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有伏，它表示事物发展是波浪前进的。如果你在曲线中间再加一个圈，波浪式的规律就没
有了，这个规律就是我们讲的玄之又玄的规律。多少人试图破释这个规律，做了那么多的
解释，你如果真正把握了老子道德经里的七个规律，再去看它就明白了。为什么道家把太
极图标在自已身上呢？道家认为，他们把握了宇宙的运动规律，代表着人类认识的最高层
次，通过太极图这个模式将他们的宇宙观和方法论表示出来，并引以为自豪，因为这是道
家的发现。阴阳鱼里面还能反映出几个大规律来。质量互变规律，因果规律，极反律都道
出来了。怎么说呢？你看这个阳鱼尾，一开始非常小，然后大————大————到这
儿，到了极限的时候，事物向相反的方向发展了，变成阴了，此时阴鱼尾出现了，又向前
发展到了阴鱼头，到了极限，又变阳了，这个规律叫极反律。阳极生阴，阴极生阳，物极
必反。再看这个太极图还反映什么规律呢？为什么这头会出现阴鱼尾？因为对应的那边出
现了阳鱼头，阳鱼由尾至头，由小到大，大到一定程度，必然会阳极生阴，因为有前边的
因，所以才有后边的果，这就叫因果律。任何事物都是有因果关系的，只注意事物的果，
而不去寻找它的因，就难以把握事物全貌，难以得出正确的结论。运用质量互变规律、极
反律、阴阳物质理论，再来探讨搬运啦、飞碟啦，问题就好解释了。阴阳物质的临界点是
光速，当速度达到光速的时候，阳极生阴，阴性物质的特征出来了：看不见，摸不着，这
是极反律和质量互变律在起作用。你看，这个简单的图上反映了多少人类认识的精华，多
少规律。所以道家才能以此为骄傲。太极图是有道理的。这似乎是人类认识的最高层次
了：物种是怎样产生的，产生出来后，是以什么形态存在，怎样运行的，几乎都有了。但
是，生命后来上那里去了呢？以后又是怎么运行的呢？另外，事物发展的曲线仅仅是波浪
式的吗？事物要向前发展需要注意什么？这些规律太极图都没有揭示出来。所以，太极图
也不是人类认识的最高层次模型，还要发展。怎么发展呢？发展到天华文化的时候，就导
出了旋极图。
（零空图、太极图、旋极图）
你看这个旋极图和太极图有什么不同之处，你能看懂这两条切线代表什么意思吗？他们没
有闭合，是开着的。这两条切线，表示螺旋不一定都是上升，而要螺旋式上升就必须开
放、吸收、发展、前进。
我们再看旋极图中间的阴阳临界曲线，它与太极图有什么不同？太极图中的阴阳形状象似
两条鱼，中间的临界线是“Ｓ”曲线，代表事物发展的波浪式前进。而旋极图中的阴阳形
状象是两只鹰头，中间的临界线是一条蛹动形曲线“～”，它反映出事物发展过程中不可
避免的斗争性，同时反映出事物发展并不是到了高峰点的时候，便斜下低谷，而是到了阳
极转阴极，即由高峰向低谷转化时，有一个似乎退回去的趋势，从曲线上反映，是蛹动形
状。事物运动的这种轨迹和形态，我们称这为“蛹动式前进”。当你掌握了这个规律的时
候，你就不会被一时的困难蒙蔽自已的眼睛，而是把握事物发展运行的规律，在事态中掌
握自身平衡。顺利的时候，要居安思危，遇到困难的时候，你要认清所有事情都会随着时
间的推移而成为过去，到了极限的时候肯定出现相反的结果。谁把握了这个规律，谁就掌
握了相对的自由。处于低谷状态的时候你要积蓄力量准备新的高峰到来。当事物发展比较
顺利的时候，你的脑袋要清醒一些，预见到下一步的低谷。当低谷到来的时候，要把损失
降到最小，最低。用这些规律指导我们的实践大有益处。旋极图把这个规律都反映出来
了。旋极图完整地表示出了“法于阴阳”，“阴阳互根”，“阴中有阳，阳中有阴”，
“负阴抱阳，负阳抱阴”，“孤阴不生，独阳不长”，“质量互变”，“因果”，“极
反”，“蛹动前进，螺旋上升”，这些都是事物发展的基本规律。此外，旋极图中的阴阳
临界曲线，还反映了一条重要规律，即道法自然，大道自然。任何事物发展都有自已的运
行轨迹，不以任何人的意志为转移，我们只能循着客观规律，把握规律，按规律运行，违
反规律，必受惩罚。旋极图中的阴和阳十分对称平衡，它提示人们：处理问题的原则应该
是不偏不倚，以中为度，注意总的平衡。
到现在为止，人类对宇宙万事万物的发生、发展、变化、运动的各种基本规律，以及符合
大道之理的方法论，通过一个简单的模式图————旋极图都完整地表达出来了。越是真
理越明了，越是大道越简捷。
“上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。