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宋人轶事汇编-第81部分

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人子也。”尝慕东坡,每作诗文,必问门人曰:“比东坡何如?”门人因以“过东坡”称之。四朝闻见录 

  南山慈云岭下有池,味甚甘美。上揭凤凰泉三字,于湖张紫薇孝祥书。夏执中为后兄,俗呼夏国舅,偶至寺,谓于湖书不工,遂自书三字易之。孝宗已尝幸寺,识孝祥书,及驾再至,见执中书,诏左右斧劈为薪。寺僧藏于湖书故在,诏仍用孝祥书。四朝闻见录 

  宋女贞观陈妙常,年二十余,姿色出群,诗文俊雅,工音律。张于湖授临江令,宿女贞观,见妙常,以词调之,妙常亦以词拒。词载名媛玑囊。后与于湖故人潘德成私通情洽,潘密告于于湖,断为夫妇。即俗传玉簪记是也。词苑丛谈 

  王阮,德安人,尝从张紫微学诗。紫微罢荆州,偕之游庐山。山南有万杉寺,本仁皇所建,奎章在焉。紫微大书二诗,阮得诗怃然曰:“先生气吞虹蜺,今独少卑之何也?”紫微不复言,送之江津。别去才两旬,而得湖阴之讣。桯史 

  梅溪尝读书温州江心寺,住持真歇了禅师知其为龙种。时前埂子山门屡筑不就,将成,即有龙溃之。一日梅溪大醉,禅师进曰:“公能舍山门前一块乎?必中状元无疑矣。”就之乞书券,梅溪戏书与之。其后禅师坐山门乘凉,有一老人拄杖而来,携一童子索地,出券示之,泣而去。至今寺内宝藏其券。柳南随笔 又琐语录以此事属之木待问。 

  梅溪少时,有乡僧每见必曰:“此即严伯威后身也。”王不晓所谓。既而访诸叔父宝印大师,叔父曰:“严阇黎字伯威,汝祖母之兄,吾之舅氏,且法门之师也。博学工诗文,戒行修饬,有声江浙间,为士俗所推重。汝父母以无子为忧,祷求甚力,至政和壬辰正月师卒,汝祖一夕梦师至,手集众花,结成一大球,字汝祖而遗之曰:‘孝祖,君家求此久矣,吾是以来。’是月汝母有娠,至十月而汝生。师眉浓黑而垂,目深而神藏,儿时能诵千言,喜作诗。人以汝眉目及趣好类之,且符所梦,又谓师死之月,汝即受胎,故云。”王尝写字作文赠宝印叔父,叔父曰:“人言汝吾师也,文仅似之,字乃不同何耶?”严阇黎尤工笔札,王颇拙于书,故云。因自嘲云:“严阇黎汝前生食蔬何多智,予今生食肉何许迂!”涌幢小品 

  又作天台石梁诗曰:“石桥未到已先知,入眼端如入梦时。僧唤我为严首座,前身应写石桥碑。”坚瓠集 

  绍兴二十七年,御筵进士四百二十六人,温州王十朋为之首,其乡人吴己正缀末。福州李之英,例赐出身,附名正奏之后。己正有诗云:“举头不忍看王十,回面犹欣见李三。”一作“伸脚犹能踏李三” 二老堂诗话 夷坚志多一段云:旧传郑獬榜进士周师厚居五甲末,才压一人曰陈传。师厚戏为语曰:“举首不堪看郑獬,回头犹喜见陈传。” 

  王龟龄年四十七魁天下,以书报其弟梦龄、昌龄云:“今日唱名,蒙恩赐进士及第,惜二亲不及见,痛不可言。嫂及闻诗、闻礼可以此示之。”诗、礼其二子也。鹤林玉露 

  王十朋守泉日,会七邑宰,作一绝劝酒云:“九重天子爱民深,令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒,使君端为庶民斟。”鹤林玉露 

  宰相陈倬最恶王十朋,十朋不自安,求郡。倬曰:“颠人如何作郡!”齐东野语 

  王梅溪云:“黄岩赵十朋,贤士也。有诗云:‘四枚豚犬教知书,二顷良田尽有余。鲁酒三杯棋一局,客来浑不问亲疎。’予亦有东皋二顷,两子闻诗、闻礼,皆学读书。客至则弈棋饮酒,遂用赵诗意成一绝云:‘薄有田园种斗升,两儿传授读书灯。客来一局三杯酒,王十朋如赵十朋。’”坚瓠集 

  王嘉叟与王龟龄别,尝曰:“吾辈会合不可常,但令常留面目,异时可复相见。”龟龄再三击节,后一见必诵此言。贵耳集 剡溪野语略同 

  钱玉莲,宋名妓,从孙汝权。某寺上梁,题信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍。坚瓠集引南窗闲笔 孙汝权,宋朝名进士,与梅溪为友,敦尚风谊。玉莲则梅溪之女。梅溪劾史浩八罪,乃汝权嗾之。史氏子侄怨两人刺骨,遂作荆钗记,以玉莲为十朋妻,而汝权有夺配事,不根之谈也。坚瓠集合天禄识余。梅溪与妓钱玉莲善,约富贵纳之。登第后三年不还,玉莲为人逼嫁,自沈桑门江口,蜀人破堂和尚为钱先生湘灵述之。今其事备载湘灵集。破堂久住江心寺者。柳南随笔 以上说各不同,姑并存之 

  朱敦儒 姜夔 尹焕 史达祖 张炎 

  朱希真居嘉禾,尝有朋侪诣之。闻笛声自烟波间起,问之,曰:“此先生吹笛声也。”顷之掉小舟至,则与俱归。室内悬琴、筑、阮咸之类,平日所留意者,檐间蓄珍禽,皆目所未睹,篮缶置果实脯醢,客至挑取奉客。其诗云:“青罗包髻白行缠,不是凡人不是仙。家在洛阳城里住,卧吹铁笛过伊川。”可想见其风致也。坚瓠集 

  朱希真致仕居嘉禾,秦丞相欲令教伯阳作诗,遂除鸿胪少卿。或作诗云:“少室山人久挂冠,不知何事到长安。如今纵插梅花醉,未必王侯著眼看。”盖希真有词云:“诗万首,酒千觞,几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉几场。”二老堂诗话 

  庆元间士人姜夔,上书乞正雅乐,京仲远主此议,送斯人赴太常,同寺官校正。斯人诣寺,与寺官列坐,召乐师出诸乐器,见宝瑟,姜君问曰:“此是何乐?”众官已有谩笑,又令乐师曰:“语曰鼓瑟希,愿闻弹之。”众官咸笑而去,其议遂寝。白獭髓 

  尧章尝寓吴兴张仲远家。其室人知书,性颇妒,宾客通问,必先窥来札。尧章戏作百宜娇词以遗之,为所见,仲远莫能辩,则受其指爪损面,不能出外。耆旧续闻 

  姜尧章学诗于萧千严。时黄岩老亦号白石,亦学诗于萧,时人号“双白石”。鹤林玉露 

  姜尧章从奉常议乐,以弹瑟之语不合,归番阳。过吴见陆务观,谈其事,务观曰:“何不忆‘二十五弦弹夜月’之诗乎?”尧章闻之,不觉自失。研北杂志 

  赵子固目姜尧章为书家申韩。同上 

  小红,顺阳公青衣也,有色艺。顺阳公请老,姜尧章诣之。一日授简徵新声,尧章制暗香、疏影二曲。公寻以小红赠之,其夕大雪,过垂虹,赋诗云:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”尧章没,苏石挽之云:“所幸小红方嫁了,不然啼损马塍花。”宋时花药皆出东西马塍。白石葬此。砚北杂志 

  梅津无子,螟蛉罗、石二姓各一,越人为之语:“梅津一生辛苦,只办得食箩一担。”癸辛杂识 

  梅津尹焕惟晓未第时,薄游苕溪,籍内有所盼。后十年来霅,舣舟碧澜间,讯旧游,则久为一宗子所据,已育子而犹挂籍内,于是假之郡将。久而始来,颜色瘁赧,不施膏沐,相对若不胜情。梅津为赋唐多令云:“苹末转清商,溪声供夕凉。缓传杯催唤红妆。斜绾乌云新浴罢,裙拂地,水沉香。歌短旧情长,重来惊<⿱髟丐>霜,怅绿阴青子成双。说著前欢佯不睬,扬莲子,打鸳鸯。”齐东野语 此类诗词,宋人极多,概未及采,以此词绝佳,特收之。 

  史达祖邦卿,南渡后词家冠冕,然其人乃韩侂胄堂吏。御史中丞雷孝友弹侂胄疏云:“苏师旦既逐之后,堂吏史达祖、耿樗、董如璧三名,随即用事,言无不从,公受贿赂,共为奸利。”叶绍翁记苏师旦、周均等本末云:师旦既逐,韩专倚省吏史邦卿,奉行文字,拟帖撰旨,俱出其手。权炙摚穑檀蛹碓阌蒙瓿省S欣钚照叱⒂胧酚危谑芳干洗笫樵唬骸拔T瞻钋洌∈檀由瓿省!蔽醇钢瞒粞伞>右茁肌

  张叔夏孤雁词,有“写不成书,空寄得相思一点”。人皆称之曰张孤雁。至正遗编 

  韩淲 谢伋 孙希孟 葛天民 李献可 尹穑 谢岳甫 马远 

  韩淲字仲止,南涧尚书子,以荫补官,清苦自持。史相当国,罗致之,不为少屈。南涧晚年有宅一区,伏腊粗具,至仲止贫益甚,客至不能具胡床,只木杌子而已。长沙吴某得广东宪,还至京师,拥迓吏甚盛,道候仲止,立马久之,厅事阒寂无人。未几,一老妪启户出,吏以刺授,抵于地迳入,吴惭退。访樟邱文卿,亦故旧也,色尚未和,樟邱曰:“得非见拒于仲止乎?”曰:“然。”曰:“是非君所知,且与共食。”食毕偕往,行至厅事,樟邱以杖叩屏者再,内问为谁,樟邱曰:“文卿。”复徐言:“吴某也在此。”仲止乃出,吴谢曰:“适候谒移时。”仲止笑曰:“松风吹耳,不闻唱道也。”于是席地饮,极欢而去。次日吴专人送酒钱若干,仲止出问曰:“你官人交割也。”吏错愕曰:“本官方自此上任去。”仲止作色曰:“便是近来官员不曾到任,先打动公使库物,韩某一生不会受此钱。”使吏赍去。东南纪闻 

  绍兴末,谢景思守括苍,司马季思佐之,皆名伋。刘季高以书与章思曰:“公作守,司马九作倅,想郡事皆如律令也。”老学庵笔记 

  谢希孟在临安狎娼,陆象山责之曰:“士君子乃朝夕与贱娼居,独不愧于名教乎?”希孟敬谢,请后不敢。他日复为娼造鸳鸯楼,象山闻之又以书责,希孟复谢曰:“非特建楼,且有记。”象山喜其文,不觉曰:“楼记云何?”即口占首句云:“自逊抗机云之死,而天地英灵之气,不钟于世之男子,而钟于妇人。”象山默然。希孟在娼家忽起归意,不告而行。娼追送江浒,涕泣恋恋,希孟毅然取领巾,书一词与之云:“双桨浪花平,隔岸青山锁。你自归家我自回,说着如何过?我断不思量,你莫思量我。将你从前爱我心,付与傍人可。”希孟与乡友陈伯益好相调戏,伯益面黑而狭,多髯。希孟见其写真挂壁上,题云:“伯益之面,大无两指。髭髯不仁,侵扰乎其旁而不已。于是乎伯益之面,所余无几。”此语喧传,伯益病之而莫能报。希孟后避宁宗讳改名直,字古民。伯益于是以两句咏其名曰:“炊饼担头挑取去,典衣铺上唱将来。”闻者绝倒。伯益又尝写真,衣皂道服,蹑僧鞋,希孟赞之曰:“禅鞵髭须鬓发,道衣行藏梗直。乌肌狭小面皮,秋水长天一色。”庞元英谈薮 

  同甫之至台州,士子奔凑求见。黄岩谢希孟与同甫有故,先一日与楼大防诸公饮巾山上以待之,赋诗有云:“须臾细语夹帘言,说尽尊拳与毒拳。”语已可怪。既而同甫至,希孟借郡内妓乐,宴之东湖。同甫在座与官妓语,酒至不即饮,希孟怒,诘责之,遂相詈击,妓乐皆惊散。明日有轻薄子为谑词云:“何时一樽酒,重与细论文?”一州传以为笑。林下偶谈 

  葛天民字无怀,初为僧,名义铦,号朴翁。后返初服,居西湖上,交游皆名胜士。有二侍姬,一名如梦,一名如幻。一日天大寒,方拥炉煎茶,忽有皂衣闯户,将大珰张知省之命,即水张太尉也,招之至总宜园,清坐高谈竟日,雪甚寒剧,且馁甚。张初不言相招,不设杯酌,延论至晚,一揖而别。天民大恚,抵家见庭户间,罗列筐篚布囊、楮帛薪炭、米酒殽品以至香药适用之物,充牣于前。盖珰欲馈是物,故先戏之,使怒而复喜也。癸辛杂识 

  李献可六岁能诗。孝宗召入宫,时宫人正午睡,帝命为诗,献可即赋云:“御手指婵娟,青春白昼眠。粉匀香汗湿,髻压鬓云偏。柳妒眉间绿,桃嫌额上鲜。梦魂何处是?知绕帝王边。”帝拊其背曰:“何不作我家儿?”命宫人绣御掌于背赐归。吉安府志 

  尹穑字少稷。博学工文,不汲汲于仕进。诸公荐之,与陆务观同赐出身。后附汤思退,力排张魏公,以是除谏议,公论始薄之。后贬岭南历年,蒙恩北归。周益公素与之善,便道来访,谓益公曰:“某三十年闭户读书,养得少名,思之不审,所得于彼者几何?而破坏埽地,虽悔何及!”怅然久之。益公每举以为士大夫末路之戒。鹤林玉露 

  布衣谢岳甫,闽士也。当光宗久缺问安,群臣苦谏,岳甫伏阙奏书,谓:“太上春秋已高,太上之爱陛下,亦如陛下之爱嘉王。万一太上万岁之后,陛下何以见天下!”上为动,降旨过宫。当是时,岳甫名震京师。先是岳甫尝上书孝宗,请恢复,不报。谢娶孙氏。孙死,谢发其线箧,乃谢上书副本也。谢尝以副本纳要路,不知孙氏何以致之,谢益感怆。闽士林观过诗:“汉皇未下复讎诏,奈此匹夫匹妇何?”四朝闻见录 

  世评马远画多残山剩水,不过南渡偏安风景耳。又称为“马一角”。珊瑚网 

  明长陵爱温州永嘉郭文通画,有言夏圭、马远者,辄斥之曰:“是残山剩水,宋南渡偏安之物也。”水东日记 





●宋人轶事汇编卷十七 

  汤思退 陈康伯 陈俊卿 赵雄 赵叔问 

  汤举,处州缙云人,与先人太学同舍。登第之后,累任州县,积官至承议郎。居乡以疾不起。时适当迁员郎,而纶轴未颁。缙云令王令洙告其家曰:“未须发丧,少俟命下。”且为遣价疾驰入都,促取告身。越旬日始到,然后发丧。令洙为保任申郡,遗泽遂沾其子,即进之思退也。后以词科尽历华要,位登元台。玉照新志 

  绍兴初,日者韩操、曹谷皆奇术也。汤丞相进之、史丞相二公微时,尝往叩之。韩偶修屋,无延坐处,其家绐云:“出去。”韩瞽者,闻其声而诧之,亟呼曰:“二相公来,岂可不留坐。”曹谷与韩齐名,晚年术多差。有士人初荐,问省试得失,曹不许,曰:“须至免举年方登第。”果下省。至免举复叩之,曹又不许。士人曰:“公向许我免举登第,何相反耶?”曹曰:“若果是曹谷相许,但以往日之言为断。”是时命运通利,所言无不中;今时运不如昔,故亦有时而差。后果第。耆旧续闻 

  高宗一日坐寝殿,汤思退侍立。上曰:“卿家处州有何异迹?”思退曰:“臣乡有石僧题咏云:‘云作袈裟石作身,岩前独立几经春?有人若问西来意,默默无言总是真。’”遂大称旨。本无此诗,彻夜遣人归,刻石僧之旁。湖海新闻 

  高宗绍兴二十六年,秦桧病笃,召参政董德元、枢密汤思退至卧室,属以后事,各赠黄金千两。德元虑桧以为自外,不敢辞。思退以为期其死,不敢受。帝闻思退不受,以为非桧党,遂信任之,至左仆射。故时人古乐府云:“相门沉沉夜不扃,百年恩重千金轻。二人辞受本同情,君王但赏辞金名。呜呼一桧死,一桧生,君王孤立臣为朋,谁人更问胡邦衡?”坚瓠集 

  汤岐公思退相高宗,绍兴三十一年以烦言罢。洪文安遵在翰林当直,例作平语,谏官随而击之,以祠去。孝宗朝再相,隆兴二年复罢。文安之兄文惠适适视草,又作平语,侍御史晁公武亦击之。盖其相两朝,再罢相,而累洪氏兄弟,若出一辙。岐公中词科时,与文敏迈实同年云。桯史 

  陈福公长卿,重厚粹美,有天人之相,然议者以其少英伟之气。余为编修官时,一日与沈持要、尹少稷见公于都堂合子,忽盛怒曰:“张德远以元枢辄受三省枢密院诉牒,虽是勋德重望,亦岂当如此!”言时精神赫然,目光射人。退以告朝士,皆云平生未尝见此公怒也。古人有贵在怒者,此其是耶?老学庵笔记 

  隆兴初,判信州,用韩琦领乡郡故事宠之。公入谢,上慰劳曰:“丞相之归,所谓歇马,他日宣召切勿辞。”诏宰执饯别,百官郊饯,恩礼殊绝。虏兵再犯,上即家召公,命子安节、婿文好谦扶入见。都人见公,夹道欢呼,皆以手加额。续名臣言行录 

  祖宗时,故相或居辇下,时召入问事,遇朝会则立旧班之下。阜陵庆上皇八十,召故相陈福国、史越王陪位。陈力以疾辞,史应命。既竣事,史以旧学曲为勉留,时相疑其逼己,风言者去之。陈闻史入,谓客曰:“史直翁只好莫去!”陈之多智,此其一也。史闻太息曰:“吾与陈福公并相,朝廷施行,稍合公论,人皆曰:‘此陈丞相所为。’稍咈公论,则曰:‘此史某所为。’吾命招谤,昔为布衣术者云尔。”四朝闻见录 

  陈正献俊卿为阜陵名相。筑第既成,或讶其门大卑。正献曰:“异时使灶婢乳媪可开乃佳耳!”坚瓠集 

  乾道间,杨嗣清申有声西州。有部使者,颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,亟往庙堂曰:“譬之人家市猫,将以咋鼠也。鼠暴未及问,而首抉雕笼以噬鹦鹉,其可恕乎!”当国者问其故,相与大笑。至今骂人之排善类为猫噬鹦鹉。桯史 

  赵温叔以荐举待命逆旅且半年矣,沽斗酒以椀饮,就盘内手攫猪头肉卷饼而食,势如风雨。术士见其饮啖异常,奏
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