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如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，
非常物也。
木部第三十五卷
木之二
内容：（乔木类五十二种）
木部第三十五卷木之二
柏木
内容：（《本经》上品）
【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。
时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作
黄柏者，省写之谬也。
【集解】《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。
弘景曰∶今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今
人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，
多刺，皮亦黄色，亦主口疮。
在有之。今云皮黄，谬矣。按∶今俗用子柏皆多刺小树，名刺柏，非小柏也。
《蜀本图经》云∶黄柏树高数丈。叶似吴茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮
其根结块，如松下茯苓。今所在有，本出房、商、合等州山谷中。皮紧，浓二、三分
鲜黄者上。二月、五月采皮，晒干。
上用之。各适其宜尔。
【修治】 曰∶凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出晒干，用蜜涂，文武火炙，
令蜜尽为度。每五两，用蜜三两。元素曰∶二制治上焦，单制治中焦，不制治下焦也。时珍
曰∶黄柏性寒而沉，生用则降实火，熟用则不伤胃，酒制则治上，盐制则治下，蜜
【气味】苦，寒，无毒。
辛，阴中之阳，入足少阴经，为足太阳引经药。
入肾，燥湿所归，各从其类也。故《活人书
恶干漆，伏硫黄。
【主治】五脏肠胃中结热，黄胆肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮
疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。久服通神（《别录》）。热
止消渴，杀蛀虫（藏器）。男子阴痿，及敷茎上疮，治下血如鸡鸭肝片
治骨蒸，洗肝明目，多泪，口干心热，杀疳虫，治蛔心痛，鼻衄，肠风下血，后分急热肿痛
（大明）。泻膀胱相火，补肾水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿瘫痪，利下窍，除热（元
素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而小便不通，诸疮痛不可忍（李杲）。
阴降火。得苍术，除湿清热，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮（震亨）。
儿头疮（时珍）。
【发明】元素曰∶黄柏之用有六∶泻膀胱龙火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，
三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾不足，壮骨髓，六也。凡肾水膀胱不足，诸
痿厥脚膝无力，于黄 汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿软即便去也，乃瘫痪必用之药。
蜜炒研末，治口疮如神。故《雷公炮炙论》云∶口疮舌坼，立愈黄酥。谓以酥炙根黄，含之
也。
及黄涩者。并用酒洗黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而口渴者，邪热在气分，
肺中伏热不能生水，是绝小便之源也。法当用气味俱薄、淡渗之药，猪苓、泽泻之类，泻肺
火而清肺气，滋水之化源。若邪热在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素问》所谓无阴则
阳无以生、无阳则阴无以化。膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。法当用气味俱浓、
阴中之
破出水，双睛凸出，饮食不下，痛苦不可名状。治满、利小便、渗泄之药服遍矣。予诊之曰∶
此乃奉养太过，膏粱积热，损伤肾水，致膀胱久而干涸，小便不化，火又逆上，而为呕哕。
《难经》所谓关则不得小便，格则吐逆者。洁古老人言∶热在下焦，但治下焦，其病必愈。
遂处以北方寒水所化大苦寒之药，黄柏、知母各一两，酒洗焙碾，入桂一钱为引，熟水丸如
芡子大。每服二百丸，沸汤下。少时如刀刺前阴火烧之状，溺如瀑泉涌出，床下成流，顾盼
之间，肿胀消散。《内经》云∶热者寒之。肾恶燥，急食辛以润之。以黄柏之苦寒泻热、补
水润燥为君，
有泻火补阴之功，非阴中之火，不可用也。火有二∶君火者，人
可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之；相火者，天火也，龙雷之火也，阴火也，不可以
水湿折之，当从其性而伏之，惟黄柏之属可以降之。
有金水相生之义。黄柏无知母，犹水母之无虾
清肺金，滋肾水之化源。故洁古、东垣、丹溪皆以为滋阴降火要药，上古所未言也。盖气为
阳，血为阴。邪火煎熬，则阴血渐涸，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之相
宜。若中气不足而邪火炽甚者，久服则有寒中之变。近时虚损，及纵欲求嗣之人，用补阴药，
往往以此二味为君，日日服饵。降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，精气不暖，致生他病。盖
不知此物苦寒而滑渗，且苦味久服，有反从火化之害。故叶氏《医学统旨》有“四物加知母、
黄柏，久服伤胃，不能生阴”之戒。
【附方】旧十三，新三十。
阴火为病∶大补丸∶
用黄柏去皮，盐、酒炒褐为末，水丸梧子大。血虚，四物汤下；气虚，四君子汤下。（丹
溪方）
等症。黄柏（去皮，切）二斤，熟糯米一升（童子小便浸之，九浸九晒，蒸过晒研）。为末，
酒煮
面糊丸梧桐子大。每服一百丸，温酒送下。
作四分，用醇酒、蜜汤、盐
和丸梧桐子大。每服七十丸，白汤下。（《活人心统》）
毒痔漏，下血不止∶孙探
用酒、醋、童尿各浸七日，
下五十丸，久服除根。杨诚《经验方》百补丸∶专治诸虚赤白浊。用川柏皮（刮净）一斤（分
作四分，用酒、蜜、人乳、糯米泔各浸透）。炙干切研，廪米饭丸∶如上
皮丸∶黄柏一斤（分作四分，三分用醇酒、盐汤、童尿各浸二日焙研，一分用酥炙研末）。
以猪脏一条去膜，入药在内扎，煮熟捣丸。如上法服之。
白涂炙）。为
末，水丸绿豆大。每服七丸，温水下。名金虎丸。（《普济方》）
赤芍药四钱，为末，饭丸麻子大。每服一、二十丸，食前米饮下。（阎孝忠《
下痢白色，昼夜三、五十行∶根黄浓者，蜜炒令焦为末，大蒜煨熟，去皮捣烂作膏和丸梧桐
子大。每空心，米饮下三、五十丸，日三服。神妙不可述。（
削皮，焙为末，用米汤和，丸粟米大。每服一、二十丸，米汤下。（《十全博救方》）
淫及梦泄精滑∶真珠粉丸∶黄柏（炒）、真蛤粉各一斤，为末，滴水丸梧桐子大。每服一百
丸，
空
等分为末，糊丸梧桐子大。每服八十丸，盐汤下。（《洁古家珍》）
中有热∶宜清心丸主之。黄柏末一两，片脑一钱。炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，麦门冬汤
下。此大智禅师方也。（许学士《本事方》）
沸，渴即饮之，恣饮，数日即止。（韦宙《独行方》）
冬汤调服二钱，立瘥。（《经验方》）
每用一弹子大，纱帕包之，浸水一盏，饭上蒸熟，乘热熏洗，极效。此方有金木水火土，故
名五行汤。一丸可用
品方》）
痹痛∶黄柏片含之。又以一斤，酒一斗，煮二沸，恣饮便愈。（《肘后方》）
不通∶苦酒和黄柏末敷之，冷即易。（《肘后方》）
方》）
治心脾有热，舌颊生疮。蜜炙黄柏、青黛各一分，为末，入生
用黄柏、细辛等分为末，掺。或用黄柏、干姜等分，亦良。
铜绿二钱，为末。掺之，漱去涎。（《三因方》）
服。（《圣惠方》）
以蔷薇根汁调涂，立效。（《圣济录》）
香二钱半，为末，槐花煎水调作饼，贴于疮口。（《普济方》）
末，水调，贴足心。（《普济方》）
（《肘后方》）
柏皮（炒）、川乌头（炮）等分，为末。唾调涂之，留头，频以米泔水润湿。（《集简方》）小
儿
脐疮不合者∶黄柏末涂之。（《子母秘录》）
掺之即愈。（杨起《简便方》）
疮用黄柏、黄芩等分煎汤，洗之。仍以黄柏、黄连作末，敷之。又法∶黄柏煎汤洗之，涂以
白蜜。（《肘
一味。
一妇病此，人无识者，用此而愈。（张杲《医说》）
门事亲》）
柏末，面糊调涂，效。（《宣明方》）
木部第三十五卷木之二
檀桓
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶檀桓乃百岁柏之根，如天门冬，长三四尺，别在一旁，以小根缀之。
一名檀桓芝。出《灵宝方》。
时珍曰∶《本经》但言黄柏根名檀桓。陈氏所说乃柏旁所生檀桓芝也，与陶弘景所说同
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】心腹百病，安魂魄，不饥渴。久服，轻身延年通神（《别录》）。
长生神仙，去万病。为散，饮服方寸匕，尽一枚有验（藏器）。
木部第三十五卷木之二
小柏
内容：（《唐本草》）
【释名】子柏（弘景）、山石榴。
时珍曰∶此与金樱子、杜鹃花并名山石榴，非一物也。
【集解】弘景曰∶子柏树小，状如石榴，其皮黄而苦。又一种多刺，皮亦黄。并主口疮。
恭曰∶小柏生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。一名山石榴，其树枝叶与石榴无
，但花异，子细黑圆如牛李子及女贞子尔。其树皮白，陶云皮黄，恐谬矣。今太常所贮，乃
小树多刺而叶细者，名刺柏，非小柏也。
藏器曰∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，非柏也。小柏如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，
两头尖。人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。
时珍曰∶小柏山间时有之，小树也。其皮外白里黄，状如柏皮而薄小。
【气味】苦，大寒，无毒。
【主治】口疮疳 ，杀诸虫，去心腹中热气（《唐本》）。治
血崩，阿茄陀丸方中用之）。
木部第三十五卷木之二
黄栌
内容：（宋《嘉 》）
【集解】藏器曰∶黄栌生商洛山谷，四川界甚有之。叶圆木黄，可
x木x
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】除烦热，解酒疸目黄，水煮服之（藏器）。洗赤眼及汤火、
【附方】新一。
大风癞疾∶黄栌木五两（锉，用新汲水一斗浸二七日，焙研），苏方木五两，乌麻子一
斗
（九蒸九曝），天麻二两，丁香、乳香各一两，为末。以赤黍米一升淘净，用浸黄栌水煮米
粥捣和，丸梧桐子大。每服二、三十丸，食后浆水下，日二、夜一。（《圣济总录
木部第三十五卷木之二
浓朴
内容：（《本经》中品）
【校正】并入有名未用逐折。
【释名】烈朴（《日华》）、赤朴（《别录》）、浓皮（同）、重皮（《广雅》），树名榛（《
别录》），子名逐折（《别录》）。
时珍曰∶其木质朴而皮浓，味辛烈而色紫赤，故有浓朴、烈、赤诸名。
颂曰∶《广雅》谓之重皮，方书或作浓皮也。
【集解】《别录》曰∶浓朴生交趾、冤句。三月、九月、十月采皮
弘景曰∶今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好，壳薄而白者不佳。俗方多用，道家不须
也。
颂曰∶今洛阳、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木
高三、四丈，径一、二尺。春生叶如槲叶，四季不凋。红花而青实。皮极鳞皱而浓，紫色多
润者佳，薄
宗 曰∶今伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。
时珍曰∶朴树肤白肉紫，叶如槲叶。五、六月开细花，结实如冬青子，生青熟赤，有核
。七、八月采之，味甘美。
x皮x
【修治】 曰∶凡使要紫色味辛者为好，刮去粗皮。入丸散，
若入汤饮，用自然姜汁八两炙尽为度。
大明曰∶凡入药去粗皮，用姜汁炙，或浸炒用。
宗 曰∶味苦。不以姜制，则棘人喉舌。
【气味】苦，温，无毒。
《别录》曰∶大温。吴普曰∶神农、岐伯、雷公∶苦，无毒；李当之∶小温。
权曰∶苦、辛，大热。
元素曰∶气温，味苦、辛。气味俱浓，体重浊而微降，阴中阳也。
杲曰∶可升可降。
之才曰∶干姜为之使。恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆，食之动气。
【主治】中风伤寒，头痛寒热惊悸，气血痹，死肌，去三虫（《本
温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊，
去留热心烦满，浓肠胃（《别录》）。健脾，治反胃，霍乱转筋，冷热气，泻膀胱及五脏一切
气
虚
吼，
（甄权）。
【发明】宗 曰∶浓朴，平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃，又能走冷
气，为世所须也。元素曰∶浓朴之用有三∶平胃，一也；去腹胀，二也；孕妇忌之，三也。
虽除腹胀，若
药也。
泻
哉！其治腹胀者，因其味辛以提其滞气，滞行则宜去之。若气实人，误服参、 药多补气，
胀闷或作喘，宜此泻之。
浓肠胃，去腹满，果
是
也。若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用，则治伤寒头痛；
与泻痢药同用，则浓肠胃。大抵其性味苦温，用苦则泄，用温则补也。故成无己云∶浓朴之
苦，以泄腹满。
【附方】旧九，新五。
浓朴煎丸∶孙兆云∶补肾不如补脾。脾胃气壮，则能饮食。饮食既进，则益营卫，养精
血，滋骨髓。是以《素问》云∶精不足者补之以味；形不足者，补之以气。此药大补脾胃虚
损，温中降气，
皮切片），以水五升同煮干，去姜，焙朴。以干姜四两，甘
去草，焙姜、朴为末。用枣肉、生姜同煮熟，去姜，捣枣和，丸梧子大。每服五十丸，米饮
下。一方加熟附子。（王 《百一选方》）
炙黄为末。非时米饮调下二钱匕。（《圣惠方》）
五枚，以水一斗二升，煎取五升，入大黄四两，再煎三升。温服一升，转动更服，不动勿服。
（张仲景《金匮要略》）
十
枚，大枳实五枚，桂二两，生姜五两，以水一斗，煎取四升。温服八合，日三。呕者，加半
夏五合。（《金匮要略》）
黑）为末。以陈米饮调服二钱匕，日三服。（《斗门方》）
朴、干姜等分为末，蜜丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。（鲍氏方）
痰
惊∶梓朴散∶用梓州浓朴一两，半夏（汤泡七次，姜汁浸半日，晒干）一钱，以米泔三升同
浸
一百刻，水尽为度。如未尽，少加火熬干。去浓朴，只研半夏。每服半钱或一字。薄荷汤调
下。（钱乙《小儿直诀》）
姜
二两，水六升，煎取二升，分三服。此陶隐居方也。唐·石泉公王方庆《广南方》云∶此方
不惟治霍乱，凡诸病皆治。《圣惠方》∶用浓朴（姜汁炙），研末。新汲水服二钱，如神。
痢
水谷久不瘥者∶浓朴三两，黄连三两，水三升，煎一升，空心细服。（《梅师
浓朴生研，猪脏（煮）捣和，丸梧桐子大。每姜水下三十丸。（《十便良方》）
脾
不调，肾气混浊。用浓朴（姜汁炙）一两，白茯苓一钱，水、酒各一碗，煎一碗，温服。（《经
验良方》）。月水不通∶浓朴三两（炙切）。水三升，煎一升，分二服，空心饮。不过三、四
剂，神验。一加桃仁、红花。（《子母秘录
x逐折x
【气味】甘，温，无毒。
【主治】疗鼠 ，明目益气（《别录》）。
【正误】《别录》有名未用曰∶逐折杀鼠，益气明目。一名百合，一名浓实，生木间，
茎黄。七月实，黑如大豆。弘景曰∶杜仲子，亦名逐折。《别录》浓朴条下，已言子名逐折；
而有名未用中复出逐折，主治相同，惟鼠 、杀鼠字误，未知孰是尔？所云浓实，乃浓朴实
也，故皮谓之浓皮。陶氏不知，援引杜仲为注，皆误矣。今正之。
【附录】浮烂罗勒 藏器曰∶生康国。皮似浓朴，味酸，平，无毒。
主一切风气，开胃补心，除冷痹，调脏腑。
木部第三十五卷木之二
杜仲
内容：（《本经》上品）
【释名】思仲（《别录》）、思仙（《本经》）、
时珍曰∶昔有杜仲服此得道，因以名之。思仲、思仙，皆由此义。其皮中有银丝如绵，
故曰木绵。其子名逐折，与浓朴子同名。
【集解】《别录》曰∶杜仲生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月
弘景曰∶上虞在豫州，虞、虢之虞，非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者。状如浓朴
，折之多白丝者为佳。
保升曰∶生深山大谷，所在有之。树高数丈，叶似辛夷。
颂曰∶今出商州、成州、峡州近处大山中，叶亦类柘，其皮折之白丝相连。
江南谓之 。初生嫩叶可食，谓之
x皮x
【修治】 曰∶凡使削去粗皮。每一斤，用酥一两，蜜三两，
锉用。
【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶甘，温。权曰∶苦，暖。
甘。气味俱薄，沉而降，阴也。
参、蛇蜕皮。
【主治】腰膝痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服，轻身耐
老（《本经》）。脚中酸疼，不欲践地（《别录》）。
人虚而身强直，风也。腰不利，加而用之（甄权）。能使筋骨相着（
风虚（好古）。
【发