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《吴录》云∶天竺有新淘水，味甘美，下有石盐，白如水晶。又波斯出自然白盐，如细石子。
金幼孜《北征录》云∶北虏有盐海子，出白盐，莹洁如水晶。又有盐池盐，色或青或白，军
士采食之。此皆水产者也。《梁四公子传》云∶高昌国烧羊山出盐，大者如斗，状白如玉。
月望收者，其纹理粗，明澈如水；非月望收者，其纹理密。金楼子云∶胡中白盐，产于崖，
映月光明洞澈如水晶。胡人以供国厨，名君王盐，亦名玉华盐。此则山产者也。皆自然之盐，
所谓天成者也。《益州记》云∶汶山有咸石，以水渍而煎之成盐。此亦石盐之类，而稍不同
者。
【气味】咸、甘，平，无毒。
【主治】头痛诸风，目赤痛，多眵泪（《唐本》）。
【发明】时珍曰∶光明盐得清明之气，盐之至精者也，故入头风眼目诸药尤良。其他功
同戎盐，而力差次之。
石部第十一卷金石之五
卤碱
内容：（《本经》下品）
【释名】卤盐、寒石（《吴普》）、石碱（《补遗》）。
时珍曰∶碱音有二∶音咸者，润下之味；音减者，盐土之名，后人作碱，作碱，是矣。
许慎《说文》云∶卤，西方碱地也。故字从西省文，象盐形。东方谓之斥，西方谓之卤，河
东谓之碱。《传》云∶兑为泽，其于地也为刚卤，亦西方之义。
【集解】《别录》曰∶卤碱生河东池泽。
弘景曰∶今俗不复见卤碱，疑是黑盐。又云∶是煎盐釜下凝滓。二说未详。
恭曰∶卤碱生河东，河东盐不釜煎，明非凝滓。又疑是黑盐，皆不然。此是碱土也，今
人熟皮用之，于碱地掘取。
颂曰∶并州人刮碱煎炼，不甚佳，即卤碱也。
机曰∶卤碱，即卤水也。
时珍曰∶《说文》既言卤碱皆斥地之名，则谓凝滓及卤水之说皆非矣。卤盐与卤碱不同
。山西诸州平野，及太谷、榆次高亢处，秋间皆生卤，望之如水，近之如积雪。土人刮而熬
之为盐，微有苍黄色者，即卤盐也。《尔雅》所谓天生曰卤、人生曰盐者是矣。凡盐未经滴
去苦水，则不堪食，苦水即卤水也。卤水之下，澄盐凝结如石者，即卤碱也。丹溪所谓石碱
者，乃灰碱也，见土类。《吴普本草》谓卤碱一名卤盐者，指卤水之盐，非卤地之盐也，不
妨同名。
【气味】苦，寒，无毒。
《别录》∶苦、咸，寒。
独狐滔曰∶卤盐制四黄，作焊药。同 砂罨铁，一时即软。
【主治】大热消渴狂烦，除邪，及下蛊毒，柔肌肤（《本经》）。
去五脏肠胃留热结气，心下坚，食已呕逆喘满，明目目痛（《别录》）。
【附方】新二。
风热赤眼，虚肿涩痛∶卤碱一升，青梅二十七个，古钱二十一文。新瓶盛，密封，汤中
煮一炊时。三日后取点，日三、五度。（《圣惠方》）
齿腐龈烂，不拘大人小儿∶用上好碱土，热汤淋取汁，石器熬干刮下，入麝香少许研，
掺之。（《宣明方》）
石部第十一卷金石之五
凝水石
内容：（《本经》中品）
【释名】白水石（《本经》）、寒水石、凌水石（《别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《纲
目》）、盐根。
时珍曰∶拆片投水中，与水同色，其水凝动；又可夏月研末，煮汤入瓶，倒悬井底，即
成凌冰，故有凝水、白水、寒水、凌水诸名。生于积盐之下，故有盐精以下诸名。石膏亦有
寒水之名，与此不同。
【集解】《别录》曰∶凝水石，色如云母可析者，盐之精也。生常山山谷、中水县及邯
郸。
弘景曰∶常山（即恒山）属并州。中水属河间，邯郸属赵郡。此处地皆碱卤，故云盐精，
而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能为冰者，佳。
时珍曰∶《别录》言凝水，盐之精也。陶氏亦云卤地所生，碎之似朴硝。《范子计然》
云∶出河东。
河东，卤地也。独孤滔《丹房镜源》云∶盐精出盐池，状如水精。据此诸说，则凝水即
盐精石也，一名泥精，昔人谓之盐枕，今人谓之盐根。生于卤地积盐之下，精液渗入土中，
年久至泉，结而成石，大块有齿棱，如马牙硝，清莹如水精，亦有带青黑色者，皆至暑月回
润，入水浸久亦化。陶氏注戎盐，谓盐池泥中自有凝盐如石片，打破皆方，而色青黑者，即
此也。苏颂注玄精石，谓解池有盐精石，味更咸苦，乃玄精之类；又注食盐，谓盐枕作精块，
有孔窍，若蜂窠，可缄封为礼贽者，皆此物也。唐宋诸医不识此石，而以石膏、方解石为注，
误矣。今正之于下。
【正误】恭曰∶凝水石有纵理、横理两种，色清明者为上。或云纵理为寒水石，横理为
凝水石。今出同州韩城，色青横理如云母为良；出澄州者，斜理纹色白为劣也。
颂曰∶今河东汾、隰州及德顺军亦有之，三月采。又有一种冷油石，全与此相类，但投
沸油铛中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，误服令人腰以下不能举。
宗 曰∶凝水石纹理通澈，人或磨刻为枕，以备暑月之用。入药须烧过。或市人末入轻
粉以乱真，不可不察。陶氏言夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣。
阎孝忠曰∶石膏，洁白坚硬，有墙壁。寒水石软烂，可以手碎，外微青黑，中有细纹。
王隐君曰∶寒水石，坚白晶洁，状若明矾、硼砂之质。或有碎之，粒粒大小皆四方，
故又名方解石，今人谓之硬石膏者是也。
时珍曰∶寒水石有二∶一是软石膏，一是凝水石。惟陶弘景所注，是凝水之寒水石，与
本文相合。苏恭、苏颂、寇宗 、阎孝忠四家所说，皆是软石膏之寒水石。王隐君所说，则
是方解石。诸家不详本文盐精之说，不得其说，遂以石膏、方解石指为寒水石。唐宋以来相
承其误，通以二石为用，而盐精之寒水，绝不知用，此千载之误也。石膏之误近千载，朱震
亨氏始明；凝水之误，非时珍深察，恐终于绝响矣。
【修治】 曰∶凡使，须用生姜自然汁煮干研粉用。每十两，用生姜一镒也。
【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。
普曰∶神农∶辛；岐伯、医和、扁鹊∶甘，无毒；李当之∶大寒。时珍曰∶辛、咸。之
才曰∶解巴豆毒，畏地榆。独孤滔曰∶制丹砂，伏玄精。
【主治】身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥（《本经》）。除
时气热盛，五脏伏热，胃中热，止渴，水肿，小腹痹（《别录》）。压丹石毒风，解伤寒劳复
（甄权）。治小便白，内痹，凉血降火，止牙疼，坚牙明目（时珍）。
【发明】时珍曰∶凝水石禀积阴之气而成，其气大寒，其味辛咸，入肾走血除热之功，
同于诸盐。古方所用寒水石是此石，唐宋诸方寒水石是石膏，近方寒水石则是长石、方解石，
俱附各条之下，用者详之。
【附方】旧二，新二。
男女转脬，不得小便∶寒水石二两，滑石一两，葵子一合。为末。水一斗，煮五升，时
服一升，即利。（《永类方》）
牙龈出血有窍∶寒水石粉三两，朱砂二钱，甘草脑子一字。为末。
干掺。（《普济方》）
汤火伤灼∶寒水石，烧研敷之。（《卫生易简方》）
小儿丹毒，皮肤热赤∶寒水石半两，白土一分。为末。米醋调涂之。（《经验方》）
石部第十一卷金石之五
玄精石
内容：（宋《开宝》）
【释名】太阴玄精石、阴精石（《纲目》）、玄英石。
时珍曰∶此石，乃碱卤至阴之精凝结而成，故有诸名。
【集解】颂曰∶玄精石出解州解池，及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白龟背者佳
，采无时。又解池有盐精石，味更咸苦，亦玄精之类也。
恭曰∶近地亦有之，色亦青白，片大不佳。
时珍曰∶玄精是碱卤津液流渗入土，年久结成石片，片状如龟背之形。蒲、解出者，
其色青白通彻。蜀中赤盐之液所结者，色稍红光。沈存中《笔谈》云∶太阴玄精生解州盐泽
大卤中，沟渠土内得之。大者如杏叶，小者如鱼鳞，悉皆六角，端正似刻，正如龟甲状。其
裙小椭，其前则下剡，其后则上剡，正如穿山甲相掩之处，全是龟甲，更无异也。
色绿而莹彻，叩之则直理而拆，莹明如鉴，拆处亦六角，如柳叶大。烧过则悉解拆，薄
如柳叶，片片相离，白如霜雪，平洁可爱。此乃禀积阴之气凝结，故皆六角。今天下所用玄
精，乃绛州山中所出绛石，非玄精也。
【气味】咸，温，无毒。
时珍曰∶甘、咸，寒。
独孤滔曰∶制硫黄、丹砂。
【主治】除风冷邪气湿痹，益精气，妇人痼冷漏下，心腹积聚冷气，止头痛，解肌（《开
宝》）。
主阴证伤寒，指甲面色青黑，心下胀满结硬，烦渴，虚汗不止，或时狂言，四肢逆冷，
咽喉不利肿痛，脉沉细而疾，宜佐他药服之。又合他药，涂大风疮（宗 ）。
【发明】颂曰∶古方不见用，近世补药及伤寒多用之。其着者，治伤寒正阳丹出汗也。
时珍曰∶玄精石禀太阴之精，与盐同性，其气寒而不温，其味甘咸而降，同硫黄、硝石
治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。故铁瓮申先生来复丹用之，正取其寒，以配硝、
之热也。《开宝本草》言其性温，误矣。
【附方】旧一，新八。
正阳丹∶治伤寒三日，头痛壮热，四肢不利。太阴玄精石、硝石、硫黄各二两， 砂一
两。细研，入瓷瓶固济。以火半斤，周一寸 之，约近半日，候药青紫色，住火。待冷取出，
用腊月雪水拌匀，入罐子中，屋后北阴下阴干。又入地埋二七日，取出细研，面糊和丸鸡头
子大。先用热水浴后，以艾汤研下一丸。以衣盖汗出为瘥。（《图经本草》）
小儿风热，挟风蕴热，体热。太阴玄精石一两，石膏七钱半，龙脑半两，为末。每服半
钱，新汲水下。（《普济方》）
肺热咳嗽∶方见不灰木下。
冷热霍乱，分利阴阳∶玄精石、半夏各一两，硫黄三钱，为末，面糊丸梧子大。每米饮
服三十丸。（《指南方》）
头风脑痛∶玄精石末，入羊胆中阴干。水调一字，吹鼻中，立止。（《千金方》）
目赤涩痛∶玄精石半两，黄柏（炙）一两。为末。点之，良。（《普济方》）
赤目失明，内外障翳∶太阴玄精石（阴阳火 ）、石决明各一两，蕤仁、黄连各二两，
羊子肝七个（竹刀切晒）。为末，粟米饭丸梧子大。每卧时茶服二十丸。服至七日，烙顶心
以助药力，一月见效。宋丞相言∶黄典史病此，梦神传此方，愈。（《朱氏集验方》）
目生赤脉∶玄精石一两，甘草半两。为末。每服一钱，小儿半钱，竹叶煎汤调下。（《总
微论》）重舌涎出，水浆不入∶太阴玄精石二两，牛黄、朱砂、龙脑各一分。为末。以铍针
舌上去血，盐汤漱口，掺末咽津，神效。（《圣惠方》）
石部第十一卷金石之五
绿盐
内容：（《唐本草》）
【释名】盐绿、石绿（《纲目》）。
【集解】恭曰∶绿盐出焉耆。水中石下取之，状若扁青、空青，为眼药之要。今人以光
明盐、 砂、赤铜屑，酿之为块，绿色，以充之。
曰∶出波斯国，生石上，舶上将来，谓之石绿，装色久而不变。中国以铜、醋者，
堪入药，色亦不久。
时珍曰∶方家言波斯绿盐色青，阴雨中干而不湿者为真。又造盐绿法∶用熟铜器盛取浆
水一升，投青盐一两在内，浸七日取出，即绿色。以物刮末，入浆水再浸七日或二七取出。
此非真绿盐也。
【气味】咸、苦、辛，平，无毒。
【主治】目赤泪出，肤翳眵暗（《唐本》）。点目，明目消翳。疗小儿无辜疳气（李 ）。
【附方】新二。
胎赤眼痛∶盐绿一分，蜜半两。于蚌蛤壳内相和。每夜卧时浆水洗目，炙热点之，能断
根。（《圣济录》）
目暗赤涩多泪∶盐绿一钱，蕤仁（去皮）一钱。研热，入好酥一钱，研匀。每夜点一麻
子。（《圣惠方》）
石部第十一卷金石之五
盐药
内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶生海西南雷、罗诸州山谷。似芒硝，末细，入口极冷。南人少有服者，
恐极冷入腹伤人，宜慎之。
【气味】咸，冷，无毒。
【主治】眼赤 烂风赤，细研水和点之。又水研服，去热烦痰满头痛，明目镇心。又主
蛇虺恶虫毒，药箭镞毒，疥癣痈肿瘰 ，并摩敷之，甚者水化服之。又解独自草箭毒（藏器）。
【附录】悬石
保升曰∶人若常服炼石者，至殁，冢中生悬石，若芒硝，其冷如雪，杀火毒。
石部第十一卷金石之五
朴硝
内容：（《本经》上品）
【校正】并入《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝。
【释名】硝石朴（《别录》）、盐硝（《纲目》）、皮硝。
志曰∶硝是本体之名，石乃坚白之号，朴者未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出，故
曰硝石朴也。
时珍曰∶此物见水即消，又能消诸物，故谓之消。生于盐卤之地，状似末盐，凡牛、马
诸皮须此治熟，故今俗有盐硝、皮硝之称。煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴硝，在上有芒
者为芒硝，有牙者为马牙硝。《神农本经》只有朴硝、硝石，《名医别录》复出芒硝，宋《嘉
本草》又出马牙硝。盖不知硝石即是火硝，朴硝即是芒硝、马牙硝，一物有精粗之异尔。
诸说不识此，遂致纷纭也。今并芒硝、牙硝于一云。
【集解】《别录》曰∶朴硝生益州山谷有咸水之阳。采无时。色青白者佳，黄者伤人，
赤者杀人。又曰∶芒硝，生于朴硝。
曰∶朴硝中炼出，形似麦芒，号曰芒硝。
志曰∶以暖水淋朴硝，取汁炼之，令减半，投于盆中，经宿乃有细芒生，故谓之芒硝也
。又有英硝者，其状若白石英，作四、五棱，莹澈可爱，主疗与芒硝同，亦出于朴硝，其煎
炼自别有法，亦呼为马牙硝。
宗 曰∶朴硝是初采得一煎而成者，未经再炼，故曰朴硝。可以熟生牛马皮，及治金银
有伪。芒硝是朴硝淋汁再炼者。
时珍曰∶硝有三品∶生西蜀者，俗呼川硝，最胜；生河东者，俗呼盐硝，次之；生河北
、青、齐者，俗呼土硝。皆生于斥卤之地，彼人刮扫煎汁，经宿结成，状如末盐，犹有沙土
猥杂，其色黄白，故《别录》云∶朴硝黄者伤人，赤者杀人。须再以水煎化，澄去滓脚，入
萝卜数枚同煮熟，去萝卜倾入盆中，经宿则结成白硝，如冰如蜡，故俗呼为盆硝。齐、卫之
硝则底多，而上面生细芒如锋，《别录》所谓芒硝者是也。川、晋之硝则底少，而上面生牙
如圭角，作六棱，纵横玲珑，洞澈可爱，《嘉 本草》所谓马牙硝者是也。状如白石英，又
名英硝。二硝之底，则通名朴硝也。取芒硝、英硝，再三以萝卜煎炼去咸味，即为甜硝。以
二硝置之风日中吹去水气，则轻白如粉，即为风化硝。以朴硝、芒硝、英硝同甘草煎过，鼎
罐升 ，则为玄明粉。
陶弘景及唐宋诸人皆不知诸硝是一物，但有精粗之异，因名迷实，谬猜乱度，殊无指归。
详见硝石正误下。
朴硝（《本经》）
【气味】苦，寒，无毒。
《别录》曰∶苦、辛，大寒，无毒。炼白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸
能酸，入地千年不变。
权曰∶苦、咸，有小毒。
时珍曰∶《别录》所列神化之说，乃硝石之功。详见硝石下。
之才曰∶大黄、石苇为之使，恶麦句姜。
张从正曰∶畏三棱。
【主治】百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖。
能化七十二种石。炼饵服之，轻身神仙（《本经》）。胃中食饮热结，破留血闭绝，停痰
痞满，推陈致新（《别录》）。疗热胀，养胃消谷（皇甫谧）。
治腹胀，大小便不通。女子月候不通（甄权）。通泄五脏百病及症结，治天行热疾，头
痛，
消肿毒，排脓，润毛发（大明）。
芒硝（《别录》）
【气味】辛、苦，大寒，无毒。
权曰∶咸，有小毒。
【主治】五脏积聚，久热胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大小便及
月水，破五淋，推陈致新（《别录》）。下瘰 黄胆病，时疾壅热，能散恶血，堕胎，敷漆疮
（甄权）。
石部第十一卷金石之五
马牙硝
内容：（宋《嘉 》）
【气味】甘，大寒，无毒。
时珍曰∶咸、微甘。即英硝也。
【主治】除五脏积热伏气（甄权）。末筛点眼赤，去赤肿障翳涩泪痛，亦入点眼药中用
（大明）。功同芒硝（时珍）。
【发明】成无己曰∶《内经》云∶咸味下泄为阴。又云∶咸以软之。热淫于内，治以咸
寒。气坚者以咸软之；热盛者，以寒消之。故张仲景大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤皆用
芒硝，以软坚去实热，结不至坚者不可用也。
好古曰∶本草云∶朴硝味辛，是辛以润肾燥也。今人不用辛字，只用咸字，咸能软坚也
。其义皆是。本草言芒硝利小便而堕胎，然伤