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第六章 三生三世帝王蝶
我想，终有一天我会大澈大悟的。我的大澈大悟不同于佛教的大澈大悟，佛教的大澈大悟是“立地成佛”！也不同于道教的大澈大悟，道教的大澈大悟是“朝闻道，夕死而无憾”！按照我的能力和智力水平，及与这个水平所相当的所能达到的成就，其实很简单，我只需积极乐观的面对生活。心中每时每刻充满着喜悦，没有迷惘，没有忧伤，没有恐惧不安，没有不平不满——用一句话说，就是好好的生活。不管是身居高位，还是身为平民；不管是在繁华都市，还是在遥远的乡村，我就是我，真的我，真正的善待自己、善待他人；没有任何事、任何人能将我改变，就像一棵树已经长成，根深蒂固不可动摇，笑傲风霜雪雨；就像天自然高，地自然厚，蕴含着一种大美，化育成一种丰硕的果实！不知为什么，我总觉得自己能达到这个理想，就像这个理想属于我，我属于这个理想似地。我们彼此渐渐的靠近，纵然曾经阻隔千山万水、距离千万里之遥，但总会在某个风起云涌的时刻际会！从此，我们不离不弃，紧紧相依。甚至，我认为它从不曾从我身边离去，在一个特定的时候，它就会在我身上显现。当它再次出现，我不会再让它从我身边错失，从此也不再遗忘！
但我是不是早该向现实低头妥协了？他们说，他们一致的说：“你早该向现实低头妥协。”一开始，我抗争；后来，我采取一种消极抵抗不合作的态度；最后，也就是此时此刻的我发现，这就是我了，原来的我，真的我，我还是那么纯真率直、意气用事，从不曾改变。我办事全凭自己的兴趣，没有多大劲头，也没什么计划，更缺乏持之以恒的毅力和耐性。我仍是飘零的叶子，四海漂泊的游子。从何处来，到何处去，我都毫无所谓，胸中毫无计划，从不安排。我不习惯于一种安定的生活模式，也不喜欢那种程式一成不变的刻板化的职业，我这浪者的心胸，散漫中透几分洒脱，淡泊中带几许清高。而关于你的记忆，关于你的记忆，历遍了无数个浩劫——动荡的白天和沉睡的黑夜！一一被活着的思想，灵魂和梦亲吻！劫难之后留下了你我，如果再度相逢，自应一握为笑，恩仇全消！
昨天，有太多的失落，不堪回首；明天，谁也说不准会怎么样，同样的也不堪瞻望。但是，我有现在呀！时间是相对而言的。我可以把现在美好的时刻当做永恒。我觉得，我这样并不唯心，而是执拗的这样认为！
我就是帝王蝶，不远万里的寻找自己生命中的伴侣。一旦寻到了它的伴侣，一经交配之后马上会死去（运气不好的话还会在寻找的过程中折翼沉土呢！）我本不知道生命的意义，生何为，死为何？但当我知道自己是为爱而死的时候，我也知道了我是为爱而生。斑蝶的生死恋让我为之心悸、为之动容！但是，我是人啊。他们说，人生除了爱情还有很多其他的事情需要做，并且值得去做，甚至有责任去做。于是说，作为一个人的同时，我也获得了不甚看重爱情的充分理由并且不被质疑和责难了吗？人人都那么理智现实，以至于我也把自己的心深深的藏起来了。如此，如何才能实现我的爱情理想呢？
帝王蝶学名大桦斑蝶，英文名称：Monarch butterfly 拉丁学名：Danaus plexippus。产自北美洲，全身橙色和黑色花纹相间。每年冬天来临的时候，它们就从加拿大和美国北部起飞，成千上万地聚集在一起，长途迁徙到温暖的墨西哥冷杉林中过冬，然后再返回加拿大。没有一只帝王蝶可以全程参与这样一个漫长迁徙的全过程。帝王蝶的迁徙习性一直引起生物学家的浓厚兴趣。
帝王蝶生活在北美洲。它不仅漂亮，更有着谜一样的生活习惯。每年有数百万只帝王蝶在墨西哥中部的森林里度过漫长的冬季。
越冬的帝王蝶需要一个阴凉、潮湿的气息环境，以恢复长途跋涉所消耗的体力。因此，它们成千上万地聚集在欧亚梅尔衫树上。这些衫树生长在高海拔的寒带山区。根据一个追踪帝王蝶迁徙的研究小组——“北方之旅”的调查，在墨西哥仅有2％的原始梅尔衫树林被保存下来。树林的寒冷环境可以降低帝王蝶的新陈代谢速度，缓慢地将储存的脂肪转换为能量。因为只有这样，越冬的帝王蝶才能够不吃不喝地栖息在树上，安然度过整个冬天，使自己生命的周期长达8个多月。
每当春暖花开的三月，帝王蝶们便舒展开美丽的翅膀，飞向蓝天，开始了北上美国的大规模的迁徙。因为他们必须追随赖以生存的两种植物：墨西哥的欧亚梅尔衫树和北美的乳汁草。
春天来临的时候，北美的乳汁草逐渐复苏、盛开。帝王蝶开始飞离墨西哥，向北进发。它们每天飞行130千米，去寻找乳汁草，它们对乳汁草情有独钟，只能在这种植物幼嫩的植株上产卵。虽然这种植物有毒，但是却不会伤害到帝王蝶，而且，它的怪味道还能阻止其他动物捕食帝王蝶的幼虫。
在北上的旅途中，雌性帝王蝶在乳汁草中产卵，产卵区域可以延绵1600前米。到3月末，大部分告别墨西哥的帝王蝶已经到达美国的得克撒斯洲，然后它们又飞越海湾，来到弗罗里达洲。此时，它们已经精疲力尽，走到了生命的尽头。这不仅仅因为长途跋涉，产卵也消耗了它们的大量的能量。
但是，用不了多久，新的生命就可以继续父辈们未完成的旅程了。帝王蝶北上途中产下的卵开始孵化。孵出的幼虫开始进食乳汁草——这是它们唯一的食物来源。不出两星期，这些幼虫的体重已经比出生时增加了2000多倍，身长达5厘米。然后，它们化蛹。8到12天后，，美丽的帝王蝶破茧而出，它们拥有一双黑白相间的翅膀。与越冬的父辈们不同，这些新生的帝王蝶的寿命仅有6个星期。
5月初，新一代的帝王蝶向西迁徙至加拿大。它们在整个夏季要繁衍两代生命。那些在8月中旬到9月间出生的帝王蝶将追溯父辈南下墨西哥的旅途，以躲避北美致命的严寒。
在经历了先后四代、长达60000多千米的长途跋涉之后，秋天来临了。新一代的帝王蝶又成群结队地飞回墨西哥，回到它们的祖先栖息过的森林过冬。让人惊讶的是，它们居然能够奇迹般地找到自己的曾祖原先居住的那棵树。科学家们至今也不知道这些美丽的精灵是如何找到自己祖辈们越冬的森林，虽然它们之前从未去过。
每年春回大地之时，帝王蝶在墨西哥栖息地从冬眠中醒来，立刻开始全力冲刺交配，然后雌蝶把雄蝶抛开，集体朝北疾飞。帝王蝶交配的时间一般是在冬季。雄性帝王蝶在找到配偶之后，喷出一种液体，撒到雌性的尾部。它们会在长满马利筋的田野里停下来，它们对马利筋可谓是情有独钟，因为雌蝶要在这种植物幼嫩的植株上产卵。
它们落在叶面上，用多节前腿确认是马利筋后，才将针头般大小的卵一个个地产在叶子下面，产完卵后，翅膀上的血就会慢慢从翅膀上褪去，最终也像不能飞的帝王蝶一样，只能在地面上爬了。不久后自己也会慢慢死去的。
你看，这么可爱的小精灵！它们的生活习性，它们的生命历程，它们的爱情多么令人惊叹，多么浪漫！凡此种种，一定有其特殊的意义。这个意义超出了它们生命的本身，而且这个意义不为我们所理解。只能说，生命本身的神奇，庄严和高尚！或者，当它们一起相爱的时候，没有人会去注意到，也没有人赞扬和喝彩！当它们寂寞的死去的时候，没有人为之悲伤。但这有什么关系呢？它们已经超脱了许许多多生命中虚浮的成分，它们的生命与冥冥定数中的使命感紧紧的联系在一起，永远那么忙碌那么充实！
有一种感觉，它是往内心最深处里面去的。我小的时候，那时还没有电，晚上的时候和家人坐在一起，守着一盏灯红如豆的油灯。家人围在一起说话，而我看着灯红，看着围绕着灯火的那一圈灯晕。。。。。。那是一种往内心深处而去的安详静谧的感觉。我现在再也找不到这种感觉，物质的丰富，带给我更多的是烦躁不安。于是，我想，物质的丰富并没有能带给精神上愉悦的感受。物质和精神并不是相同的事物，它们之间不能划等号。
而菁菁带给我的是一种往内心最深处里去的甜蜜与开心与安详，间有许多淡淡的忧伤，还有最浪漫的遐想！菁菁本身是个窈窕淑女，双肩尤为消瘦，哎！真是人比黄花瘦。可能是因为身材高挑的原因，或动或静之间自有一段风流横然而生，就像山坡上迎风摇曳的花朵，或者像河岸边轻轻摆动的柳叶。
人生的极乐与深悲，看来对于我的精神无甚补益，也不能使我的灵魂最终获救。但我经常会陷入某种泥潭当中，无法自拔！或者思想上打圈圈，像无法冲出的牢狱。我并不唯心，巴望着有一天有一个人来救我于水火之中。要真有这样的一个人，那就是菁菁了。菁菁给我的感觉，往往不走极端，而是恰到好处。但在无数个失眠的夜里，在无数次被亲吻的的记忆里，沉淀下来一些东西，难以磨灭的印记。终将演变成另类的情感，我自己也无法解释的。在合适的时候，它会给我精神上提供帮助与支持。我将她置于极高的位置，对她顶礼膜拜，但我不会靠近去亲密接触她，仿佛是为了躲开一场劫难似的！仿佛我心里很害怕，因为我知道这世界上我最爱的人是她，能给我最大伤害和打击的人也是她了。但是，我真的没有必要去害怕，我只是想得太多了。我终得到一种安全感，这个安全感不是谁赐予的，它来自于我的内心。
人生一半的不幸和困苦来自于自身，另一半归于天命。所谓，天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果，自己一直保持着乐观的态度，那么天命所带来的不幸和困苦也相对减轻一些。道理人人都懂，不需要参天问神。但是，人非圣贤，不能做到如此达观的。于是，我们追求，因为还有差距。
我常常感觉莫名其妙的忧伤。在这世上漂，不是为名为利，名利都是过往云烟，但它们为我提供了精神和物质上的食粮。
如果我都不能遇见你，如果相遇却不相识，如果相识却不能相爱，如果相爱却不能相守，如果相守却已经不再相爱。。。。。。
我都憔悴啦！有一个声音老在我的灵魂深处呼唤：“归来哟，流浪他乡的游子！”
我要归去了。试问我的故乡在哪儿呢？有人说，生是远游，死是归宿。生是痛苦的，死后的世界时西方极乐世界。人死是驾鹤西归。这样的说法，就像温柔的一刀，就像看不见的火苗的燃烧，就像涌动的暗流——给人的伤在内心最深处！我感觉，迷失了自己很久很久；也感觉，亏欠自己的很深很深！我有哪一天是真正为自己活过吗？我真正的开心吗？我对自己清楚吗？清楚知道和把握自己的过去，现在以及未来吗？
我认为，人的归宿是返璞归真。真乃善，善乃美。除此之外，我的灵魂再也没有别的办法来进行救赎。
我们都在承受，承受生命中应分的摧残。我们都在乐观的面对渐行渐近的死亡。生命有限，精神却可无限的延伸。
和菁菁在一起，我就是感到一种生命深处强烈的勃动，感到精神上一种强烈的震撼。起初我不明白其中的道理，许多年后我明白，那就是爱情的威力。当我还是知生不知死，知进不知退的鲁莽少年的时候，看问题只能看到表面。
我想，每个人的爱情观点应该不尽相同，甚至很多人对于爱情都没有形成一个系统的成熟的观点，而是觉得爱情是个朦胧的复杂的抽象体。
“问世间情为何物，直教人生死相许？”这句话只得出一个结果，其原因却是未知。“天若有情天亦老”这句话也是假设一个条件成立，于是乎得出一个结果。这些表达方式显现出中国语言文字的魅力。
每个人都在追求完美的爱情。爱情是每一个完备的生命体最精彩的部分。
第七章 月色（二）
我的爱情伟大、高尚？我不觉得有些沾沾自喜了！但是，现在我不这么认为。这爱情给过我心理上的负担，很长很长一点时间里占据着我的灵魂；给过我极大的打击与伤害，差一点夺去了我的生命。另一方面，这份爱情也让我的情感升华，像是高高飘扬在蓝天之上的白云。无平不陂，无往不复，一切的一切都将归于宁静。这也正是我所希望的，我希望我能平静的面对这份情感。在这看似简单的轮回中，如果我能因此而了解并理解到人世间的爱情，那就是一大收获了！
我记得当初在校园的时候，我还能经常见到菁菁。从现实的意义上说，当时的我对菁菁的感情是一种单恋。又一次，菁菁对我说：“你知道这样或那样，那么我呢？”我知道她这句话的意思。这句话展开来说，就是：“你想爱就爱、想不爱就不爱；你想来就来、想离开就离开。而这一切，我甚至都无从得知！”从这个意义上说，我这是否一种自私？或者，菁菁本人只是一具空壳，被借来寄托我以现实不相容的爱情理想？这绝对不是一种荣幸，相反给人带来一种空虚与哀怨。但是，我只不过是不想让世俗的尘埃来沾染这份爱情，甚至拒绝让身处俗世的你我参与其中。于是，这就注定了它的无法实现，也因而埋下了悲哀的种子。更甚于我宁愿去承受这种悲哀，独吞这个苦果，也不愿意降低这份感情的基调。直至爱已成殇！这一切，怎么可以长久？须知，人生及人生的爱情都是淡中有真味。我及我的爱情要修成正果，这中间还有许多路要走，路上还有许多磨难。。。。。。
而如今，菁菁就躺在我的身旁，安静的入睡。冬天的月光照进屋子里，像羽毛一般轻柔的铺洒在菁菁精致美好的脸上。她的人与天上的月亮有什么区分呢？
我溜下床，轻轻的踱到窗前。我看着月光不断在倾泻，不断的在渲染！倾泻着它的深情，渲染着它的浓情——在整个天地间，也在我的心间，营造起一种氛围，直至成为一种凄美！
我竟然感到很难过。我决定到外面的月下走一走。披了一件寒衣，我溜出门口。我悄悄的走，走出很远。我思索着这些年来的风风雨雨，这些年来所经受的苦难。有些事情我应该不会忘吧，即使不用文字作为记录？一些磨灭不掉的身上的伤痕，还有儿时的愿望，还有对幸福的承诺，还有对你的一往情深。。。。。。 即使我不讴歌，即使我不呼喊，但有的东西仍在我的血脉里喷薄涌动——这一部分，乃我的性灵的精华。
我漫步浮游于乳色的月光下。这一刻，天、地、人有何不同？早有实践证明，月圆之夜，人的情绪波动起伏比较大。这是一种自然的感应，天地人之间的遥感。如何能做到天地人和？用心即可。只要你愿意敞开心扉去接纳，同时就会被接纳；另一个新世界也就会向你敞开。这个新世界真实、美好。但我现在心里暂时有些难过，心里的潮汐正在涌过一个比较窄小逼仄的关口。可以预见，它终会冲过这个关口，即使不知其然也不知其所以然，自然也会给我宽解。就像天使在守护着我，我的所有感觉器官都察觉不到，但她确实存在。天道循环没有亲疏之分，其美常与善人。但我犹在纠结，就像一个远游的旅人因别的事务缠身，暂时还不能旋归故里，回到你的身边，与你团圆，共叙天伦之乐。但我还是动了乡愁，在此明媚芳菲的月下。。。。。。
我想，我这人不善于做领导。因为我从不曾指责人，从不将自己的意志强加于人；从来都在勉励他人，从来只看到他人的长处。。。。。。善于做领导的是那种专挑他人毛病——发现问题，然后解决问题的人。善于做领导的人也善于被他人领导，因为极少数人能到达权利的顶峰。那到达权利顶峰的独夫也终有一天会给人民推翻。
我是说，我一点也不强势。以前，我心高气傲，动辄认为自己很聪明。现在，我认为自己很弱势，我是草根。经常有那样的时候，突如其来的一阵恐惧会袭击我的心灵，令我的精神陷入泥潭之中，心情久久不能平复。许多梦想都破碎了，但如果我将自己的姿态放低再放低，我所拥有的对我来说犹有余裕！我所失去的，只不过是事物表面的浮华。当我失去这些不现实的事物的时候，我才开始真正的拥有真实的事物本质。只是，过去很长一段时间以来，我对它们视而不见听而不闻。这些真实朴素的