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“我尊重你的意见，我这就带你去。”柏位图点了点头，“可你又是怎么听说我的？”
“很简单。”
接着，肖珠给柏拉图讲了她所知道的故事：
有一天，柏拉图问苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一颗最大最好的麦穗，但只可以摘一次。 柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一颗，只好放弃。再看看有没有更好的，已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。” 这时，苏格拉底告诉他：“这就是爱情！”
又有一次，柏拉图问苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到杉树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合的可用之材，但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发觉时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了”。苏格拉底告诉他：“这就是婚姻！”
柏拉图听完以后，缅腆地笑了笑：“没想到这故事传得那么远。”
肖珠说：“其实说到爱情，人们最看重的是心灵上的吸引力，精神上的恋爱。可是……”
柏拉图听了这句话，激动地说：“是啊，是啊，我的老师也一直说，人应该关注自己的心灵，无论面对什么事，都要做一热爱智慧的人。”
肖珠接着说：“可是……后来的人，大都是举着精神的名义，达到肉体之目的。”
柏拉图喃喃道：“再正常不过了。”
接近广场，那里到处都是高谈阔论者。肖珠急切地寻找着，柏拉图显然知道老师在哪，朝着广场中心靠西的位置走去，肖珠紧紧跟着。那里已聚集了一堆人，装束各异，神色百态，但所有的目光，都集中在一个人身上。
肖珠走过去，探身观望，中间的那个人长得可真奇怪啊，尽管秃顶勉强与智慧可以挂勾，朝天鼻可以用来呼吸和接纳雅典潮湿的空气，大扁脸和突出的眼睛却只能用丑陋来形容。笨拙矮小的身体总是包裹在常年不换、皱皱巴巴的宽大长袍里。而且，今天的长袍还显得更加特别，明明天气晴朗，阳光普照，长袍上却湿淋淋的一片。老人正用手抹着头上的水珠。肖珠猜想，这个老者，应该就是苏格拉底。柏拉图走上前去，问道：“老师，莫非您又接受考验了？”
苏格拉底说：“珊西普又在通过大声争吵，告诉我夫妻之间的真理。”
柏拉图说：“可怜的老师，那你身上的水，也是师母浇灌的？”
苏格拉底说：“雷霆之后必有大雨。”
众人哗然大笑，肖珠也忍不住笑了起来，但她霎那间又想起了自己的使命，笑容顿失，几步钻到前面，大声说：“苏格拉底先生，向您打听一个人。向您打听的事情，也许能救我们，是人命关天的大事。”
苏格拉底反问道：“一个像你一样奇怪的人？一个来自东方的人？”
肖珠连连点头：“是啊，是啊，他都和你说了些什么？”
苏格拉底说：“不，孩子，你得告诉我，你为什么要找他？你得说服我。”
肖珠一听，暗暗叫苦。看来，自己根本无法和苏格拉底像一般人那样问话，一定要用非常别扭的方式去说话。人常说，哲学家都是怪人，苏格拉底是哲学家的祖宗，更是怪人中的怪人。
苏格位底满腹智慧，妙语连珠，常常让听他讲话的如痴如醉，可是，当别人赞扬他时，他却说，我所知道的，就是我一无所知。他还喜欢说另一句话：我并不是智慧的拥有者，我只是智慧的爱好者。我的母亲是个助产士，她接生肉体。我也一样是个助产士，我是精神的助产士，帮助他们产生自己的思想。哲学家（philo…sopher）这个词，就是来源于此，哲学的本意就是“爱智”。
面对苏格拉底，肖珠发愁起来，她不知道该怎么说，更不敢多说话。曾有一个年青人，去向苏格拉底请教演讲术。他为了表示自己有很好的口才，滔滔不绝地讲了许多话。末了，苏格拉底要他缴纳双倍的学费。那年轻人惊诧地问道：“为什么要我加倍呢？”苏格拉底说：“因为我得教你两样功课，一是怎样闭嘴，另外一样，才是怎样演讲。”
所以，肖珠费尽心思，不知道该怎么说，从哪个角度说，可以引起苏格拉底的兴趣，并乐意回答自己的问题。
肖珠狠一狠心说：“苏格拉底先生，我来自二千多年后的东方，一个古老的国家，中国。”
哪知道，苏格拉底听后，在弟子们的一片惊讶中，竟然说：“时间对于我，没有意义，空间对于我，也没有意义。有意义的是，你所要知道的是，对于你的心灵有意义吗？”
肖珠又一次发晕，要不是为了报仇，要是搁在平时，她可能说一声“My God”就走了。但今天不行。她不能白来一趟，既不知道领略到苏格拉底的智慧，又没有打听到有用的线索。可气的是，她绝不能说出“报仇”二字来，一旦说出，苏格拉底就会嘲笑自己，不把自己劝说到尼姑一样的六根清净，他一定不会罢休。
肖珠想起一个故事，苏格拉底和一位老朋友在雅典城里漫步时，忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，把苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。
朋友说：“你怕那个人吗？”
“不，我绝不是怕他。”
“人家打了你，你都不还手吗？”
苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”
照这样看来，苏格拉底有吞吐日月的气度，那些所谓爱恨恩仇，渺如云烟，小如飞絮，他才不会在意。想到这，肖珠计上心头，问道：“你相信我是二千多年以后的人吗？”
“相信，因为，你要找的那个人，已经对我说了一切。”
“他发明了智慧机器，是为了塑造人们的美德。”肖珠特别强调了“美德”二字，因为她知道，苏格拉底的一生，到处宣扬美德。
苏格拉底却不看肖珠，看看众人：“她真的来自未来世界，来自遥远的东方。他们的世界，可以在空中飞，可以在地下钻，甚至可以通过一个什么机器，回到我们这个时代。可是你们看看，他们把大自然弄得很痛苦，但他们却不幸福，他们的脸上挂满哀伤！”
众人小声附和，肖珠知道苏格拉底的怪劲儿又来了，忙说：“苏格拉底先生，我承认我不幸福。你被称为最聪明、最正直、最优秀的人，我相信你能帮我找到幸福。”
苏格拉底想起了什么，问道：“你刚才说什么？智慧机器？”
“是啊。”
苏格拉底看看上空，仿佛在回忆，鼻孔更加朝天：“可我明明记得，他是来找我寻找解脱的方法，因为他发明了一个愚蠢机器。”
“愚蠢机器？这怎么可能呢，不应该叫愚蠢机器吧，是智慧机器！我就是通过智慧机器，才找到你的，你看，我智力正常，不是好好的吗？”
“但我的记忆不会错。”
“他还说过什么话吗？”
“我们谈了一下午，谈他用他的双手做成的一些古怪的东西，最后的结果是，他发现他的那些东西一文不值，除了增加这个世界的负担，没有任何意义。我补充了他的话，我说，搞不好，首先受害是自己或者身边的人，他听了这话，大哭了一场。”
“你们只谈那么虚幻的东西吗？”肖珠有些失望地问，“就不能谈点别的，比如，他做过什么好事或坏事，以及，他怎么会找到你？为什么要找到你？”
“你能一个问题一个问题地问吗？”苏格拉底开始展露他的天真，又对着众人说：“今天真是个奇怪的日子，通常，都是我在问别人，关于美德、幸福与快乐，现在完全变了过来，我要回答一个陌生女子的问题。”
肖珠有些着急了：“苏格拉底先生，我们别扯得太远了，要知道，你的回答对我很重要。”
苏格拉底淡然一笑：“孩子，我从来不谈像你那样的问题，具体而琐碎。我甚至反对人们研究身边的一草一木，而要去努力净化自己的心灵。我所谈过的最具体的问题，最多只有两个，一个是雅典的民主制度，另外一个，就是我老婆珊西普为什么从二楼上浇了我一头水。不过，孩子，既然你刚才提到‘重要’两字，那我们今天的谈话就正式开始，在合适的时候，也就是说，在我回答你的问题之前，你必须先回答我的问题。现在我想知道，你觉得，人生最重要的事情是什么？”
肖珠的脑袋越来越晕，她突然明白，为什么在雅典这座优雅的城市，许多年轻人见了苏格拉底，总是避之惟恐不及。毫无疑问，这个老头很有智慧，是哲学的真正鼻祖，但如果在别人死了爹妈的时候，却在大谈快乐，多少有点离谱。曾经有那样一个年轻人，因为失恋痛不欲生，苏格拉底一番劝慰，遂使失恋成为世界上最美好的事物之一，非但无痛，还得感谢。
那段对话是这样的：
苏格拉底：孩子，你为什么悲伤？
失恋者：我失恋了。
苏格拉底：哦，这很正常。如果，失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入比对恋爱的投入还要倾心呢？
失恋者：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非局中人，怎知其中的酸楚啊。
苏格拉底：丢了就是丢了，何不继续向前走，鲜美的葡萄还有很多。
失恋者：不，我要等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。
苏格拉底：这一天也许永远不会到来。你最后会眼睁睁地看着她向另一个人走去。
失恋者：那我就用自杀来表示我的诚心。
苏格拉底：如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。
失恋者：那我该怎么办？我真的很爱她。
苏格拉底：真的很爱？
失恋者：是的。
苏格拉底：那你希望你所爱的人幸福吗？
失恋者：是的
苏格拉底：如果她认为离开你是幸福的呢？
失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！
苏格拉底：那是曾经，是过去，她现在并不这么认为。
失恋者：这就是说，她一直在骗我？
苏格拉底：不，她一直 对你很忠诚，当她爱你的时候，她和你在一起。现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚，如果她不再爱你，却还装得对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗。
失恋者：那我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？
苏格拉底；不，你的感情从来没有浪费，跟本不存在补偿的问题。因为在你付出感情了同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
失恋者：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！
苏格拉底：的确不公平，但是，对于她来讲，有更大的不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你是她的权利，而你却想自己行使权利的剥夺了别人行使权利的自由。这是何等的不公平啊！
失恋者：可是，现在痛苦的是我，而不是她，是我在为她痛苦。
苏格拉底：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。
失恋者：这么说，这一切倒成了我的错？
苏格拉底：是的。如果你的爱能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。
失恋者：可她连机会都不给我，你说可恶不可恶？
苏格拉底：好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。
失恋者：那我现在该怎么做呢？
苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人；为她祝福。
失恋者：为什么。
苏格拉底：因为她不仅给过了你一份忠诚；还给了你寻找幸福的新的机会。
平常，肖珠挺喜欢这种对话，充满了机锋和乐趣，与描写魏晋风度的《世说新语》有异曲同工之妙。可是事到临头，她却觉得有些惧怕这种对话。如果，一旦苏格拉底把亲人的生死说得一点儿都不重要，反而要感谢这种悲惨生活，自己非神经了不可。
世事果如人言，听诗人读诗是一回事，和诗人结婚是另一回事！参悟哲学家的智慧是一回事，当面和哲学家抬杠则是另一回事。
肖珠装作谦虚地说：“苏格拉底先生，我愿意听你的教诲。我认为，人生的每一个阶段，最重要的事情并不一样，也就是说，不能把某样东西说成是人生最重要的事。比如，在你还是婴儿的时候，最重要的事情就是吃奶。而当你晚上回到家的时候，最重要的事情，就是如何面对尊夫人的唠叨、质骂甚至动手。”
苏格拉底的眼神中闪过一线惊喜，他没想到面前的小女子会有这样的机趣。于是他问：“现在，你站在这里，最重要的事情是什么？”
肖珠说：“我想知道何老师的下落。也就是你见过的那个男人，和我同时代的。”
“他的下落又重要在哪里？”
“可以查出一个阴谋，以及为我哥哥伸冤！”
“也就是说，还没有查出来？”
“是的，正在查。”
“还没有查出来，你怎么就知道是一个阴谋？”
“因为何老师留下了他的一些日记，相信你也有记日记的习惯，除了记被尊夫人打骂，一定也记下不少有价值的东西。”
“不，孩子，你错了，我从来没有写过一个字。”
“那只能说明你懒，而且你也懂得投机取巧，因为你的学生柏拉图将记录下你的生活，你的智慧，你会万古不朽。”
“我并没有期望自己万古不朽，我只知道我什么也不知道，我像猎犬一样追寻真理的足迹，每个人心中都有真理，我帮他们找出来。”
“那我心中的真理不用你找，因为我知道，我之所以要找到何老师，是因为事关许多人的生命，像我一样的女子的生命，恶人残害的是生命，造成的是整个城市的恐怖。让恶人受到惩罚，让善良的人好好活着，这就是我心中的真理！”
这些话让苏格拉底大感意外！眼前的稚嫩女子，舌如飞簧，完全是一副男人的作派。苏格拉底大概不会想到，在肖珠的时代，女人可以拎着公文包到处跑，女人可以疯狂地唱歌跳舞，女人可以不要生孩子，女人治理起自己的丈夫来，也不仅仅是泼一盆水那么简单粗暴！
苏格拉底问道：“我相信未来的城市，需要的是净化后的心灵。”
肖珠说：“是的，没错，我们每个人都需要净化心灵。问题的严重性在于，有些心灵严重变态的人，我们连面都见不着，如何去净化？就比如，在雅典城，有人拿刀要杀你的两个女儿，你若是要净化他的心灵，首先要使他们放下屠刀，对不对？”
“难道真的有人举着屠刀？”
“是啊，苏格拉底先生，我知道你很有智慧，可以滔滔不绝地给我讲上一天，但是，刀不是架在你的脖子上，如果刀是架在你脖子上的话，被割断喉管的就是你，你还拿什么给我讲你的智慧？”
“在刀切进我的喉咙之前，我会一直说我该说的话。”
对这句话，肖珠倒是深信不疑。苏格拉底生于公元前469年，晃晃悠悠地活了七十岁。他很不招当权者喜欢，糊里糊涂地，作为反对派的青年领袖，他被判饮鸠。他的弟子们为他创造了一切便利，完全可以逃生，但他从容面对死亡。在死亡来临的那一刻，他一边和施刑者聊天，问他毒药进入身体的发作机理，一边告诉柏拉图，不要让女人来，因为他不想听到哭声！在他有知觉的最后一刻，他说了最后一句话：我还欠医神一只公鸡，你们替我还上它。一言一行，如此潇洒！
于是，肖珠想起一个恶作剧，说：“苏格拉底先生，如果你不帮我惩罚坏人，我就要悄悄地告诉你，你什么时候死的，为什么死！”
这一招还真管用，苏格拉底沉默了。经过这一番对话，苏格拉底已相信，肖珠确实是来自未来世界的人。他说：“看来，那位何老师说的一切，也都是真的。”
肖珠急切地说：“请告诉我，他都说什么了？”
“他说，他已经被人杀害了，我所看见的，只是一团幻象