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（16）人问丞相：“周侯何如和峤？”答曰：“长舆嵯蘖。”
【注释】
①和峤：字长舆。参看 《方正》第9则注①。嵯蘖 （cuóniè）：即嵯峨。形容高峻。
【译文】
有人问丞相王导：“周比和峤怎么样？”王导回答说：“长舆像高山
屹立。”
①
（17）明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百
② ③
僚准则，臣不如亮 ；一丘一壑，自谓过之 。”
【注释】
①谢鲲：是个放荡不羁的人，很有名望，舆论界把他和庾亮并提。曾任王敦的长史，知王敦将
谋反，便纵酒作乐，不管政事。他随王敦到京都，人朝，当时明帝还是太子，在东宫接见了他，作了
长时间的交谈。
②端委：礼服，这里指穿着礼服。庙堂：朝廷。
③一丘一壑：指山水胜境，比喻寄情山水，隐处岩壑。
【译文】
晋明帝问谢鲲：“您自己认为和庾亮相比，谁强些？”谢鲲回答说：说：
“用礼制整饬朝廷，使百官有个榜样，这方面，臣不如庾亮；至于寄情于山
水的志趣，自以为超过他。”
①
（18）王丞相二弟不过江，曰颖，曰敞 。时论以颖比邓伯道，敞比温
… 82…
②
忠武，议郎、祭酒者也 。
【注释】
①“王丞相”句：王导的两个弟弟年少时跟王导一样都很有名，王颖曾任议郎（掌管顾问应对），
玉敞曾被召为丞相祭酒 （三公的属官），没有到任。两人都死于晋室南渡以前。所以不过江。
②温忠武：温峤，谥忠武。
【译文】
丞相王导有两个弟弟没有到江南，一个叫王颖，一个叫王敞。当时的舆
论把王颖和邓伯道并列，把王敞和温峤并列，两人分别任议郎和祭酒。
①
（19）明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？”周曰：“陛下不须
②
牵比 。”
【注释】
①“明帝”句：按：这一则和上文第14则可能是同一事而记载不同。
②“陛下”句：按：陛下是对君主的尊称，周死后，明帝才即位，故周不会称他为陛下。
【译文】
晋明帝问武城侯周：“评论界拿你和郗鉴并列，你认为怎么样？”周
说：“陛下不必拉着去比较。”
①
（20）王丞相云：“顷下论以我比安期、千里，亦推此二人。唯共推
②
太尉，此君特秀 。”
【注释】
①“顷下”句：按：余嘉锡《世说新语笺疏》引证《太平御览》，“顷下”
作“洛下”，这是对的。洛下，指洛阳。安期，王承，字安期。千里，阮瞻，字千里。
②太尉：指王夷甫。
【译文】
丞相王导说：“洛阳的舆论把我和安期、千里相提并论，我也推重这两
个人。希望大家共同推重太尉，因为这个人才能出众。”
①
（21）宋祎曾为王大将军妾，后属谢镇西 。镇西问祎：“我何如王？”
答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。
【注释】
①谢镇西：谢尚。谢尚曾为南中郎将，兼任江州刺史，后调为西中郎将、豫州刺史，再升为镇
西将军。下文称谢尚为使君，可见此事发生在他任刺史之时，因为州郡长官才称使君。其次，据余嘉
锡 《世说新语笺疏》说，宋祎属谢尚时年已老，大概是因善吹笛，故谢尚取以教歌伎。
【译文】
宋祎曾经是大将军王敦的侍妾，后来又归属镇西将军谢尚。谢尚问宋祎：
“我和王敦相比怎么样？”宋祎回答说：“王氏和使君相比，只是农家儿比
贵人罢了。”这是谢尚容貌艳丽的缘故。
①
（22）明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规？”对曰：“萧条方外，
② ③
亮不如臣 ；从容廊庙，臣不如亮 。”
【注释】
①庾元规：庾亮，字元规。按：这一则和上文第17则意思差不多。
②萧条：逍遥自在。方外：世外。
③从容：指周旋应付。
【译文】
晋明帝问周伯仁：“你自认为和庾元规相比，谁强些？”周伯仁回答说：
“说到退隐山林，逍遥世外。庾亮比不上臣；至于周旋于朝廷之上，臣比不
… 83…
上庾亮。”
（23）王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：“蓝田何似？”王曰：“真
①
独简贵，不减父祖，然旷澹处故当不如尔 。”
【注释】
①独：指独特，与众不同。旷澹：旷达、不求名利。
【译文】
丞相王导聘请蓝田侯王述做属官，庾亮问王导：“蓝田这个人怎么样？”
王导说：“这个人真率突出，简约尊贵，这点不比他父亲、祖父减色，可是
旷达、淡泊这方面自然还是比不上的呀。”
①
（24）卞望之云：“郗公体中有三反：方于事上，好下佞己，一反；
②
治身清贞，大修计校，二反 ；自好读书，憎人学问，三反。”
【注释】
①郗公：郗鉴。方：正直。佞：谄媚。
②治身：修身，加强身心修养。清贞：清廉、有节操。计校：计较，计算。这里指对财物斤斤
计较。
【译文】卞望之说：“郗公身上有三种矛盾现象：侍奉君主很正直，却
喜欢下级奉承自己，这是第一个矛盾；很注意加强清廉节操方面的修养，却
非常喜欢计较财物得失，这是第二个矛盾；自己喜欢读书，却讨厌别人做学
问，这是第三个矛盾。”
①
（25）世论温太真是过江第二流之高者 。时名辈共说人物，第一将尽
之间，温常失色。
【注释】
①温太真：温峤，字太真，忠诚帝室，功业显著。
【译文】世人评论温太真是从江北来的第二等人物中名列前茅的人。当
时，名士们在一起品评人物，第一等人快要举完的时候，温太真经常紧张得
脸色发白。
①
（26）王丞相云：“见谢仁祖，恒令人得上。”与何次道语，唯举手
②
指地曰：“正自尔馨。”
【注释】
①“见谢”句：余嘉锡以为“此言见谢尚之风度，令人意气超拔。”（《世说新语笺疏》518
页。）
②“正自”句：从《赏誉》第59、60则可以看出，王导一向推重何次道，对他的意见多所赞同，
所以会这样说。尔馨，这样。
【译文】
丞相王导说：“见到谢仁祖，常常使人能够意气高昂。”和何次道谈话
时，他只是用手指着他说：“正是这样。”
①
（27）何次道为宰相，人有讥其信任不得其人 。阮思旷慨然曰：“次
②
道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一条而已 。”
【注释】
①“何次道”句：按：《晋书·何充传）》，何充“所呢庸杂，信任不得其人。”
②“但布衣”句：何充早就历任显官，而阮思旷仍说他是布衣超居宰相，这是出于门阀观念，
因为何充不是出身名门望族。超：指超迁，越级提升。
【译文】
何次道就任宰相以后，有人指责他信任了不值得信任的人。阮思旷很感
… 84…
慨他说：“次道自然不会做到这一步。只不过是一个平民越级提到宰相的地
位，令人遗憾的只有这一条罢了。”
①
（28）王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪 ！”
【注释】
①何缘：缘何，凭什么。万安：刘绥，字万安。参看 《赏誉》第64则。
【译文】
右军将军王逸少年轻时，丞相王导说：“逸少凭什么还要次于万安呢！”
①
（29）郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意 。王右军向刘尹称之，
②
刘问：“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳，何得便比方回！”刘
曰：“若不如方回，故是常奴耳。”
【注释】
①伧奴：指奴仆是北方人。
②方回：郗愔，字方回，是司空郗鉴的儿子，纯朴沉静，历任会稽内史。徐兖二州刺史、司空。
【译文】
司空郗鉴家有个仆人，懂得文辞，对什么事都有一些见识。右军将军王
羲之对丹阳尹刘淡称赞他，刘惔问道：“和方回相比，怎么样？”王羲之说：
“这只是小人有那么点志向罢了，哪里就能和方回相比！”刘惔说：“如果
比不上方回，那仍旧是个普通的奴仆罢了。”
（30）时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，
①
思致不如渊源，而兼有诸人之美。 。”
【注释】
①骨气：刚直的气概。 《晋书·王羲之传》称右军将军王羲之“以骨鲠称，尤善隶书。”简秀：
简约内秀。《晋书·刘惔传》说刘真长性简贵、雅善言理、为政清整。韶润：指品性华美柔润。思致：
才思和韵味。
【译文】
当时人士评论阮思旷说：“他的骨气比不上王右军，简约内秀比不上刘
真长，华美柔润比不上王仲祖，才思韵味比不上殷渊源，可是却兼有这几个
人的长处。”
①
（31）简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道。”
【注释】
①何平叔：何晏，字平叔，是唯心主义玄学的一个代表人物。参看 《言语》第14则注①。嵇叔
夜：嵇康，字叔夜，有奇才，志趣不凡，喜好道学。参看《德行》第16则注①。
【译文】
简文帝说：“何平叔的精巧言辞连累到他所说的道理，没有很大说服力；
嵇叔夜的奇才妨害了他的主张，得不到实现。”
①
（32）时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多 。多谓立惠帝为
②
重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家把，有何不可 ！”
【注释】
①“时人”句：晋武帝和齐王都是晋文帝的儿子。武帝即位后，立皇子司马衷为太子（后来继
位为惠帝），封其弟司马攸为齐王。齐王后任司空，参与朝政，声望很高。这时武帝的宠臣荀勖、冯
紞看到太子无能，惧怕司马攸将来会继承帝位而对自己不利，就向武帝进谗言，要武帝逼令齐王离开
京都，回到自己的封国去，以确保太子的继承权。齐王忧愤成病而死。
②“使子”句：承家祀，指接续王国的祭祀，即回到王国去。家指所封的王国。按：古时诸侯
所封之地称国，大夫所封称家。桓温是东晋人，评价西晋的得失，他以为出齐王和立惠帝两事，从礼
… 85…
制上说，都是天经地义的。
【译文】
当时人士都评论晋武帝令齐王归国和确立惠帝的太子地位两件事，哪一
件事失误最大。多数认为确立惠帝一事失误最大。桓温说：“不是这样，让
儿子继承父亲的事业，让弟弟治理王国，有什么不行！”
①
（33）人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何？”殷曰：“故
②
当以识通暗处 。”
【注释】
①王公：王侯公卿，指显贵。
②“故当”句：殷渊源和裴叔道两人都擅长清言，这句是说明两人的共同点。
【译文】
有人问殷渊源：“当代的显贵把你和裴叔道并列，怎么样？”殷渊源说：
“这自然是因为都能用识见疏通疑义。”
①
（34）抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故当胜耳。”
【注释】
①抚军：简文帝司马昱，他未登位时任抚军大将军。
【译文】
抚军问殷浩：“你和裴逸民相比，到底怎么样？”过了很久，殷浩才回
答说：“自然超过他呀。”
①
（35）桓公少与殷侯齐名，常有竞心 。桓问殷：“卿何如我？”殷云：
②
“我与我周旋久，宁作我。”
【注释】
①殷侯：指殷浩。侯是敬称，等于“君”。
②“我与”句：《晋书·殷浩传》作“我与君周旋久，宁作我也。”殷浩并不看重桓温，既不
甘退让，又不愿和他竞争，所以这样说。
【译文】
桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有一种竞争心。桓温问殷浩：
“你和我相比，谁强些？”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。”
（36）抚军问孙兴公：“刘真长何如？”曰：“清蔚简令。”“王仲祖
①
何如？”曰：“温润恬和。”“桓温何如？”曰：“高爽迈出。”“谢仁
② ③
祖何如？”曰：“清易令达。”“阮思旷何如？”曰：“弘润通长。”“袁
④ ⑤
羊何如？”曰：“洮洮清便”“殷洪远何如？”曰：“远有致思”“卿自
谓何如？”曰：“下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，
亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏 《老》《庄》，萧条高寄，不
⑥
与时务经怀，自谓此心无所与让也 。”
【注释】
①温润恬和：温和柔顺、恬静平和。第30则评价王仲祖为“韶润”。
②清易令达：清廉平易、善良通达。 《晋书·谢尚传）说，谢尚（字仁祖）不拘小节，不为流
俗之事，为政清简。
③弘润通长：弘润指心地宽大。品性柔润；通长指才思精深广阔。 《晋书·阮裕传》说，阮裕
（字思旷）以礼让为先，以德行知名，有归隐之志，不为宠辱动心。虽不博学，而论难甚精。许多方
面不及别人，而兼有众人之美 （参看本篇第30则）。
④洮洮：同“滔滔”，形容谈论滔滔不绝。清便（pián）：清雅、能说会道。”
⑤致思：同思致，新颖的思想和情趣。殷洪远是殷浩的叔父殷融，善清言，参看 《文学》第74
… 86…
则。
⑥玄胜：