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“嬷嬷，那么你为什么要哭？”
“我哭了吗？”
“我听见了。”
萨希淡淡笑起来：“哦，我只是突然明白第四骑士究竟是谁。”
“什么第四骑士？”阿奇不明白。
“算了，不谈也罢。”
阿奇看了看萨希，“嬷嬷，其实……塔蒂真的象人一样聪明。”
“怎么？”
“我找到它的时候，因为怕它反抗会抓伤我，所以装作没有坏心接近它，但塔蒂好象一眼看出我要杀它，向我跪下来，那双眼睛真的很象人在求饶……”
“别说了！”萨希喝道。
阿奇低下头，不说了。
“都怪我，不该说这些乱七八糟的故事，”萨希柔声道，“天晚了，你先睡吧。”她抓过猎枪站起来。
“你上哪里？”阿奇紧张起来。
“去把子弹放掉。”萨希回答，“你既然在这里，就不用担心危险，倒是如果我或你真的发病，也许会在意识混乱中误伤对方，这才是唯一危险。”她拍拍阿奇的肩，“睡吧，我就回来。”她提起枪走进旁边的树丛。
四下里有夜行动物传来的奇怪声响，黑暗中，提枪的女人跪下来，把枪放在身边，开始她的祈祷。
“仁慈的上帝，如果您将在明天对我做出最后惩罚，那么请允许我最后一次用萨希嬷嬷，我最尊重的人的名义向您忏悔。十年了，我尝试用我的一生去赎当年的罪，我以为已经有所弥补，但今天却从未有过地感觉到罪恶深重。我不知道身为人是否注定要背负罪恶的命运，但我终于明白萨希嬷嬷在给我第二次生命时说的话，‘人终要为他所做的一切赎罪’。如果这就是您为我们安排的宿命，那么就让我们以生命为代价去领受它吧，愿您宽恕我们，阿门。”
女人祈祷完了，抓过猎枪站起来，向天空抠动了扳机。
森林里响起了几声清脆的枪响，女人望着上空，从那里，纷纷扬扬飘下了蓝色的磷光，那是这块大陆上被捕捉殆尽仅在丛林深处残存的磷虫，它们从被子弹打中的树枝上震落下来，在漆黑的夜里星星点点坠下，仿佛下起一场雪。
女人突然想起休吉尼亚的雪，当年坐着囚车离开它的那一天，天上正下着鹅毛大雪，她极力想回忆起休吉尼亚的样子，却发现自己早已忘掉它了。
女人出神地看着上空，那里，蓝雪从天而降，生命奏着最美的华章。
第四骑士讨论意见：
（自留言板）
多事：看完了。
人的死亡不够震撼，缺乏戏剧性效果。叙述方式单一，如果能穿插回忆等心理波动就会好得多。尤其是爵士的心理描写，由一个十分骄傲的人成为人类的启蒙者，在挖掘期间的内心波动应该非常震撼。
魏伦的故事在雨林穿越中一点点透露出来也许更好些，尤其他对安乐死的态度，很理智，跟他带病毒出走的心态将成为鲜明的对比。魏伦染病的原因更巧妙些好。
一直看完才解决了爵士救那个怪物的迷，悬念构思非常好。
杨叛：俺看完了，对传染病俺知道的比较少。可最后一段关于史前人类的好象又点问题。迪马人究竟离我们的历史多远？应该在恐龙之前吧，他们又吃庄稼，那么他们用能源来做什么？冬天烧火？如果是发电之类的话，应该是很高的文明了，他们居然把别的动物吃光后被饿死了，那数量一定多到吓人。那样的话，应该到处都是他们的化石才对。早就应该有科学家下结论了，哪论到菲力去发现。除非这种人类的饭量特别大，一个人就有一万个现代人的胃口^_^
阿蝶：第四骑士涉及的一些资料问题
1．瘟疫及其生化武器有关资料，参考皮特布鲁克史密斯（美）所著科学报告《未来的灾难——瘟疫复活与人类生存之战》，爱滋（玛什干）病、埃博拉（汉尼拨）病的传播及病理资料则参考一些零散的杂志及报告。这里好象只有多老大是学医的？技术性问题请老大说明^…^？
2．人与猿进化的问题：至今，有40％的科学家仍然认为人是上帝造的，而进化论的支持者对于人科动物的进化问题一直处于探索中，达尔文的进化理论需要三个因素配合才能得以成立，分别为突变、物竞天择和人口的偶发性转变，虽然伦敦大学遗传系教授琼斯指出人类的进行过程已经完成，但本匪认为既然在漫长的历史过程中，人科动物仅100多万年前开始身体结构和脑部能力的剧变，那么不排除在三个因素配合的情况下，再次发生基因突变的可能（是俺的理论，信不信由你）。很现实的例子，上世纪七八十年代曾有狼孩和猿孩的报导，这些从小被猿收养的孩子在发现时，有的身上汗毛极为发达，外形极似猿，这就给我们留下了一个很大的猜想余地：当人的惯常生存环境变后，会形起生理上一系列的基因突变。
3．迪马人的产生背景：2000年10月和12月，法国、英国和肯尼亚古生物学家组成的国际考察小组在东非大裂谷肯尼亚段一个非常陡峭的悬崖下面首次发现14块骨头，被命名为“千禧祖先”，过去，人类学家一般认为1974年发现的“露茜”是属南猿非洲种，是智人的早期祖先，最近，研究认定，“千禧祖先”属于600万年前的人科动物，早于“露茜”300万年，然而却比“露茜”更像现代人，那么他们从何来，又去了何方，是不是在这300万年中的进化历程中出了问题呢？请注意，从现在的理论来看，我们认为第一个直立人的出现到现在人种的整个演变过程也不过400万年到300万年，那么如果在资源更加丰富的史前时期，有没有可能在600万年前到300万年前曾经已经发生过一次完整的演进呢？据本匪搜集的资料显示，如果把人类从到猿到人的过程看成一条链，那么前后都是清楚完整的，唯有1400万年前的腊玛石猿到400万－300万年前的阿法南猿之间的进化是失落的一环，这中间有1000万年的时间，没人知道发生过什么，而这正是从猿到直立人最重要的一段。而文中迪马人出现也正设在这一段，也就“千禧祖先”出现的一段时间，这样就可形成两种推断，第一是当时猿进化为两种支系，一支领先进化为迪马人，走向灭绝，而等同于猎物的另一支在迪马人灭绝后取得统治地位，不再被抑制，得以开始进化过程，进化为现代人。第二种推断是，当年形成的直立人种经过繁荣、灭绝再到东山再起，遗下的一部成为现代人，一部隐入丛林成为塔蒂。一千万年，对于几百几十万年就进化一次人科动物，完成一次从生到死的过程，足够了。
4．关于食物匮乏问题：盼盼提到为什么不是到处是化石，科学家们为什么不早发现。请注意我给迪马人安排的环境——一个封闭的大陆^…^，在新代人类开发这块大陆时，不管是从经济还是从政治上，都还不具备人文考古的条件，菲力爵士的探险能得到帮助更多是因为他是矿产开发者而不是人类学家，说到底，他也是掠夺者的代表。这块大陆现实中在哪里找，俺不说大家也清楚：－）。迪马人在这块大陆上的兴衰我取的是复活节岛的历史。在说下面的话前我要说明，本人不喜欢方舟子，对他的一些武断的所谓科学文章也很反感，但讨厌一些人对本匪来说不等于全盘否认，好恶归好恶，科学归科学，所以下面讲的就是取自他在《牛顿科学世界》2001年第4期中关于复活节岛食物和生态变化的考证：“到15世纪时，复活节岛上的森林已经消失，绝大部分树木已经灭绝，动物类群的变化同样触目惊心。所有的陆地鸟类和半数以上的海鸟种类全部灭绝了。在1500年左右，海豚骨头突然从垃圾堆中消失了。原因很简单：随着森林的消失，人们已找不到木头建造船只，也就再也无法出海捕捉海豚。他们只能在浅海捕鱼，使得浅海的生态也遭到严重的破坏，甚至连海贝也基本被吃光，而只能吃些小海螺……在后期垃圾堆中，人的骨头变得很常见。岛上最恶毒的骂语是“你妈的肉沾在我的牙齿上”。虽然其他地方的波利尼西亚人也有吃人的恶名，但这是出于宗教或迷信的原因，只是在特殊场合下才发生的。而拉帕努伊人的吃人却有非常实际的用途：为了补充蛋白质……岛上大棕榈树（以及森林）的灭绝不是一夜之间发生的，而是一个经历了几十年、上百年的好几代人的缓慢的不知不觉的过程。当最后一株大棕榈树被砍倒时，大棕榈树早已稀少得失去了经济意义，没有人会觉得保留它有什么价值，它的灭绝对岛上的居民来说并不是什么重大事件，甚至很可能绝大部分人都不会注意到……”把以上的话放大百倍，就是文中迪马人生态恶化的背景资料，就是说并不是迪马人数量多到吓人，也不是这种人类的饭量特别大，一个人就有一万个现代人的胃口，而是灾难是不知不觉中慢慢积累下来的，就如最后一棵大棕榈树的倒下。
5．多爷：你提的多是写作方法上的问题，等我哪天下定决心认真把大纲变成小说时一定注意你提的问题，到时候俺专门跟你认真讨论。至于魏伦染病的问题我持保留意见，活蚁钻入人脑造成死亡的情况是存在的，在西双版纳的丛林中据说就有这种蚁，它的资料来源于七八十年代看过的一部文革小说《大林莽》，并非杜撰。
6．没话说了，谢谢大家：－D！
312007年10月28日 星期日 2：03：43 PM《香蝶作品集》 2007。8幻想系列·第四骑士
如履薄冰
那声巨响伴着火光青烟轰然而起时，我正在靠窗的地方喝咖啡。目前我没有工作，是个无所事事的人，所以只能在那个不太寻常的时段喝咖啡，当然这并不意味着我有其他企图。不过这种完全正当也完全真实的理由无法说服治安官，在彻底查清身份之前，我和在场的另一个女人被投进警察局隔离室。
这是件令人恼火的事情，您瞧，我在那里等待我的工作机会，可是那个走进隔壁杂货店里的疯狂女人却把自己点着炸掉，死了三个，重伤七个，玻璃的碎屑飞进我的咖啡杯并划伤我的脸，也使我在近乎两个小时的时间里什么也听不到。
同关在一间房里的女人没有哭，战战兢兢的用手指搓揉肩上搭下来的围巾，她的手很粗糙，和我不同的是左手手背的虎口处有一处刺青，那是生活在这个完人世界的标志——所有经过改造的人第一次接受手术都必须按法律规定留下的身份证明。如果有这种标志还会在第一时间做为在场的非完人被隔离审查，只能说明她的血统并非纯正。
“嗨！”我跟这女人主动打招呼，坐到她的身边。她似乎是有所防范的，向旁偏了偏身，不过在看到我光洁的手背后克制住了自己离开的欲望。
“姑娘，你是纯人？”这女人有些疑惑地问我。
会用“纯人”来称呼非完人的只有他们自己，这进一步证实了我对这个女人的猜测。
“我的父母是纯粹的完人，所以我也是。”我钩起嘴角笑，“但我健康得从未进过医院，所以并没有留下什么标志。”
女人看上去是因为这个解释而向后靠了靠，态度显得生疏。
“你是分治时过来的纯人吧？”我并没有表现出丝毫对她行为的注意，靠在墙上继续我们的谈话，“你丈夫带你过来的？他会来接你？”
“我没有丈夫，”女人的回答并非友善，“他死了。”
“或者有亲戚来接你？”
“没有。”
我笑了，坐起来抓住她的双肩，看进她吃惊而又害怕的眼睛里去，小声地问：“那么，想不想回纯人的世界去？”
她确乎是被我吓住了，半晌没有回答。
“我有完人的护照，可以自由通行边界，按规定我可以带一个向导过去。向导执照我可以帮你办，当然，钱得你自己出。”我拍她的肩膀，把一个很好记的电话号码在她耳边轻轻重复了三遍，“如果你想通了，可以找我。”
治安官从隔离室的窗口叫我，他说我可以出去了。
“你最好去做个美容手术什么的。”他有些抱歉却也不那么容气地对我说，“至少在手背上留个标志，这样我们都可以省事。”
我笑笑，不置可否。
“那个人肉炸弹，要干什么？”
“谁知道？”治安官耸耸肩，不无厌恶地回答，“你知道，非完人没有道德，他们滥杀无辜不需要理由。”
那时夜已深了，我便回去洗澡睡觉，第二天在报纸上找到相关的报道，说那个自爆的女人是个失业的非完人，在五年前的分治时没有去非完人的地区，现在大概是找不到工作所以怀恨在心。报纸上又说这明显是受了从非完人地区一些极端暴力组织里渗透进来的恐怖主义思想影响，警方正在全力彻查此人与恐怖组织是否有关云云。
同租公寓的蒂娜嘲笑我把工作希望寄托在一个下等非完人寡妇身上，“你肯定是晕了头，现在这种局势下去那边，活腻了是吧？”她优雅地呷着咖啡，用一种同情的目光打量我，“我猜你并没有告诉她偷渡的价格。”
我承认最近是有些饥不择食，仅仅半年前我的生意还一直很好。
五年前完人做为一个独立的种族从所谓的纯人土地上划地分治以后，完人建国的消息在各地掀起了迁移的浪潮，各地的完人自然是迁向自己的国家，而在划归完人的那片土地上，非完人则迅速向外部迁移。迁移的队伍很庞大，方向相向的两只迁移队伍往往迎面碰上，交错而行。要知道信奉通过科技不断改造自身的完人集团和信奉自然生活近于信奉宗教的纯人集团之间并不友善，在很多基本问题上完全是敌对的关系，所以在迁移队伍交错时发生冲突是不可避免的，这其中也不乏演变成暴乱的例子。
纯人掳去了一些完人的女子，强暴她们并令她们怀孕。这是极其恶毒的手段——在科技发达的人群中，有性生殖已经不是必然，女性更多是作为一种母亲的象征，他们要污辱的，正是这种象征，而这个显然有计划的污辱行动后面更为恶毒的是他们知道完人世界不可能允许那些强暴后的孩子出生，一直以来，完人的优生节育传统一直被崇尚自然生育的纯人指责为“杀婴”，更多的流产只会为他们提供更多的指责依据，以便在未完的分治谈判中争取更重的政治砝码。
完人并不是傻瓜，事实上利用科技手段增强了脑部发育的完人个个都聪明，于是，自然而然完人也进行了反击——大批的纯人迁移队伍中的女子也被掠夺并强暴。完人的攻击则更直接——既然你们自视为最粹纯的人类血脉，把接受动物培养器官移植或基因改造的我们称之为被污染的亚人种，那么我们就来玷污你们的纯正。
很难相信完人和纯人的领袖集团在两年以后才发现这种掠夺的存在，但他们确实是在双方有近两万名妇女失踪之后才制定措施对自己的移民进行约束。《保护被掠夺妇女权益协议》的出台似乎是晚了一点，事实上那时分治引起的移民浪潮已经基本平息，这个协议实施的重点便放在了双方被掠妇女的归还上。协议规定了正式分治日那天以后的所有跨种族婚姻或同居无效，妇女必须强制性遣返对方种族所在地区，已生下的孩子则留给男方。
从理论上来说这个协议是合理的，我们知道，不管这个社会是信奉宗教还是信奉科学，它是男权社会的性质没变，孩子留给男方显然比留给女方更容易融入当地社会，这种处理对于女性本身来说也是一种保护，因为协议确定单身归来的妇女是“净化”了的女性，与未婚女子同视。至于在遣返问题上不征求女方本人意愿原因倒也简单——双方政府认为在被掠夺的情况下，妇女在大多数情况下并没有独立做出自己选择的能力。
我个人倒是认为，在官方的语言后面，似乎还有未说出的理由——双方并不想在自己的土地上供养敌方的女性。
不管怎么说，协议是最终实施了，约有八千名妇女从对方的土地上回到自己的国度，其他人汇编成失踪妇女名册印成书放进图书馆备查。
我的工作也从此开始。
女人就是女人，永远抛不下自己的孩子，就算是被劫掠的女人也一样，所以常常有被强制遣返的完人女人希望越过边界去看望她的孩子。……似乎很难理解，有时也有女人要去看望曾劫持她的丈夫。少数时候，也有看上去生活舒适也完全融入完人社会的纯人女子在丈夫的陪同下前来，说是要回老家看望亲戚。
所有这些女人都没有合法通过边界的护照，这是个被隔离也被暗中监视的人群，不得擅自离境。我要做的只不过是给她们制造机会离开再回来。收入颇丰且稳定，直到一个月前完人与纯人之间的关系骤�