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很显然不久之后，那个有风氏必然会四处征讨，统一整个区域部落。
他度过场景的难度，多了这个变数后，要比最初预想的难了许多。
这就是争取资源要付出的必要代价，总是要得罪人的，区别只在于有没有办法应付后果。
但他并不后悔，也不认为大黑就做错了。他在现代世界中就有了觉悟，就像他当上一个小小的开发部经理一样，也是击败了几个竞争对手才拿到的位置，他们也给自己多多少少下了点绊子，不过被自己解决后，后来主动离职了。
卓川想要提升这个部落的实力，自然要先有话语权，那第一步就是弄些神异出来，来增加自己的灵验，才能让那些原始人信任。
当然卓川还要先确定一点，这个部落里是不是还有其他人，像他与达夫一样，还保留着外面的记忆，知道这个场景不是真实的存在。
之前卓川一个人不能动，只能看，只能听，有很大局限，没办法了解每个人，但现在有了达夫做帮手就好办多了，对方能看到每个人。
他相信，如果这部落里还有人保留着记忆，那他的行为和普通人肯定不一样，达夫和他都不和人直接生活在一起，因此不容易暴露出来，但和原始人生活在一起的人，如果还留有新世界的记忆，那就很难不暴露了。
达夫死后找了只喜鹊模样的鸟儿，附身了，按照卓川的吩咐，天天在部落里转悠，终于确定了没有人表现出什么异常，都和原始人一样的习性，没什么文明人的道德观念还有羞耻观念。
确信了这点后，卓川就开始装神弄鬼起来。
他已经知道了如何用灵魂发出精神震荡波动，来和其他人的灵魂对话，只是接受方也需要一定的灵魂强度。
这个部落里的人，虽然看着是原始人，但实际上却是新世界的后备公民的灵魂，灵魂强度自然也是合格的。
他的方法很简单，这附近有一座山，还有一座大湖，他让达夫去湖上观察，那片的鱼群最多，然后每次有人来祭拜他的时候，他就告诉对方那里有鱼群。
不得不说，披上了图腾外衣的他，就是有先天的优势，他这样做，没有被当成妖魔鬼怪，而是被当成图腾显灵，第一个听到他在灵魂中说话的人，就按着他的吩咐，去湖边一个沙滩处，弄到了两条大鱼，然后很快就炫耀开来。
不久他的灵异就被老巫师当成自己的成就，拿来压服那个大胖子酋长。
“看到了吧，大山，如果不是将这块石头雕刻成巨龟的形象，它怎么会这样保佑我们，告诉我们那里能更好地捕鱼，你以后不要光迷信你的肚子，它虽然大得吓人，可是吃得也多，只有好好崇拜巨龟，你的肚子才有吃不完的东西”
那个大胖子酋长在面对这样的神异面前，显然也是畏服了，对老巫师的话没有反驳，承认自己的错误。
第一百二十五章 无法抗拒的手段（上）
卓川很快就得到了部落绝大多数人的全心敬拜，对于这些原始人来说，吃得饱是最重要的，如果还能隔三差五地有鱼吃，那日子过得就更好了。
捕鱼并不简单，对于没有网，只靠木制鱼叉的原始人来说，能在图腾的指引下，找到一个鱼群多的地方进行捕捞，收获就会比原来瞎蒙要大得多。
接着卓川又告诉他们该如何用篝火将鱼弄成熏鱼，来保存较长时间，当成一种过冬的储备。
食物足够丰富的话，部落才能养活更多的人口。
然而正当卓川耐心地种田，积蓄部落实力的时候，达夫寄身的喜鹊，急匆匆地飞了过来。
卓川早和部落的人说了，这只喜鹊是他的使者，所以没有人会不开眼地用石头驱赶。
“有个坏消息，”达夫落在石台上，仰头望着卓川，“我看到那片山上，有一只商队正沿着山谷过来，那只商队的人，我之前在有风氏中见到过几个，还能记得他们的相貌，他们过来这里，肯定是来打探消息的”
卓川最近已经掌握了附近的地形，这个西山氏族，背靠西边的大山，面对东边的大湖，地形非常好，有森林，有渔场，食物丰富，只有寥寥一些小部落，生活得很自在。他们这个部落，有近千人的数量，算其中比较大的，人口还在增长。
“他们是怎么知道这里有部落的？”卓川疑惑道。
“哦，之前我飞出去的时候，见过大山酋长，带人翻山去结亲，恐怕就是这样和那边搭上了线，山中有一条山谷，能够越过山去，原始人本来就对丛林比较熟悉，穿越丛林，对他们来说虽然也不容易，但不像之后的古人那样畏惧”达夫说道。
“看来我要提醒那老巫师注意这些人了，我的神异难以隐瞒，恐怕不久之后就要有战争了”卓川顿时感到棘手，如果给他一些时间准备，也许还有些把握。
“正面作战肯定会失败的，那个本莱特，也是有着和我们一样的知识体系，固然他碍于场景限制，不会和梦魔对着干，搞出什么封建甚至工业时代的武器来，但他们拥有的青铜武器，这些已经属于奴隶时代的成熟工具，也会轻易地击败我们”达夫既然决定帮助卓川，将赌注下到他这一边，自然是竭尽全力的。
反正最坏的结果，也不会死，达夫自然要选择回报最大的一边。
“没错，对方有三万人，考虑到粮食补给，至少也能出动近千的青壮，而这里男女老少，根据刚刚统计出的数字，才931人，就算是内线作战，防御的一方，可以将所有青壮都拉出来，也顶多有两百人，差距是接近五倍，武器又落后，正面作战是不行的”卓川自然不是军事白痴，也能想明白这个问题。
“我倒是想起来了，那片山谷中，只有一条小路适合走人，藤蔓杂草不多，其他地方都不适合太多人行走，我们可以建出一个要塞，卡住要道，这个时代的人，根本没有攻坚能力，就能守住了”达夫开口说道。
“你和我详细地说一下那里的地形”
卓川看不到那里的地形，只能听他细细描述，听完后，卓川摇摇头，“不可能，那需要多长时间，你知道他们单单是将这块石头从山上搬下来，就花了快一个月，建成你所说的要塞，就算是就地使用木头，以他们的石头工具，也需要一两年功夫，那个时间，对方早就突破了”
“那又该怎么办？”达夫开口说道。
卓川只想了短短一阵，就有了新的想法。
他其实不需要和对方的部落开战，和他敌对的只是那个有风氏的大酋长，本莱特这个公民。
只要这个大酋长死了，一切问题就迎刃而解了，对方一死就要再去投胎转世，那时候可就不一定再是大酋长了。
卓川想到了这个主意，可是怎么让他死？
正面作战不可能，派人暗杀，下毒，这是不可能的，对方可不是懵懂的原始人，相反在智慧上，是新世界的公民层次，一般的偷袭，下毒，或者挑拨，肯定是不管用的。派那些原始人去不是送菜，又是什么。
只有对方无法抗拒的手段，才能有效。
就像卓川之前施展的“时空之叹”一样，这手段就是他无法抗拒的。
那问题就来了，在卓川目前这种情形下，还有什么手段，是对方无法抗拒的么？
卓川很快就想到了，现在还有一个办法，是对方无法抗拒的。
“那片大湖你去过么？”卓川突然问道。
“我自然逛过，在这个时代，可真算是够大了，作为一个淡水内陆湖泊，恐怕比地球上的贝加尔湖还要大”达夫一听，立刻想到了卓川想要干什么。
“你是不是想将自己沉到湖底，然后以此来躲避对方的攻击？”达夫接着问道。
“嗯，现在的确是没什么好办法对付他，只能暂时避让，我会让那群人将我寄身的石头沉到湖底，只要湖水够深，他就不可能派人将这块石头打捞上来，熬到他老死，也不过是三十年的事情，这个时代原始人寿命很短”卓川很快就打定了主意。
“嗯，湖水的确很深的，但具体多深，我需要让那些原始人再做几次试验，”达夫说道。
沉湖就是卓川想到最好应对办法了，除此之外，除非梦魔帮助他开挂，否则他很难在目前的局面下，将对方杀死，只能寄希望于对方不能发现自己。
然而双方靠得这么近，他的灵验和神异，肯定能传过去，对方只要派兵过来，将雕像抢走，他就无可奈何了。
至于指望那个大肚子酋长抵抗成功，成功率太低了，这个部落生活安逸，也不是个战斗民族。
两人做好了决定，很快达夫就找了两个原始人，带到卓川的面前，卓川吩咐他们找些木头做成木筏，然后用树枝藤蔓编出长长的绳子，去湖心测量深度。
卓川不需要太深的地段，只要是在百米以上，以这个时代的水平，就根本没人能潜到水底，又没有潜水服和氧气瓶，这个时代，能潜水十来米的就算厉害的人了。
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
这座大湖的确够广够深，水深超过百米的地方很多，不两天，达夫就飞回来告诉他，已经找了一个最深的地方，编的绳子，根据他的目测有两百多米，坠上石头后全放下去，也探不到底。
卓川接着又传话给大胖子酋长，还有老巫师，说在石台上日晒风吹很不舒服，要回到大湖的深处休养，让他们准备足够大的木筏，将这块雕像，运到喜鹊选好的湖面位置，沉下去。
大胖子酋长和老巫师听了后，连连在石台下叩头。
“伟大的巨龟，我们供奉得不够尽心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再受到日晒，也不让风吹到，还请您不要离开我们”这是那老巫师的话。
“回到湖的深处，我才有更多的神力，才能更好地保佑你们，放心吧，只要你们继续在湖边供奉，我就会继续给你们指引”卓川随口忽悠道。
老巫师和大胖子酋长互相看了几眼，有些疑惑，但还是答应下来，以他们的认知能力，是不可能违背显灵的图腾的。
大胖子酋长亲自带人去伐木，那速度自然是很慢，不过造一个木筏，怎么也要比正面对抗，修建一道要塞容易得多。
然后就在这段时间里，那个穿行在山谷中的有风氏族的商队，也已经慢悠悠地来到这个小小的西山部落门前了。
他们拿出来陶器，还有一些和鸡一样的小动物，以及粟米一类的谷物，还有麻布一般的衣服，作为商品，来和这里的人交换东西。
见到这些后，卓川就知道那个公民“本莱特”也是或多或少地进行了干预，将这些原始部落的文明推进了一些。
他们摆摊的地方，就在部落的中心空地上，也就是供奉着巨龟雕像的石台下面。所以卓川可以清楚地看到，并且也能听到。
“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条稍微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，疑惑地问道，“能吃？”
“当然能了，”出售它的一个西山人，脸色涨红了，“这是护佑我们族的巨龟，告诉我们如何制作的，有了它，就不用每天都去树林里摘果子野菜，不用每天去湖里打鲜鱼了，可以干两天休息三天，就是盐不好弄，用起来有点费，熏制起来要小心，你们带了盐没有”
“我们有盐，不过怎么换？”那个有风人咬了一口，觉得确实美味，顿时感兴趣了。
卓川看着这些人这样平常的对话，就和最普通的摊贩一样交流着，当然他们是在互相比划着，具体内容都是卓川自己脑补出来的。
眼前的危机他已经做了处置，只要等着他们做好就可以了。
现在看到这平常的一幕，却触动了卓川的想法，让他陷入了深深的沉思。
那就是灵魂的成长问题。
大黑教授他的理论是，灵魂会随着生活经历，文化水平，个人认识，能力，处理问题的心态方法等诸多因素的成长，而逐渐成长。
新世界中有无数的灵魂研究专家，给出了不同的统计数据，来证明这些要素那些起到的效果更大。
显然当前这平常的一幕，就等于在给那些普通后备公民的灵魂上，增加不同的生活经历，也就是原始社会的经历，未来他们还能增加封建时代，工业时代等生活经历，这一趟下来每个人，至少有上万年的生活经历。
从大黑那里得知，靠增加生活经历来提升灵魂，是最稳妥的一种，打下的基础最扎实，没有后患，但效果自然也是最慢的。
尤其这个场景是虚拟的，真实时间只有一个月，就算梦魔通过了特别的手段，让参与其中的人，感觉着似乎过了数万年，但却没有办法真正蒙骗灵魂，实际上灵魂只是多了许多记忆，等到以后慢慢地进行消化后，才能提升。
就像卓川一个人在那里研究了一万年，看似很吊了，但还要在以后的真实生活里，慢慢地用出来，那些知识才能转化成灵魂中的积淀，让灵魂成长。
有一个比较快速的办法，就是用猛烈的事情，去刺激灵魂成长，比如说一个人，突然失去了两条腿，这种刺激，就能刺激他的灵魂快速变化，挺过去了就变成强人，挺不过去就浑浑噩噩一辈子了。
当然对这新世界的人来说，这种断腿什么的刺激，因为有新世界的常识记忆，知道能轻易修复好，就算没有原子级修复手段了，靠手术也能换新的腿，就不是什么重大刺激了，熬过当时的疼痛就算完。
所以要靠这种手段来刺激灵魂成长，就要封闭记忆，但封闭记忆的后果，就是隐患随之也出现了，挺不过去的话，就会让灵魂不但没有成长，反而退化。
常人说的一蹶不振，就是这个情形。
卓川会想这个，是在为他回到现代世界中做进一步的打算。他名有了，钱也有了，养老设施的兴建只是时间问题，下一步也要提前考虑了。
那就是该怎么提升现代人的灵魂质量，要知道新世界的后备公民，普遍一个都是现代人的几十倍，更不用说公民层次了。
提升到公民层次不用考虑，这是新世界的大佬们都头疼的问题，那么多的专家分析，也只是约莫找到了几条统计意义上有效的方法，具体到每个人来说，效果不一。
但增强到普通后备公民的灵魂强度，就意味着卓川以后收获的时候，可以直接提升几十倍，这对他的好处不言而喻。
参加这个场景历练自己一回事，卓川另外的目的，也是想学习到梦魔这种大范围同时提升后备公民灵魂强度的手段，布置虚拟场景，进行演化的方式。
想到这里，卓川不禁又痛恨起，那个来纠缠自己的“本莱特”了，浪费自己的观察时间。
卓川不后悔得罪对方，也明白想真正避免纠缠，就得让对方输得彻底，要继续提升实力，让他知道，再对抗下去，成本远远大过收获，就行了。
时间一点点的过去，大胖子酋长亲自上阵砍树，同时也要感谢这些有风氏族的商队，他们在大胖子酋长拿出的几块光亮的宝石诱｜惑下，将他们自己开山路时，用的一把青铜斧头交换了出去。
有了青铜的工具，效率就是提高了很多，卓川所需要的木筏，提前了好几天完工。
然后就是一个盛大的巨龟进湖的祭祀，接着许多壮汉，用绳子和木棍，将雕像轮流抬到湖边。
本来有风人中，一个年轻的聪明人，告诉了他们一个办法，就是用木棍铺成路，滚着走更省事，但却被老巫师痛骂了一顿，认为这是对图腾的不尊重。
老巫师对部落的人说，只有让人抬着雕像，抬到湖边，才能让巨龟继续护佑他们。
第一百二十七章 无法抗拒的手段（下）
三个月后，西山部落附近的这片碧蓝辽阔的大湖上，正浮着一处木排，上面端坐着一个满脸虬髯的壮汉。
“你躲得倒是深，没错，我是没办法将你寄身的石头打破，但这可不意味着我对你无可奈何的”那大汉闭着眼睛，嘴巴也没有任何动作。
此时，正藏在深深湖底淤泥之中的卓川，正面临着一场艰难的处境。
公民“本莱特”会找到这里，他并不觉得奇怪。
实际上当从达夫那里听到，对方降临到距离他的所在，居然只有不到几百里的地方时，他就知道对方肯定是做了某些准备工作，是有把握将他找出来的。
不要忘记了，梦魔可不是什么妖魔鬼怪，而是有着商人本性的一种幻想生物。
固然限于收费协议，梦魔要保证他的人身安全，但稍微泄漏一下场景的所在，并不违背什么协议。
卓川此时就听到了“本莱特”通过灵魂发出的精神震荡波动，数百米的湖水，丝毫形成不了阻碍，单凭这点就能看出公民的灵魂的强度，是要远远超�