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幸缓�
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做，果然，吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息了一会，他把水壶装满水，塞上木塞，在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有以诚信之心对待自己，也如此对待别人，才能尝到甘美的泉水。
没错，如果这个人心中没有对人对己的诚信之念，而为了保住自己的生命喝了那一壶水，那么，他不仅不能痛痛快快地喝上一顿泉水，也不能为后来人存上生命之水了。
一个人不守诚信的时候，总是在做对自己现在有利的事情。把自己的舒服和安逸放在第一位，总是能获得短暂的，起码是当时的快乐。因为，他们还没有发现不守诚信会对自己造成什么损害。从这时候起，他们就变成了彻底言而无信的人！
第二，从小事做起。
有很多人总是想，对于答应过的重要的事情，我一定会做到“诚信”二字，可是，人无完人，有时候生活中的小事不能完全做到诚信，也是可以的吧？确实，在生活中有这样一些人，一再违背自己的诺言，他们把承诺当作一件很随便的事，答应了就答应了，根本没有想要去实现它。甚至还会认为，这是聪明人的做法，只有傻子才会坚守诚信。
可是，正因为是小事，才需要我们在一开始的时候就去认真对待，因为如果不是这样，不守诚信就会变成人的一种习惯，那么一旦真的有非常重大的事情时，习惯会让你再一次不守诚信。到这个时候，你就变成了一个毫无诚信的人了：
一个星期天，父亲宋耀如准备带着全家去朋友家作客。孩子们大都穿好了礼服要出发了，只有宋庆龄仍在钢琴前弹奏着。母亲喊道：“孩子们快走吧，伯伯在等我们呢！”
听到妈妈的喊声，宋庆龄立即合上琴盖，跑出房间，拉着妈妈的手就走，刚迈出大门，突然又停住了脚步。
“怎么啦？”父亲看到庆龄停住了脚步，不解地问。
“今天我不能去伯伯家了！”庆龄有些着急地说。
“为什么呢？”
“妈妈，爸爸，我昨天答应了小珍，今天她来我们家，我教她叠花。”庆龄说。
“我以为有什么非常重要的事情呢？选这好办，以后再教她吧！”父亲说完，拉着庆龄的手就走。
“不行！不行！小珍来了会扑空的，那多不好啊！”庆龄边说边把手从父亲手里抽回来。
“那也不要紧，回来后你就到小珍家去解释一下，并表示歉意，明天再教她叠花不也可以吗？再说，如果小珍早就忘了这件事了，你不是要在家空等吗？”妈妈说。
“不，妈妈，你不是常说做人要讲诚信吗？我答应了别人的事，怎么可以随便改变呢？就算小珍不来，我也要在家里等，因为这是我必须要做的。”
“我明白了，我们的小庆龄是个守信用的孩子，不能自食其言嘛？选”妈妈望着庆龄笑了笑，接着说：“好吧，那你就留下吧。”
父母放心不下家中的庆龄，在客人家吃过午餐就提前回来了，一进门，父亲就问庆龄：“你的小朋友小珍呢？”
庆龄回答说：“小珍没有来，可能是她临时有事吧！”
“没有来，那我的小庆龄一个人在家该多寂寞啊！”母亲心疼地对女儿说。
“不，小珍没有来，但我依然很快活，因为我做到了诚信待人。”小庆龄说。
在对待这些看起来很小的事情的时候，你也总是会抱着这样的想法：又不是很重要的事，就这一次吧，他不会在意的，更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理，你还会变本加厉起来。最初几次失约，你心里也许还有些内疚，会给对方打个电话道个歉。可是到了后来，你已经成了不守诚信的“老油条”，都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说：“下次吧，有机会我会怎样怎样的。”这样，你又给自己找了个十足的理由。
第三，管住自己的嘴巴，不要说超出自己力量的诺言，如果觉得现在没有办法做到，就不要轻易说出口。
你告诉朋友你可以不坐公车，和他一样每天一起骑自行车上学，可是第二天你就嫌骑车上学太累又慢，找个借口拒绝了，全然忘记了当初拍胸脯许诺时的样子。
你自己说过的话，你应该实现，不管代价是什么。你有能力说出那样的话，你就要有能力去实现它。如果实现不了，当初就不要答应，言而无信的小人是大家最深恶痛绝的。你要记住，信口开河的人会经常忘记自己的许诺。
可是你没有，你先是夸下海口，告诉大家你多么有能力，许下种种诺言，暂时赢得了一些面子。可是等到要兑现的时候，你一再给自己找理由，根本没想去或者没能力去实现它。你告诉自己，这不是我分内的工作，我没有必要去做。
就这样，你一次次地让大家失望，他们都知道了你是一个只会说大话的小人，他们再也不会和你打交道，于是你的朋友越来越少。
第19节：管住自己的嘴巴
其实无论对别人还是对自己，最好不要把自己做不到的事情说出来，而既然已经说出来的话，无论如何都一定要信守，这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。因为，诚信也是对自己该有的正确态度：
一只老鼠在墙根下偷听到人的谈话：要开展一次大规模的灭鼠活动……
老鼠听罢，吃了一惊，它想：“人恨鼠，还不是因为鼠贪心。”老鼠告诫自己：从此不再贪心。
次日老鼠见桌上有块肉，便馋涎欲滴，心想：“只贪一次，下不为例。”便吃掉了那块肉。隔日，老鼠见碗里有条鱼，又想：无人知道，绝对保险。于是美餐一顿。又一日，老鼠在洞边发现两只散发着油香的虾，便迫不及待：“送到嘴里的美餐，不贪白不贪。”三下五除二便又吃饱了。
没想到，虾是毒饵，老鼠一命呜呼。
第四，诚信并不意味着人就要呆板处事。有一个例子：
小王与小林是很好的朋友，他们彼此都对对方说，对方是自己心中第一重要的朋友。而小林是个热力四射，才华横溢的人，经常是社团中令人注目的焦点，认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信，抚慰年少容易受伤的心；主动关怀周遭的朋友，是希望在冷漠疏离的生存空间，注入一丝爱与暖意。
最近，得知他交了女朋友，小王忍不住揶揄他：“那现在我在你心中排第几呀？”他想也不想，便答：“第一。”小王极度不相信地看着他，再问一次：“怎么可能！少骗人了。”小林狡黠地一笑，然后说：“当然排第一，另起一行而已。”
小王也笑弯了腰。
在小林心中，小王依然是他在内心排第一的好朋友，虽然现在有了女朋友，但爱情与友情在他心里同样重要。在对这个问题的处理上，我们说小林并没有说谎，不过是更为机智地作了回答而已。
现在，在一些人的心里，总以为讲诚信、做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是，我们说讲诚信，决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜，而是让我们在对人处事时以诚实面对，绝不用虚假的东西去招摇撞骗。面对变化了的形势要学会变通，同时又能做到诚实以对，这才是更高层次的诚信。
我们可千万不要做下面故事中的这个老实人：
从前，有个只说老实话的人，什么事情他都照实说，他变得一贫如洗，简直无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院长见过他以后，问他从哪里来，到这儿来干什么，为什么穷到这种地步。老实人答道：“我很穷，我很不幸，因为我在任何时候都只说实话，就因为这个，我到哪儿都被人赶走。看来，谁都不喜欢爱说实话的人。”“哎，并不是所有的人都像你所见到的那样。”修道院长说，并把他给安顿下来了。
修道院里有一些已经不顶用的牲口，修道院长想把它们卖掉算了，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是，他就把老实人叫来，交给他两头驴和一头骡子，让他牵到集市上去卖。到了晚上，修道院长吃惊地发现，老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了，看到牲口没有被卖掉，院长就问他：“为什么你又把它们赶回来了？没有找到买主吗？”老实人回答说：“有很多人来看过这些牲口，想买下它们。可是在他们要买的时候，我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说，要是这些牲口好的话，你就不会把它们卖掉了。”修道院长听完后发着火对他说：“老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”
就这样，老实人又从修道院里被赶出去了。
这个故事教给我们的道理就是，我们必须坚守诚信的根本，但又不要做一个不懂变通的呆子。
另外，不呆板从事，还有另一层意思。那就是如果确实是自己无能为力的事，就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。
这样的事情比较常见，在学校里，老师号召什么事，大家都特别积极：老师，这个我来做，那个我能做，大包大揽。最后回家一琢磨，发现自己做不了。面对这样的情况，有的同学就再也不提这件事了。可是，有的同学就会主动向老师说：“哎呀，真对不起，老师，这个事我以为能做到，可是后来一试，我做不到，非常对不起，你看赶快想个什么办法，别耽误了。”
３．自我评估
对于诚信的做人原则，我们在现实生活中又做得如何？是不是足够好呢？下面这些问题，我们可以来对照着问问自己：
你答应帮朋友一个忙，却给自己找了种种借口不去兑现。
上个周末，你答应帮一个因为生病而耽误了功课的同学去他家帮助补习，最后却因为天气太热而没有去。
你告诉过妈妈，周六功课复习完了就帮她做一次全家的卫生大扫除，可是周六那天你放下课本抱着篮球就出去了，早已经把这事忘得一干二净。
你三天前答应妹妹要教她学会折纸飞机，最后却把这个“哄小孩”的任务交给了爸爸。
你一个月之内总会有几次在上课铃响了才冲进教室。
你和同学商量好，让他第二天在他家门口等你一起去上学，结果你却搭了爸爸的便车先去了，害得他为了等你差点迟到。
你为了在期中考试中考得更好的成绩，曾经对自己说，从今天起晚上不再看你喜欢的电视剧，可是，当你听到主题曲响起来的时候，忍不住又看起了电视。
你不小心把家里的花瓶打碎了，却说是猫跳上桌子打翻的。
你是科代表，向老师承诺你会在每节物理课前帮老师把仪器摆放好，可是你常常忘记，所以老师经常不得不自己来做这项工作。
第20节：负责
这一周内你有三件以上的承诺没有兑现，但是你却连道歉的电话也没有打过，更不用说当面致歉了。
二、负责
１．概念与内涵
所谓负责，是指担负责任的意思。这个责任有可能是因为自己的言行所带来的后果所必须负的责任，也可能是以天下事为己任的责任心。
是否具有责任心，是衡量一个人是不是现代人的主要标志之一，也是衡量少年儿童社会化水平的关键指标之一。在现代社会里，人们相互依赖的程度越来越高，分工越细，越需要责任心，因为任何一个环节的失职，都可能导致整个事业的崩溃。一代代人的责任心状况，将对人类的生存产生越来越大的影响。
对于个人来讲，只有一个人意识到要主动承担责任的时候，他的美好人格才在开始形成。他也才有可能成为一个真正的人。责任是一个人必须为之付出努力的任务，无论大小都应该重视，人的能力和责任心是相辅相成的，真正伟大的人连任何小责任都不会忽视。
可是，在我们的成长经历中，真正把责任心看作是人格重要部分来对待的人有多少呢？更多的人在更多的时候不是在主动承担责任，而是在想方设法去逃避和推卸责任吧？相互推诿责任，是最为常见的没有责任心的表现。
就像下面的小老鼠一样：
三只饥寒交迫的小老鼠一起去偷油。它们决定采取叠罗汉的方式，轮流喝油。当其中一只老鼠爬到另一只老鼠的肩膀上，“胜利”在望时，不知什么原因，油瓶突然倒了，巨大的响声惊动醒了主人，它们只好抱头鼠窜，落荒而逃。
回到鼠洞后，它们聚在一起开了个内部会议，讨论这次集体偷油失败的潜在原因。
最上面的老鼠说：“因为下面的老鼠抖动了一下，所以我不小心碰倒了油瓶。”
中间那只老鼠说：“因为下面的老鼠抽搐了一下，所以我抖动了一下。”
而最下面的老鼠说：“我隐约听到有猫的叫声，所以我抽搐了一下。”
原来如此……谁都没有责任。
而这样的情形在人类身上则经常以这样的方式表现出来：
在某企业的季度会议上，营销部的经理说：“最近销售情况不理想，我们得负一定的责任。但主要原因在于对手推出的新产品比我们的产品先进。”
研发部经理“认真”总结道：“最近推出新产品少是由于研发预算少。大家都知道，杯水车薪的预算还被财务部门削减了。”
财务部经理马上接着解释：“公司成本在上升，我们能节约就节约。”
这时，采购部经理跳起来说：“采购成本上升了１０％，是由于国外一个生产硌的矿山爆炸了，导致不锈钢价格急速攀升。”
于是大家异口同声地说：“原来如此！”言外之意便是大家都没有责任。
最后，人力资源部经理终于发言：“这样说来，我只好去考核国外的这座矿山了。”
曾经有一位教育专家在谈到人最基本的素质时说道：人生有三底色。一是自信，连自己都不相信自己，谁还能相信你？二是善良，有恻隐之心，方可助人不倦，而助人者天助也；三是责任，主动承担责任是决定个体价值的惟一形态。而也只有有责任心的人，才能成为独立的人，而只有有了独立能力，才能懂得思考、懂得判断和选择、懂得创造和创新。
所以，责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必需的。而主动承担责任，意味着个体愿意主动去为他人或集体做更多的事情，愿意去冒更多的风险，也愿意付出随之而来的可能会有的代价。
我国加入ＷＴＯ以后，首席谈判代表龙永图在《实话实说》栏目讲述了一件令人感慨的事情。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动，由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此吸引了他的好奇。于是，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里只有一个七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令龙永图非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然能够如此勇于主动承担责任。可以说，这种承担责任的精神已经渗透到了他的每一个细胞、每一根神经，已经完全成了一种习惯。
事实上，勇于承担责任的习惯仅仅是衡量一个人有无责任心的一个方面。关于责任心的内涵，还包括如下几个方面：
①自己的事情自己做
所谓自己的事情，是指在日常生活和学习中，完全属于自己个人必须面对的事情，而这些事情往往也是凭借自己的力量和经验就可以完成的工作。
在我们周围，有好多孩子５岁了吃饭还要人喂、不会穿袜子、自己不洗脸、洗手洗不干净等等，在我们身边也有很多人会弹钢琴不会系鞋带，会背唐诗不会穿衣服。而指望这些孩子能帮父母做点什么就更加不可能了。
生活能力太过低下，我们以后如何独立面对社会、面对生活中即将出现的各种困难呢？一个连生活都不会自理，什么都要依赖别人的人，又怎么可能在竞争中立足，并像我们的父母所期望的那样“出人头地”呢？
富兰克林说：“人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每一个习惯所养成。”我们总有一天要自立于社会，自立于人生的，如果从小养成自己的事情自己做，自己的东西自己管，自己的生活自己安排的自我管理习惯，就能增强我们行动的独立性、目的性和计划性，这对于我们今后生活的幸福和成功无疑是有巨大帮助的。有这样一个故事：
第21节：经常反省
有一位商人，有一次他让自己的孩子从高处跳下来，表示可以用手把孩子接住。可是当孩子真跳�