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那回头一眼，让作家以后再也不敢对只见过一面或聊上几句的人轻易地做出自己的判断和下结论了。
大道理：在没有全面了解到事情的真相时，不要妄下结论。一个人、一件事都有它的多面性，仅仅从只言片语或一眼就在自己心中形成定论，这个定论也多半是谬论。
雕像家的秘诀
从前有个出色的雕像家，他的手艺远近闻名。
一天有一个爱好雕像的人来向他请教其中的秘诀，雕像家毫不隐瞒地告诉他说：“没什么秘诀。只要做到一下两点就行了：一是要把鼻子雕大一点；二是要把眼睛雕小一点。”
这个人又问道：“为什么要这样呢？”
雕像家解释说：“这很简单，若鼻子大了，还可以往小里修改；若眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”
“哦，还真是那么回事。”爱好雕像的人茅塞顿开。
大道理：为人处世，一定要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可说满、事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也会更自在。
沼泽地的脚印
一个人在穿越一片沼泽地的时候，看到前面有别人走过后留下的脚印。试了试那脚印所在的地方，实实在在的，于是便放心沿着前面的脚印走下去。在他踏上最后一个脚印的时候，他发现自己已经陷下去了。
又有一个人沿着他们的脚印走来，结局跟上一个人一样。
……
他们并不知道，第一个人自己误冲误撞虽然走出一段路来，但是好景不长，一脚还是踏错，沉入沼泽。
大道理：走的人多了，并不一定成为路。任何时候，我们都要保持自己独立的思想，不要人云亦云，亦步亦趋。
执著的传教士
一个热心的传教士来到一个民风败坏的城市。他抱着伟大的理想，想学习耶稣的精神，劝说当地的居民信奉上帝。最开始的时候，大家抱着好奇心前来聆听他的讲道，渐渐地，对传教士枯燥的话语听的不耐烦了，便一个个溜之大吉，最后全部走光了。只剩下传教士一个人还站在那儿独自演说。
路过的一位旅客看到整个经过，便问他：“你为什么还在这里继续讲道呢？难道你不知道现在没有一个听众吗？”
传教士答道：“起初，我的确期望能改变这些人，但是结果并非我想象的那样。现在，我仍大声疾呼，不过是免得他们来改变我。”
大道理：我们认为正确的观点，别人并不一定能够接受，也许还会将他的意见强加于我们的头上。如果你认为自己是正确的，就不要听从别人的指引，一直沿着自己的方向走下去。
省下的时间
一位白领每天上班要坐两小时的公车，她无法在摇晃的公车上阅读或是听音乐；自己开车去又太累；搬家不可能；她更不愿意辞去这份她热爱的工作。她来到时间管理大师那里询问：她如何才能省下这每天浪费掉的来回四个小时呢？
管理大师对他说：“时间可以分为两种：一种是可控制性的；另一种是非可控制性的。对你来说，公车摇晃属于非可控制性的时间，而你可以掌控的是搬家或换工作。”
这位白领接着说：“我不愿跟家里人分开，我也很热爱我现在的工作。”
管理大师回答说：“你不换工作、不搬家、也不愿开车，那剩下的就比较少了。不过，你可以试着每天把你睡眠的时间减少些加以利用，第二天在到公车上补觉。”
白领试着按照管理大师的说法去做了，她在公车上浪费的时间也节约了大部分下来。
大道理：在无法改变身边的环境的时候，就试着尝试改变自己。永远不要指望环境来适应你，要想顺心如意，那就多改变改变自己吧。
挑水
有户人家吃水要到不远的一条小河里去挑回来，可是男主人每天都只挑一小半担水。
一天， 一个路过的人问他为什么不挑满呢？一趟挑那么少，不是太不划算了？
男主人没说什么，只是让那个路人自己来试试。
路人毫不犹豫地打满了两桶水，满怀信心地上路了。一开始他还觉得很轻松，可是到了一半的时候，他就气喘吁吁了，脚步也不稳了。桶里的水不断地洒出来。小路崎岖，眼看就要到主人的家里了，他一个踉跄，摔倒在地。桶里的水洒了不说，连他的膝盖也摔伤了。
主人这时候说话了：“这下你知道我为什么不挑满了吧！”
大道理：凡事要尽力而为，也要量力而行。当我们还没有能力完成大的目标时，先实现我们力所能及的小目标，这样一步一步地前进，才能达到我们的目的。
酒坊的狗
村子里有一家酒坊，门口高高地挂着招牌，很远的地方都能看得到。酒坊酿出来的酒味道醇厚，气味芬芳，售价合理。人们尝过后都点头称赞不已。
按说这家酒坊的生意应该不错，可是却不然。村子里几乎家家都有人喝酒，但是前来打酒的人并不是很多。由于生意清淡，酒坊里囤积了很多以往酿好的酒，有的已经还是去年酿的。
老板很是着急，却由不知如何是好。于是请教村子里的一个很有学问的人。
有学问的人问他：“你家里是不是养了一条十分凶猛的狗？”
酒坊老板说：“是啊！可是这跟卖酒有什么关系呢？”
有学问的人说：“你家的狗见人就咬，人们看见就怕，谁还敢上你家去买酒啊？”
大道理：很多看起来不相干的事情，其实却有着紧密的联系。要想解决问题，不能仅仅着眼于表面，关键是要找出症结所在。
牧师和信徒
一位信徒经常不去参加教会的活动，牧师前去拜访他。
时值冬日，天气十分寒冷。牧师和信徒坐在温暖的火炉旁，牧师劝说那位信徒应该每个礼拜与其他的教徒相聚，但是他认为并不一定非要如此。
牧师拿起火炉边的钳子，把火炉上的煤炭一块一块地分离开来，很快，火红的炭块便暗淡了下来，两个人也不再感觉温暖。
那个信徒似乎也明白了牧师的意思，接受了牧师的请求。
大道理：团结才是力量。一个人的力量是微不足道的，只有加入到团体中去，才能才能充分发挥出自己的能量。
最后的考试
一群即将毕业的机械系大四学生参加最后一场考试。主考这场考试的教授告诉学生们可以带上需要的教科书、参考资料和笔记，但是不准交头接耳。学生们一个个都满怀信心。
试卷发下来了，学生们眉开眼笑，只有5道论述题。
3个小时过去了，教授开始收试卷。学生们似乎不在那么自信了，脸上露出悲惨的表情，没有一个人说话。教授拿着试卷端详着学生们担忧的脸，问道：“有几个人回答完了5道题？”
没有人吱声。
“有几个完成了4个？”
还是没有人举手。
“3个？2个？”
学生们开始不安起来。
“总该有人回答出一道题吧？”
所有的学生还是一片沉默。
教授放下手中的考卷说：“这正是我预期的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”
教授带着微笑接着说：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才开始。”
大道理：任何一个人也不敢声称他知道和懂得所有的事情。学无止境，对我们来说，这个世界上未知的东西实在是太多了，所以每个人都要怀着一种谦卑的态度去迎接新的生活。
新龟兔赛跑
乌龟自从赢了那场比赛后，一直都得意洋洋。一天，它心血来潮，又约了兔子再来一次赛跑。
这一次，乌龟和上次一样，从起点一路慢慢努力往前爬。它走了大半的路也没见兔子在途中休息，心里便开始有些纳闷。不过它还是没有停止它的脚步，依旧坚定地向终点前进。等快抵达目的地时，它却发现兔子早就到达终点，一直在那里等着它。
乌龟于是问兔子：“你今天怎么不在路上玩耍或休息一下呢？”
兔子笑着对乌龟说：“我怎么能连续两次犯同样的错误呢？我又不是一个傻瓜？”
大道理：从失败中吸取教训，反省并更正之，我们离成功也就不远了。
破碎的财神爷
有个穷人供奉了一尊财神爷。他虔诚地祈求财神爷保佑他发财，结果他变得越来越穷了。
最后，他甚至穷的家徒四壁，一气之下抓起那尊神像向墙上摔去，财神爷被摔个稀巴烂，却从里面掉出一些金子来。
这人把金子拾起来，大声地说：“我看你既可恨又可爱，我尊敬你的时候，你却让我一天比一天穷；我打烂了你，你却给我这么多金子。”
大道理：真理就如同神像里的金子，往往被各种各样的表面现象所遮蔽。如果沉迷在这些虚无的幻景中，没有勇气打破它，你是不可能得到你所想要的。
我什么也不种
春天来了，田地里开始繁忙起来，人们都在开始播种。
有一个农夫什么也没种。别人地里的种子都已经发芽了，他的地里依然荒芜。
邻居问他：“你怎么不在地里种上麦子呢？”
农夫回答：“今年天干，我怕不会下雨，把麦子干死了。”
“那你为什么不种棉花呢？”邻居接着问道。
他又回答：“棉花招虫子，被虫子吃了还不是跟白种一样！”
邻居不明白了：“那你究竟准备种什么呢？”
“我什么也不种，这样既省事，又保险。”农夫自信地说道。
到了夏天，种麦子的人丰收了；到了秋天，种棉花的人也丰收了；到了冬天，这个农夫没有麦子去磨面粉，没有棉花缝被子，他又饿又冷。还没等到下一个播种的季节来临，就去了保险的地方——天堂。
大道理：没有什么事情没有风险，生活中最大的危险就是不冒任何风险。一个人如果做什么都害怕冒风险，那么他将一事无成。
打不赢就跑
一个年轻人被一个比他强壮的人欺负后，伤心地跑到他的爷爷那里去求助。他问爷爷：“要是别人想要打我时，我该怎么办呢？”
“不用怕，孩子，”爷爷说：“你应该毅然地脱下你的外衣，一面用你坚定的眼神注视着他的眼睛，然后慢慢卷起你的袖子。记住，一定要紧紧盯住他的眼睛，不能害怕。”
“那然后我再怎么办呢？”年轻人接着问。
“如果这个时候，他还不走的话，那你赶紧掉头就跑吧。”
大道理：前进需要勇气，后退更需要智慧。任何时候都要保持清新的头脑，冲动和鲁莽只会使你更加后悔。
吴五百
从前，淮河上游有个和尚到吴地来化缘。
有一天，和尚在街市上的一间酒店里喝酒喝得酩酊大醉，然后他就撸起袖子，袒开衣服，站在路口对行人撒起野来。过往的行人非常害怕，见了他都纷纷躲开。
和尚殴打行人的事被吴地官府知道了，于是就派人将和尚抓了起来。吴地官府把和尚捆绑起来，戴上枷锁，写道公文交给差官吴五百，让他把和尚押送回老家去。
古时，押送犯人是个苦差使。吴五百很不情愿地接了这个苦差使，心中非常生气，于是就把一腔怒气都发泄到和尚身上。他责骂和尚说：“你这个秃和尚，因为你犯罪，我才被派了这千里之外的苦差使，我非让你知道知道我的厉害不可！”
一路上，天不亮吴五百就把和尚踢醒赶路。吴五百为了折磨和尚出气，手里拿个大板子，使劲地驱赶、殴打，让和尚不得休息。就是在晚上睡觉时，也用绳子把脚给捆绑起来，和尚苦不堪言。
就这样，他们一路前行。有一天，吴五百押解和尚来到奔牛埭这个地方，和尚不甘忍受虐待，就想出了一个办法：他掏出腰间的钱，买来一壶好酒。
然后，他热情地邀请吴五百说：“差官，走了一天，你也怪累的，何不过来我们俩喝几杯呢，也好解解乏。”
看和尚请他喝酒，非常高兴，不加思索就凑过来端起酒杯就喝。他喝完一杯，和尚就给满一杯。再喝完一杯，和尚再给满一杯。吴五百就这样一直喝到深夜，直喝得烂醉如泥。
和尚见吴五百醉倒，于是便开了自己身上的枷锁给吴五百戴上，脱下自己身上犯罪人的衣服给吴五百穿上，又用大绳子把吴五百的脚捆绑上。然后，和尚穿上吴五百的衣服，找来了剃头刀，剃光了吴五百的头发，然后推倒墙壁逃跑了。
吴五百喝得烂嘴如泥，到了第二天日落时，才醒来。他睁开眼睛一看，不见了和尚。他四周环顾一下，发现墙壁被推倒，惊讶地说：“嘻！和尚跑了！”
他想起来去追，却看见自己身上穿着犯人的衣服，戴着和尚的枷锁。他想动一动，脚被绑着，他摸摸头，头发剃得光光的。他立即在客店中大叫起来，说：“和尚还在这里，只是我不见了！”
大智慧：人们应该时刻保持清醒的头脑，不能因地位改变而失去自我。
…
第八章 处世智慧
…
自伞自度
有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”
禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的屡教不改之人，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何需要我度你呢？”
那个人听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你怎么还不快来度我？”
禅师说道：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地说：“为什么呢？”
禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了；而你被雨淋了，是因为你没有带伞。准确地说，你不是要我度你，而是要伞度你。如果你要度自己，不必找我，请找把雨伞吧！”
那个人碰了一鼻子灰，站在雨中浑身上下被淋得湿透了，但禅师还是没有度他。
那个人狼狈不堪、气急败坏地指责：“你不愿意度我就早说，何必拐弯抹角绕这么大的圈子！我看佛法讲求的根本不是‘普度众生’，倒是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞去。雨天自己不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？到头来必定是竹篮子打水一场空。”（蒋光宇）
大道理：自伞自度，求人不如求己；自己度自己为主，争取外援为辅。佛理如此，生活也是如此。
一张保证书？？
那是冬日的一个早晨，我骑车去朋友家办事，在拐弯的马路旁，突然一辆车从我身边疾驰而过，卷起一阵风，把前面的一位正在行走的老太太唰地一声掠倒在地，我大吃一惊，还没来得及看清牌照，那辆车就呼地一声不见了，我连忙下车，之间那位老太太惊魂未定地瘫坐在马路旁呻吟。 ？
幸好，那车只是擦破了年她腿部的表皮，无伤大碍，但是对老人来说去是相当严重。况且，那儿又很偏僻，连一个交警的踪影也不见，想打120，老人摇头制止了我，说事情不大，不必惊动他们，我想送她回去，无奈手头又有事情，而且她家又很远，电话也没人接，就只好拦出租车送她，但是很多司机一看这种情况，车子停都没停就开走了，我身边也渐渐多了围观的人。 ？
我焦急起来，也就在这时，一辆出租车总算停了下来，是一个年轻而热心的小伙子，听我讲明情况，他拨开人群，二话没说背起老人就走，给他的钱也被推辞掉了。 ？
这时，周围的议论声四起，小伙子把老人放入车内，突然又返了回来，面朝一旁围观的人说；“哪位有笔？”周围有人诧异地递了一支笔过去，我以为小伙子要记录什么，哪知他从通讯录里，动作麻利地撕下一张纸，弯腰递给车内的老太太，说了一句令人唏嘘不已的话；“大娘，我来送您回家，但是我又怕到时说不清楚，这样吧，您先给我写个保证书，保证不是我撞的。”？（若风尘）
大道理：社会是复杂多变的，因此我们在帮助别人的同时也要多个心眼。
在汽车上
这一路公共汽车里的人特别多，车厢前半部分是成年人，后半部分则挤着十几个小学生，听他们的议论，大概是要到郊区去旅游。小孩子们都很兴奋，叽叽喳喳又说又笑，闹作一团。孩子们的喜悦并没有传染给这些心事重重的成年人，他们有的眼望窗外，有的面无表情，有的甚至用厌恶的眼神斜视着这些沉浸在欢乐里的孩子。
汽车