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“现在，咱们就来研究一下，怎么对付这个贾珉。”
腊梅花给贾珉列举了这么一堆罪状，罗木阁和麦凯门是不去细究的。
既然想要收拾贾珉了，什么理由就不重要了。即便是没有什么理由，该收拾也是要收拾的。
但是，在卡德尔听来，这些话就有些荒唐了。
首先，这些理由都是莫须有的，目前还只是自己的凭空猜想。
别的不说，就说贾珉拐带良家女子的事儿，有不有且不就说。就算是真的有了，又关你什么事儿？
你还替天行道？三天两头地换男人，你有什么资格说人家是好色之徒？要说好色，谁还有你好色？你才是温都拉草原上的女色狼啊。
弟0279章 四大部落会盟（三）
一枝花还是被她的几个同伴儿给叫醒的。睁开眼睛时，看见的已经是漫天的星斗了。
虽然已经醒来了，头还是昏昏沉沉的，不过，还是想起来了自己为什么会落到了这个地步。
这个天杀的腊梅花，怎么一点儿情面也不讲了，生生就把那么多酒给灌了，这是要把人往死里灌啊。
哼，好心不得好报，行，算你狠，这笔账，老娘给你记下了。
总算是醒过来了，若是晚上就这么躺下去，十有**，还真就叫狼给吃了呢。
“大当家的，我们怎么办？”
“回去，找珉长官，叫他狠狠地收拾腊梅花那个荡妇。你不是喜欢男人吗，到时候把你抓了，就叫府兵团所有的男人把你给……，算了，走，先找个敖包歇一歇，找点儿吃的，我饿死了。”
看看天上的星星，大致辨识了方向，四个人就开始向东走去。
这里离会盟的三眼井不远，还能隐隐约约看到不远处的灯光。
或许正是因为距离三眼井比较近，那里有灯光和人气，通常在晚上出来的狼才没有靠近这里。
否则，几个醉鬼躺在草原上，早就叫狼给吃了。
即便是如此，走了半个时辰之后，一路上还是听到不远处发出阵阵狼嚎。
好在几人当土匪多年了，在温都拉山上，也时常见到野兽，倒也不是太害怕。
走了一个多时辰，离三眼井远了，知道腊梅花他们也不会追来了，心里这才轻松了些。
骑来的马扔在三眼井了，也不敢回去找，只好继续往前走。又走了将近一个时辰，才找到了一个敖包。
敖包，是草原上经常见到的人工建筑。在温都拉草原上，一般是用石头和土堆成的，少部分也有用木头和树枝堆成的。
敖包最早是作为道路和地界的标志物而建成的。其作用是指路、辨别方向和划分地界。后来，演变成类似于祭台的建筑。用于祭祀山神、路神等神灵，祈祷平安和幸福。
按照温都拉草原上的传统，行人路过敖包时，都要下马膜拜，以示敬重。
之所以找敖包，除了要辨别方向之外，还是想要在这里找点儿吃的。到了三眼井，还没等吃东西，就被腊梅花灌了一肚子头溜子酒，早就饿得头晕眼花了。
每年的五月，各个部落都要举行祭拜敖包的仪式，所以，一枝花希望能在这里，找到点儿祭品吃。
有的敖包附近，还会有个小草棚，草棚里面会放上一些水和食物，供过路的没有携带食物的人取用。这个风俗，也是温都拉草原上的传统，已经流传许多年了。
敖包上没有祭品，但是，在附近的草棚里，找到了食物。有水、奶酪和炒黄米。
几人狼吞虎咽地吃饱了，精神这才彻底地放松下来了。但是，仍然不敢大意，外面还时不时地传来狼嚎声。
不过，身在敖包附近，又有一个草棚子，几人到底有了些依靠，就一边无数次地咒骂腊梅花，一边等待着天亮。
晚上虽然有不少蚊虫小咬，但是，此时是五月，蚊虫还不叮人。若是过了两个月，蚊虫开口咬人时，晚上在荒草丛生的草原上，蚊虫就可以把人给咬死了。
夏天亮天早，刚到寅时初，太阳就从草原尽头蹦出来了。害怕叫腊梅花发现了，几人又吃了点儿东西，就急忙赶路。
路上遇到了一个敖包，但是，这回运气不好，没有找到吃的。中午的时候，挖了些草根吃了。又走了一个多时辰，遇到一个小湖。
湖里鱼很多，也很傻，用木棍削个尖，就能叉上鱼来。连叉了二十多条，生火烤熟了十几条吃了，剩下的烤了，带着路上吃。
到了晚上亥时，终于抵达卜奎控制地界的丙十二号官庄，说明了情况，官庄给他们弄了吃的，晚上就住在了官庄里。
第二天一早，从丙十二号官庄借了几匹马，快马加鞭，在中午赶回了卜奎。
一见到贾珉，一枝花就跪地嚎啕大哭，过了好一阵，总算是把事情的来龙去脉给讲明白了。
贾珉叫一枝花等人回去好好歇息，然后召来了冯紫英、赵大海等人开会，研究对付腊梅花的策略。
腊梅花的举动，激怒了贾珉。让他认识到，对于这些部落，光靠怀柔是不行的，必要的时候，就得狠狠地教训他们一下。否则，他们就不拿你当回事儿。
这次侮辱使者，甚至要把使者喂狼吃的举动，就超出了可以忍耐的底线。必须让他们为此付出代价来。
在广袤的南、北温都拉草原上，虽然名义上是大德王朝的地盘，但是，一百多年来，朝廷始终没有对温都拉草原实行过象在内地那样的有效控制和统治。
造成这种情况的原因，主要有两个。
一是皇权不下乡的传统。加上这里又属于偏远地区，所以，皇权始终没有深入地渗透到草原社会里去。
二是巨大的行政成本和文化差异，也给有效地控制草原带来了很大困难。
所以，这一百多年来，基本上属于一种由朝廷授权，草原的部落头人代理统治的行政格局。
但是，这种格局只是法理上的。许多时候，那些部落头人们可不是这么认为的。
在他们的观念里，草原是他们世世代代生长的地方，其他的势力都是管不着他们的。
对于皇权的臣服，也是他们在自身力量不足的情况下，不得已而为之的选择。除非朝廷大兵压境，否则，他们是没有多少朝廷意识的。
表面上看，广袤的温都拉草原上，处处呈现出一副田园牧歌的风情。但是，更多的时候，这只是一种表面现象。
各种各样激烈残酷的争斗和厮杀，在草原上从来就没有停止过。
这种争夺，一般表现为三种形式。
第一种，就是部落内部的争夺。小的是家庭和宗族之间的争夺，比较高级的和更加激烈的，就是对于部落继承权的争夺。
这样的事情，在几乎每个部落里，都不同程度地上演着。
第二种，就是部落之间的争夺和部落兼并。
争夺的形式多种多样，但是，本质上都是生存空间的争夺。争的还是资源。
这些资源，包括草场，水源、山林，河流等自然资源，以及牲畜、各种生产资料等财产资源和商路、贸易垄断等人文资源。
还有一种争夺，就是对于人口的掠夺。
在对人口的掠夺中，有几个群体是比较受他们青睐的。
一是工匠，可以给他们带来技术和加工能力。
二是妇女，可以给他们繁殖后代。
三是儿童，因为年纪小，没有反抗能力，而且便于从小进行奴化教育。
掠夺来的人口，命运基本上是很悲惨的，绝大多数都是为他们做奴隶的。
第三种争夺，就是直接跟卜奎的朝廷势力争夺了。
多数时候，他们是不敢跟朝廷正面对抗的。但是，在朝廷力量薄弱的时候，他们也是不在意趁火打劫的。
最为典型的，就是五十年前的一次。
那一次，北温都拉草原的鞑靼部落联盟，从温都拉山口进来，横扫南温都拉草原，最后一直打到卜奎。
在消灭了卜奎驻军，把卜奎劫掠一空后，一把大火把卜奎烧为灰烬。
现在的卜奎城，就是在那次大火之后，才建立起来的。
在卜奎力量虚弱的时候，南温都拉草原上的四大部落，也时常对卜奎进行骚扰和掠夺。
跟卜奎抢夺地盘，他们还不敢。但是，时不时地抢夺一些牲畜，物产，打劫行商货物之类事儿，还是会发生的。
至于走私战略物资，收留流犯为奴，更是经常发生的事情了。
腊梅花此次向卜奎发出挑战，并不是她一时冲动的结果，而是深思熟虑后，做出的决定。即使没有一枝花此次出使，她也会采取这样的行动。
首先，是来自于温都拉草原外部的威胁。主要指的是北温都拉草原上的鞑靼部落联盟联盟的压力。
鞑靼部落联盟觊觎南温都拉草原已经很久了，近些年来，不断地越过温都拉山口，向南温都拉草原渗透。
距离他们最近的罗孙部落，已经开始跟鞑靼人眉来眼去的了。
如果鞑靼人进入了南温都拉草原，铁佛部落的第一大部落地位就将失去，到时候，将不得不看着鞑靼人的眼色行事。
所以，她必须在四大部落中，树立起自己的绝对权威，制止四大部落的分裂，这样才好对付鞑靼人。
要想树立自己的威望，出了需要有业绩支持外，营造外部的威胁，使内部团结起来，就成了一个最为简单的选择。
他把这个威胁选在了卜奎身上。
之所以选择卜奎而不是鞑靼，是因为她认为可以在卜奎身上占到足够的便宜。
目前贾珉刚到卜奎，立足未稳。卜奎又得不到宁古塔方面的支持，势单力孤，所以，此时正是对卜奎下手的好时候。
贾珉清除了给他们提供生铁的钟鼎，可能要他们交出逃犯，都对他们的利益造成了损害。
在这一点上，四大部落的利益是一致的。
至于叫四大部落的子弟到卜奎上学，扣为人质和就酒中下毒，则不过是个借口而已。
第0280章 温都拉盟约
经过一番研究，制定了对付四大部落的战略。
这个战略分三步走。
第一步是先礼后兵，实际上就是舆论战。
第二部是对四大部落进行经济惩罚。包括经济制裁和技术封锁。
第三步，就是军事打击。
目前，在总兵力上，四大部落的数目是远远超过卜奎的兵力的，所以，把这招放在最后。
这既是为了争取准备时间，也是向四大部落示弱，借此麻痹他们。
一枝花几个人回来后，就呆在军营里，不准外出。对外宣称，就说他们几个到四大部落出使，现在还没回来。又四处散布是腊梅花把几个人扔到草原上喂狼了云云。
目的就是占据道德高地。
但是，光有这一点，还是远远不够的。最为有利的杀手锏，还是《温都拉盟约》。
《温都拉盟约》，是一百多年前大德王朝初建时，由朝廷跟温都拉草原上的各个部落签订的盟约。
南温都拉草原的四大部落和北温都拉草原上的鞑靼等各个部落，都是这个盟约的签约方。
盟约的主要内容是：各个部落归顺朝廷，承认他们是大德王朝的顺民。大德王朝族则为他们提供安全保护，并在经济上对各个草原部落提供帮助。
在必要的时候，朝廷有权在草原上设立州县制度，在草原上驻军，派驻官员进行治理，并且收税。
这一条是个基础，从法理上确定了温都拉草原的土地和居民都归大德王朝所有。
草原各个部落的主要义务则有：头人每两年入帝都朝拜一次并且纳贡，承担朝廷在卜奎驻军的一半军费，各个部落的头人，必须经过朝廷的册封，才能取得合法的地位和继承权。
这个《温都拉盟约》，当初被刻成几块石碑，分立在卜奎和草原各处。
直到今天，在都司衙门前，那块石碑还立在那里。
在南温都拉草原靠近温都拉山的神山上，至今也还立着这样一块石碑。
只是因为年代久远，已经基本上没有人关注了。石碑已经被树木杂草掩盖了。
即便是如今各个部落的部众，都很少有人知道，还有《温都拉盟约》这回事了。
盟约签订后，由于天下太平，朝廷缩减军队，就没在温都拉草原上驻军，
当时的温都拉草原，刚刚经历战乱，急需休养生息。加上朝廷财政紧张，所以，设立州县，派驻文官和收税的条款也没有实行。
不仅如此，太祖皇帝还下旨免去了各个部落二十年的纳贡义务和卜奎的驻军费用。
但是，盟约的部分条款，还是被执行了。
朝廷对于草原部落的经济支持条款，就一直在执行。这些条款的标志，就是朝廷每年都给予草原部落一定配额的铁、茶叶、香料等战略物质，以及通商方便和技术支持。
技术支持的标志，就是允许内地的工匠进入，把技术带进草原。
在头二十年中，朝拜制度和册封制度，也得到了草原部落的遵守。
之所以得到遵守，主要还是在于经济利益的驱动。
朝廷对于他们前去朝拜的赏赐，是很大方的，每次自己带去一点礼物，都会得到远远超过礼物价值的赏赐。
所以，那个时候，虽然规定是两年朝拜一次，但是，这些部落几乎是每年都去朝拜的，目的就是为了多得到朝廷的赏赐。
过了二十年之后，太祖皇帝驾崩，那些老一代的头人们也渐渐离世，朝廷对于温都拉草原的关注也越来越少。
历代的宁古塔将军，或者是缺乏远见，或者是精力所限，对于卜奎的关注都越来越少了。对于温都拉草原的各个部落，更是几乎视而不见了。只要他们不来惹麻烦，也就懒得搭理他们了。
起初，在卜奎驻军的主要目的，就是为了监视和震慑温都拉草原的。但是，随着卜奎成为流人的流放地，卜奎的功能也逐渐转变了。渐渐地变成了对于流人的管理机构。
而它的主要定位监视和震慑温都拉草原的功能，则逐渐淡化了。
最近七八十年来，温都拉草原上的各个部落，几乎忘了还有盟约这件事了。
朝拜制度形同虚设，也没人去帝都朝拜了。各个部落的头人交替，只是自己抢到手就算数了，根本就不把朝廷册封这个程序放在眼里了。
纳贡和收税，他们根本就没有这个意识。至于设立州县和朝廷驻军，就更是甭想了。卜奎的官兵到了草原，他们都敢打，遑论其他？
所以，这七八十年以来，除了朝廷一直在履行对于草原的经济支持以外，《温都拉盟约》的其他对朝廷有利的条款，从来就没有被执行过。
反倒是朝廷对于他们的支持条款，一直被他们单方面的强调着，已经被他们视为自己的一项天然权力了。
杨林手里拿着一张纸进来了。
“怎么样，杨典史，算出来了吗？”
贾珉问道。
其他人也很好奇，都想知道，这些年来，四大部落到底欠朝廷多少纳贡。
“呵呵，珉长官，真是不算不知道，一算吓一跳，这些东西要是都拿回来了，可是一笔巨款了。”
接着，杨林开始给算账了。
按照《温都拉盟约》的规定，以七十年期计算，罗孙、卡其和麦来三个部落是一个等级的。铁佛部落因为人口多，体量大，是另一个等级的，数量是其他部落的两倍。
罗孙等三个部落，每年每个部落应该给朝廷纳贡银一千两，七十年就是七万两，铁佛部落则是十四万两。
貂皮一百张，七十年计七千张，铁佛是一万四千张。
鹿茸五十斤，七十年计三千五百斤，铁佛是七千斤。
人参二十斤，七十年计一千四百斤，铁佛是两千八百斤。
海东青五对，七十年计三百五十对，铁佛是七百对。
真是不算不知道，一算吓一跳。竟然有如此巨大的数目。
众人都面面相觑。
“七十年的数目加起来，自然就大了。”
“欠了咱们怎么多钱，还如此嚣张，这天下还有没有王法了？”
陈也俊气愤道。
“王法自然是有的，只是怎么这么多年没给他用了，他们就觉得没有王法了。”
“这还不算，他们这些个头人，也都是他们自己自封的，哪个经过朝廷册封了？所以，他们这些头人，也都是非法的。”
贾珉说着，站了起来，在屋里来回地踱着。
“世上有两种人，一种人，你对他好，他知道感恩。另一种人，你对他好，他觉得是应该的，不仅不感恩，反而认为是你欠他的。”
“现在的四大部落头人，就是这样的人。当然了，虽然他们都是些无赖，但是，终究还是大德帝国的子民。所以，咱们也不能轻易地打他