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（79）桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿 ！”
【注释】
①可儿：等于可人，使人可意的人，可爱的人。所谓可儿，多从才德方面说的。按：王敦豪爽，
好清谈，口不言财利，但后来兴兵作乱，心怀残忍。桓温称赞他，只是表明自己的心迹罢了。
【译文】
桓温出行，经过王敦墓边，望着王敦的坟墓说：“可意人儿！可意人儿！”
①
（80）殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”
【注释】
①清贵：清高尊贵。于：厚；亲爱。甚至：指到了顶点。所后：后来人。
指没有人能比得上他。
【译文】
中军将军殷浩评论右军将军王羲之说：“逸少是个清高尊贵的人，我对
他喜欢到极点，一时没有人能比得上他的。”
①
（81）王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”
【注释】
①处长：处理、对待自己的长处。
【译文】
王仲祖称赞殷渊源说：“他不但凭自己的长处胜过别人，而且在对待长
处上也胜过别人。”
①
（82）王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见；殷陈
②
势浩汗，众源未可得测 。”
【注释】
①府奥：肺腑，比喻内心的话。倾写：等于“倾泻”。
②浩汗：浩瀚；广大。按：这句话比喻殷浩擅长清谈，辞锋玄理，深不可测。同时用字也语义
双关，因为殷浩，字渊源，这里就用“浩、源”二字。
【译文】
司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，王胡之后来赞叹说：“我自己的
见解，早已倾吐净尽；殷浩摆开清谈的阵势浩浩荡荡，各个源头还没法估量。”
①
（83）王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，
② ③
复何为简选 ？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”
【注释】
①金玉满堂：原是以宝物满正屋来比喻极为富有，这里用来描写清谈，说刘真长的辞藻和玄理
丰富多采。
②简选：选择。按：刘真长善谈玄理，且言辞简洁，而支道林却认为他言语谨慎，经过挑选润
色。
… 63…
③“非为”句：原注“谓吉人之辞寡，非择言而出也”。
【译文】
长史王濛对支道林说：“真长的言谈可以说是金玉满堂。”支道林说：
“既然是金玉满堂，为什么又要挑选言辞？”王濛说：“不是经过挑选，只
是他应用言辞的地方本来就不多呀。”
①
（84）王长史道江道群：“人可应有，乃不必有：人可应无，己必无。”
【注释】
①可应有：指应该具备的各个方面。
【译文】
王濛评论江道群说：“人们应该有的，他却不一定有；人们应该没有的，
他自己一走没有。”
（85）会稽孔沈、魏、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。
①
孙兴公目之曰：“沈为孔家金，为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏 。”
【注释】
①长、琳：长指虞存，字道长；琳指虞球，字和琳。宗：尊重；推崇。弘道：谢奉，字弘道。
参看《雅量》第33则注①。伏：通“服”，敬佩。
【译文】
会稽郡孔沈、魏、虞球、虞存、谢奉五人同是四个家族的英俊之才，
当时的杰出人物。孙兴公评论你们说：“孔沈是孔家的金子，魏是魏家的
宝玉，至于虞家则应推崇道长、和琳的才识，谢家应敬佩弘道的美德。”
（86）王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源
① ②
真可 。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
【注释】
①可：与前面第79则“可儿”的“可”同义，这里指才学可取，优良。按：殷渊源善谈玄理，
谈论精微，为人所推崇。
②云雾：比喻蒙蔽人的东西，迷离恍惚的谈论。
【译文】
王仲祖和刘真长到中军将军殷渊源家清谈，谈完了，就一起坐车走。刘
真长对王仲祖说：“渊源的言论真可意。”王仲祖说：“你原来掉进了他设
下的迷雾中。”
①
（87）刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”
【注释】
①“性至”句：（晋书·王濛传）说，王濛“克己励行”，“虚己应物，恕而后行”，“喜愠
不形于色”，这大概就是所谓至通，有节。
【译文】
丹阳尹刘真长常常称赞长史王檬说：“本性最为通达，而且自然有节制。”
①
（88）王右军道谢万石：“在林泽中，为自遒上”；叹林公：“器朗
②
神俊”；道祖士少：“风领毛骨，恐没世不复见如此人”；道刘真长：“标
③
云柯而不扶疏 ”。
【注释】
①为：而。遒 （qíu）：刚劲有力。按：谢万石善自炫耀，王羲之说他有“迈往之气”（勇往直
前的气概）。
②毛骨：指容貌。没世：终生。
③标云柯：高耸入云的树枝。扶疏：枝叶茂盛。按：刘真长清高恬淡，性任自然，所以王羲之
… 64…
这样赞誉他。
【译文】
右罕将军王羲之评论谢万石说：“在山林湖泽这种隐居地里，自然会刚
劲超群”；赞叹支道林说：“胸襟开朗，精神俊逸”；评论祖士少：“风度
比容貌更动人，恐怕一辈子不会再见到这样的人”；评论刘真长：“像高耸
入云的大树，枝叶并不繁茂”。
（89）简文目庾赤玉：“省率治除”。谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物
①。”
【注释】
①宿物：积物；旧物。
【译文】
简文帝评论庚赤玉：“明察，直率，有修养，洁身自好。”谢仁祖说：
“庾赤玉心里不存芥蒂。”
① ②
（90）殷中军道韩太常曰 ：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发
言遣辞，往往有情致。”
【注释】
①韩太常：韩伯，字康伯，是殷中军 （殷浩）的外甥，曾任吏部尚书。后升任太常，尚未到任
就病死了。
②标置：自视甚高。居然：显然。
【译文】
中军将军殷浩称道太常韩康伯说：“康伯年轻时就自视甚高，显然是超
群出众的人才。当他发表意见时，他的言谈辞藻，处处都有情趣。”
①
（91）简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，
②
便足对人多多许 。”
【注释】
①“才既”句：《晋书·王述传》载，王述（字怀租）年轻时性沉静，人以为痴。后任宛陵县
令时，颇受赠遗，为州司所检。这大概就是这里说的内容。
②少许：一点儿。对：对当；相等。多多许：很多。
【译文】
简文帝称道王怀祖说：“才能又不突出，对名利又很热心，可是只凭着
他那一点真诚直率，就足以抵得上别人很多很多东西。”
①
（92）林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦 。”
王曰：“长史自不欲苦物。”
【注释】
①长史：指王濛，曾任司徒左长史。擅长清谈。如：而；却。苦：是说使别人无话可说，陷入
困境。
【译文】
支道林和尚对右军将军王羲之说：“王长史说上几百句，无非是一些合
乎仁德的话，遗憾的是不能困住人家。”王羲之说：“长史本来就不想困住
人家。”
①
（93）殷中军与人书，道谢万“文理转遭，成殊不易。”
【注释】
①文理：文辞义理。 《晋书·谢万传》说他“工言论，善属文”。
【译文】
… 65…
中军将军殷浩给友人写信，称道谢万“文辞和义理变得刚劲有力了，取
得这样的成就也很不容易。”
①
（94）王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”
【注释】
①不翅：不啻，不止，不仅。儒域：儒学的领域。按：江思悛 （quān）博览群书，综合儒学、
道学，所以这里说不翅儒域。
【译文】
长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学。”
①
（95）许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：
“才情过于所闻。”
【注释】
①称 （chèn）：相称。
【译文】
许玄度为送他母亲，初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和
传闻相称不相称？”刘真长说：“他的才华超过了传闻。”
①
（96）阮光禄云：“王家有三年少：右军，安期、长2豫 。”
【注释】
①安期：王应，字安期。参看 《识鉴》第15则注①。长豫：王悦，字长豫。参看《德行》第29
则注①。按：安期、长豫和王羲之 （字逸少，曾任右军将军）是同一家族的，是诸多年少中选拔出来
称道的。
【译文】
光禄大夫阮裕说：“王家有三少年：逸少、安期、长豫。”
① ②
（97）谢公道豫章 ：“若遇七贤，必自把臂入林。”
【注释】
①豫章：指谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。喜好道学，不修边幅。放荡不羁。
②七贤：指阮籍、嵇康等竹林七贤。参看本篇第29则注①。把臂：拉着手，表示亲密的意思。
按：这句指谢鲲也会成为七贤一类的人。
【译文】
谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤，一定会手拉手地进
入竹林。”
①
（98）王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”
【注释】
①寻微：探索深奥微妙的玄理。辅嗣：王粥，字辅嗣。参看 《文学》第6则注②。按：支道林
是和尚，也潜心玄学，是当时的名僧。
【译文】
长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力，不亚于王辅嗣。”
①
（99）殷渊源在墓所几十年 。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江
②
左兴亡 。
【注释】
①“殷渊源”句：殷浩，字渊源，年轻时就有美名，善谈玄理。曾出任官职，后称病，隐居在
祖坟的陵园中，将近十年。几 （jī），将近。
②管、葛：管指管仲，春秋时人，辅助齐桓公成为霸主；葛指诸葛亮，两人都是古代名相。“起
不起”句：起，指出来做官。殷浩素有盛名，江左人士认为他有宰相之才，他的出仕与否，关系着东
晋的兴亡。
… 66…
【译文】
殷渊源在陵园中住了将近十年。在这期间，朝廷内外的人士都把他比做
管仲和诸葛亮，看他出仕还是退隐，来预测东晋政权的兴衰存亡。
①
（100）殷中军道右军“清鉴贵要”。
【注释】
①清鉴贵要：清鉴，指清高、有鉴识；贵要，指尊贵扼要。
【译文】
中军将军殷浩称道右军将军王羲之“清高，有精辟的见解，而且尊贵，
能抓住要点。”
①
（101）谢太傅为桓公司马 。桓诣谢，值谢梳头，遍取衣帻。桓公云：
②
“何烦此！”因下共语至瞑。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
【注释】
①“谢太傅”句：谢安四十多岁时，仍隐居会稽。征西大将军桓温请他出任司马，他才离家赴
任。
②下：指下堂到谢安梳头的地方去。
【译文】
太傅谢安出任桓温手下的司马。有一次，桓温到谢安那里去，正碰上谢
安在梳头，谢安就匆忙去取衣服、头巾来穿戴。桓温说：“何必为这事麻烦！”
便下堂去和他一直谈到晚。桓温出门后，问随从：“你们可曾见过这样的人
吗？”
①
（102）谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子 。悦子以告
宣武，宣武云：“且为用半”。赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅
②
敦逼，恐不豫人事 。况今自乡选，反违之邪？”
【注释】
①田曹中郎：掌管农事的官。
②“昔安石”句：据《晋书·谢安传》载，谢安隐居会稽时，扬州刺史厦冰想请他任职，“累
下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。”缙 （jìn）绅，指官员。豫，参加。
【译文】
谢安出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职
位。悦子把这事告诉桓温，桓温说：“姑且用他一半人。”赵悦子不久就把
这些人全部录用了，他说：“过去安石在东山隐居时，郡县的官员敦促、逼
迫他出仕，唯恐他不过问政事。况且现在是他自己从家乡选来的人，怎么反
而不依从他呢？”
①
（103）桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”
【注释】
①神怀挺率：指胸怀正直坦率。
【译文】
桓温上奏章说：“谢尚胸怀正直坦率，年轻时就得到众人的赞誉。”
① ②
（104）世目谢尚为令达 ，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自
然令上。”
【注释】
①令达：指品德美好，心胸旷达。
②清畅：指德行高尚，通达事理。
【译文】
… 67…
世人评论谢尚是美好旷达。阮遥集说他：“高尚通达，类似旷达。”又
有人说：“谢尚是不做作、美好，优异。”
①
（105）桓大司马病，谢公往省病，从东门入 。桓公遥望，叹曰：“吾
门中久不见如此人！”
【