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三人都穿着长衫，鲁讯居中，虽然个子不高，却很有气势，胡拾站在左边，温文尔雅，林子轩站在右面，年轻俊朗。
随着相机的闪光，这张三人唯一的合影定格在底片上。
从此以后，他们三人在各自的道路上越走越远。（未完待续。）
第二百二十六章 一棵开花的树
这场生日会颇为隆重，到了半夜时分才算结束。
鲁讯回去后写了日记，简短记下了此事。
“晚孙福园来部，即同至中央公园饮茗，逮夕八时往协和学校礼堂观新月社祝泰戈尔氏六十四岁生日演《契特罗》剧本二幕，归已夜半也。”
这场盛会可以说非常成功。
泰戈尔受到了北平文化界的追捧，新月社借势成功，给北平文化界留下了深刻的印象。
特别是演出的诗剧《齐德拉》，得到了众人的交口称赞，林徽茵是当之无愧的主角，无论是扮相还是演技都相当出彩。
林子轩和徐至摩成了陪衬，但也得到了认可。
祝寿活动结束，回到住地，徐至摩还很兴奋，林子轩却已经有了归意。
他坐在书桌前，望着窗外的月光，正是在热闹之后才愈发孤单，繁华过后才倍感凄凉。
林子轩深切的感受到北平不适合他。
这里的空气太压抑和沉闷，政治色彩太过浓重，而文化氛围又过于狂热，很容易被各种思想影响，从而失去自己的判断力。
他喜欢上海较为轻松闲适的氛围，众人谈论的大多是金融和娱乐的话题。
上海的言论相对自由，论战也没有这么激烈，到了不讲道理的地步，虽然这里是新文化的发源地，但林子轩一点也不留恋，反而觉得厌倦。
最重要的是北平不是他的家，在这场盛大的宴会后，他有点归心似箭了。
他铺开稿纸。写了几句话，准备明天寄给冯程程。
“我已在佛前求了五百年。求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼。”
这是后世诗人席慕荣写的一首诗，林子轩截取了其中一段。
他和冯程程结婚后，这是第一次分开这么长的时间，他也很久没有给她写诗了。
前些日子在北平四处游览，参与论战，好不热闹，但热闹过后，剩下的只有空虚。
林子轩躺在床上。回想着和冯程程的点点滴滴，一股幸福萦绕心间。
来到北平后，他一直都没有去见陆小蔓，不是怕会发生什么，而是过去的事情就这样过去吧，要珍惜眼前。
第二天，他把信寄出去，接着去和《世界晚报》的成社我谈了谈。
在林子轩答应不会干涉报纸的宗旨和运营，保证报纸的独立性后。成社我同意了林子轩的入股，林子轩出资2000银元，成为了《世界晚报》的大股东。
同时，成社我负责万象书局在北平的发行工作。还会创办北平读者喜欢的报纸和杂志。
两人达成了初步意向，具体的事情可以以后慢慢谈。
成社我想要在报业大干一场，以前苦于没有资金。如今有了林子轩这个金主，他的很多想法都可以实现了。
谈妥了这件事。林子轩对北平不再留恋。
1924年5月9日，他来到北平前门火车站。前往天津。
送行的只有三人，徐至摩、林徽茵和沈丛文，既没有记者，也没有粉丝，他像寻常的旅客一样悄悄的离开了这座古老的城市。
火车开动，林子轩望着外边的北平城。
他有种预感，这次离开，以后或许就没有机会再回来了。
天津是他必定要停留的地方，如果他来北方而没有去天津的话，一定会被他的三叔林伯仁责怪，不过他并不准备在天津久留。
在这个时代，天津是中国第二大商业城市和北方的金融中心，具有举足轻重的地位。
天津和北平离得很近，受到北平的影响，颇具政治色彩。
不少下野或失意的政治人物大多寓居在天津的租界内，等待东山再起的机会，所以天津有不少所谓的民间团体，都是政治人物创办，为其摇旗呐喊。
林伯仁在天津市政府任职，负责商业事务，算是一件肥差，林家在天津也有产业。
林子轩来的突然，却也引起了天津文化界的注意，毕竟前几日林子轩在北平引起了一场文化大论战，战火还没有平息。
天津的文坛以旧派文人为主，是保守势力的大本营。
最具影响力的报纸是《大公报》，这份报纸于1902年6月17日在天津法租界首次发行。
《大公报》前期政治上主张君主立宪，变法维新，以敢议论朝政，经常刊登北洋政府的公文，成为北方引人注目的大型日报。
1916年，天津富商王郅笼接手《大公报》，进行全面改革，该报成为皖系军阀的喉舌。
1923年，因王郅笼在日本关中大地震时死在了日本横滨，导致报社陷入资金困境。
林子轩接受了《大公报》的一次专访，再次阐述了他对于东西方文化的主张。
虽然《大公报》出现了资金问题，但林子轩没有收购的打算。
这家报纸的背景较为复杂，有政治人物牵涉其中，也就是所谓的安福系，幕后的老板是皖系军阀段祺睿。
他在天津呆了两天，和天津文化界的人物见了面，同时得到了一个消息。
江苏军阀齐燮员与浙江军阀卢永翔要准备打仗了，而主战场就是上海。
上海是中国第一大商埠，人口密集，工商业发达，财税收入十分可观，每月仅大烟的收入就能养活三个师的兵力，为各方势力所垂涎。
以前为了争夺上海的控制权，江苏军阀和浙江军阀也曾有过摩擦，但都在社会各界的压力下平息下来。
这一次据说要来真的，这是直系军阀对皖系军阀的一次总攻。
消息传的沸沸扬扬，林子轩更为担心，连夜坐火车返回上海。
他其实知道就算是军阀混战，军队也不会贸然进攻租界，那将会挑起和西方国家的战争，所以在租界内应该是安全的，但战争谁也说不准。
5月13日，林子轩抵达上海，回到林家。
这时候，他从北平邮寄的那封信才刚刚送到林家，冯程程拆开了信件，看到了那首小诗。
她还没有念完，便听到外边响起了嘈杂声，林子轩的声音传了过来。
不一会的工夫，林子轩就出现在她的面前，两人四目相对，情思摇曳。（未完待续。）
第二百二十七章 思想有多远，我们就能走多远
回到上海后，林子轩得到了关于江苏军阀和浙江军阀开战的最新消息。
虽然双方还没有大规模的调集兵力，却已经闹的上海滩人心惶惶。
不少原本住在华界的富商纷纷搬入了租界，还有的富商则离开了上海，上海的各界人士呼吁双方保持克制，和平处理争端。
英国和法国则调集了军舰，并在租界和华界的边界处加强了兵力和防卫设施。
日本也以此为借口把渤海湾的军舰开到了黄浦江，从而让他们在上海有了自己的兵力。
根据冯敬尧从法国人那里得到的消息，这次的战争恐怕是无法避免了，背后可能还有西方势力的插手。
唯一的好消息是战争的主战场应该是在江苏和浙江境内。
就算打到了上海，也不可能攻入租界内，只要稍加小心，呆在租界内，安全可保无虞。
只是一旦战争打响，兵荒马乱，会影响到上海的治安和商业环境，各种生意也会停顿下来，而且大量难民涌入，这些问题都需要切实解决。
上海总商会一面呼吁和平，一面召集上海的富商们出钱出力，为即将到来的战争做准备。
实际上，上海的商界存在着不同的声音。
有倾向于江苏军阀的江苏商圈，有支持浙江军阀的浙江商圈，军阀的背后都有各地富商和士绅的财力支援，否则军阀怎么养得起那么多的军队。
现在的上海是浙江军阀坐镇，所以浙江商人在上海发展的很顺利。
这就让江苏商人心里不平衡。不少江苏商人还盼着江苏的军队赶紧打过来，占领上海。以后上海就是江苏商圈的天下了。
林家的家业在无锡，自然属于江苏商圈的一员。
林子轩弄清楚整件事情后。便放下心来。
西方人对于租界很看重，他们在租界投入大量的财力物力，绝不希望被一场战争毁掉，一旦战争失控，他们就会插手调解，所以租界是上海最后的避难所。
他原本还想着到外地避难，只是冯程程已经怀孕九个月了，不宜长途奔波。
安心之后，林子轩想起自己在北平的遭遇。被一群文人骂的没有还击之力。
他这次的匆忙离开，被不少北平文人认为是仓皇而逃，他们得意洋洋的宣布自己的胜利。
实在是忍不下这口气。
林子轩找到平禁亚，准备办一份四个版面的小报，就叫做《文化评论》，专门发表文章骂那些北平的文人。
当然，文化人的事情不能叫做骂，而是论战。
比如文化人骂别人是笨蛋，他不会直接这么说。而是会说这人的智商不高。
正如孔乙己说的那句话，窃书不能算是偷，读书人的事，能算偷么？
对于老板的吩咐。平禁亚心领神会，他也知道林子轩在北平的遭遇，心中非常不平。这不是不把咱们南方才子放在眼里么？
自古以来，江南出才子。是人文荟萃之地，北方则被认为是文化蛮荒之地。
平禁亚以此发动身边的朋友。咱们南方文人不能被北方文人如此欺辱，不就是仗着人多么，咱们的人也不少。
南方文化界和北方文化界本来就有隔阂，现在有了林子轩这件事作为由头，更是激起了众人的斗志，不就是骂人么，对读书人来说有什么困难的。
也让北方文人看看什么是骂人的艺术，通篇文章绝对找不到一个脏字。
于是，各种骂人的文章纷纷出炉，刊登在《文化评论》上。
林子轩不为了赚钱，就是为了出口气。
每一期的《文化评论》印上两千份，其中一千五百份在北平发行，五折卖不出去就打三折，只要够本钱就卖，要的就是一个传播速度。
另外五百份则是直接送给当初参与骂战的那些北平文人。
当第一期《文化评论》在北平传开的时候，很多北平文人当作笑谈。
认为林子轩这是黔驴技穷了，用这种方式反击，不过惹人笑话罢了，坚持不了多久。
有人甚至称《文化评论》是骂人小报，不入流。
但随着一期期的《文化评论》不断的进入北平市场，甚至是不计成本，只是为了快速传播，那些北平文人坐不住了。
没有人能忍受天天被人在报纸上痛骂，那会让他成为别人眼中的笑话。
虽然《文化评论》上的文章不指名道姓，也没有破口大骂，但不乏自己对号入座的人。
这些人开始反击，和南方文人对骂，这场南北之间的大骂战就此拉开了序幕。
林子轩的目的并不是想一直这样骂下去，骂只是手段，不是目的。
等到双方开骂之后，《文化评论》引起了各方的关注，成为了社会的焦点，他开始阐述自己的主张，并邀请赞同他提出的“第三条路”的学者一起加入进来。
他清楚自己的能力，无论是对于西方文化还是东方文化，他只懂得皮毛而已。
平日里做做样子没什么，一旦牵扯到更深的东西他就没办法研究下去了，毕竟他的文化积累不够，而东方文化和西方文化相融合是一门大学问。
这不是一个人能够完成的，或许也不是一代人能够研究出结果的。
所以，林子轩需要更多有学问的学者参与其中，共同努力，把这条路走下去。
骂战只是一种吸引人关注的炒作，只要有人关注，就可能有人赞同他的主张，最怕的是默默无闻，无人理睬。
林子轩这种不计成本的开骂，让不少人哭笑不得。
鲁讯就说以后不要和这种有钱人对骂，他骂的起，你骂不起，骂人也要讲本钱的。
然而，谁都没有想到，这份刚开始被人称为骂人小报的《文化评论》从四版变成八版，最后成为十六版，聚集了一大批中间派的学者，对中国文化和西方文化进行了深刻而细致的研究。
中间派既不赞同保守派，也不同意全盘西化，要走一条中间的道路。
这一思想派别在民国时期的思想界产生了极大了反响，对后世影响深远。
正如林子轩在《文化评论》的创刊词中所说的那样。
“我们在走着一条独特的道路，虽然布满荆棘，却通往光明，这就是第三条路。思想之路没有尽头，没有边界，思想有多远，我们就能走多远。”（未完待续。）
第二百二十八章 幸福的人都是相似的
林子轩回到了往日熟悉的生活节奏之中。
他刻意的减少了工作，留在家里陪着冯程程，还要安排妹妹林晓玲的美国之行。
在这个时代，前往美国留学分为官费和自费两种，有名额限制。
1908年，美国国会通过法案，对于退还中国“庚子赔款”中超出美方实际损失的部分，用这笔钱帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。
双方协议，创办清华学堂，并自1909年起，中国每年向美国派遣100名留学生。
这就是庚款留美学生的由来，这种形式的留美作为一种制度被固定下来。
自从 1909 年开始，部分在美国的自费留学生也能得到庚款的资助，导致留美的中国学生人数迅速增加。
到了1924 年，留美人数为1637人，其中自费生为 1075人。
林晓玲毕业于上海中西女校，在后世相当于高中毕业，中西女校是教会学校，对于本校的毕业生想要出国深造，他们可以推荐到美国的教会大学继续读书。
比如宋家三姐妹就是如此，还有正在美国波士顿威尔斯利女子学院读书的冰欣。
威尔斯利女子学院有个不成文的规定，男子不得在大学里担任任何的领导席位，这是一座纯女子的学校。
林徽茵和梁思城前往的是位于费城的宾夕法尼亚大学，这是一座男女同校的大学。
林晓玲原本打算去威尔斯利女子学院，但她听说可以到男女同校的大学上学后。立刻改变了主意，准备前往费城。
或许是在中西女校将近十年的生活让她厌倦了。
至于学习什么她还没有想好。她感兴趣的学科非常多，包括商业和艺术。
这件事又让家里闹腾了一阵。老一辈的人观念不同，他们对于林晓玲和外国女人一起上学还能接受，和外国男人混在一起就有点接受不了了。
林子轩不由得摇了摇头，幸好现在美国大学的宿舍是男女分开的，要是像后世美国大学那种男女混住的宿舍，恐怕会让民国时代的父母崩溃。
有了林徽茵这个榜样，林晓玲没有退让，非常坚持。
按照她的说法，到了美国就是我做主了。我想到哪里上学就去哪里。
林子轩不免又要在其中进行调解，这就是家务事，虽然麻烦，却也是真的关心彼此。
冯程程倒是很羡慕这个小姑子，可以到国外留学。
她以前在北平上女校的时候也有过很多的理想，想到国外留学，想成为女画家。
因为自小在法租界长大，接触了不少法国人，巴黎是她一直想去的地方。在她的想象中，那里是浪漫之都，到处充满了艺术的气息。
然而，现实是她结婚了。有了孩子，经营着一家女装店。
冯程程记得自己为了上大学和父亲闹的很僵，那时候。她比这位小姑子还要倔强。
只是，她最终妥协了。没有离开上海，反而和一个男人结了婚。
有时候。回忆往事心底会有一些遗憾，也不知道当初女校的那些同学都去了那里，有没有继续追寻自己的理想，还是和自己一样对生活妥协。
自己是从什么时候改变的呢？
冯程程想了想，或许是从接到他第一封情书的时候，或许是在两人慢慢了解之后，或许是在某个不经意的时刻，看到他向自己走来的那个瞬间。
两人的交往和其他男女一样，没有刻意制造的惊喜，反而相当平淡。
这两年，她看着他一步步的走在成功的路上，他的圈子不断的扩大，影响力与日俱增。
在外人看来，他是上海滩的才子，享誉世界的小说家，文坛的领军人物，甚至连美国人也专门到中国来采访他。
可在冯程程眼里，她嫁的这个男人和当初认识的时候一样，没什么改变。
在