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血。贯众、苏方木等分，每服三钱，水一盏，生姜三片，煎服，日二服。久咳，渐成劳瘵。
凤尾草为末，用鱼 蘸食之。（《圣惠方》）痘疮不快∶快斑散∶用贯众、赤芍药各一钱，升
麻、甘草各五分。入淡竹叶三片，水一盏半，煎七分，温服。（王海藏方）
头疮白秃∶贯众、白芷为末，油调涂之。又方∶贯众烧末，油调涂。（《圣惠方》）
漆疮作痒∶油调贯众末，涂之。（《千金方》）
鸡鱼骨哽∶贯众、缩砂、甘草等分。为粗末，绵包少许，含之咽汁，久则随痰自出。（《普
济方》）解轻粉毒∶齿缝出血，臭肿。贯众、黄连各半两。煎水，入冰片少许，时时漱之。（
陆氏《积德堂方》）
血痢不止∶凤尾草根（即贯众）五钱，煎酒服。陈解元吉言所传。（《集简方》）
便毒肿痛∶贯众，酒服二钱，良。（《多能鄙事》）
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【主治】恶疮，令人泄（《别录》）。
草部第十二卷草之一
巴戟天
内容：（《本经》上品）
【释名】不凋草（《日华》）、三蔓草。
时珍曰∶名义殊不可晓。
【集解】《别录》曰∶巴戟天生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根，阴干。
弘景曰∶今亦用建平、宜都者，根状如牡丹而细，外赤内黑，用之打去心。
恭曰∶其苗俗名三蔓草。叶似茗，经冬不枯。根如连珠，宿根青色，嫩根白紫，用之亦
同，以连珠多肉浓者为胜。
大明曰∶紫色如小念珠，有小孔子，坚硬难捣。
宗 曰∶巴戟天本有心，干缩时偶自落，或抽去，故中心或空，非自有小孔也。今人欲
要中间紫色，则多伪以大豆汁沃之，不可不察。
颂曰∶今江淮、河东州郡亦有，但不及蜀川者佳。多生竹林内。内地生者，叶似麦门
冬而浓大，至秋结实。今方家多以紫色为良。蜀人云∶都无紫色者。采时或用黑豆同煮，欲
其色紫，殊失气味，尤宜辨之。又有一种山 根，正似巴戟，但色白。土人采得，以醋水煮
之，乃以杂巴戟，莫能辨也。但击破视之，中紫而鲜洁者，伪也；其中虽紫，又有微白，糁
有粉色，而理小暗者，真也。真巴戟嫩时亦白，干时亦煮治使紫，力劣弱耳。
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【修治】 曰∶凡使须用枸杞子汤浸一宿，待稍软漉出，再酒浸一伏时，漉出，同
菊花熬焦黄，去菊花，以布拭干用。
时珍曰∶今法∶惟以酒浸一宿，锉焙入药。若急用，只以温水浸软去心也。
【气味】辛、甘，微温，无毒。大明曰∶苦。
之才曰∶覆盆子为之使，恶雷丸、丹参、朝生。
【主治】大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气（《本经》）。疗头面游
风，小腹及阴中相引痛，补五劳，益精，利男子（《别录》）。治男子夜梦鬼交精泄，强阴下
气，治风癞（甄权）。治一切风，疗水胀（《日华》）。治香港脚，去风疾，补血海（时珍，出《
仙经》）。
【发明】好古曰∶巴戟天，肾经血分药也。
权曰∶病患虚损，加而用之。
宗 曰∶有人嗜酒，日须五、七杯，后患香港脚甚危。或教以巴戟半两（糯米同炒，米微
转色，去米不用），大黄一两（锉，炒）。同为末，熟蜜丸。温水服五、七十丸。仍禁酒，遂
愈。
【附录】巴棘 《别录》曰∶味苦，有毒。主恶疥疮出虫。生高地，叶白有刺，根连数
草部第十二卷草之一
远志
内容：（《本经》上品）
【释名】苗名小草（《本经》）、细草（《本经》）、棘菀（《本经》）、 绕（《本经》）。
时珍曰∶此草服之能益智强志，故有远志之称。《世说》载郝隆讥谢安云∶处则为远志，
出则为小草。《记事珠》谓之醒心杖。
【集解】《别录》曰∶远志，生太山及冤句川谷。四月采根、叶，阴干。
弘景曰∶冤句，属兖州济阴郡。今此药犹从彭城北兰陵来。用之去心取皮，一斤止得三
两尔。亦入仙方用。小草，状似麻黄而青。
志曰∶茎叶似大青而小。比之麻黄，陶不识也。
禹锡曰∶按∶《尔雅》云∶ 绕，棘菀。郭璞注云∶今远志也。似麻黄，赤华，叶锐而
黄。其上谓之小草。
颂曰∶今河、陕、洛西州郡亦有之。根形如蒿根，黄色。苗似麻黄而青，又如毕豆。叶
亦有似大青而小者。三月开白花。根长及一尺。泗州出者，花红，根叶俱大于他处。商州出
者，根乃黑色。俗传夷门出者最佳。四月采根，晒干。古方通用远志、小草。今医但用远志
，稀用小草。
时珍曰∶远志有大叶、小叶二种，陶弘景所说者，小叶也；马志所说者，大叶也。大叶
者，花红。
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【修治】 曰∶凡使，须去心，否则令人烦闷。仍用甘草汤浸一宿，曝干或焙干用。
【气味】苦，温，无毒。之才曰∶远志、小草，得茯苓、冬葵子、龙骨良。畏珍珠、藜
芦、蜚蠊、齐蛤。弘景曰∶药无齐蛤，恐是百合也。权曰∶是蛴螬也。恭曰∶《药录》下卷
有齐蛤，陶说∶非也。
【主治】咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。
久服轻身不老（《本经》）。利丈夫，定心气，止惊悸，益精，去心下膈气，皮肤中热，面目
黄（《别录》）。杀天雄、附子、乌头毒，煎汁饮之（之才）。治健忘，安魂魄，令人不迷，坚
壮阳道（甄权）。长肌肉，助筋骨，妇人血噤失音，小儿客忤（《日华》）。肾积奔豚（好古）。
治一切痈疽（时珍）。
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【主治】益精补阴气，止虚损梦泄（《别录》）。
【发明】好古曰∶远志，肾经气分药也。
时珍曰∶远志，入足少阴肾经，非心经药也。其功专于强志益精，治善忘。盖精与志，
皆肾经之所藏也。肾经不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘。《灵枢经》云∶肾藏
精，精合志。肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。
又云∶人之善忘者，上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之不
以时上，故善忘也。陈言《三因方》远志酒，治痈疽，云有奇功，盖亦补肾之力尔。葛洪《抱
朴
【附方】旧三，新四。
心孔昏塞∶多忘善误。丁酉日密自至市买远志，着巾角中，还为末服之，勿令人知。（《
肘后方》）
胸痹心痛∶逆气，膈中饮不下。小草丸∶用小草、桂心、干姜、细辛、蜀椒（出汗）各
三分，附子二分（炮）。六物下筛，蜜和丸梧子大。先食米汁下三丸，日三服，不知稍增，
以知为度。忌猪肉、冷水、生葱、生菜。（《范汪东阳方》）喉痹作痛∶远志肉为末，吹之。
涎出为度。（《直指方》）脑风头痛∶不可忍。远志末 鼻。（《宣明方》）吹乳肿痛∶远志焙研，
酒服二钱，以滓敷之。（《袖珍方》）
一切痈疽∶远志酒∶治一切痈疽、发背、疖毒，恶候侵大。有死血，阴毒在中则不痛，
敷之即痛。有忧怒等气积而怒攻则痛不可忍，敷之即不痛。或蕴热在内，热逼人手不可近，
敷之即清凉。或气虚血冷，溃而不敛，敷之即敛。此本韩大夫宅用以救人方，极验。若七情
内郁，不问虚实寒热，治之皆愈。用远志不以多少，米泔浸洗，捶去心，为末。每服三钱，
温酒一盏调，澄少顷饮其清，以滓敷患处。（《三因方》）小便赤浊 远志（甘草水煮）半斤，
茯神、益智仁各二两。为末，酒糊丸梧子大。每空心枣
草部第十二卷草之一
百脉根
内容：（《唐本》）
【集解】恭曰∶出肃州、巴西。叶似苜蓿，花黄，根如远志。二月、三月采根，晒干。
时珍曰∶按∶《唐书》作柏脉根，肃州岁贡之。《千金》、《外台》大方中亦时用之。今不
复闻此，或者名称又不同也。
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【气味】甘，苦，微寒，无毒。
【主治】下气止渴去热，除虚劳，补不足。酒浸或水煮，丸散兼用。（《唐本》）
草部第十二卷草之一
淫羊藿
内容：（《本经》中品）
【释名】仙灵脾（《唐本》）、放杖草（《日华》）、弃杖草（《日华》）、千两金（《日华
》）、干鸡筋（《日华》）、黄连祖（《日华》）、三枝九叶草（《图经》）、刚前（《本经》）。
弘景曰∶服之使人好为阴阳。西川北部有淫羊，一日百遍合，盖食此藿所致，故名淫羊
时珍曰∶豆叶曰藿，此叶似之，故亦名藿。仙灵脾、千两金、放杖、刚前，皆言其功力
也。鸡筋、黄连祖，皆因其根形也。柳子浓文作仙灵毗，入脐曰毗，此物补下，于理尤通。
【集解】《别录》曰∶淫羊藿生上郡阳山山谷。
恭曰∶所在皆有。叶形似小豆而圆薄，茎细亦坚，俗名仙灵脾是也。
颂曰∶江东、陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有之。茎如粟秆。叶青似杏，叶上有刺。根
紫色有须。四月开白花，亦有紫花者，碎小，独头子。五月采叶，晒干。湖湘出者，叶如小
豆，枝茎紧细，经冬不凋，根似黄连。关中呼为三枝九叶草，苗高一、二尺许，根叶俱堪用
。《蜀本草》言生处不闻水声者，良。
时珍曰∶生大山中。一根数茎，茎粗如线，高一、二尺。一茎三桠，一桠三叶。叶长二
、三寸，如杏叶及豆藿，面光背淡，甚薄而细齿，有微刺。
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【修治】 曰∶凡使时呼仙灵脾，以夹刀夹去叶四畔花枝，每一斤用羊脂四两拌
炒，待脂尽为度。
【气味】辛，寒，无毒。普曰∶神农、雷公∶辛；李当之∶小寒。权曰∶甘，平。可单
用。保升曰∶性温。
时珍曰∶甘、香、微辛，温。
之才曰∶薯蓣、紫芝为之使，得酒良。
【主治】阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志（《本经》）。坚筋骨，消瘰 赤痈，
下部有疮，洗出虫。丈夫久服，令人无子（《别录》。机曰∶无子字误，当作有子。）丈夫绝
阳无子，女人绝阴无子，老人昏耄，中年健忘，一切冷风劳气，筋骨挛急，四肢不仁，补腰
膝，强心力（大明）。
【发明】时珍曰∶淫羊藿，味甘气香，性温不寒，能益精气，乃手足阳明、三焦、命门
药也。真阳不足者，宜之。
【附方】旧三，新五。
仙灵脾酒∶益丈夫兴阳，理腰膝冷。用淫羊藿一斤，酒一斗，浸三日，逐时饮之。（《食
医心镜》）偏风不遂、皮肤不仁，宜服。仙灵脾酒∶仙灵脾一斤，细锉，生绢袋盛，于不津
器中，用无灰酒二斗浸之，重封，春、夏三日、秋、冬五日后，每日暖饮，常令醺然，不得
大醉，酒尽再合，无不效验。合时，切忌鸡、犬、见。（《圣惠方》）三焦咳嗽，腹满不饮食，
气不顺。仙灵脾、覆盆子、五味子（炒）各一两，为末，炼蜜丸梧子大。每姜茶下二十丸。
（《圣济录》）
目昏生翳∶仙灵脾，生王瓜（即小栝蒌红色者）等分，为末。每服一钱，茶下，日二服。
（《圣济总录》）病后青盲，日近者可治。仙灵脾一两，淡豆豉一百粒。水一碗半，煎一碗，
顿服即瘳。（
小儿雀目∶仙灵脾根、晚蚕蛾各半两，炙甘草、射干各二钱半，为末。用羊子肝一枚，
切
痘疹入目∶仙灵脾、威灵仙等分，为末。每服五分，米汤下。（《痘疹便览》）牙齿虚痛∶
仙
草部第十二卷草之一
仙茅
内容：（《开宝》）
【释名】独茅（《开宝》）、茅爪子（《开宝》）、婆罗门参。
曰∶其叶似茅，久服轻身，故名仙茅。梵音呼为阿输干陀。
颂曰∶其根独生。始因西域婆罗门僧献方于唐玄宗，故今江南呼为婆罗门参，言其功补
如人参也。
【集解】 曰∶仙茅生西域。叶似茅。其根粗细有筋，或如笔管，有节纹理。其花黄色
多涎。自武城来，蜀中诸州亦皆有之。
颂曰∶今大庾岭、蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软，且略阔，面有纵纹。
又似初生棕榈秧，高尺许。至冬尽枯，春初乃生。三月有花如栀子花，黄色，不结实。其根
独茎而直，大如小指，下有短细肉根相附，外皮稍粗褐色，内肉黄白色。二月、八月采根，
曝干用。衡山出者，花碧，五月结黑子。
时珍曰∶苏颂所说详尽得之。但四、五月中抽茎四、五寸，开小花深黄色六出。不似栀
子，处处大山中有之。人惟取梅岭者用，而《会典》成都岁贡仙茅二十一斤。
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【修治】 曰∶采得，以清水洗，刮去皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，以生稀布袋
盛，于乌豆水中浸一宿，取出，用酒拌湿蒸之，从巳至亥，取出曝干。勿犯铁器及牛乳，斑
人鬓须。大明曰∶彭祖单服法∶以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁出毒，后无妨损。
【气味】辛，温，有毒。 曰∶甘，微温，有小毒。又曰∶辛，平，宣而复补，无大毒
，有小热、小毒。
【主治】心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺无子，益阳道。
久服通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，明目（《开宝》）。治一切风气，补暖腰脚，清安
五脏。久服轻身，益颜色。丈夫五劳七伤，明耳目，填骨髓（李 ）。开胃消食下气，益房
事
【发明】颂曰∶五代伪唐筠州刺史王颜着《续传信方》，因国书编录西域婆罗门僧服仙
茅方，当时盛行。云五劳七伤，明目益筋力，宣而复补。云十斤乳石，不及一斤仙茅，表其
功力也。本西域道人所传。开元元年婆罗门僧进此药，明皇服之有效，当时禁方不传。天宝
之乱，方书流散，上都僧不空三藏始得此方，传与司徒李勉、尚书路嗣恭、给事齐杭、仆射
张建封服之，皆得力。路公久服金石无效，得此药，其益百倍。齐给事守缙云日，少气力，
风疹继作，服之遂愈。八、九月采得，竹刀刮去黑皮，切如豆粒，米泔浸两宿，阴干捣筛，
熟蜜丸梧子大。每旦空心酒饮任便下二十丸。忌铁器，禁食牛乳及黑牛肉，大减药力。机曰∶
五台山有仙茅，患大风者，服之多瘥。
时珍曰∶按∶《许真君书》云∶仙茅久服长生。其味甘能养肉，辛能养肺，苦能养气，
咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜和苦酒服之，必效也。又范成《大虞衡志》云∶广西英
州多仙茅，其羊食之，举体悉化为筋，不复有血肉，食之补人，名乳羊。沈括《笔谈》云∶
夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝者，既觉须令人温之，良久乃能动。常服仙茅、钟乳
、硫黄，莫知纪极。观此则仙茅盖亦性热，补三焦命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜
之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火。按∶张杲《医说》云∶一人中仙茅毒，舌胀退场门，
渐大与肩齐。因以小刀 之，随破随合， 至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、
朴硝与服，以药掺之，应时消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。弘治间东海张弼梅岭仙茅
诗，“有使君昨日才持去，今日人来乞墓铭”之句。皆不知服食之理，惟借药纵恣以速其生
者，于仙茅何尤？
【附方】新二。
仙茅丸∶壮筋骨，益精神，明目，黑髭须。仙茅二斤（糯米泔浸五日，去赤水，夏月浸
三
车前子十二两，白茯苓（去皮）、茴香（炒）、柏子仁（去壳）各八两，生地黄（焙）、熟地
黄（焙）各四两。为末，酒煮糊丸如梧子大。每服五十丸，食前温酒下，日二服。（《圣济总
录》）定喘下气，补心肾。神秘散∶用白仙茅半两（米泔浸三宿，晒炒），团参二钱半，阿
胶一两半（炒），鸡 一两（烧）。为末。每服二钱，糯米饮空心下，日二服。（《三因方》）
草部第十二卷草之一
玄参
内容：（《本经》中品）
【释名】黑参（《纲目》）、玄台（《吴普》）、重台（《本经》）、鹿肠（《吴普》）、正马
（《别录》）、逐马（《药性》）、馥草（《开宝》）、野脂麻（《纲目》）、鬼藏（《吴普》）。时
珍曰∶玄，黑色也。《别录》一名端，一名咸，多未详。
弘景曰∶其茎微似人参，故得参名。志曰∶合香家用之，故俗呼馥草。
【集解】《别录》曰∶玄参，生河间川谷及冤句，三月、四月采根，曝干。
普曰∶生冤句山阳。三月生苗。其叶有毛，四四相值，似芍药。黑茎，茎方，高四、五
尺。叶亦生枝间。四月实黑。
弘景曰∶今出近道，处处有之。茎似人参而长大。根甚黑，亦微香，道家时用，亦以
合香。
恭曰∶玄参根苗并臭，茎亦不似人参，未见合香。
志曰∶其茎方大，高四、五尺，紫赤色而有细毛。叶如掌大而尖长。根生青白，干即紫
黑，新者润腻。陶云茎似人参，苏言根苗并臭，似未深识。
颂曰∶二月生苗。叶似脂麻对生，又如槐柳而尖长有锯齿。细茎青紫色。七月开花青碧
色。八月结子黑色。又有白花者，茎方大，紫赤色而有细毛；有节若竹者，高五、六尺，其
根一根五、七