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正文 第68节：（68）
莎莉走出卧房，正如她猜测的一样，谢惠仁还是躺在沙发里，蜷缩着睡着了，看样子，他睡得很沉，面容有些憔悴，鼻息中轻轻发出鼾声。
她蹑手蹑脚地走到谢惠仁身边的单人沙发前，坐了下来，目视前方，那是一扇窗子，清晨的阳光斜射进来，落在乳黄色的窗帘上，窗外的树枝轻轻摇动，叶子上的阳光像磷光一样闪动。
看了半晌，她竟然感觉有些累了，这在她的生活中可不多见，通常她醒来后便会保持很好的精力直至夜晚，可现在她还是感到有些困倦，想再睡那么一小会儿。
她收回目光，侧着头靠在沙发里，刚想合眼，却看到沙发旁的地上摆放着两个用报纸包的盒子。这不由得让她心中一阵酸楚。那是藤原老人在两天前送给他们的礼物，一柄如意，一函书。她的头脑中立刻闪现出当时的情景，短短的两天，竟然时过境迁，恍如隔世了。
她呆呆地看着那两个盒子，想着谢惠仁在藤原老人家破解一个又一个佛教谜题时的情景，那时他敏捷的思维和信手拈来的佛学知识，使他的形象越发儒雅，那迷人的风度曾让她多次走神，陷入一个个遐想中。
可现在，他是我哥哥。
突然，莎莉身子震动了一下。那是什么？
她俯下身子，清楚地看到包盒子的报纸上有行醒目的标题：藤原家族声明……
她歪着头看了两行，虽然整则新闻并没有完全展示在她的眼前，但她也大概看出了声明的内容。“啊？！”她失声惊叫着。
在那间古色古香的书房中，藤原老人正襟危坐，他的面容还是带着笑，好像除了开心他的生活中就没有别的事情一样。
他笑眯眯地看着谢惠仁，说：“惠仁啊，多谢你啦。今天我要请你喝好茶。”
说着，他拍了拍手。书房的门打开，一个挽着日式发髻、穿着和服的年轻女人托着茶盘小步走了进来，她低着头，跪在茶几前，熟练地摆放茶具。放置好后，她很礼貌地侧过头，对着谢惠仁笑了笑。
是莎莉！
谢惠仁刚刚要失声惊叫，便听到莎莉大叫，“啊？！”
突然间，梦就醒了，惊得他一身冷汗。他平静了一下，发现此时是躺在自家的沙发上，旁边的单人沙发里，莎莉正惊愕地看着他。
“做噩梦了。”谢惠仁闭上眼睛，又躺了一小会儿，让自己定了定心神，之后，他很精神地坐起来，说：“你怎么起这么早？”
“不早了，天都大亮了。”
谢惠仁看了看窗外，“嗯，是啊，这一觉睡的，一晚上只做梦了，没睡实。”
莎莉又匆匆看了一眼那张报纸，“哥哥……”
“我们得走了，麻烦你，热两杯牛奶吧。我现在累得很。”
跟我那么客气干什么？莎莉心中责怪着他。“好……吧。”她决定暂时不把报纸的内容告诉他，她知道，他现在需要的是镇定，一旦他看了报纸，他又要钻到那个谜团中了。
两人一起喝着牛奶，莎莉决定先从另一件事情说起，“哥哥，早上的时候，那个日本人打来电话了。”
“什么？”谢惠仁的反应有些剧烈，“藤原打电话了？”
“你怎么了？不是藤原，是那个年轻的翻译，叫铃木的。”
“哦，哦。”谢惠仁似乎有些心神不宁地应付着，半晌，才又问，“他说什么了？”
“他说要你回去办佛头的手续。”
“就这点事？”谢惠仁眉头一皱，“还有别的。”
“没别的了，他就这么说的。”莎莉想了想，又说，“他还顺便问我们今天去哪里，我告诉他说去上海。”
谢惠仁点了点头，这就对了，“那他怎么说？”
“他说，他今天到广州，想和我们见一面。”莎莉顿了顿，“他也就是那么一说，显得客套呗。”
这可不是客套！谢惠仁端着半杯牛奶，他隐隐感觉到铃木的出现使这个谜团有了新的内容，不过，他是来解谜团的，还是来添乱的？谢惠仁暂时看不出。一切，都只能等找到师父之后再定，现在过多的和日本人打交道，肯定不会有什么好事。
谢惠仁一口喝光了牛奶，却握着那空杯子呆呆地坐着，面容有些严肃，可眼神却犹疑着，他似乎想对莎莉说些什么，却不知道如何开口，几次张开嘴，又什么也不说，最后，他侧着头望着窗外，缓缓地说，“莎莉，今天，无论你看到什么，听到什么，都不要惊慌。”
无非就是运气好，找到大师父，莎莉暗自想着，这也就是确定了那个谜底而已，我是你的妹妹，还能有什么？她低下头，小声地说，“我……我有准备。”
谢惠仁的心口一阵酸楚，暗自叫苦，你能有什么准备啊！如果那个猜测是真的，我们面对的将是日本最显赫的家族骇人听闻的一段秘史，而且，那是我们的身世……
正文 第69节：（69）
谢惠仁不敢再想下去了，他只是斩钉截铁地说，“相信我！无论什么时候，都有我保护你。”
莎莉不明白他怎么突然说出这样的话，她从单人沙发中起身，快速坐到他的身边，阳光正好可以照在她的身上，她感到很暖。她把手放在谢惠仁的手里，“哥，我不怕。”
谢惠仁还在想着什么，只是握了握她的手，眼睛却继续望着窗外。
阳光仿佛有些刺眼，让他眯缝起双眼。半晌，他说，“我们走吧，去普陀山。运气好的话，我们从上海直接去日本。”
莎莉匆忙站了起来，俯身将那张报纸从盒子上剥了下来，“哥，你得先看看这个。”
藤原家族声明：
作为在日本国历史上存在了上千年的一个古老家族的一员，作为代表着这个承载了荣耀和尊崇的姓氏的继承人，在终于可以有勇气回顾我荒谬和痛苦的一生、并重新面对发生在我人生的一切时，当我看到依然有人执迷不悔、并妄图重蹈覆辙时，我代表我的家族，发出以下声明：
在六十年前的那场战争中，我们必须承认，日本犯了罪。当时发生的一切以及这些年对它的重新认识，都毫无疑问地告诉我们，日本在那场战争中给邻邦及东南亚很多国家和地区的人民造成了伤害。同时，它也伤害了我们自己，这不仅仅意味众多家庭的离散，更重要的是，我们依然生活在负罪中。
这负罪来源于我在那个年代内心的野蛮和血腥，更源自在六十年过去后，依然有更为野蛮和血腥的内心存在着。
它们曾经泯灭了良知，然而我不安地看到，它们依然在试图蒙蔽善良、真诚和人性中美好的一切。当用非战争的手段制造野蛮与血腥时，其伤害往往比战争更加残酷。毋庸置疑，这种伤害，注定只能由我们自己来承担。
历史在前进，作为日本一个最古老家族的继承人，我相信，日本终将正视侵略的历史，给所有受伤害的民族以诚挚的道歉，并为不再发生类似的悲剧承担自己的责任。而这个曾经影响了日本历史的家族，将在这篇声明发布的一刻，由它的继承人完成自己的使命，并寄望以此，再次使日本历史走入正确的道路。
谨代表藤原家族，向在日本侵略战争中深受苦难的国家、民族道歉，尤其对于我曾深深伤害的中国人民，更愿意做出应有的赔偿。
藤原氏
42
普陀山是浙江舟山群岛中的一个小岛，从远处望去，它就像一尊卧佛，平静地躺在海面上。它的面积虽然仅有13平方公里，但相传其为观世音显灵说法的道场，与五台山、峨眉山、九华山并称中国佛教四大道场。（注释49）
下了飞机，谢惠仁和莎莉急忙赶到码头，坐上了由上海到普陀山的旅游轮渡。在飞机上，谢惠仁睡了一觉，他实在不愿意去想任何事情了，在这时，他更情愿碰运气，碰到什么就是什么好了，反正，有些事情躲不过去。
他的口袋中沉甸甸的，这让他的心情总有那么些沉重。
两只银镯。两只关系到他们身之谜的银镯。
也或许，它们什么都不是，只是两只普通的首饰。
当然，这一切，都要在见到师父之后，才能够有个确切的说法。索性，谢惠仁什么都不去想了，想也没有用。
秘密总是掌握在知情人的手中。
登上普陀山的土地，谢惠仁顿时感觉精神了一些，海风吹来清新的空气，夹杂着香火的味道，远望是一片平静的大海，让人的心辽阔了很多，而那些拿着照相机、脸上洋溢着笑的游客，又提醒他这里是个放松身心的好地方。
莎莉是第一次来到普陀山，这里的美景和热闹让她暂时忘记了早晨时还郁结在心中的不快，她像个孩子似的四处张望，周围的一切都让她好奇和赞叹，她不由得说，“哥哥，我没想到佛家的圣地这么美。”
谢惠仁笑了笑，“你还以为只有寺庙和老和尚吧？说实在的，几乎所有的名山大川都有佛家的踪迹，这可说不上是巧合——如果不是巧合，那其中必然有原因，可我们又说不清楚。”
莎莉想了想，“嗯，是的，好地方都让佛家给选去了。”
谢惠仁环视着四周，他眯着眼睛，微微的海风吹动他的头发。他深有感触地说，“也许，是这些好地方选择了佛。”
莎莉一脸的茫然，她的脑子还没转过弯儿来，一时不明白他的话是什么意思。
“普陀山与其说是佛家选择的，还不如说是它选择了佛家。唐代的时候有个印度僧人来到这里，他在这座岛上的潮音洞里看到了观世音菩萨现身说法，据说，观世音菩萨还给了他一块七色宝石。所以，后人以此作为观世音的道场。《华严经》上说，观世音住在普陀迦洛山，所以，后人将这地方命名为普陀山。”谢惠仁收回视线，对视着莎莉，继续说，“这也许是个很奇妙的问题：是因为佛家的选择而有了风景如画的圣地，还是因为美丽的风景，所以吸引了信徒们建设了佛家的圣地？”
正文 第70节：（70）
听起来这有点像是绕口令，莎莉可不愿意思考这样的问题，她脱口而出，“这又有什么区别？”
“这区别可就大了，和别的地方不同，这里不是僧人首先选择的，更确切地说，是自然选择了它作为佛家的圣地。”
自然。谢惠仁不知道他这样的说法会不会让莎莉理解，在他的观念里，宗教就是自然的力量在人的意识中的反应。
他长长地舒了一口气，拉了拉莎莉，说：“好了，我们走吧，还有很多事情要我们去做呢。”
随着熙熙攘攘的人流，他们来到一块还算平整的空地上，与普陀山上的寺庙不同，这里多了些烟火气，走累了的游客有的坐在山石上休息，有些人围坐在一起聊天。这里四通八达，一时间，他们竟然不知道该往哪里去了。
“哥，我们这么找不行，人山人海的，全是游客。”
谢惠仁笑了，“我知道，我刚刚想到了一个去处，可是不知道怎么走，这里会有指示牌。”
“什么地方？”
“先不急。”他指着不远处一块碑石，“我们先看看那块碑写的什么？”
他们缓步走近了，莎莉一眼看到，叫着，“这里怎么还有这东西？”
“是呀，不像是佛门圣地吧？说实话，我第一次知道也挺惊讶的，这东西放在这里似乎不太合适。”
“就是呢，打仗的事情。”莎莉又仔细地看了看那块碑文。这是块抗倭纪念碑，记载着曾在这里打击日本倭寇的事情。
看了一段，莎莉嘟囔着，“日本人真可恨。”
你可别这么说！谢惠仁暗自叫苦，他定了定神，缓缓地说：“并不是所有的日本人都有罪，虽然在我们的心里，有些仇恨是化不掉的，但也不必仇视所有一切。”
“这是佛家的宽容？”莎莉眉毛一挑，反问道。
谢惠仁沉默了，这是一个无法解答的问题，作为一个佛教的信徒，他更愿意相信人是平等的，无论是中国人还是日本人，无论谁对谁造成了多么大的伤害，可是，在他的潜意识中，他不原谅。“先不说这个了，其实，如果不是日本人，我也想不到下一步我们去哪里。”
“什么？日本人？”
“对，我们现在去‘不肯去观音院’，我有预感。”谢惠仁无法将这句话说得更明白些，心中的一个声音在告诉他，这几天经历的所有事情，都和日本人有着无法割裂的联系，而正是这种联系，让他突然想起了普陀山上的一座日本人建立的寺院。
眼前出现的是抗倭纪念碑，而他们要去的，竟然是座日本高僧的寺院。这不禁让谢惠仁苦笑，他知道他说不清楚这到底是怎么样的巧合，或者干脆就是命运给他开的玩笑。
一个命运玩笑。
显然，莎莉对那间寺院并不熟悉，那个有些奇怪的名字更让她糊涂，“什么？不肯怎么着？”
“是‘不肯去观音院’。”
“这……什么名字啊？”
谢惠仁笑了，说：“它就叫这个名字，听起来不像中国人起的吧？事实上，这座寺院是五代时期由一个日本临济宗的高僧建的，这个人叫惠锷，他从五台山请了一尊观音像，打算在浙江乘船回国，不料在普陀山触礁搁浅了。于是他就拜观音，冥冥中他听观音菩萨说，不愿意去日本，愿意留在中国，所以他就在这里建了座寺庙，起名‘不肯去’。”
“哦——”莎莉有些不信的样子，“还真有这么神奇的事？”
“这可就说不准了。不过，这座‘不肯去观音院’可是普陀山成为观音菩萨道场的开端，事实上，普陀道场是在北宋以后才发展壮大起来，逐渐成为佛教的圣地的。从一定意义上说，没有‘不肯去观音院’，就没有普陀山。”谢惠仁轻声地说着，在他们身边，总有游客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量着他们。这让谢惠仁感觉有些尴尬，他只好压低了声音，继续对莎莉说着，“日本是以本国的那智山作为观音菩萨的道场的，但是日本人还是认为这里才是真正的观音道场，每年日本、朝鲜半岛和东南亚的信徒们，都到这里朝拜观世音呢。”
莎莉听得有些入神，看得出她在思考着什么问题，眼睛盯着抗倭纪念碑，微微地点着头。突然间她冒出个奇怪的想法，说：“那你说，古时候有没有来朝拜观世音的日本人，被当作倭寇打死了……”
“莎莉！”谢惠仁厉声打断了她的话，不过他立刻意识到自己的失态，缓和了声音，说：“莎莉，不可以这么说，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他们也同样信佛，但他们的罪行是必须受到谴责和惩罚的。我们不能因为他们信佛就原谅他们的罪行，也不能因为我们信佛就无限地宽容恶行。正义和邪恶中间没有任何可以沟通的桥梁……”谢惠仁暗自叹了口气，“你这样说，我很失望。”
正文 第71节：（71）
莎莉吓坏了，她急忙解释着，“哥，我不是那个意思，我只是突然这么想，就说了出来。我没有别的意思。”
谢惠仁温柔地看了看她，点了点头，说：“我知道你是无心的，但一定要相信，中国人，不会屈枉任何一个善良的信徒，也不会放过任何一个侵略者。”
莎莉重重地点着头，“哥哥，我明白的。”
“那好，我们去找那间寺院。”
43
潮音洞前的紫竹林里，坐落着一间不大的寺庙。游人往往被吸引到灵鹫峰下的普济寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛顶山上的慧济寺去了。那些地方确实是游玩的好去处——普济寺是普陀山供奉观世音的主刹，当然是游人不可不去的；法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手观音，更绝妙的，是它的主殿观音殿，是仿照明代故宫的九龙殿建造的，上下六层，高22米，而且少见地用了黄琉璃顶；至于慧济寺，则是普陀山大小寺庙中唯一一个主殿不供观音而供佛祖的，在那寺南的云扶石上，刻着明代抗倭名将侯继高题写的“海天佛国”四个大字。
在这个岛中，聚集了数不清的寺庵，游人们更愿意去大寺庙，看更好的景致，这已是纯粹意义上的旅游了，很少有人愿意到这座历史地位极高的“不肯去观音院”来逛逛。
谢惠仁走入寺庙，这里的冷清让他有些失望，偶尔有几个游客闲步进来，也只是草草转了一圈就走了出去，至多了解一下这里的历史，便带着没有看到美景的遗憾遛了出去。
谢惠仁将手伸进口袋，将那两只银镯攥在手中，他看了看莎莉，眼神中包含了很复杂的东西，关切、鼓励，还有一丝担心。
莎莉似乎明白他的感受，平静地说，“你