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携技去越
春秋时期，鲁国京城里住着一对夫妻，男的会编一手好草鞋，女的织得一手好麻布，两口子兢兢业业，日子过得还不错。
他们经常听人说越国那个地方是鱼米之乡。
有一天两口子就收拾了家什行李，准备搬到越国去生活。邻居看见了，对他们说：“搬到越国去，就怕你们会穷得揭不开锅盖。”
两口子不高兴地说：“瞧你说的，我们夫妻俩会编草鞋，会织麻布，又省吃俭用，不发财才怪呢。”
邻居说：“草鞋是干吗用的？穿的，可是越国都是水乡，越人从小就光脚板走路，不用穿鞋。麻布是干吗用的？做帽子戴的，可是越国时有暴雨，越人个个蓬头披发，从来不戴帽子。”
两口子愣愣地问：“是真的？”
邻居笑着说：“还会有假？你们手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，不穷得肚皮打鼓才怪呢。”
大道理：干任何事情都不能闭着眼睛不顾客观对象。一切知识、才能、技艺都要符合社会实践的需要，做到学以致用，学用结合。
荨麻的弱点
一个小男孩在田野里奔跑嬉戏，忽然发现了一株荨麻。他好奇地摸了一下这个小生命，没想到却被荨藤狠狠地刺了一下，于是，小男孩哭着跑回家告诉母亲这件事情。“妈妈，为什么我只轻轻地碰了它一下，它却刺得我很痛呢。”他向母亲哭诉。
小男孩的母亲温柔地摸着他的头，“亲爱的儿子，不要哭。你知道吗？正因为你这样去摸它，它才会把你刺痛了。下次如果再去摸荨麻时，你要勇敢地将它一把握住，他便会柔软得和丝一样，绝对不会伤害你的。”
小男孩记下了妈妈的话，当他再一次去田野里玩时，一把握住了那棵荨麻，果然，它不扎手了。
大道理：对于每一个开始新工作的人来说，在新的环境中都会遇到一些类似“荨麻”的问题，如果你去轻轻地试探这棵“荨麻”的话，反而可能被它刺伤，如果大胆地伸出手去，你会发现原来它比想像中柔软得多。
懒惰的员工
在渥太华有一个很豪华的宾馆，里面员工很多。有的员工每天都十分忙碌，像是有永远都干不完的活；也有些员工每天却显的很悠闲。
这个宾馆的老板是一个推崇“懒惰”哲学的犹太人。宾馆业务虽然繁忙，他却整天逍遥自在。只要是别人能替他干的事情他都吩咐别人去做，他绝不亲躬。
到了年终的时候，他让宾馆经理分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。
老板叫经理把10名“懒惰”的员工带到他的办公室。这些员工心里七上八下，心想老板肯定会让我们滚蛋。但是他们万万没想到，当他们进门后老板却对他们说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”
他们一个个被弄得“丈二和尚摸不着头”。看着他们一个个目瞪口呆的表情，犹太人笑着慢慢解释道：“据我观察，你们平时看上去没什么事情做，显的很懒。习惯总是一次就把餐具送到餐桌上，一次就把客人的房间收拾干净……一次就把工作干完，讨厌多走半步路，讨厌做第二次。因而在别人眼里你们整天闲着，在偷懒。但依我看，你们却是用最快的速度和最好的质量完成你们的工作，‘懒’的不愿意把精力浪费在没必要的重复上。而那些勤快的员工呢，平时见他们整天忙忙碌碌，一件事情往往要跑上好几趟，重来不在乎把力气花在多余的动作上，用更多的时间来完成和你们所做的一样的工作，效果并不一定就好。”
有人说二十世纪让人变的最懒惰的发明就是电视遥控。也许正因为人的“懒惰”才使电视遥控得以出现。
大道理：懒惰虽然是一种不好的习惯，但它也是创造的动力。巧于懒惰的人，脑海里常常闪耀着创造的火花。
私恩与公法
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候，发现有一个大贪污行贿犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。这位清河太守的心里，原来是十五个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊！”
苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊；明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理王法。”
第二天，苏章正式开堂，对这个清河太守审判正法。
大道理：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。
懒马的下场
农夫养着两匹马，其中一匹马很勤快，另一匹却干什么都偷懒。
一天，农夫要把粮食运到镇上的粮店去卖，便分别用两匹马各拉一辆大车。勤快的马拉着前面的一辆车，虽然大车很沉重，但它还是奋力地向前。而后面的马总是走一会就停下来不动了。农夫以为后面的马没力气，就把后面大车上的粮食搬了些到前面的车上。
这时候，后面的马迈着轻松的步子对前面的马说：“你看你，很辛苦不是！使那么大劲干吗？你要是越努力，人家越是折磨你。你看我现在多舒服呀！”懒马说完哼起了小曲。前面的马没理它，依然很用力地拉着大车。
懒马越来越懒。过了一段时间，农夫把勤快的马拴在家里。只把它牵了出来，懒马心里还喜滋滋地以为主人带它去遛弯，它没想到主人是带它去屠宰场。
回来时，主人腰里多了一包银子。
大道理：只有勤恳塌实地工作才能做出成效，才会的到上司的肯定。懒懒散散，一味地投机取巧，那是在亲手为自己挖掘坟墓。
小职员的苦恼
一个公司职员对自己的现状十分的不满，觉得自己没有受到重用，甚至想辞职。
他向他的一个朋友诉说自己的苦恼。朋友问他：“你有没有向你的上司提出担当更重要的职责？”
“没有。”
“如果你认为自己有能力，可以试探着跟上司提出你的要求。如果你觉得还有些东西你不是很精通，我建议你好好地把所需要的公司有关的理论和技能都搞通，当然，与别人相比还要有你自己的过人之处，然后再跟上司提出你的要求。否则，上司怎么会提拔你呢？”朋友接着说道：“就算是公司依然不重用你，你也可以一走了之，至少你已经免费地在公司里学到了很多东西，也不算吃亏。
朋友的话让他不再苦恼。从此，他利用空闲时间掌握了很多并不是他本职工作内的技能。不久，他便被公司委以重任。
大道理：是金子，总会发光的。当我们不如意的时候，总是喜欢推脱自己的责任，怪这个，怪那个。如果把目光瞄向自己，很快便能找到答案，从失意的阴影中走出来。
老板
有个人到来到宠物店，他想买一只鹦鹉。
老板把他带到养鹦鹉的房间，他看见在横杆上并排立着三只鹦鹉。老板告诉他：“左边的鹦鹉会说一句话，售价400元；右边的那一只售价800元，它会说两句话。”
顾客问：“那中间的一只呢？”
“中间的那只售价1500元。”老板说。
“那它会说几句话呢？”顾客又问道。
老板笑笑说：“它一句话也不会说。”
顾客很疑惑。
“但是旁边的两只鹦鹉都称它‘老板’。”老板最后说道。
大道理：言语的多寡并不能体现一个人的真实价值，真正有能力的人是不会去夸夸其谈的。
小男孩的决心
有一个贫穷的男孩，决心要拜访这座城市里的每一家商业公司和机构的每一个办公室，不管花费多少时间，直到他找到一份工作为止。他出发了，在以后的日子里他经历了大多数的孩子都会彻底绝望的艰难情形，但是，他没有放弃。
后来有一天，他又进到一个新的办公室，接待他的人告诉他不会雇佣没有经验的人，并且问他是谁介绍他到这儿的。小男孩告诉这位老先生，没有人介绍他，但他决心要拜访每一个办公室，直到找到一份工作为止。
了解到这种情况，这个老先生非常欣赏他的勇气，于是，让这个小男孩回家去用自己最好的字迹写一封信给他。
这个孩子用最整洁、简练的文字写了封求职信交给了老先生，最后，他得到了这份工作。事实证明，这个孩子非常出色，他在事业上取得了骄人的成就。
大道理：定下目标，就得坚持到底。持之以恒是成功者必备的素质，半途而废的人永远不可能登上人生最高的领奖台。
铁匠和木匠
一个富翁请了一伙木匠替他制作家具，他们是六个木匠和一个包工头。一个木匠因为出门时太匆忙，把锤子忘在了家里，而他的家离这里有几百公里。
于是木匠来到铁匠那里，对他说：“给我做一把好锤子。”
铁匠回答：“没有问题，一定包您满意。”
锤子打造好了，对木匠来说，它的确是一把好锤子。和从前的锤子相比它不仅更好使，而且装上的锤柄不管是多大劲都不会松动。
木匠的同伴看到见到这么好的锤子，都跑到铁匠那里，要求定制一模一样的锤子。
当包工头得知这个消息后，也来到了铁匠铺，对铁匠说：“我要两把锤子，要比前面给木匠们做的锤子更好。”
“对不起，我做不到！”铁匠回答说，“我给予每一位顾客的，都是我最好的手艺，并不会因为他是谁！”
大道理：诚信是人际交往的基础，是情感联系的纽带，是人格精神的体现。一个失去诚信的人，无异于鸡鸣狗盗之徒。
…
第十章 财富智慧
…
最后的底线
在俄罗斯，有一位美丽的妇人，她那张无可挑剔的面庞惊艳四方。但是她30多年的时光都是在西伯利亚一个小镇上度过的。终于有一天，她被获准到彼得堡与丈夫团聚，妇人的丈夫一直都在彼得堡工作。她便变卖了所有的家产来到彼得堡，可刚刚要走出车站的时候，却发现钱包被盗了，而那是她整整半生的积蓄啊！
她一下子懵了，险些被这突如其来的灾难击垮！怎么向丈夫交代这件事啊，因为她早就和丈夫计划好，要用这笔钱在彼得堡开个美容店。她急得想哭出来，连车站的门都不敢迈出了。怎么办？泪水就要夺眶而出的一刹那，她忽然想到，我哭完了又能怎么样？事已至此，哭泣已无济于事，那样只会让自己美丽的脸迅速衰老，而钱毕竟是身外之物，还可以再挣回来的。她想透了这一点，便微笑着朝来迎接她的丈夫从容地走过去。
事实正是这样，妇人丢了一笔巨款，由于采取了非常及时的心理转化措施，她保住了一张美丽的脸，以后在彼得堡，她靠借款开了一家美容店，而她那张美丽的脸成了最好的美容广告，人们都认为，一个拥有如此美丽脸庞的女人，她的美容技艺也肯定是高超的。这使得美容店生意兴隆，财源滚滚而来。
的确，在她看来，一张因遭受打击而突然衰老的脸是永远无法修复的。所以它比金钱重要。（易水寒）
大道理：拥有一颗完整的心灵也是如此，它比一张美丽的脸要重要的多。这是我们在处于困境时最后的底线。
驾驭知识的力量
很久以前的一天，罗马大主教发布了一道命令，要求其领地上的犹太人派一个代表，前去同一位基督教大学者辩论。辩论将在教堂的广场举行，失败者将被流放，或被杀头。说是辩论，实际上是较量谁的学问多、学问大。
许多犹太人听到这个消息之后感到很可怕，没有人敢去同博学多才的基督教大学者辩论。负责主持犹太教宗教仪式的拉比想不出更好的办法，便向教徒们发出布告，征集勇敢的智者。一天、两天、三天，时间一天又一天地过去了，限期将到，还是没有人报名，大家越来越着急。在临近辩论的前一天，突然有一位小裁缝自告奋勇，挺身而出，表示愿意前往。当时别无选择，只好让小裁缝前去，所有的犹太人都为小裁缝的生命捏了一把汗。
辩论的日子到了，许多人聚到广场上，可谓人山人海。
小裁缝请求说：“尊敬的大主教，请允许我在辩论中首先发问。”
罗马大主教见代表犹太人前来参加辩论的只不过是个初出茅庐的小裁缝，便轻蔑地说：“小裁缝可以先发问两次。不管那一方，只要有两次回答‘我不知道’，即算在辩论中失败。谁也不准做任何辩解。”
犹太小裁缝不慌不忙地问道：“请博学多才的基督教大学者告诉我：‘希伯来文’是什么意思？”整个广场鸦雀无声。
“我不知道。”大学者不以为然地回答道。
“什么？您说您‘不知道’？”小裁缝兴奋地叫道，“我再问您一遍：‘希伯来文’是什么意思？”
这次大学者有点不耐烦了，大声地回答：“我不知道！”
向情向不了理。罗马大主教和所有的人都清清楚楚地听到基督教大学者两次承认了自己不知道，只好宣布辩论结束。
大学者满腔怒火，请求申诉，但罗马大主教有言在先，“谁也不准做任何辩解”。结果，大学者是哑吧吃黄连，有苦难言。不久，基督教大学者就被流放了。
事后，许多犹太人认为小裁缝是为争了光的英雄，纷纷向他表示祝贺，同时也纳闷地问到：“告诉我们，你怎么能预测到用这么一个问题就能难倒了那个基督教大学者呢？”
小裁缝说：“我实话告诉大家，我并不认识希伯来文，我也没难倒大学者，但我知道，意第绪语对‘希伯来文’这几个字的翻译就是‘我不知道’。我料定，博学多才的大学者肯定知道这个意思，但罗马大主教十有八九不知道。于是，为了犹太人的尊严，我冒险参加了辩论。值得庆幸的是，我的判断对了。尽管大学者的回答正确，但却让不知道底细的罗马大主教上了当，受到了愚弄，以为大学者是真的不知道。”
拉比也十分佩服地向小裁缝问到：“要论知识，你远远不是大学者的对手，可你为什么能战胜他呢？”
小裁缝说：“知识好比是一匹马，智慧好比驾驭马的技术。当智慧足以驾驭知识这匹马的时候，人就可以跃马扬鞭；当智慧无力驾驭知识这匹马的时候，人就会被掀翻落马。”（蒋光宇）
大道理：知识的价值不在于占有，而在于应用。如果说知识就是力量，那么智慧就是驾驭知识的力量。可见智慧胜过知识，智慧比知识更重要。”
农夫与他的儿子们
有个农夫快要离开人世时，想把自己耕作经验传给儿子，便叫他们来说：“孩子们，我即将离开这个世界了，你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们统统都找出来吧！”儿子们以为那里埋藏了金银财宝。
父亲去世之后，他们把那葡萄园的地全都翻了一遍，什么宝物都没找到，却使葡萄园的地很好地耕作了一番，所以这年比以往结了更多的葡萄。
大道理：世界上没有不劳而获的美事，劳动是最好的宝物。
富翁的鸡蛋
很多人向富翁寻求致富的方法，富翁问他们：“如果你拿出一个篮子，每天清晨向篮子里放十个鸡蛋，当天吃掉九个鸡蛋，最后会怎样呢？”
“迟早有一天，篮子会被装满，因为我每天放进篮子里的鸡蛋比吃掉的多一个。”有人回答。
“致富的首要原则就是在你放进钱包里的十个硬币中，最多只能用掉九个。”富翁笑着说道。
大道理：节俭不仅能够创造财富，而且还能够磨炼一个人的意志，培育一个人的品格。
妙用广告
有一次，一位先生对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里不知被什么人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，所以，我花钱登报寻找，可还是没有找回来。”
“您的广告是怎样写的？”商人问。
“广告在这儿。”那位先生一边说着，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。
商人接过来念到：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送至布罗德街十号，当以十先令酬谢。”
“我说先生，”商人说，“我倒是常常登广告，那是挺划得来的啊。不过，广告的写法可大有学问。要找您那把伞，咱们再登个广告试试。”
说着，商人从口袋里摸出一张纸，在上面这样写到：“上星期日傍晚，有人曾见某君从市教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速送回布罗德街十号为妙。此君为谁，尽人皆知。”
这条广告见报了。次日一早，失主打开房门便大吃一惊。原来门前早已横七竖八地堆了十二把伞。失主自己的那把黑色绸伞也夹在里头。好几把伞上还带着字条，说是没留心拿�