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①清歌：指没有乐器伴奏的唱歌。奈何： 《古今乐录）说：“奈何，曲调之遗音也”，即一人
唱，众人唤“奈何”帮腔相和。
【译文】
桓子野每逢听到别人清歌，总是帮腔呼喊“奈何！”谢安听见了，说：
“子野可以说是一往情深。”
① ②
（43）张湛好于斋前种松柏 ；时袁山松出游，每好令左右作挽歌 。时
人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡。”
【注释】
①松柏：一说松柏可制棺材，一说是坟墓必栽松柏。
②挽歌：送葬时唱的歌。
【译文】
张湛喜欢在房屋前栽种松柏；当时袁山松外出游赏，常常喜欢叫随从唱
挽歌。人们形容说：“张湛是在房前停放尸首，袁山松是在道上出殡。”
①
（44）罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别 ，友进坐良久，辞出。
宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得
吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
【注释】
①王车骑：指王洽。但 《晋书·王洽传》没有说到王洽曾任此职。其子王殉死后曾追赠车骑将
军。
【译文】
罗友任荆州刺史桓温的从事，有一次桓温聚集大家给车骑将军王洽送
别，罗友前来坐了很久，才告辞退出。桓温问他：“你刚才像是要商量什么
事，为什么就走呢？”罗友回答说：“我听说白羊肉味道很美，一辈子还没
有机会吃过，所以冒昧地请求前来罢了，其实没有什么事要商量的。现在已
经吃饱了，就没有必要再留下了。”说时，没有一点羞愧的样子。
①
（45）张■酒后挽歌甚凄苦 。桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔
②
至致 ？”
【注释】
①张■：张湛，小名■。
②田横：秦末人，在楚，汉之争中，曾自立为齐王，后来逃亡至海岛。汉高祖刘邦定天下，田
横来投降，未至洛阳，羞惭自杀，随从人员唱挽歌表示哀悼。顿尔：突然。
【译文】
张■酒后唱起了挽歌，非常凄苦。车骑将军桓冲说：“你不是田横的门
客，怎么一下午就凄苦到了极点？”
（46）王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王
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啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”
【译文】
王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂
时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：
“怎么可以一天没有这位先生！”
①
（47）王子酞居山阴 。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因
② ③
起伤惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之 。
经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，
何必见戴！”
【注释】
①山阴：县名，今浙江省绍兴县。按：王子猷弃官东归，住在山阴县。
②四望：眺望四方。彷徨：同“徘徊”。左思（招隐》诗：左思是西晋时著名诗人，对当时门
阀士族专权感到不满。《招隐》诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。
③剡：剡县，今浙江省嵊县。有剡溪可通山阴县。
【译文】
王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿
酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽
然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了
一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王
子猷说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见
到戴安道呢！”
①
（48）王卫军云：“酒正自引人著胜地。”
【注释】
①王卫军：王荟，任会稽内史，进号镇军将军，死后赠卫将军。按：这一则可以和第35则互相
参照。
【译文】
卫将军王荟说：“酒正好把人引入一种美妙的境界。”
①
（49）王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识 。遇桓
②
于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻 ，云：
“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡
③
床，为作三调。弄毕，便上车去 。客主不交一言。
【注释】
①桓子野：桓伊，小名子野，曾任大司马参军，后任豫州刺史。 《晋书》本传说他“善音乐，
尽一时之妙，为江左第一。”
②相闻：互通信息。
③弄：演奏。
【译文】
王子猷坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长
吹笛子，可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过，王子猷在船中，
听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给
桓子野，说：“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。”桓子野当时已经做了
大官，一向听到过王子猷的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为
王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。
①
（50）桓南郡被召作太子洗马，船泊获渚 。王大服散后已小醉，往看
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桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来！”桓乃流涕呜咽，王便
②
欲去 。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“灵
宝故自达！”
【注释】
①桓南郡：桓玄，小名灵宝，是桓温的儿子，二十三岁，始任太子洗马。获渚：小洲名，近秦
淮河。
②“桓乃”句：晋人的习俗，听到已死尊长的名讳必须哭，这是一种礼节。王大叫“温酒”，
犯了桓温的名讳，所以桓玄要哭。
【译文】
南郡公桓玄应召出任太子洗马，坐船赴任，船停在获渚。王大服五石散
后已经有点醉了，这时去探望桓玄。桓玄为他安排酒食，他不能喝冷酒，连
连告诉随从说：“叫他们温酒来！”桓玄于是低声哭泣，王大就想走。桓玄
拿手巾擦着眼泪，随即对王大说：“犯了我的家讳，关你什么事！”王大赞
叹说：“灵宝的确旷达！”
①
（51）王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中
②
垒块，故须酒浇之 。”
【注释】
①阮籍：为人本有济世志，后纵酒谈玄，不问世事。参看 《德行》第15则注①。司马相如：字
长卿，是汉代著名的辞赋家。《高士传》说他“仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其《赞》
曰：“长卿慢世，越礼自放……托疾避官，蔑此卿相。”
②垒块：比喻胸中郁积的不平之气。按：这两句指阮籍和司马相如相同，只是阮籍喜欢纵酒。
【译文】
王孝伯问王大：“阮籍比起司马相如怎么样？”王大说：“阮籍心里郁
积着不平之气，所以需要借酒浇愁。”
① ②
（52）王佛大叹言 ：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”
【注释】
①王佛大：王忱，字佛大，也叫王大。性嗜酒，一饮连日不醒，结果因喝酒而死。
②“觉形”句：比喻魂不守舍。
【译文】
王佛大叹息说：“三天不喝酒，就觉得身体和精神不再相依附了。”
①
（53）王孝伯言 ：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读
《离骚》，便可称名士。”
【注释】
①王孝伯：王恭，字孝伯，曾任兖、青二州刺史，读书少，不熟悉用兵。笃信佛教，在东晋未
年的战乱中被杀。余嘉锡 （世说新语笺疏）七六四页说：“此言不必须奇才，但
读 《离骚》，皆所以自饰其短也。”
【译文】
王孝伯说：“做名士不一定需要特殊的才能，只要能经常无事，尽情地
喝酒，熟读《离骚》，就可以称为名士。”
①
（54）王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死 ！”
【注释】
①王伯舆：王欧 （xīn），字伯舆，琅邪人，曾任司徒左长史。王恭起兵时，他正逢母丧，王恭
任他为吴国内史，令他起兵声援，他即响应，以为可以乘机取富贵，不几天，王恭罢兵，命他离职回
去服丧，他大怒，回军讨伐王恭。兵败，不知所在。从这里可以看到他的“情”和他的狂放。
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【译文】
长史王伯舆登上茅山，非常伤心地痛哭道：“琅邪王伯舆，终归要为情
死！”
… 页面 280…
简傲第二十四
【题解】
简傲，指高傲，也就是傲慢失礼，是在处理人际关系上表现出来的性格
特点。本篇跟上一篇一样，主要也是描写名士风流。
士族阶层享受着各种特权，总是自命不凡，轻视别人。为了维护门阀等
级制度，他们常用的一个法宝就是以尊贵骄人。拿王氏一族来说，这是名门
望族，其子弟在人前就骄纵得不得了。例如第16、17则记王子猷兄弟到别人
的私家花园去观赏，仍傲视主人，不理会人家，不讲礼貌；第11、13则记王
子猷对顶头上司也是不爱答理，玩世不恭，对所掌管的事务一问三不知。他
们的行为有时近于胡作非为，不近人情。例如第6则记王平子将赴任，名流
都来相送，这时他却上树掏鸟窝，“旁若无人”。
其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。例如
第9、10则记“谢万在兄前，欲起索便器”，还在官署大厅上直指岳父说：
“人言君侯痴，君侯信自痴”。十足显示出一种暴发户的心态。
但是也有做视权贵的名士，第3则所记的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的
女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟会不以礼相待，
且冷语讥讽。这种筒做，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的
骨气。
①
（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者 。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，
酣放自若。
【注释】
①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。阮籍在世
时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。
【译文】
晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比
拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。
（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当
①
与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯 ；而言语
谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如
②
公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒 。”
【注释】
①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。
②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4则。
【译文】
王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧
有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互
相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人
问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝
酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和
他一起喝酒。”
①
（3）钟士季精有才理，先不识穗康 ；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
②
康方大树下锻，向子期为佐鼓排 。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所
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见而去。”
【注释】
①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前
诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。
②排：风箱。
【译文】
钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士
一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继
续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟
士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”
钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
①
（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾 。安后来，值康不在，喜出
②
户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，
凡鸟也。
【注释】
①“每一”句：《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。”
②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作“鳳”，是由凡、
鸟两个字组成的。“凡鸟”比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用
这个字来表示轻蔑。
【译文】
嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相
会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，
吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感
到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。
①
（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一 。陆既往，刘尚在
②
哀制中，性嗜酒 ；礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来
③
不 ？”陆兄弟殊失望，乃悔往。
【注释】
①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看 《言语》第26则注①。张公：张华。博学
多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22则。②“陆既往”句：刘道真在居
丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大
族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。
③东吴：三国时