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“在那！”孙为民手指东南方向提醒到。
“着！”几乎在孙为民发出警告的同时，子良也出手了，寒光突闪直飞而去，紧接着就是一声惨叫，众人寻声望去，孙为民所指之处已经多了一具白狐的尸体，箭由口入穿胸而过，正是子良的杰作。
“它们都过来了大家小心！”这些精怪的隐身之法当然瞒不过孙为民的眼睛，在孙为民看来精怪们就在眼前，他不明白为什么其他人看不到。孙为民估计，或许和这个世界上的人，对五行之气过于麻木有关系。在华夏大地的之时，哪怕是细微的五行之气孙为民都能感觉到，毕竟原来那个世界的五行之气太弱了，不用心的去观察的话，何来观气看风水的‘手艺’。换到这个世界，五行之气充盈的让孙为民不敢相信。不说鬼魅精怪众多，单说人类，修真聚气之人也是比比皆是，被人们忽视也不足为奇了。
看着精怪们渐渐靠了上来，孙为民急得不了，一行人中几乎各各还是懵懂不知，左右摇摆着搞不清楚精怪们在哪里。孙为民暗道要糟，马上开动脑筋想破解之法。孙为民琢磨，刚才众人起《道德经》，凭道经压精怪们的邪气没成，看来和精怪讲道理（经书理义）是行不通的。正所谓‘丧心病狂何有理讲’，对付这群孽障看来只能用‘斗破’之法！
斗既为比试，意思就是要一见高下，这点孙为民怕是不行，他现在完全属于‘见光死’脆弱的像个纸人一样。孙为民琢磨看来只能‘破’法了。破即为拆，意思就是去其根基，平其大厦。讲究的就是一个准字，一定找到命门所在，拆其梁柱。
这些念头在孙为民脑中只是一闪而过，也就是说，这一切都只发生在一瞬间。从子良出飞箭夺了小妖的性命开始，算是真正拉开了这场大战的序幕。
子良飞箭毙敌后，那白武者里白有不含糊。听闻精怪们上来了，怒呵一声拔剑而起咆哮道“孽障们！尝尝你爷爷的厉害！”说话之间，他就冲了出去，直奔一只精怪而去，重剑破风由上而下猛劈，便和那精怪斗在了一处。
而子良还是含箭待发的样子，目不斜移的注视着里白那边的情况，小心的防备着精怪们偷袭里白。
至于其他人，都已经乱了分寸，不由的后退起来。这也不怪不得他们，看不到对手的恐惧是谁承受不了的。
“啊！。。。”惨叫之声传来，预示着已经有人被害了。紧接着就是杂乱无章的喝斗之声，精怪们已经冲了上来了，速度快的孙为民都来不急提醒，每个方向都有。一时间，所有人都开始胡乱的挥舞起手中的刀剑，防止那些看不到精怪们伤害自己。这是一种很绝望的疯狂，也是无能为力的表现，多数人都丧失了理智，四处乱飞的刀光剑影毫无目标。自伤不可避免的发生着，一行人只是在瞬间一个又一个倒了下了。
“人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死！”眼前的一切对孙为民的刺激太大了。从前和老胡他们在一起的时候，他虽然有事没事总把生生死死挂在嘴边，好象家常便饭一样无所谓。但当真正看到有人死在自己面前的时候，孙为民感到太不可接受。在孙为民的心中不自觉的冒出很多念头，他在告戒自己“死绝不是一个字那么简单，它是煎熬，是恐惧，是窒息，是麻木，让人苍白无力到不得不麻木。。。。”
在生与死的强烈冲击下，孙为民终悟通‘破之道’，一言道破精怪们的隐身之法。四下里的精怪在一瞬间都显露了出来，一个个衣袍罩体，乍一看和常人没什么区别。但仔细一看就会发现，它们在面目上与人还是有区别的，最显著的特点就是有兽毛，除了眼眶和嘴唇以外无一不是棕毛遮脸，面貌可憎。
孙为民刚才起的正是本门创派之典《太平清领书》中的论气之道。正所谓‘人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死’。道理很简单，这里的提到的‘神’可以读做性命，这样来看的话，意思就是说，人无气就会死，而活着的人就必定会有气存在。
精怪们的隐身之法，说白了就是想达到‘无神无气’的境地。让人看不到它们，也感觉不到它们。但不管是人还是精怪，只要是还活着的，就不可能达到这个境地。也就说，虽然是隐藏了起来，但一样也有痕迹可寻。孙为民起的论气之道，说的就是这个道理。
这下，精怪们的‘隐身之法’让孙为民一言道破，使得看似玄妙的法术变成了站不住脚的歪理邪说。法已无依，这法术自然就不攻自破了。这就是法理相依的根本，无理则法不成，无依则法自破。
这就是道破之术，经孙为民借五行之气颂出，破精怪们的隐身之法也实属正常。
“破法了！兄弟们杀啊！”随着孙为民一语道破精怪们的隐身之法，众人终找到了敌人的踪迹，纷纷持剑而上战做一团，杀的天昏地暗，血光四溅。
一时间，所有人都是一副模样，人也还好精怪也罢，行的都是那拼命之事，不是你死就是我亡，战争仅此而已。
“小兄弟好本事啊，来日段某一定登门请教”精怪们现了身以后，段阴阳一下就轻松了下来。一手持利剑，一手掐道符的痛杀了起来。他可是一行人中唯一的阴阳师，小精怪们和他比起来整整差了一个等级，他下起手来当然轻松了。
在看那边，子良和里白的情况也是这样，黑白武者和普通武者的差距还是很大的。武者只是入门的称谓，只有达到了黑武者或白武者的级别才算是真正学到了‘手艺’。（说通俗点就是在校生和毕业生的区别，道士和阴阳师之间也是同理）
除了眼下这三位‘高手’外，那高傲自大的松庆到也还说的过去，他本就是高级道士了，离阴阳师的修行可以说只差一步之遥，单独对付一只精怪还是没问题的。但其他人的情况就不太好了，尤其是孙为民，道破精怪之法后，受到了精怪们的重点关照，七八只爪子同时对他舞了上来，搞的孙为民只好又用了‘道符大砸法’（前传有介绍）。。。。。。。随手抓出一把道符就砸了出去，同时求救道“子良救我！”
其实，子良一早就在帮孙为民解围了，只是四五个精怪同时出手，让他也无法完全处理掉。只见他引箭射倒一只精怪后，马上弃弓而来，就地一滚就到了孙为民身前，同时手中已多出了两把精亮的短刃，人到刀到，双手左右一分就将一只冲在前面的精怪开膛破肚了。紧接着子良跃身而起，一脚将那精怪的尸体踢飞了出去。随着那精怪的尸体一落地，地上又多了一只狐狸的死尸。
到了这个时候众人都已明白，来的是一窝狐狸。让收拾掉的六七只都已现了原形，有黄，有黑，有白，有红，无一不是狐狸。战到此时，一行二十七人能站起来的只有九人了。其他人是生是死就不得而知了。而精怪们还有将近二十只的样子，不过都是些小家伙，有段阴阳和子良兄弟在应该能收拾掉它们。一行人之所以死伤这么严重，全因为刚才精怪们的隐身之法过于歹毒，还好让孙为民破了。
正在众人杀的兴起的时候，精怪们突然退了下去，一下就逃的不见了踪迹。还没等大家明白是怎么回事的时候，一白一黑俩道光影快似疾光的出现在众人眼前。
只听有人言道“道破之人上前答话，无尘君在这里候教了”
第十七章 法印初现
开口问话的这位，是个二十多岁的年轻后生，从头脚一身白衣还真是人如其名，一尘不染。手拿无字无面的白扇一把，人虽生的端正白净，但气质差了点。虽然他装出一副清高自得的样子，乍一看像是一位偏偏少年。但眉目之间还是隐现出一丝邪霾，也许，这就是人们所说的狐媚之气吧。
白衣少年边上还站着一位黑衣少年，两人生的几乎一样，只是一人面黑，一人面白。一人黑衣，一人白衣，一人白扇，一人黑扇。这二人站到一处，还真是分外乍眼。
一看到这两位，孙为民不由的想起了谢必安和范无救两位神使来。也就是阴司鬼府十大鬼帅中的‘黑白无常’。孙为民在山西破‘厌胜匠’的时候，有幸见过一次黑无常范无救，可以说印象深刻。而面前这两位年轻后生，虽然也是一黑一白，但和无常二叟比起来就差远了。除了长的漂亮了点，其他的简直是没法比。这二人一身狐媚之气不说，红凶之光也重的很，估计没少干害人性命的缺德事，血腥之气外涌定是常食人之精血。
这两位一出现，好象并不急着动手，而是悠闲自得的摇起了扇子。面白的那位不耐烦道“怎么？敢破我道法就不敢出来说话吗？”语气傲慢之极。
孙为民知道这两位的厉害，其他几人也不傻，众人都不自觉聚到了一处。子良不知道什么时候已经把它那把铁背断弓寻了回来，箭就暗搭在弦上，扣与手指之中做着随时拼命的准备。其他人也是一样，都很戒备。
孙为民当然明白这是叫自己出去呢，他也没做什么躲避，来都来了还能躲的掉吗。只见他跨步上前怒道“你们两个孽障！我和狐媚之流没什么好说的！受死吧！”孙为民说完，手掌一翻就多出一物，看似像是一方私印，黄铜所铸扁平如铁片。也不知道是什么东西，但所有的人都明白，孙为民要玩命了。
“误会！误会！”松庆第一个反应了过来，想上前阻止，估计是不想再打下去了。但事情已经不是他能控制的了。随着一声怒吼，里白也挥剑冲了上去，眨眼之间就和那两位少年斗在一处。其他人的反应不一，多是乱了分寸。只有子良弓拉满月箭指树林，嗖的一下就把一只刚刚冲回来的小精怪射死在当场。子良明白，这黑白少年不是那么好对付的，与其浪费机会不如先射杀小妖。只见他一箭射出另一箭又已拉满，从容的寻找这下一个目标。
段阴阳到是没有惊慌，而是看着孙为民手中的印信在发呆，好象很惊讶似的。省下的人，表现就有失态了，左右环顾不知道如何是好的样子。他们都让孙为民的突然玩命之举震惊住了，不明白孙为民为什么要以卵击石，率先发难，怎么就不听听人家想说什么。
孙为民可不想和听狐狸精说什么废话，他不明白狐狸精是怎么想的。说打就打，说停就停，就像这一切只是一场游戏而且。孙为民可没他们那么潇洒，什么也不说就杀死了十几个人，完了突然摆出一副要谈判的架势不打了。孙为民心想“有什么好谈的，横竖都是个拼命，倒不如痛快点，今天不是你死就是我亡！”
孙为民有这样的想法并不奇怪，这个世界上的人也许不把人命当回事，但孙为民毕竟不属于这里。在和平年代中长大的他，从没经历过着一切，十几个人就这样死了，还有什么好说的，除了至死方休还有什么选择？所以，他一过去就动手拼命了。孙为民这次是真急了，可以说是红了眼。一出手就把看家法宝使了出来，起了道家三宝之一的‘法印’。
讳字、法印、令牌乃道家三宝。讳字、令牌那是后话，单说这‘法印’。道教法印多用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》有载“恨不得印，可以驱策百神”。《洞玄经》又云：“法印照处，魅邪灭亡。”说的都是法印的通神驱邪之效，可见法印的厉害之处。
法印多为黄铜浇铸，上刻讳字咒文，起之通神灭邪十分霸道。孙为民早先就一直藏了有三封法印在身上，这都是他那拐子老爹传给他的，都是黄铜浇铸做成私章大小。孙拐子曾经一再嘱咐过他，不到万不得以不可揭印。所以，孙为民以前从没用过法印，他和老胡等人一起‘盗斗’的时候，虽然也是惊险重重，但从没玩出过人命。哪象今天，转眼就死了十几个人，这刺激对孙为民可太大了，他才迫不得已起了这道家之宝。
这时候，四下里已经又重新乱战到一处，孙为民也马上起法揭印了。只见他一手托印，一手掐诀，如跳舞般塌起了‘步罡’。道家施法的时候讲究：‘口念咒，手掐诀，脚步罡’，这‘步罡’之法的基本步伐是三步九迹，也称‘踏斗’。正所谓：北斗者，是中斗也，下变为九灵，步之九迹，谓之星纲也。
所谓九迹，就是象徵北斗七星和辅弼二星，二七相加正好九位。说白了，‘步罡’就是脚踏天上星宿在八卦河图之中的方位。踏什么星，共多少迹，由哪门入到哪门止，都很有讲究。并且，根据季节不同步法也不一样，因为，天上星宿是根据季节变换方位的，步罡之法也必须跟着随之转变。但‘步罡’之法主要围绕着北斗七星和辅弼二星进行的，故有‘脚踏九斗，星配足下’之说。很多人也认为，步罡与九宫八卦是相一致所谓‘三步九迹，迹成坎、离卦’就由此起。
孙为民刚到这个世界的时候，就仔细的观察过天上星宿的方位。惊奇的发现，这里竟然和华夏大陆的星宿分布完全一样，其中的原由就不是孙为民能想明白的了。但这毕竟是件好事，所以，孙为民今天才敢揭此法印。（踏罡步斗的名目繁多，什么配合二十八星宿出来来的‘三五迹’‘十二迹’等等，老头就不解释了，大家能明白‘步罡’是什么老头就达到目的了。至于想学会‘步罡’。。。。。其实，老头也不会踏。。。。）
“他在起法，大家快护住他！”段阴阳虽然不太明白孙为民在做什么，但他已经没得选择，只能指望孙为民‘起死回生’了。因为，那边的里白虽然仗着突然出手得了先机，勉强做到了以一敌二，但也没能抵挡几下。等两只狐狸精缓过神来的时候，里白就完全身陷险境了，转眼之间重剑就被打飞了出去，哐啷一声砸到了地上。还好子良早有准备，连放两箭将狐狸精逼退，救下里白的性命。
紧接着，子良一跃身就窜到了里白近前，短刃出鞘刷刷刷！就是几下抢攻，直冲狐狸精的下门而去，动作又快很准，整个人就像是贴到了地上一样，让人眼花缭乱，完了就单手撑地，一个漂亮侧踢击退了穿黑色衣服的狐狸精。众人也终于见识到了子良的近战工夫，可以说是出神入画。
这时候，孙为民的揭印之法也到了最后关头，只见他托法印之手渐起，颂经道“五雷既明，當知雷府所部。既明所部，有請立應。。。。。”随着孙为民起经，法印以被揭开，隐隐的透发出淡淡的金光，并越来越亮，在黑暗的树林之中分外夺目。
孙为民一看法印已开，马上喊道“子良里白快闪开！五雷将至！”
子良里白闻言，马上虚晃一下就地打滚，把两只狐狸精露在了当下。再看孙为民，将手一扬，金光法印脱手而出，高高飞起。孙为民马上起法道“五雷主者，應時行令！”
就此，‘瘟神重生初显威，怒起雷霆都司印’。
第十八章 揭开天门
雷霆都司印又名‘邵阳雷公法印’或“雷霆都试司符玺”，相传最早是由六波天君授与‘陈泥丸真人’的，故流传至今。凡召雷部将吏及邵阳雷公，皆以此印符碟，谓之暗号，大有报应。也就是说，是联通上天雷部诸将的印信。
孙为民来的这个世界以后，产生了很多想不明白和不敢肯定的事情。就拿请神术来说，此地不归三十三天统领，本应该是神力不及之地，请神应该成功不了。但对付‘傲因’的时候，孙为民竟然请来了瑞兽‘当康’，而且一来就是三只。此事虽然奇怪，但也不是说不过去，毕竟这个世界本就是天下神兽所出之地，既然能请来就一定有其中的道理。虽然孙为民不能完全搞明白是怎么回事，但他估计很可能和请神咒中藏有的约束力有关系，相当与一种契约吧。
再说今天揭法印之事，孙为民就更糊涂了，他暗想“难道此处没有出三十三重天？这法印既然开启就说明雷部诸将得令行事了，这是怎么回事？”孙为民虽然心里犯嘀咕，但两只狐狸精在前，他也没得考虑了，一扬手就将雷霆都司印祭出。
令孙为民没有想到的是，此印一起并没有引出天雷，而是化做一道金芒直飞上天，如一颗疾星般没入天际之中。随着金芒的消失，四下里突然地动山摇起来，一时间狂风骤起，风云突变，隆隆的闷雷之声在天地之间回响着，就像是疾风骤雨来临前一般，天空也随之变成暗红色，低沉的似要压了下来。
眼前的景象把所有人都震惊了，这里说的所有，指的是全部文昌大陆之上的人。不管是天南地北，每个角落里的生灵都看了这番景象，没有人知道发生了什么事，但所有人都在恐惧。
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与此同时，大陆东边廉王府中。
蛟女正惊恐的看着天空中发生的一切，她的身边就廉王姬承祖。廉王是个年近四十的中年人，五官端正，气宇不凡威严之中透着随和，一副谦