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宋人轶事汇编-第28部分

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河满子以嘲之,龙图阁直学士王博文为三司使,自以久次泣于上前,遂除枢密副使,时人志其事曰:“仲昌故国三千里,宗道深宫二十年。殿院一声河满子,龙图双泪落君前。”涑水纪闻云:章祐四年,锁厅人最盛,是时陈尧佐为宰相,韩亿为枢密副使。既而解牒出,尧佐子博古为解元,亿子孙四人皆无落者。众议喧然,作河满子以嘲之,流闻禁内,殿中侍御史萧定基时掌誊录,因奏事,上问河满子之词,定基因诵之。先是天章阁待制范仲淹,坐言事左迁饶州,王宫待制王宗道,因奏事自陈为王府官二十年不迁,诏改除龙图阁学士。王博文言于上曰:臣老且死,不复得望两府之门。因涕下。上怜之,遂为枢副。当时轻薄者嘲之曰:“天章故国三千里,学士深宫二十年,殿院一声河满子,龙图双泪落君前。”以上三说各异,无从释别,并录之。又事实类苑引东斋记事一条,与东轩笔录略同。 

  盛文肃公刚蹇性傲而狷急,为内相时,孙忭方召试馆职,以文投之,文肃大怒曰:“投贽皆邪道,非公朝所尚。”呵责再三,孙惶然失措而退。比试学士院,孙夙夜忧其摈落,文肃乃题所试卷为三等上,其公正如此。青箱杂记 

  盛文肃知扬州时,夏有章授郑州推官,过扬州,文肃骤称其才雅。明日置酒召之,人谓有章曰:“盛公未尝燕过客,其器重者方召一饭。”有章荷其意,为一诗以酬之。至客次,先使持诗入,公得诗,不发封,即还之,使人谢有章曰:“度已衰老无用,此诗不得复见。”有章殊不意,往见通判刁绎,具言所以。绎乃往见文肃曰:“公始待有章甚厚,今乃不读其诗,何也?”公曰:“始见气韵清修,谓必达器。今封诗乃自称新圃田从事。得一幕官,遂尔轻脱。君但观之,必止于此官,志满矣。”未几,卒于京师。梦溪笔谈 

  宋宣献绶,杨徽之外甥。徽之无子,尽付以家所藏书。后与父皋同在馆阁,每赐书必得二分。子敏求、敏修并以文学见称于世。其藏书之盛,有以也。研北杂志 

  宋宣献绶、夏英公竦,同试童行诵经。有一行者诵法华经不过,问其习几年矣,曰:“十年。”二公笑且悯之。因各取法华一部诵之,夏公七日,宋公五日,不复遗一字。归田录 

  宋煇,春明坊宣献之族子也。模Ф谏匏拍埽谘镏莩⒁锤咦诘侵鄱桑拭杉锹肌@窃耸梗缘钭侔玻棵窠远褛课徒绞穑跽吆粑谠粲悖悦找灶褐唬骸傲侔哺抢锪礁龌钚笊桓錾厦孀桓鱿旅嫘小!币云涑3宋诼硪病F湓诹侔玻擦骄呕穑僖怀羌妇。宋礁谟兴突鹁手禄芈弧<弑唷

  文正李公既薨,夫人诞日,宋宣献时为从官,与其僚二十余人诣第上寿,拜于帘下,宣献前曰:“太夫人不饮,以茶为寿。”探怀出之,注汤以献,复拜而去。后山谈丛 

  蔡君谟尝言宋宣献未尝俗谈。在河南时,众官聚厅事鞫囚,公问之,曰:“汝与某人素有何冤?”囚不能对。坐上官吏以俗语问之,囚始能对。东斋记事 

  宋次道居春明坊,昭陵时士大夫喜读书者多居其侧,以便于借置故也。当时春明宅子比他处僦值常高一倍。陈叔易常为余言此事,叹曰:“此风岂可复见耶?”曲洧旧闻 

  李若谷教一门生清勤和缓,门人曰:“清勤和则闻命矣,缓安可为也?”若谷曰:“天下甚事不是忙后坏了?”谈苑 

  李淑在翰林,奉诏作陈文惠神道碑。李为人高亢,少许可,碑成,殊不称文惠之功烈文章,但云平生能为二韵小诗而已。文惠之子述古等请改,答以已经进呈,不可改。述古极衔之。会其年出知郑州,奉时祀于恭陵,作恭帝诗曰:“弄楯牵车挽鼓催,不知门外倒戈回,荒坟断陇才三尺,犹认房陵半丈来。”述古得其诗,遽讽寺僧刻石,打墨百本传于都下。俄有以诗上闻者,仁宗以其诗送中书,翰林学士叶清臣言:“本朝以揖让得天下,而淑诬以干戈,且臣子非所宜言。”仁宗亦深恶之,遂落职。自是偃蹇于侍从,垂二十年。东轩笔录 儒林公议略同,邵氏闻见录云淑上章辨,上待之如初。 

  李康靖公若谷子邯郸公淑,孙复圭,三世皆知滑州,有诗刻石。樵书 

  淑孙传正端初为大理少卿,詹大和坚老省试罢,坐微累,下大理,哀鸣曰:“某远方举人,不幸抵此,祈公怜之。”端初怒,操俚谈诟之曰:“子觜尖如此,诚奸人也。”因困辱之。已而得释,各不相问。后十余年,端初为淮南路转运副使。既及瓜,坚老自郎官出为代,端初固忘之,而坚老心未能平也。相见,各叙昧生平而已。再见,端初颇省其面目,因曰:“郎中若有素者,岂尝邂逅朝路耶?风采堂堂,非曩日比也。”坚老答曰:“风采堂堂,固非某所自见,但不知比往时觜不尖否?”端初愧怍而悟。挥麈余话 

  薛简肃奎初举进士,贽谒冯魏公,首篇有“囊书空自负,早晚达明君”之句,冯掩卷谓之曰:“不知秀才所负何事?”读至第三篇春诗云:“千林如有喜,一气自无私。”乃曰:“秀才所负如此。”名臣言行录 

  仁庙朝,薛简肃知开封府,一切以严治,人谓薛出油。其后知成都,岁丰人乐,随其俗,与之游嬉,作何处春游好诗十首,自号薛春游,欲换前称谓也。类苑引东斋录 

  二宋 

  乡人传元宪母梦朱衣人畀一大珠,受而怀之,既寤,犹觉暖,已而生元宪。后又梦前朱衣人携文选一部与之,遂生景文,故小字选哥。麈史 

  宋元宪继母,乃吾里朱氏也。元宪与仲氏景文因依外家,就学安陆,居贫。冬至,召同人饮,元宪谓客曰:“至节无以为具,独有先人剑鞘上裹得银一两,粗以办节。”乃笑曰:“冬至吃剑鞘,年节当吃剑耳。”予先君未冠居下座,尝曰:“观二公居贫,燕笑自若,宜后享名位。”同上 

  夏文庄守安州,宋莒公兄弟尚布衣,文庄异待之,命作落花诗,莒公一联云:“汉皋佩冷临江失,金谷楼空到地香。”子京一联云:“将飞更作回风舞,已落犹存半面妆。”文庄曰:“咏落花而不言落,大宋当状元及第。又风骨秀重,异日当作宰相。小宋非所及,然亦须登严近。”后皆如其言。文庄在河阳,莒公登庸,以别纸贺曰:“所喜者昔年安陆已识台光。”盖为是也。青箱杂记 

  宋莒公殿试德车结旌赋第二韵,当押结字,偶忘之。考试官奏过得旨,因得在数以魁天下。其后谢主文启云:“掀天波浪之间,舟人忘楫,动地鼓鼙之下,战士遗弓。”盖叙此也。能改斋漫录 

  宋郑公庠省试良玉不琢赋,号为擅场。时胥内翰偃酷爱之,谓非二宋不能作,奈何重押一韵,有“怀奇擅名”及“而无刻画之名”之句,深惜之。密为改擅名为擅声,置之第一。迨发试卷,果郑公也。王平甫撰胥公碑云:“诸孤幼甚,归于润州。平日荐擢相踵,而材势大显者,无一人为助,独宋郑公恤其家甚厚。”湘山野录 

  宋元宪为内相,望临一时,且大用矣。同列有谮其姓宋名郊非便,公奉诏,更名庠,意殊怏怏。会用新名移书与叶清臣,仍呼同年。叶戏答曰:“清臣是宋郊第六入选,编阅小录无宋庠。不知何许人?”公因寄一绝云:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧沾华缨,莫惊书录称臣向,即是当年刘更生。”西清诗话 

  宋郑公初名郊,字伯庠,有忌其先进者谮之,谓其姓符国号,名应郊天。又曰:“郊音交,交者,替代之名也。宋交,其言不祥。”仁宗命改之,乃改名庠,字公序。类苑 

  宋丞相精字学,在政府,堂吏书牒尾以俗体书宋作宋,公不肯下笔,曰:“此非吾姓。”堂吏惶恐改之,乃肯书名。归田录 俗书宋字木下作两点。 

  宋庠在政府,上元夜在书院读周易,闻小宋点华灯拥歌妓醉饮。翼日谕所亲令诮让云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元同在某州州学内吃虀饭时否?”学士笑曰:“却须寄语相公,不知某年吃虀饭是为甚底?”钱氏私志 

  吕申公作相,宋郑公参知政事。吕素不悦范希文。一日希文答元昊书,录本奏呈。吕在中书,自语曰:“岂有边将与叛臣通书。”又云:“奏本如此,又不知其所与书何所言也。”以此激宋。宋明日上殿,果入劄子论希文。仁宗沉吟久之,曰:“范仲淹莫不致如此。”吕公徐应曰:“擅答书不得无罪,然谓之有他心,则非也。”宋公色沮无辞。明日,宋出知扬州。又二年,希文参知政事,宋尚在扬,以长书谢过,云为佥人所使。其后宋公作相,荐范纯仁试馆职。纯仁尚以父前故,辞不愿举。孔氏谈苑 龙川别志、涑水纪闻略同 

  宋元献初罢参政,知扬州,以双鹅赠梅尧臣。尧臣作诗曰:“昔居凤池上,曾食凤池萍。乞与江湖走,从教养素翎。不同王逸少,辛苦写黄庭。”宋公得诗,殊不悦。东轩笔录 

  本朝状头入相者,吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸,知制诰,石扬休贺以诗曰:“皇朝四十三龙首,身到黄扉止四人。”副枢王伯庸尧臣曰:“何不道已四人,而特言止,惜哉。”盖伯庸继元宪魁天下,未几薨于位。自庆历距今,迄未有继者,异哉!西清诗话 

  太原有弓箭社,宋相下令,籍为部伍,仍须用角弓。太原人贫,素用木弓,自此有卖牛买弓者。名臣言行录 

  钟著作生二女,长嫁宋氏,生庠、祁。季嫁常州薛秀才,生一女,为尼,与僧居和大师私,生一女,嫁潘秀才。潘有子名与稽,今为朝奉大夫。与稽视居和,盖外祖父也。居和以牛黄丸疗风疾者也,饮酒食肉,不守僧戒,然用心善良,每乡里疾疫,以药历诣诸家,救其所苦,或以钱赒之。薛尼于宋氏以姊妹亲常在京师。是时庠为翰林学士,尼还常州。和病,问:“京师谁为名族善人者?”尼曰:“吾所出入多矣,无如宋内翰家也。”和曰:“我死,则往托生。”尼曰:“狂僧,宋家郡君已娠矣,安得托生?”和曰:“吾必往也。”既而和死,人画一草虫于其臂。是日,宋家郡君将娩,祁之妻往视,见一紫衣僧入室,亟走避。既而闻儿啼,曰:“急令僧去,吾将视吾姒。”人曰:“未尝有僧也。”乃知所生子,乃和也。既长,形相酷似和,亦好饮酒食肉,隐然有草虫在其臂。名均国,为绛州太守。孔平仲谈苑 

  蔡君谟云:“宋元宪公近之和气拂然袭人,景文则英采秀发,久视之,无一点尘气,真神仙中人也。”东斋纪事 

  宋莒公平时分题课赋,每屈于子京。及作鸷鸟不双赋,则子京去兄远甚。莒公遂擅场。青箱杂记 

  天圣二年,省试采侯诗,宋尚书祁最擅场,其句云:“色映堋云烂,声迎羽月迟。”尤为京师传诵。当时举子目宋公为宋采侯。六一诗话 

  韩魏公与宋尚书同试秘阁,赋琬圭,宋公太息曰:“老矣,尚从韩家郎君试耶?”盖宋公文称已著,韩公以从官子第二名登科,然世尚未尽知也。或问于韩公,则愧谢曰:“某其敢望宋公,报罢必矣。”已而韩公为奏篇之首,宋公反出其下。后韩公帅中山,作阅古堂,宋公词有云:“听说中山好,韩家阅古堂,画图名将相,刻石好文章。”韩公见之不悦。邵氏闻见录 麈史略同 

  宋子京不甚为韩魏公所知,故公当国,子京多补外。嘉祐末,始再入为翰林学士。偶朝会,子京因病谒告,以表自陈云:“不获预率舞之列。”魏公见之,殊不乐。石林诗话 

  宋子京为学士时,同院李献臣以次有六学士。一日张贵妃词头下,议行告庭之礼未决。子京遽以制上,妃怒抵于地曰:“何学士敢轻人?”子京出知安州,有长短句咏燕子,有“因为衔泥污锦衣,垂下珠帘不敢归”之句。或传入禁内,仁宗见之一叹,寻召还玉堂署。邵氏闻见录 

  宋子京过繁台街,逢内家车子,有搴帘者曰:“小宋也。”子京归作鹧鸪天一词,曰:“画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”此词传唱都下,达于禁庭。仁宗知之,问:“内人第几车子何人呼小宋?”有内人自陈:“顷侍御宴,见宣翰林学士,左右内臣曰:‘小宋也。’时在车子偶见之,呼一声耳。”上召子京,从容语及,子京惶惧无地。上笑曰:“蓬山不远。”因以内人赐之。词林记事引花庵词选 

  契丹辇中原图籍至真定,兰亭遂落中山。庆历间,景文为定帅,有士人携此石走四方,最后死营妓家。有营吏孟水清见之,以献景文,景文留之公库。元丰间,薛师正乃携去。兰亭考 

  宋景文好客,会饮于广厦中。外设重幕,内列宝炬,歌舞相继,坐客忘疲,但觉漏长,启幕视之,已是二昼。名曰不晓天。老学庵笔记 

  景文过子野家,将命者曰:“尚书欲见云破月来花弄影郎中。”子野内应曰:“得非红杏枝头春意闹尚书耶?”词林记事引古今词话 

  或有荐宋莒公兄弟可大用者,昭陵曰:“大者可,小者每上殿来则廷臣更无一人是者。”已而莒公后相,景文竟以翰长终。曲洧旧闻 

  宋子京晚年知成都,带唐书于本任刊修。每宴罢,开寝门,垂帘燃二椽烛,媵婢夹侍,和墨伸纸,远近皆知为尚书修唐书,望之如神仙焉。多内宠,后庭曳绮罗者甚众。尝宴于锦江,偶微寒,命取半臂,诸婢各执一枚,凡十余枚俱至。子京视之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冷而归。东轩笔录 

  宋子京修唐书。尝一日大雪,添<⿱巾>幕,燃椽烛,左右炽炭两巨炉。诸姬环侍,方磨墨濡毫,以澄心堂纸草一传未成,顾诸姬曰:“汝辈俱尝在人家,颇见主人如此否?”皆曰无有。其间一人来自宗子家,子京曰:“汝太尉遇此天气,亦复如何?”对曰:“只是拥炉命歌舞,间以杂剧,引满大醉而已。如何比得内翰?”子京点头曰:“自不恶。”乃阁笔掩卷,起索酒饮之,几达辰。后每䜩集,必举以为笑。曲洧旧闻 

  宋景文纳子妇三日,子以妇家馈食物书白。一过目,即曰错一字,姑报之。至白报书,即怒曰:“吾薄他人错字,汝亦尔也。”子皇骇叩其错,以笔涂暖字。盖妇家书以食物暖女云,报亦如之。子叩当用何暖字,久之,曰:“从食,从而,从大。”退检字书,博雅“稹弊⒃疲骸芭奕这檬澄‘。”邵氏闻见录 

  宋子京在蜀作诗三百,名曰猥藁。宋诗记事引优古堂诗话 

  余少为学,本无师友。家贫无书,计粟米养亲,绍门阀耳。年二十四,以文投故相夏公,公奇之,以为必取甲科,吾亦不知果是欤。天圣甲子,从乡贡试礼部,故龙图刘公叹所试辞赋,大称之朝,吾始自淬厉。年过五十,被诏作唐书,尽见前世诸著,乃知文章之难。取视五十以前所为文,赧然汗下。又曰:“余于为文似蘧瑗,年六十始知五十九年非,每见旧作文章憎之,必欲烧弃。”梅尧臣喜曰:“公文进矣。”宋景文笔记 

  宋子京平生数赋落花诗。晚守圃田,又赋此题云:“香随蜂蜜尽,红入燕泥乾。”人谓景文与落花俱尽,未几果卒。桥简赘笔 老学庵笔记略同 

  嘉祐间翰林诸公皆入政府。时包拯为三司使,宋祁守郑州,二公久著人望而不见用。京师谚语曰:“拨队为参政,成群作副枢,亏他包省主,闷杀宋尚书。”明年包亦为枢副,而以翰林召景文。景文以诗寄梁丞相,有云:“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归。”盖谓若除两府,方足被召也。东轩笔录 

  宋子京罢守成都,故事当为执政。未至,宰相于两地见次尽以他人充之,子京闻报怅然。有“梁园赋罢相如至,宣室厘残贾谊归”之句。言者又论蜀人不安其奢侈,遂止为郑州,望国门不得入。久之,再为翰林承旨,未几不幸讣至。成都士民哭于其祠者数千人,谓不安其奢侈者诬矣。宰相韩魏公也,言者包孝肃也。子京先有“碧云漫有三年信,明月常为两地愁”之句。竟不至两地,悲愤而卒,世以为谶云。邵氏闻见录 

  宋莒公晚年,景文奄谢,诸侄成服。公恶其缞缕太粗,命易去。有一门客,自言素辱恩遇,愿请以衣,都下人多传笑。珍席放谈 

  鲁宗道 程琳子覃 田况 郑戬 

  仁宗在东宫,鲁简肃公为谕德,其居在宋门外,俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧,号仁和酒,有名于京师,公往往易服饮其间。一日真宗急召公,使者及门而公不在。移时自仁和酒肆归,使与公约曰:“上若怪公来迟,当托何语以对?”公曰:“以实告。”使曰:
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