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可是喊了半天，都始终没人来，喉咙都干了。
幸好，坑洞的壁上长了一些草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢地往上攀爬。
地面上的人就着微光，看不清洞里，只能大声为他加油。
等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬，忍不住议论起来！
“哎呀！像他这样一定爬不上来了！”
“情况真糟，他的手脚都断了呢！”
“对呀！那些小草根本不可能撑住他的身体。”
“真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。”
“他的老母亲和妻子可怎么办才好！”
落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“都他妈给我闭嘴！”
就在他张口的一刹那，他再度落入坑洞。
当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人异口同声地说：“我就说嘛！用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的！”
可惜那位仁兄连气带疼，一口气没上来就死了。
大道理：在自己面对困境和即将成功时，不要在意别人的议论，要意志坚强，无论在困境之中还是即将成功之时都要闭紧嘴巴。
孔雀的抱怨
孔雀向王后朱诺抱怨。她说：“王后陛下，您赐给我的歌喉，没有任何人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，唱出的歌声婉转而甜蜜，它风头出尽。”
朱诺听它如此言语，严厉地批评道：“你赶紧住嘴，妒忌的鸟儿，你看你脖子四周，是一条如七彩丝绸染织的美丽彩虹。当你款款行走时，舒展的华丽羽毛，出现在人们面前，就好像色彩斑斓的珠宝。你是如此的美丽，你难道好意思去嫉妒黄莺的歌声吗？和你相比，这世界上没有任何一种鸟能像你这样受到别人的喜爱。一种动物不可能具备世界上所有动物的优点。
我们分别赐给大家不同的天赋，有的天生长得高大威猛；有的如鹰一样的勇敢，鹊一样的敏捷。大家彼此相融，各司其职。所以我奉劝你打消你的抱怨，不然的话，为了惩罚，你将失去你美丽的羽毛。”
大道理：在工作中，要学会与同事和睦相处。要注重和他人的合作。现在的工作变得越来越复杂，单纯的、仅靠一双手就能完成的工作正在走向灭亡。
蟋蟀眼中的怪物
蟋蟀这几天不敢出门，因为它发现森林里出现了一种奇怪的野兽。它对伙伴们说：“你们还是不要出门的好，我看见了一种动物，有脚，有尾，也有身子，可奇怪的是它没有头，简直就是一个怪物！”
蟋蟀和它的伙伴们惊恐地议论着。
“真的有这样奇怪的东西吗？太恐怖了！”
“不管怎么说，任何东西都应该有头的。”
“就是，没有头的东西怎么叫动物呢？就拿蚂蚁来说吧，虽然它的头很小，但总还是有个头。而这只野兽竟然没有头！”
它们说的这种怪物就是长颈鹿，只是因为长颈鹿的头比蟋蟀高得多，所以它根本看不到。
大道理：看不到的不一定不存在，而是因为你站的高度还不够。高屋建瓴地看问题，许多费解的问题也就见怪不怪了。
攀高能手跌跤
狮子准备把登高能手的称号授给山羊。
猪大声极力反对：“山羊怎么能得这个称号呢？谁不知道，他登山时跌过多少跤啊！一次，他把腿跌断了；一次，他把脚崴了；还有一次……”
“还有一次，他把角跌伤了是不是？”狮子打断他的话说，“但是，你知道不知道！，只有达到一定高度的人才有可能跌跤啊！除了那些漫不经心的人和趾高气扬的人以外。”
大道理：在职场上，不能漫不经心，更不能趾高气扬。面对挫折，绝对不应该退缩。
远水不救近火
齐国是鲁国的邻邦，鲁穆公不但不去同齐国结盟，反而把自己的王子和公主纷纷送到远离鲁国的晋国和楚国去结亲和做官，想在鲁国遭难时，得到晋、楚两国的援助。
有个叫犁钮的大臣对鲁穆公说：“假如这儿有人掉进大河里马上就要淹死了，岸上的人都说：‘越国人最善于游泳，快派人去越国求救吧。’大王，您说这人救得活吗？”
鲁穆公笑着说，“真傻啊，越国那么远，越人再善游水，这个人也别想活命。”
“那么，”犁钮又问，“如果鲁国京城发生大火灾，有人对您说，‘海里的水最多，快派人到海边运水来救火’，大王认为能行么？”
“不行，不行，”鲁穆公说，“等海水运到，京城早就烧成灰烬了。”
“是呀，”犁钮说，“这就叫做‘远水不救近火’，现在晋、楚两国虽很强盛，但远离鲁国，倘若鲁国一旦有难，就会像远水救不了近火一样。而齐、鲁相邻，不同齐国结交，实在危险啊！”
大道理：在解决问题时，需要客观地分析，理智地寻找最便捷最有效的解决方法。
鹳鸟移巢
子游做武城县官的时候，城门旁边小土堆上的鹳鸟，忽然把它的巢迁移到墓地的石碑上去。看守墓园的老汉把这一情况报告给子游，说：“鹳鸟是能够预先知道天将下雨的鸟，它突然将巢筑迁移到高处，说不定武城要遭大水呢！”
子游说：“对。”立即让全城的居民都准备好船只以防万一。
过了几天，大水果然来了。城门旁边的小土堆被淹没了，大雨仍然下个不停，眼看大水就要淹到墓园的石碑了，鹳鸟的巢摇摇晃晃，岌岌可危，鹳鸟飞来飞去哀鸣着，却不知道该把它的巢再迁移到什么地方去。
子游感叹地说：“真可怜啊！这些鹳鸟能预知水灾的到来，可惜它考虑得不够长远啊！”
大道理：人们在处理问题的时候，不能只顾眼前，而应该放眼长远。
王蓝田吃鸡蛋
古时候有个叫王蓝田的农户，他是个性格非常急躁的人。
有一次吃鸡蛋，他用筷子去夹，没有夹起来，顿时大发脾气，把蛋拿起来丢到地上。结果鸡蛋在地上滚个不停。他就赶上前去，用木屐去踩它，又没有踩到。
这下，他更加愤怒了，简直是怒不可遏。于是把他从地上捡起来，塞到口里，嚼碎之后又把它吐掉了。
大道理：简单急躁，感情用事，不但于事无补，反而会留下笑柄。
量体裁衣
宋朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他亲手裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。
有一次，御史大夫请他去裁制一件进宫廷穿的朝服。裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又问，“请教御史老爷，您当官当了多少年了？”
御史听了很奇怪，反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”
裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走路的时候精神抖擞，挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一半年资，意气微平，衣服应当前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？”
御史听了大为叹服。
大道理：在日常生活中进行深入和全面的观察，不断积累起零星的经验，就能从中摸索出带有普遍性和必然性的规律来。
庖丁解牛
梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。
庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中所看见的，都是一头一头全牛，现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节，哪里有经络，从哪里下刀，需要用多大的力，全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛，但是还同新刀一样锋利。不过，如果碰到错综复杂的结构，我还是兢兢业业，不敢怠慢，动作很慢，下刀很轻，聚精会神，小心翼翼的。”
梁惠王说：“好呀！我从庖丁这番话里，学到了养生的大道理。”
大道理：只要掌握事物的内在规律，复杂性问题也可以迎刃而解。
起死回生
鲁国有个叫公孙绰的人，他是一个江湖上的郎中。有一天，他在家里正在思考一些什么事情，突然站起，好像恍然大悟的样子。
然后，他冲出门外，逢人便讲：“我找到起死回生的方法了，我找到起死回生的方法了。”人们都认为他有病，但是这话却传到鲁文公的耳朵里，文公就把他召进宫里，好奇地问他：“你用什么方法可以起死回生？要真有用的话，寡人一定重赏你。”
他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”
大道理：世界上的事物都有千差万别，不能以偏概全，不加研究就盲目得出结论。
身价
一个农夫养了一只会干活的牛和一只会说话的鹦鹉。除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。一次，牛从田地干活归来，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是受累不得好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个不折不扣的大傻瓜。”
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，所以靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠永远。”
鹦鹉听了老牛的话不以为然。于是双方便都沉默了。
夜里农夫家里来了一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。
可结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗？农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
大道理：我们只有靠“一步一个脚印”、实实在在的工作，才可能取得事业上的成功。
彭几剃眉
彭几是一个喜欢崇拜名人的读书人。
有一次，他初次看见宋朝大文学家范仲淹的画像，连连拱手说：“敬佩，敬佩，新昌布衣彭几拜谒！”
然后，他把画像仔仔细细端详一番，深有感触地说：“一点不错，有奇德的人，相貌也一定是特殊的。”
接着，他取出镜子对着面孔左照右照，又捋捋自己的胡须得意地说：“大体上是同范公相像的，只是我的耳朵里少了几根毫毛。不过这不要紧，再添几岁年龄，自然会长出来的。”后来，他到庐山游玩，在太平观里看见唐朝名臣狄仁杰的画像，连忙敬礼说：“宋朝进士彭几拜谒！”拜罢，他又对着画像仔细研究起来。他发觉狄仁杰的眉毛与凡人不同，分枝的眉梢直插到鬓边，他牢记在心，回到家里就用剃刀，何笑之乎？
大道理：我们在学习别人长处的时候，首先应该注意事物的内容，而不要只注意形式而忽视内容的形式主义。
佛祖与弟子
世人对佛祖的尊崇，曾经引起一位弟子的不满。一次，这名弟子竟然当着释迦牟尼的面辱骂他。
可是，不管他骂得多么难听，佛祖都不言语，没有理他。当他骂累了，佛祖就问他：“如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该给谁呢？”
“当然应该还给送礼的人哪。”弟子不假思索地回答。
佛祖接着又说：“是啊，就像现在，你把我骂得一文不值，但是如果我不接受的话，这些责难又该给谁呢？”
弟子无言以对，顿时感到自己的浅薄与无知。他马上向佛祖道歉，请求他的原谅，并且发誓以后再也不诽谤他人了。
大道理：无论做什么事，你的成功都会遭致一些人的诽谤。聪明的人通常保持沉默。谣言没有生根发芽的土壤，就会不攻自破。
“热炉”法则
国王得到了一个纯金打造的巨大鼎炉，决定将它作为王国的国宝，并放在王国的中心供所有人景仰。但紧接着他遇到了一个难题：路人总是喜欢随手触摸国宝。这样一来国宝就失去了它原有的权威。
这时丞相出了个主意：将金炉烧热，这样就不会有人随意乱摸国宝了。国王按照这主意去做，由于金炉很烫，再也没有人不听劝告乱摸国宝了。而且一年后，即使不把金炉烧热，也没有人去摸了。
大道理：每个企业都有自己的规章制度，但如何维护制度的权威是每个管理者必须面对的问题。领导者首先要经常对下属进行规章制度教育，以警告或劝诫其不要触犯规章制度，否则会受到惩处。
马腹上的虻
一天，一个人走在乡间小道上，看见一个农夫正赶着一匹马犁地。当他走上前去准备问候这个农夫的时候，突然看到在那匹马的侧腹上有一只很大的虻。很明显，那只虻正在叮咬那匹马，而且把那匹马叮得很不自在，因此他就想把那只虻赶走。
正当他举起手来的时候，农夫制止了他。农夫说：“请不要赶走它，朋友。您知道吗，正因为有了这只虻，这匹老马才一直不停地动着。”
大道理：很多时候，恰恰是这些带给你烦恼和不幸的人或事情在促使着你不断地前进。
只要三楼
有一个富人，很愚蠢。他看到另一个富人家的房屋有三层楼，轩敞壮丽，心中非常羡慕。他也想要一个属于自己三层楼，他有的是钱，马上叫泥木匠来造一所同样的三层楼房。泥木匠开始打地基，叠砖头，建造楼房的最下一层。
富人瞧了，心里有些疑惑，就跑来问泥木匠道：“你这是造什么房子呀？”
泥木匠答道：“还不是照你的吩咐建造三层楼房么？”
富人说：“我雇你来给我盖房子，你就得听我的，你只问了我一下‘要什么样的房子？盖成几层？’你怎么不问问我先盖哪一层？”
泥木匠被富人的一席话说得一头雾水，弄不清楚到底是怎么回事。
原来富人羡慕的，只是楼房的最上一层，他要造的也只是这一层。
他连忙止住泥木匠道：“你给我造房子，就得依我的计划，我是不需要什么第一、第二层楼的，只要第三层就够了，还是给我把它先造起来吧！”
大道理：物有本末，事有先后，事物都有它一定的规律。如果违背现实规律，舍本逐末的话必然是要失败的。
鹰和狐狸
鹰和狐狸指天发誓成为朋友。他们为了证明并且巩固他们的友谊，还把家搬到了一起。
鹰将巢穴建在了一棵高大的榕树上，而狐狸就将窝建在了树下的灌木丛里。过了没多久，鹰和狐狸都开始生儿育女，两人生活得仍然很融洽。
但是好景不长，有一天，鹰缺少食物，就趁狐狸不在时把小狐狸抓去给小鹰吃了。狐狸知道后悲愤不已，但它没有鹰能飞翔的本领，只能站在远处寻找着报仇的机会。
后来有一次，鹰从祭坛抓一根燃烧着的羊肠飞回窝，不小心把窝给点燃了，小鹰掉到了地上，狐狸箭一样跑过去，把小鹰吃掉了。
大道理：不要做伤害朋友的事情，因为当你伤害他人后，你说不定也会被他人以牙还牙。
猪的标准
一次，一头猪钻进一座富丽堂皇的大宅院中，随心所欲地在马厩和厨房周围游逛。后来，猪又来到花园，刚下过雨，园中到处都是污泥和水洼，猪高兴地在里面打了几个滚。“大宅子也不过如此嘛，也有这种地方！”
可是它还觉得不过瘾，见自己浑身都是脏泥，看到厕所旁边有一条阴沟，于是它跳到臭水里又翻又滚，洗了个澡，接着就回家了。
“嗨，你去哪儿了？”主人问它。
“去大宅院转了一圈。”猪不以为然地说。
“啊！去那里了啊！”主人惊叹起来，一副神往的样子，接着问，“那里是不是特别豪华漂亮？我听别人说，那里的房舍高大壮丽，门上都镶嵌着金银珠宝，后面的花园里奇花异草，芳香四溢，还有那里的东西一件比一件精美……”
“我向你保证你听到的那些都是胡说八道。”这头猪哼哼唧唧地说道，“哪里有什么金银珠宝！后花园我倒去过，但是也没有你说得那么好，那些花花草草的我没什么印象，不过那里的泥巴和水洼很好，在里面玩耍很不错。你也可以想像到我不会吝惜鼻子，我把那整个后院的泥土都翻遍了，那条洗澡的河流似乎还不错，但是如果能再宽一点就好了……”
大道理：评判的标准大都建立在个人的兴趣和偏好上。如果想要真正客观地了解事物本身，最好不要轻信别人的判断。
携技去越
春秋时期，鲁国京城里住着一对夫妻，男的会编一手好草鞋，女的织得一手好麻布，两口子兢兢业业，日子过得