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思嘉和李文秀一样，都是有独立思想的女人，不过对于得不到的爱情，思嘉选择了争取，李文秀则选择了放手。
这就是西方女性和东方女性的区别。
上海的女人更容易接触到西方文化，更为大胆，有些女人甚至给林子轩写信，想要和他谈谈人生和理想。
这其中不乏上海交际圈子里的名媛们。
这些名媛们的生活较为丰富，但内心颇为空虚，她们把林子轩当成了知音，认为他最懂得女人的心，否则写不出如此让人动情的人物来。
这些信件成了林晓玲和冯程程取笑林子轩的证据。
在冯程程看来，林子轩真不怎么懂得女人的心思，在和女人的交往中，有时候甚至是有些笨拙，不知道怎么应付。
这和上海滩那些周游在美女圈子里的公子哥们截然不同。
这也是让冯程程放心的地方。
不过她不知道，林子轩只是继承了后世的性格特点，骨子里想入非非，表面上道貌岸然，典型的有贼心没贼胆。
严独贺认为第二个怪异之处在于《白马啸西风》不像是武侠小说，更像是言情小说，而且是那种虐主的言情小说。
因为它提到了一个命题。
如果你爱的人不爱你，你该怎么办？
这就是引发上海报纸大讨论的主题，我们应该有什么样的爱情观。
在这个时代，包办婚姻还是主流，能够追求自由婚姻的毕竟是少数。
在民国时期，法律上规定了是一夫一妻制度，想要再娶，必须要和原来的妻子离婚。
所以我们可以看到这个时代很多名人都有离婚的历史，比如鲁讯和徐至摩。
同样也能看到很多女性勇敢的追求自己的幸福。
这是一个思想解放而风起云涌的大时代，旧思想和新思想进行着激烈的碰撞，从而造就了无数人的悲剧。
那么在这种环境下，我们是小心的维护旧有的婚姻，还是追求自己的幸福。
这里要说明一下，虽然民国时期规定了一夫一妻制度，但执行起来比较困难。
因为很多男人都有妾室，后来法律做出补充，取消“妾”这种说法，把“妾”算成是男人的亲属，所以就有了姨太太这种称呼。
说起来是掩耳盗铃的做法，但在民国时期非常的普遍。
《白马啸西风》在《快活林》上连载了一个月。
读者们原本非常期待武侠大师金勇的新小说，可真正见到了却惊讶不已。
这是一个没有朝代背景，发生在遥远大漠的一个女孩子的故事，和《射雕英雄传》这种大气豪迈的武侠小说不同，这更像是一部爱情小说。
尤其是最后李文秀放手离开大漠，孤零零的一个人返回江南，更是让人揪心不已。
于是，有人看的憋闷，就在报纸上发文讨论李文秀的选择，对待爱情，要不要放手？
接着就有人说起包办婚姻的问题，在包办婚姻之下，我们根本没有选择爱情的权利。
还有人对当下离婚的人做出批判，认为是抛弃糟糠之妻，应该受到社会的谴责。
此时报纸上的讨论已经远远超过小说的范围，变成了一个社会问题，不少学者参与其中，这是民国以来第一次大规模的讨论爱情和婚姻的话题。
第九十六章 这个时代的饮食男女
说实话，这种争论和林子轩没有直接的关系。
而是社会发展到一定程度，旧思想和新思潮的矛盾积累到了需要爆发的时候，他的小说只是一个小小的引子罢了。
这是青年人对于包办婚姻的抗争，老年人对于自身权威的维护。
如果没有一方退让，这场争取婚姻自由的浪潮就不会停歇。
为此，有记者向林子轩询问了他对于婚姻的看法。
面对记者，作为留学归来的有为青年，林子轩自然要支持婚姻自由，这是社会的大趋势，当然他也劝说青年人要有理、有据、有节的和家人进行沟通，不能鲁莽行事。
这是较为稳妥的回答，不保守，也不激进。
说起来，他和冯程程也是包办婚姻，连婚期都已经定下了，不过两人的相处还算融洽，没有太多的矛盾。
或许是因为还没有住在一起的缘故，繁琐的日常生活是婚姻的大杀器。
林子轩在后世看多了男女们在婚姻上随便的态度，闪婚和离婚都是常有的事情，所以他对民国时代的人如此激烈的讨论婚姻没什么代入感。
过不下去离婚就是。
但在这个时代离婚对女性而言是一种巨大的伤害，这和休妻是一个意思。
就算在后世，生活在农村中的人也极少有离婚的。
这让他想起了一本书，叫做《围城》。
里面有句话很有意思：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
这真是婚姻的最佳写照，或许可以把这本书写出来，给这次婚姻大讨论做一个注脚，不过围城的时代背景在三十年代，需要略作修改。
不少人不是说他不写关注国内生活的小说么，那《围城》恐怕要再次打脸了。
结束了记者的采访，林子轩都在考虑要不要低调一点，因为这些日子以来，他的名气越来越大，成为记者眼中的新闻人物。
1922年5月14日，胡拾在《努力周报》上发表了《我们的政治主张》。
林子轩在上面有署名，这份政治主张引起了社会的强烈反响。
不仅是因为下面署名的人名气大，而是在北洋政府的统治下，知识分子阶层第一次发出了变革的声音。
为此，林子轩没少被记者采访。
他的小说引发了社会热点，他在复旦大学讲授的《红楼梦》在学术界引起了争议。
胡拾在北平发文支持林子轩对红学的研究，认为用科学的方法系统的研究红学，将是红学的一次重大革新，是对旧红学有力的反击。
很明显，这是他们两人在互相吹捧。
在文坛就是这样，大家你捧我，我捧你，花花轿子人抬人，如此名气就上去了。
一时间，林子轩的“新文学三杰”的名号似乎越来越被认可了。
在红学界甚至有“南林北胡”的叫法。
这些因素叠加起来造成了他声名大增，俨然是社会名流的感觉，以前他出现在上流社会，是因为他是林家子弟，现在则是因为他是文学大师林子轩。
在上海，关于婚姻的讨论越闹越大，而且渐渐偏离了原本的方向。
有好事的记者开始探查社会名人的婚姻状况，想要给自由婚姻和包办婚姻的优劣寻找佐证，可这一查不要紧，竟然发现很多名人的婚姻都有问题。
这些人大多或明或暗的都有几个老婆，特别是曾在日本生活过的名人，成为重灾区。
很多人在日本的时候都娶过日本女人或者和日本女人有同居关系，与此同时，在国内还有妻子，甚至是还和身边的女性保持着不正当的关系。
在民国法律规定一夫一妻的情况下，这些人不能以身作则，让舆论哗然。
这次事件牵扯到不少大人物，刚刚崛起的文坛新星郭沫偌也被牵连其中。
因为郭沫偌在日本和老家都有妻子，这种事情在民国时期普遍存在，一般大家都心照不宣了，可这次却被记者给捅了出来。
“离掉张氏，我思想没有那么新；二女同居，我思想没有那么旧。不新不旧，只好这么过下去。”
这是郭沫偌在一封信中的言语。
在《女神》中，郭沫偌充满激情，高声呼吁变革，推翻旧世界，创立新时代，以青年人的革命导师自居。
可事实上，他没有那么的激进，更多的是喊喊口号，这让不少热血的青年颇为失望。
一些上海滩的花边小报趁着这个机会弄了一份排行榜，列举了上海滩的青年俊彦和大家闺秀，让读者玩配对的游戏。
这些大家闺秀按照容貌、家世和名气来排名，而青年俊彦则是按照才学、家世和财富来论定，所谓郎才女貌，大抵如此。
在女子方面排在第一的是盛七小姐，盛爱怡。
盛家是上海滩的顶级家族，资本大鳄，林家和盛家相比，只能算是二流家族。
盛爱怡是上海滩最大的资本家盛宣淮的七小姐。
盛宣淮是清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。
盛七小姐出生于1900年，青春貌美，见多识广，不仅能诗会绣，还写得一手好字，更难得的是她颇有胆识，有自己的主见，以此闻名于上海滩。
在男子方面排在第一的则是文名正盛的林子轩。
林家在上海虽然比不上盛家、席家、张家这些顶级的资本大鳄，但以实业起家，稳扎稳打，在上海颇有实力。
加上林子轩是享有国际声誉的小说家，按照才气排在第一也无不可。
于是，盛七小姐和林子轩就成了郎才女貌的代名词。
花边小报为了吸引读者，还说盛七小姐极为喜爱林子轩的小说，每天都让人把报纸第一时间送到她的手中。
而林子轩也对盛七小姐倾慕不已，两人甚至书信交流，暗通曲款。
这只是小报的瞎编而已，事实上林子轩根本没见过盛爱怡，不过名人的**一向是读者的最爱，传播得也较为迅速。
这一点倒是和后世相同，花边新闻永远有市场。
然而，这件完全胡编乱造的花边新闻却惹恼了一个人，此人叫做宋子闻。
第九十七章 未来国舅爷争风吃醋的手段
宋子闻1894年生于上海，早年毕业于上海圣约翰大学，后去美国哈佛大学攻读经济学，获硕士学位，继入哥伦比亚大学，获博士学位。
他的家人就不用介绍了，都是民国时期大名鼎鼎的人物。
1917年，宋子闻从哥伦比亚大学毕业，获博士学位，他带着妹妹宋玫龄一同离美回国，返回国内，在大姐宋蔼龄的介绍下，受聘为汉冶萍公司上海办事处秘书。
这间公司是清末官僚盛宣淮一手创办的。
盛宣淮在1916年过世，他的四儿子盛嗯颐是公司的总经理，宋子闻就是此人的秘书。
盛嗯颐同样毕业于美国哥伦比亚大学，和宋子闻是校友，而且宋蔼龄曾经是盛家五小姐的家庭教师，彼此都很熟悉。
所以宋子闻有了进入盛家的机会，这时候，他碰到了盛家七小姐，盛爱怡。
宋子闻长得一表人才，谈吐儒雅，办事干练，很快赢得了盛家人的信任。
不久，他主动担任了盛七小姐的英语教师，还经常向她讲述大洋彼岸的异国风光和风土人情，尽可能地展示他的博学和才识。
盛爱怡也被宋子闻的才学所吸引，两人渐渐产生了情愫。
然而，七小姐的母亲庄夫人却不同意这门亲事，因为两人门不当户不对。
这个时候的宋家还不是以后显赫的四大家族，虽然有些产业，但和盛家这种资本大鳄完全没有可比性。
而且，宋子闻的父亲出身不好，曾经在教堂里以拉琴为生。
盛七小姐的四哥盛嗯颐也不同意，这不是穷小子想娶公主么？
于是，他便把宋子闻调离上海，让其到武汉当个汉冶萍公司汉阳铁厂的会计处科长。
这位未来的国舅爷也颇有胆气，他在武汉没干几天，就辞职回到了上海，出任联华商业银行总经理，同时开办大洲实业公司与神州信托公司，从事金融商业活动。
他不顾各方阻挠，继续追求盛爱怡，甚至做出过在大街上拦下盛七小姐车子的举动。
这在上海滩也是一桩趣闻。
此时的宋子闻并不好过，因为年前出现的信交风潮，上海金融市场发生了大动荡，只有奉行稳健策略的银行和信托公司才没有被波及，其余的大多破产和倒闭了。
他在这场金融风暴中损失不小。
这时候又看到花边小报编排林子轩和盛爱怡的绯闻，心中自然有气。
其他人不清楚，宋子闻则知道盛爱怡的确在追看林子轩的小说，特别是《乱世佳人》。
这本小说还是他推荐给盛爱怡看的，两人虽然受到盛家的阻扰，但可以通信，宋子闻希望盛爱怡通过看《乱世佳人》，有勇气追求自主的婚姻。
他们在信中讨论过。
盛七小姐羡慕《乱世佳人》中思嘉的爱情观，她内心里非常矛盾。
一方面对婚姻自主充满向往，另一方面则不愿意母亲伤心。
对于宋子闻提出的私奔计划给予了坚决的否定。
林子轩不知道自己无意间参与进了未来国舅爷的爱情故事之中，还扮演了一个身份复杂的角色，他只是对自己收到的这份邀请函有些困惑。
这是一次由宋子闻发起的邀请，邀请在上海有美国哥伦比亚大学留学背景的人共聚一堂。
有点像是校友会。
这其实就是圈子文化，相同圈子的人有共同的话题和价值观，可以拉近关系，合作交流。
林子轩并不拒绝这样的聚会，在社会上混，关系自然越多越好。
他困惑的是这是宋子闻发起的聚会，宋子闻追求盛七小姐这是上海滩名流都知道的事情，而最近小报在炒作他和盛七小姐的绯闻。
这会不会是一场鸿门宴？
以目前宋子闻的能力，没办法对付林子轩，但以后呢？
这位未来的国舅爷以后可是掌握着整个国家的财政大权，不知道吞并了多少家私营银行，林氏商业银行可经不起他折腾。
但林子轩并不打算去巴结宋子闻，穿越者也有穿越者的骄傲。
离宋子闻真正掌权还有五六年的时间，到时候林家也应该发展到一定规模了，如果宋子闻在聚会中真的做出什么事情的话，他肯定会反击的。
聚会的地点在公共租界黄浦区的东亚饭店，林子轩带着冯程程准时前来。
今天晚上的聚会并不局限于男人，还可以带家属，只是普通的交际酒会，有家属的话更能活跃氛围。
在上海，从哥伦比亚大学毕业的留学生不少，大多都是毕业于经济专业。
哥大的经济专业较为出名，而上海是目前国内经济最为活跃的地区，所以留学生都集中在了此地，林子轩因为毕业时间较晚，在这里只能是学弟。
这是他第一次见到宋子闻。
作为邀请人，宋子闻表现的很有风度，热络的和林子轩交谈，甚至还聊到他喜欢看林子轩的小说，感觉像是多年的朋友一样。
在这个圈子里，最受追捧的是盛嗯颐，他毕业时间早，家世又好，是个从不缺钱的主。
而且，此人以豪奢和挥霍著称。
上海第一辆进口的奔驰轿车就是他买的，他还给每位姨太太配一幢花园洋房和一部进口轿车，外加一群男仆女佣。
他这次来带了自己的妹妹盛七小姐。
林子轩担心的事情没有发生，无论是宋子闻还是盛嗯颐都没有做出什么让人难堪的举动。
想想也是，这里是公开的酒会，一旦发生什么事情，明天就会传遍整个上海滩。
林子轩冷眼旁观。
当他看到宋子闻和盛爱怡之间眉来眼去的时候，终于明白了宋子闻的目的，这是想借这次酒会向其他人证实小报传闻的不实。
林子轩和盛家七小姐没有私交，反而和他宋子闻关系密切。
宋子闻邀请林子轩的目的就是作为背景板，起到陪衬他的作用。
这似乎是上海滩的公子哥争风吃醋时常用的手段。
其实，想想也不奇怪，以宋子闻此时在上海的能量，他也不能把林子轩怎么样。
真是虚惊一场。
我都做好接下来的五年计划，准备成立一家大财团，以一己之力抗衡四大家族，甚至都有转移资产的后备方案了，你给我看这个。
能不能严肃点，这太无聊了吧！
林子轩一面喝着酒，一面忍不住吐槽。
由此可以看出，他虽然进入了上流社会，却还是没有丢掉后世升斗小民谨小慎微的心态，所以他成为不了霸道总裁。
第九十八章 改变人们生活方式的发明
林子轩不想掺和到宋子闻和盛爱怡的纠葛之中。
他其实在心里对盛家是有想法的，这毕竟是一条资本大鳄，林氏商业银行目前的存款只有两百多万元，他能够掌握的不到八十万。
这点钱只是盛家财富的零头罢了。
他恶意的猜想宋子闻追求盛爱怡的真正用心，只怕是惦记着盛家的财富。
那么盛家到底有多少财富呢？
据说盛宣淮死的时候给后代留下了超过1160万两白银，光是他的葬礼就花费了30万两白银，这个数据应该是真实的。
从下面这件案子也可以得到佐证。
1927年，盛家分家产，没