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九凤也不是一个傻瓜，自然明白广成子的意图，在她出现之前已是不计后果地利用巫族秘法强行将自己的修为提升到大巫的巅峰，在她一显身之际便立即发动了自己准备已久的巫族秘法引天地之威攻击人皇颛顼。
广成子的计谋虽好，但却没有料到九凤早已识破一切反而利用这点发动了蓄谋已久的攻击，在九凤的攻击之下人皇颛顼虽然有仙法护身，但还是命丧当场。
九凤一击之后，便立即逃跑，她没有回返九黎部落，而是一口气逃入了洪荒星空之中，让广成子等是无法追赶。
第七十六章节 五帝治世
第七十六章节五帝治世
颛顼死后，阐教在人族的威望是跌到了低谷，广成子以阐教之名让高辛继任人族之皇，是为帝喾。因为颛顼之死，他也逐渐疏远了阐教，阐教也渐渐淡出了人族。高辛自小十分聪明且乐施好善，他继位以后自己并不安于享乐，为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，逐渐他得到天下人的信服。
帝喾娶了两个妻子，？訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾离去后，挚为人皇。挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
在尧的命令下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华，是有虞族人。重华的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。在舜的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在“父顽、母嚣、象傲”这样的家庭环境里。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是舜居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧听到大臣这么推崇舜，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华，并从女儿那里旁敲侧击，来考察舜的品性。最后考察的结果让尧十分满意，于是让舜专门负责教化人族的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。在经过舜的教化之后，人族的道德民风逐渐改变过来。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给舜，但是舜觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受。尧只好让他暂时代行人皇的职责，如果天命不让舜继任的话，就一定会有所显示。
舜代行人皇职责后，又过了二十多年，尧身死，但是尧死之后，尸首不翼而飞，只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息，举国同悲，如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩，三年之内，四方不得宴饮，不能观赏歌舞。
舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到舜这里，丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人皇之位，即为帝舜。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起jǐng戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服
不过在颛顼之后，诸圣看到阐教的接连失利，没有教派再来辅助人皇，一切的事务都又归于人皇管辖。
在舜继位之后，鲲鹏将门下弟子再次召集在一起，让他们说说对人族的感受。
精卫经过这么多年的修炼也有了天仙的修为，明白了许多的事情，她问道：“老师，自人皇颛顼身死之后，为何没有教派前去辅助这人皇？”
鲲鹏说道：“阐教在人皇之事上连续失败了两次，不但没有得到好处，反而失了自身的脸面，而三皇之后的这几位人皇并不太重要，所以圣人都不想因小失大在人族中丢了面皮，于是也就没有人前去辅助人皇。”
精卫说道：“功德再小也可积少成多，他们这样做为免有些太小心了，功德可不是那么容易得到的。”
鲲鹏笑道：“话不能这么说，你只往好处想，没有想过一旦失败，会有什么后果，其实洪荒之中有能力辅助人皇的也只有截教，可偏偏截教没有镇压气运的先天灵宝，你说通天教主又如何肯冒此险？”
精卫听到此言，方才明白自己想得太过于简单。
后羿自九凤打死了人皇颛顼之后，一直放心不下她的安全，上前问道：“老师，九凤不但杀死了人皇颛顼，还杀伤许多人族，这么大的因果却该如何了结？”
鲲鹏笑道：“九凤虽然在人族犯下了如此大的杀孽，但此事也怪不得她，这番因果也不需要她来承担，一切事情的起因都是由人皇颛顼自找的，即使有因果也是由颛顼与广成子他们二人来承担。”
悟道跟随鲲鹏时间最长，知道老师不会无缘无故将他们召集到一起，于是说道：“老师，召集我等前来想必是有所吩咐，不是是何事需要我们全数出动？”
鲲鹏笑道：“自然是好事，不光是你们要全数出动，就连为师也要走动一番。”
悟道听到此言十分惊讶，自他跟随鲲鹏以来，凡是鲲鹏亲自出手都是相当大的事情，可现在洪荒并没有发生重大事情，这让他有些疑惑。
鲲鹏看了看悟道，明白他心中所想，说道：“此事关系重大，为师要给你们收一位师弟，而过段时间为师就需要你们前去辅助他，助他一臂之力。”
后羿问道：“不知老师要收何人为徒，竟然如此兴师动众？”
鲲鹏说道：“人族大兴当立三皇，三皇之后则有五帝，为师要收的就是五帝的最位一位。至于为什么要你们一起前去辅助他，是因为妖族经过这么多年的忍耐后，终于要有所行动，天道对人族最后的考验即将来临，而你们的任务就是协助人皇完全天道的考验。”
鲲鹏说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“悟道，你将为师赐你的那根‘星月神针’交给为师，为师要重新炼制一番。”
悟道听到此言，心中又是一惊，‘星月神针’是他亲眼看着老师炼制出来，当时灵宝出世的情形到现在他还是记忆犹新，而此刻老师竟然又要重新炼制此宝，这又如何不让他感到吃惊。
鲲鹏看着满脸惊讶之色的悟道，笑着说道：“此宝在这次劫难中当有大用，当年为师也只是一时兴起，没想到竟然炼制出一件下品的先天灵宝，不过那只是侥幸而已，此宝为师重新炼过之后，品质可能会有所下降，不过日后它功德圆满就不是一件下品的先天灵宝所能比美的。”
悟道一向是尊师重道，对鲲鹏是言听计从，他立即取出了灵宝交给了鲲鹏。
第七十七章节 大禹治水（一）
第七十七章节大禹治水（一）
鲲鹏在接过灵宝之后，说道：“你们五人也只有悟道一人见过为师炼器，今天为师将开鼎炼宝，你们要仔细感悟，能领会多少就看你们各自的造化了。”
鲲鹏说着便取出了后天功德至宝‘盘古鼎’，然后取出一大块星辰精华与从悟道手中取过来的‘星月神针’一起投进了‘盘古鼎’之中。‘盘古鼎’是鲲鹏自己炼制而成的后天功德至宝，与自身相合，开鼎却没有上次炼器那声响，一切都是无声无息，关闭鼎盖之后，鲲鹏对着宝鼎打出了无数的印法，过了七七四十九天之后，鲲鹏开鼎从中取出了两件银光闪闪的灵宝。
一件是棍状的灵宝，也就是先前悟道的那件灵宝，不过此时模样大变，原先的光滑棍身布满银色的鳞片，一行小字隐约地印在了鳞片之上，仔细一看原来是‘定海神针’四个小字，重新炼制而成的灵宝，让人见了望而生威。
鲲鹏将手中的灵宝递给悟道，然后说道：“悟道，此宝重新炼制后品质有所下降从原先的下品先天灵宝，退化为极品的后天灵宝，不过威力却要比以前要大了许多，此灵宝周身有三百六十五枚鳞片，乃是星辰之精所炼制，可做布‘周天星斗大阵’之用，也可飞离棍身而伤人，棍身还是原先的月桂，可大小自如，重三万六千五百斤，至于详细功能需要你自行摸索，为师就不多说了。”
悟道接过灵宝，仔细一看发现了那四个小字，于是问道：“老师，此宝为何改了名字？”
鲲鹏笑道：“为何改名你日后自知。”
鲲鹏接着又拿出了另一件灵宝，这是一件斧状的灵宝，此宝周身银光闪烁，看样子通体是由星辰精化所铸，在斧柄上刻有‘五丁神斧’四个小字，鲲鹏将其交给了后羿。
后羿拿着‘五丁神斧’有些疑惑地问道：“老师，弟子擅使弓箭，此斧交给我却让灵宝蒙尘，无法发挥它的威力。”
鲲鹏看了看后羿说道：“为师将此法给你自有为师的打算，日后你自会知道此宝的用处。”
鲲鹏说道此处停顿了片刻，又接着说道：“为师知道你们心中有所疑惑，但天机不可泄露，这两件灵宝日后都有大用，你们要好生祭炼。你们几个人中只有嫦娥没有功德护身，所以此次要多照顾她与精卫。”
在鲲鹏的这五位弟子当中功德最多的要数悟道，他跟随鲲鹏的时间最长，只要有功德可赚鲲鹏都照顾到他，其次要属后羿与仓颉，后羿射日救了无数生灵，仓颉造字使人族有了文明，而精卫也只是在辅助地皇神农之时得了些许功德与悟道、后羿、仓颉三人相比却是相差甚远。
鲲鹏在安排好门下弟子，便起身前往人族，他来到了鲧的家，见到了鲧，说明了来意，鲲鹏做为人族的圣师，想收鲧的儿子禹为徒，这对鲧来说是天大的好事，当然同意了鲲鹏的要求。鲲鹏没有在人族多加停留，在传授了禹基本的修炼之法便离开了人族。
在鲲鹏离开人族不久，妖族终于有所行动，几位想恢复妖族昔日荣光的妖圣一起发动了洪水，准备一举消灭人族，让妖族成为洪荒的主人。
这突如其来的大水，让人族苦不堪言，帝尧询问手下的一众大臣，说道：“如今洪水滔天，百姓深受其忧，可有能使为百姓解忧？”
众臣皆曰非鲧不可治，帝尧点头应允，让鲧去治理洪水。
妖族这突如其来的举动，立即让众圣感到震惊，震惊之后他们又是一阵欣喜，如能协助人族治理好水患，那么便可得那无边功德。
天庭与诸圣不同，他一关注着人族，在妖族一发动洪水，天庭便做出了反应，在得知鲧被任命治水后，玉皇大帝派人将九天息壤送于鲧，来用以治水。
鲧自得到任命便领着众人开始治理水患，可惜鲧有九天息壤在手变得只知堵而不知疏，东边有水便堵东边，水从东流到西便又去西边堵，如此这般东堵西决，此堵彼溢，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。
舜自继位成为人皇之后便努力的治理天下，每天睡觉的时间都没有。鲧治水九年无功，一气之下舜将鲧斩杀于羽山。
自从鲧被舜斩杀之后，并没有找到能接替鲧去治理水患的人，洪荒中的水患也变得越来越厉害，这时有人推荐鲧的儿子禹，说禹能治水，舜在无人可派的情况下就同意了，让禹接替鲧去治理水患。
天庭怎么也没有想到自己的一番苦心，竟然到最后是一无所得，诸圣在见到天庭无功而返后都十分高兴，天庭不但丢了颜面，还让诸圣明白治水不能一味精堵截。
当诸圣想要收禹为弟子之时，他们屈指一算，发现禹竟然已经拜妖师鲲鹏为师，这样诸圣大为震惊，没有想到鲲鹏的推算之术竟然如此厉害。人族现在只有截教一家独大，而截教弟子大多数都是妖族，自然不可能帮助人族对付那些闹事的妖族，所以他们只是救人，并不帮助人族治水。而阐教弟子本身就与鲲鹏有隙，自然也不可能出手相助禹治水。
洪水一出，鲲鹏便让悟道他们安排好一切，随时准备前去相助禹治水。等到禹接到命令之后，鲲鹏便带着门下弟子，前去相助禹。
来到人族见到禹，禹连忙上前说道：“弟子禹拜见老师。”
鲲鹏点了点头，然后让他们各自介绍了一番，并说明了自己的来意。
在得知老师是前来相助自己治水之后，禹大为高兴，老师的智慧在人族是人所共知的，有老师相助这那洪水也就没有什么难处可言。
禹取出了自己所制定的治水方案说道：“老师这是弟子所制订出的些许治水章程，还请您参详一下，看看有没有不妥之处。”
鲲鹏接过禹的方案，仔细听了禹所制定的计划后，鲲鹏又给他提出不少建议，例如分段施工的方法和修渠引水以助农耕等等。
禹闻言大喜，说道：“老师智慧似海，学究天人，所行所想看似天马行空，其实十分可行，非常人所及。”
鲲鹏说道：“你父亲鲧之事，为师已经尽知，治水失败并不能全怪他，而且他也是全心全意为人族而奔波，为师自当多方奔走，为之正名；你只管安心治水，为师自当还你一个公道便是。”
禹称谢不已，然后说道：“老师，如今洪荒妖孽精怪兴风作浪，如不制止他们，弟子却是无法安心治水。”
鲲鹏自然知道禹说的是实情，说道：“为师可让你几位师兄师姐前来帮你治水，那些小妖自有他们收拾，你只管安心治水即可。”
禹忧心地说道：“只怕那些小妖隐匿不出，主使的妖圣却暗中作法用洪水来破坏，这样即便是杀些小妖小怪，也于事无补。”
鲲鹏却是笑道：“为师早有定计，只待人族大军到来，便有分晓，届时定将他们一网打尽，你不必多虑。”
正说话间，忽有小校来报，柏鉴已率领了十万余人族精英到来。
鲲鹏拍手叹道：“大事成矣！”
禹急忙道：“快快有请！”
片刻后，柏鉴等人入内来见，鲲鹏说道：“悟道，该是你建功之时到了，你可能探得巫山附近可有妖圣出没的踪迹？”
那六耳猕猴用起聆音之能，片刻后说道：“巫山有处地名唤作三峡，有青蛟一只，有妖圣的修为，又有数十只妖族聚于附近，另有十万水族散于四方。”
禹闻言大喜，称赞悟道神通广大。鲲鹏说道：“事不宜迟，柏鉴你带人族大军，尽快前去破敌，我等与你一同前往。”
第七十八章节 大禹治水（二）
第七十八章节大禹治水（二）
鲲鹏对悟道说道：“治水之事关系到妖族，为师不便出手，这先锋之将非你莫属，你手中虽然有几件灵宝，但都不适合在治水过程中用来杀敌，为师暂时将这‘北方玄元控水旗’交于你使用。”
悟道连忙推辞不受，说道：“老师此宝太过贵重，弟子不敢接受，弟子有‘定海神针’足矣，用不着这‘北方玄元控水旗’。”
鲲鹏笑道：“‘定海神针’为师另有别用，此时不能让它沾染杀孽，‘河图’、‘洛书’虽然是极品的先天灵宝但注重于防守，你又未曾完全炼化，难