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流寇早就丧心病狂，肯定不会搞平均主义，老人、孩子得不到食物也还罢了，在断顿时不变成他们的食物就是万幸了。
这不是耸人听闻，张献忠就多次干过杀老百姓吃肉的恶事，流寇里又许多头目吃肉还吃上瘾了，专门挑孩子、女人下手，据说肉嫩。
许四九、郭三喜和麾下在伊阳城外休整三天，让老百姓吃两顿稀的一顿干的，因为有太多老百姓被饿得很了，总要给他们吃饱有个暖和的地方睡觉，缓一缓。
在这期间所有的乡勇和军官发动群众检举揭发，从俘虏中甄别出了血债累累的小五百惯匪。
许四九召开了群众大会，当众宣布了这些惯匪的累累罪行，判决斩首四百二十人，腰斩六十人，要把贼头冲天柱和十几个大头目当场活剥皮。
伊阳县没有扒人皮的专业人才不要紧，有几个屠户和流寇有着血海深仇，他们都有亲人在这几天被流寇祸害，他们主动请缨来操刀，立刻开始做行刑准备。
在诛杀这些贼子之前，许四九带着宣传队员广而告之。
“战神”曾经给予警告，无论谁都不许屠戮老百姓，否则落到黄家人马手里会被活剥皮。今天的杀戮就是告诉所有的宵小，黄家人言出必践。
咬牙切齿的几万老百姓都拍手称快，没人认为太残忍，一个个争先恐后往前挤，他们要亲眼见证扒这些罪大恶极贼骨头的皮。
李中正和金知县见“战神”家丁根本不胡乱杀人，每一个被判死罪的都是死有余辜大力支持。
这些老匪以前从来没想到会遭遇审判，他们干坏事之时都是明目张胆，曾经得意洋洋当众屠杀妇孺，纵马踩踏颤巍巍的老人，目击证人可谓多不胜数。
估计许四九宣布的证据确凿罪行还不到这些贼子犯下的滔天罪恶的三成。
维护法律的尊严在乱世尤为重要，诛杀凶顽开始进行，伊阳的刽子手挥舞大刀一排一排斩杀被判杀头的流寇。
六百余有血债其实也是该死的贼子被判劳动改造二十年，这群被留下命的贼子都乖巧地跪在第一排眼睁睁瞧着他们的同伙人头落地，不知道多少人被吓得大小便失禁。
被斩首的贼子每人最少被确认犯下三条人命的案子，这根本没有计算他们攻打庄子、屯堡、城池时杀死的军民，只计算了他们肆意屠杀的无辜，当然罪有应得。
接下来是腰斩，被拦腰一刀可一时半会儿死不了，这些有五条人命以上的贼子终于后悔来到人世间。
太多剩下半截身子的贼子用手在地上死命的爬向跪在一旁曾经的团伙里的熟人，身下拖出鲜红的血路，他们不是乞求救命而是求他们把自己打死。
被饶了死罪的六百余贼子此时已经吓得昏死了一小半，下面还会有更加有教育意义的扒皮场景出现，可不能让一个劳改犯缺席。
郭三喜命令没有昏厥的贼子立刻把那些昏倒的救醒，大声骂道：“你们这帮怂包，杀人时怎么没想过会遭到报应，谁在一息时间里不醒来老老实实跪好，以拒绝改造论处，马上拉出来砍头。”
这一嗓子喊出，晕倒的贼子立刻醒来了一大半，一个个跪在地上筛糠，原来这帮小子是精神崩溃支撑不住倒下装晕逃避观看血淋淋的屠杀现场。
见到了昨天还气势汹汹屠杀自己亲人的流寇伏法，围观的老百姓叫好不绝，因为他们有太多亲人就是死在这些畜生手上。
最后的扒皮当然更加血淋淋，贼酋冲天柱看了斩首和腰斩当场就被吓疯了，身上臭气冲天，满裤裆的屎尿。
这就是这些贼骨头的真实写照，他们杀老百姓时极度残忍，其实只不过是为了让别人产生畏惧心里罢了。
他们的内心其实根本不强大，轮到他们被清算时一个个原形毕露，有的疯疯癫癫、有的又哭又闹、有的磕头告饶生生地把自己磕晕了。
罪大恶极的匪首在哀嚎，咬牙切齿的老百姓拍手称快，有的匪首生命力比较强，被扒了皮还一时死不了，凄惨的悲鸣听得那六百余留下性命的团伙不寒而栗。
执行过后，许四九再次强调“战神”的警告，两军交战死伤不论，谁也不能任意屠戮老百姓，无论是官兵还是流寇，只要落到黄家人马手里就会被活剥皮。
期望所有的老百姓互相转告，莫要从贼，那是一条不归路，早晚死路一条，如果日子过不下去只要投奔“战神”所有人都能够获得温饱。
第六百一十八章：留守伊阳
许四九郑重告知所有军民官吏，“战神”会以血还血，不会让刽子手逍遥法外。
老百姓的亲人被流寇或者官兵屠杀，只要把那些行凶之人记住，早晚有一天“战神”的人马会帮大家报仇雪恨。
如果行凶的是官兵，哪怕他们是哪一位总兵官的家丁，“战神”也会为老百姓出头，如果总兵官不交出行凶的家丁，那就连总兵官一起杀。
黄家人很嚣张，他们人人内心强大，因为他们知道自己不是一个人在战斗，身后有黄家体系数百万军民。
黄家人人相信如果真的惹火了家主，只要派来黄家私兵三五个千总人马，无论哪股作恶的匪兵或者官军，保证让他们飞灰湮灭。
义正言辞的警告，彰显了“战神”怜惜弱势人群的拳拳之心，老百姓都听得心里热乎乎的，觉得有了主心骨，连李中正和金知县以及一帮伊阳县官吏都觉得心里舒坦。
许四九他们以血淋淋的行动清算流寇罪行，让所有的军民、官吏都知道了不能从贼。
如果担心过不下去可以跟着“战神”家丁走，保证人人有活路，去了南方还会分到良田耕种，日子会一天比一天好。
许多老百姓收拾起破破烂烂的家当准备跟随黄家人南下，他们还很虚弱，但是眼睛里已经流露出对未来的向往。
金知县这几日也跟着许四九他们忙前忙后，他此时在伊阳县官威日盛，军民官吏都认为是县尊救了大伙儿，对他礼敬有加。
数万老百姓聚集需要的粮食太多，伊阳补给困难，不是久留之地，郭三喜等准备护送老百姓撤离。
“战神”家丁的战斗力已经让这里所有的军民、官吏折服。
黄家每天给所有难民吃三顿使得失去家园和粮食的老百姓看到了希望。
极度缺粮的流民队伍里，一个黑饼子就能够换一个少女的初夜，一个炊饼的争夺会引发血案，导致多人丧命，衡量粮食的价值已经不可以用一石几两银子计算。
黄家大张旗鼓让数万老百姓吃三餐，付出的银钱应该属于天文数字，老百姓亲眼所见，当然人人相信“战神”收留他们的诚意。
第五天，郭三喜、许四九辞别李中正和伊阳官吏准备东归，连从流寇手里抢出被裹挟的老百姓一万五千人，队伍的人口达到三万五千，计有七八千户。
这是因为伊阳县城外放粥的消息散布出去了，许多四乡八壤躲过兵灾的老百姓往这里聚集。
城里也有许多逃进去避难的老百姓被毁了家园活不下去了，他们也选择背井离乡投奔琼崖郡王。
朝廷已经派出使臣册封南国公琼崖郡王的消息还是李中正这个在乡京官告诉许四九、郭三喜他们的。
虽然是预料之中的事情，黄家私兵还是兴奋不已，连那些刚刚加入的乡勇都与有荣焉。
伊阳城差一点落入贼手，军民、官吏心有余悸，老百姓可以选择背井离乡跟着“战神”走，官吏可不能这样做。
大明的法度，每一位官吏所在的城池就是他们必守之土，哪怕没有战斗力也不许逃跑。
原本的历史上，曾经出任辽东经略的高第已经赋闲回到家乡滦州。
他运气太差，己巳之乱之时，后金大军攻打滦州，高第的气节远远不如孙承宗居然拖家带口逃跑了，后来朝廷秋后算账逮拿高第下狱，差一点要了他的老命，仕途理所当然被断送。
李中正已经决定带着直系家眷去京师复职，这个离开险地的理由无可指责，他号召族人跟随许四九他们南迁。
常省身也见到了流寇攻城的凶险，主动要求追随黄家人，唯有金知县无法脱身，他跟随郭三喜打了一仗，亲眼见识了“战神”麾下的骁勇，请求郭三喜留在伊阳任职。
金知县的命运改变了，由弃城逃跑的犯官最后落得个身首异处变成了守土有功的能臣，但是他头脑清醒，如果不能离开战火无处不在的河南，躲得过初一逃不过十五。
要保命才能够保得住官位，如何才能做到？唯有拥有强军。眼前就有闻名天下的“战神”家丁在此，他当然不能失之交臂。
金知县提出会以军功请求朝廷委任郭三喜担任伊阳县守备，并且表态一定会想方设法募集钱粮来养兵，他甚至拿出自己的私产五千两银子作为募兵的前期军饷请求郭三喜留下。
看来这位文官老爷看开了不少，知道了舍财保命才是上上策。金知县信心满满，认为只要伊阳县愿意出钱粮，朝廷一定批准设立守备团练。
朝廷由于流民四起因势利导，提倡各州府编练乡勇，金知县所请符合大势所趋。
后来在崇祯十年、十二年朝廷除了加派辽饷又多增收了剿饷、练饷。为此老百姓的负担加重了不少，更加导致自耕农破产。
李中正虽然决定去京师，可是伊阳城中有太多不愿意离乡背井的父老，他也竭力挽留郭三喜，并且表态去京师一定竭尽全力保举郭三喜成为从四品守备武官。
这一次在伊阳城斩杀流寇三千余，明正典刑有名有姓的大匪首之一冲天柱，李中正和金知县联名保举已经是从五品的武官郭三喜连升两级成为一个地方守备不成问题。
朝廷会乐见其成，这些地方军完全是当地供给粮饷，朝廷不用出银子，缺少兵马时还可以命令地方军协助营兵剿寇。
许四九和郭三喜、祝国兵等等十几位军官商议后决定留下百十人在伊阳训练乡勇。
他们分析，差一点遭受灭顶之灾的伊阳老百姓一定懂得了有武力才能够自保的道理，训练他们战斗技能肯定不会遭遇抵触情绪，况且黄家会再次运粮食、装备来这里。
人人不怕苦心甘情愿接受训练，假以时日成为守备武官的郭三喜训练出一两千敢战的人马应该没问题。
以伊阳为据点有可以广收附近几十里方圆的流民，因为这片地区几乎被流寇打烂了，应该还会有太多得到消息的老百姓来伊阳县投奔，家主布置的大量救出老百姓的任务会较好地完成。
第六百一十九章：乱世用重典
郭三喜、祝国兵等等十八位军官留在伊阳县，他们从七百多乡勇中选了一百在这一次战斗中立下战功的乡勇提拔为辅兵。
给予他们每月八斗米、一两五钱银子的待遇一同留下。
这些乡勇都高高兴兴选择成为辅兵，根本不怕驻守伊阳县城，因为他们参加了伊阳解围战，发现面对的流寇简直不堪一击。
据说马上他们就会得到犀利的滑膛枪装备，人人都认为再次对阵流寇更加会打得他们落花流水。
主动要求留在伊阳的乡勇们无后顾之忧，他们家眷已经南下去了交趾省，家里都有一个以上男丁。
他们当兵挣的钱粮可以让家人领取，能够替一贫如洗的家庭挣到可观的粮饷，让家人能够早日住上砖瓦房，乡勇们当然不遗余力。
这是大多数汉人的美德，为了经营好自己的小家，太多汉子乐意无怨无悔的付出，为了父母妻儿过上好日子他们不怕苦不怕累也敢于冒风险。
许四九带着迁徙的队伍东归，浩浩荡荡绵延十几里，一路上来投奔的难民不计其数。
如此庞大的队伍可不是哪一股山贼可以觊觎，大多数剪径的强盗都放弃山寨逃得远远地，有许多老百姓得以聚集到队伍里。
兵荒马乱的乱世，一家一户逃难都需要好运气才能够走得远。
因为密林山岗往往都会有三五一群的强盗，逃难的老百姓变成路边的尸体已经算幸运，成为强盗们锅里的肉汤也屡见不鲜。
黄家人马带着乡勇分头清理有可能阻碍难民到达官道的盗匪盘踞地，出击准确，得手容易。
因为有太多在路上吃了亏，被匪类杀了亲人抢了救命粮食的难民主动带着人马去剿寇。
啸聚山林的土匪属于乌合之众，战斗力不值一提，装备差劲，匪首根本没有对抗正规军的经验。
黄家军官以燧发枪精准射击进行斩首行动，每一次只要在一百步距离把匪首一枪毙命，从众立刻星鸟兽散。
太多流民来到官道汇集起来，人数众多之时小规模盗匪可不敢觊觎。
但是流民根本没有纪律性，偷盗、互相抢夺食物，甚至合伙杀别人家的女人、孩子下锅这样灭绝人性的恶事都会发生。
所有的人间丑恶暴露在光天化日之下，原因就是没有粮食。
黄胜的提前布局就是为了大量获取粮食，面对嗷嗷待哺的饥民之时只有粮食才有说服力，说得天花乱坠又不能当饭吃，哪个流民会饿着肚子听你说教？
黄胜不压价购买广南国的大米也是为了提高他们种植水稻的附加值，增加广南国出口粮食的积极性。
被流寇祸害的中原，官兵大规模来剿寇又增加了粮食供应的压力，由于没有足够的粮食朝廷根本失了章法。
朝廷面对流民根本无法取舍，这些人刚刚出来逃难时是良民，但是眼睁睁瞧着家中亲人不断饿死，甚至是被他人袭击后吃了。
诸多不平和愤怒积压在胸口，略微被居心叵测的贼子一蛊惑，良民渐渐地就转换成了暴民。
由于粮食太少，人太多，最后连官兵都开始饿肚子，有组织有武力的集团怎么可能让自己饿死，人性被泯灭，屠杀开始蔓延，善良的老百姓只剩下死路一条。
综上所述，粮食才是解开这个死结的唯一要素。
跟着黄家走的中原老百姓无疑是幸运儿，黄胜保证能够保证他们的温饱。
喧闹的官道上，胳膊上别着袖标的乡勇拿着木杆长枪维持秩序，三千独轮车和一些牛车、马车上都是老幼妇孺。
集体的感染力无与伦比，这些刚刚吃了几天饱饭的老百姓已经不再彷徨，他们敬畏权力服从安排，移民大军井然有序。
乱世用重典，难民队伍里也曾经出现过几个青皮、混混之流依旧欺男霸女。
黄家私兵最讨厌这些人渣，经过鼓励群众举报，几个流氓团伙被搜捕，晚上宿营时召开宣判大会，十几颗青皮的头颅被挑在长长木杆上示众。
所有的良民拍手称快，所有宵小都被震慑，大家都终于知道“战神”不仅仅有菩萨心肠，他还有霹雳手段。
王老实带着家人也在一望无际的移民队伍里，他家的人口少了一个，那是二小主动要求留在伊阳当乡勇。
这个王二小从小就不认王老实省心，好勇斗狠喜欢惹事，王老实认为让这个儿子跟着“战神”家丁学一些本事，守一些规矩是个大好事。
王老实气色好了许多，每天能够吃三顿还有一顿干的，这可比他在老家时的太平年景也差不离，他实在想不到逃难时还有这样的好事。
本庄人李壮家的大儿子李大小也留在伊阳当乡勇，他们觉得自己应该成为了琼崖郡王的人，一家子也是越走越轻快。
“李家兄弟，老哥我要谢谢你啊，如果不是你老是讲南国公诸般的好处，我还不敢带着一家子逃出来呢。如今这样的荒年景每天居然能吃三顿，以前想都不敢想。”
“老哥，那是琼崖郡王，是王爷，前几天我就说过了，朝廷知道南国公乐善好施已经封王了。”
“瞧我这记性，‘战神’老人家是王爷，是个人世间最好的王爷。”
正好一个宣传队叫做秦淮的辅兵听见了两人的对话，笑道：“咱们的王爷可不是老人家，他威猛着呢，一招就打死建奴的一个叫做阿敏王爷。”
这个二十四岁的读书人是海州人，没有功名是个童生，黄家在海州大量招募劳工也给了优厚的条件吸纳读书人。
文文弱弱的秦淮经过三个月培训成为了拿一两五钱银子八斗米一个月的宣传队辅兵。他一直跟随着许四九在中原大地进行宣传，老百姓水深火热的日子他看在眼里了。
由于亲眼看见成千上万的饥民被救出来，本来秦淮只不过是为了挣粮饷而工作，现如今他的态度每天都在转变，他以饱满的热情主动工作，早就放下读书人的臭架子和贫下中农打成一片。
第六百二十章：“战神”不好惹
黄家工作人员中如秦淮这样的读书人很多，大部分都由迫于生计被动工作转换成了积极主动工作。
因为他们自认为现在的工作是神圣的，是活民无数万家生佛的善举。
李姓汉子马上陪着笑