叶相值枝节间。弘景曰∶今处处有之。多生下湿地。叶微香，
可煎油及作浴汤。人家多种之，而叶小异。今山中又有一种甚相似，茎方，叶小强，不甚香。
既云泽兰，则山中者为非，而药家乃采用之。恭曰∶泽兰茎方节紫，叶似兰草而不甚香，今
京下用者是也。陶说乃是兰草，茎圆紫萼白花，殊非泽兰也。颂曰∶今荆、徐、随、寿、蜀
、梧州、河中府皆有之。根紫黑色，如粟根。二月生苗，高二三尺。茎干青紫色，作四棱。
叶生相对，如薄荷，微香。七月开花，带紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月采苗阴干。
荆湖岭南人家多种之。寿州出者无花子。此与兰草大抵相类。但兰草生水旁，叶光润，阴小
紫，五、六月盛；而泽兰生水泽中及下湿地，叶尖，微有毛，不光润，方茎紫节，七月八
月初采微辛，此为异尔。 曰∶凡使须别雌雄。大泽兰茎叶皆圆，根青黄，能生血调气
；与荣合小泽兰迥别，叶上斑，根头尖，能破血，通久积。
宗 曰∶泽兰出土，便分枝梗，叶皆如菊，但尖长尔。吴普言叶似兰，误矣。今兰叶如
麦门冬，殊不相似。
时珍曰∶吴普所说，乃真泽兰也。雷 所说，大泽兰即兰草也；小泽兰即此泽兰也。寇
宗所说泽兰则是，而破吴普之说则非，盖由误认兰花为兰草也。详见兰草正误下。
x叶x
【修治】 曰∶凡用大、小泽兰，细锉，以绢袋盛，悬于屋南畔角上，令干用。
【气味】苦，微温，无毒。《别录》曰∶甘。普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君∶酸，无
毒。李当之∶小温。权曰∶苦、辛。
之才曰∶防己为之使。
【主治】乳妇内衄，中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金疮，痈肿疮脓
（《本经》）。产后金疮内塞（《别录》）。产后腹痛，频产血气衰冷，成劳瘦羸，妇人血沥腰
痛（甄权）。产前产后百病，通九窍，利关节，养血气，破宿血，消症瘕，通小肠，长肌肉，
消扑损瘀血，治鼻血吐血，头风目痛，妇人劳瘦，丈夫面黄（大明）。
【发明】颂曰∶泽兰，妇人方中最为急用。古人治妇人泽兰丸甚多。
时珍曰∶兰草、泽兰气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香，
肝宜辛散。脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而病邪解。兰草走气道，故
能利水道，除痰癖，杀蛊辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，破瘀血，
消症瘕，而为妇人要药。虽是一类而功用稍殊，正如赤、白茯苓、芍药，补泻皆不同也。雷
言∶雌者调气生血，雄者破血通积，正合二兰主治。大泽兰之为兰草，尤可凭据。血生于
气，故曰调气生血也。又荀子云∶泽芷以养鼻，谓泽兰、白芷之气，芳香通乎肺也。
【附方】旧一，新四。产后水肿，血虚浮肿。泽兰、防己等分，为末。每服二钱，醋汤
下。（张文仲《备急方》）
疮肿初起∶泽兰，捣封之，良。（《集简方》）
损伤瘀肿∶方同上。
产后阴翻∶产后阴户燥热，遂成翻花。泽兰四两，煎汤熏洗二、三次，再入枯矾煎洗之，
即安。（《集简方》）
x地笋x
（宋《嘉 》）
【气味】甘、辛，温，无毒。
【主治】利九窍，通血脉，排脓治血（藏器）。止鼻洪吐血，产后心腹痛。产妇可作蔬
菜食，佳（大明）。
x子x
【主治】妇人三十六疾（《千金方》承泽丸中用之）。
草部卷十四草之三
马兰
内容：（《日华》）