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【语笑喧哗】大声说笑。
【语笑喧阗】谓到处充满了欢声笑语。
【语焉不详】说得不详细。焉,语助词。语本唐韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。”
【语无伦次】语言杂乱无条理。
【语无诠次】言辞未加选择和斟酌。
【语短情长】语言简短,情意深长。
【语简意赅】语言简练,意思完备。
【玉不琢,不成器】《礼记·学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材。
【玉友金昆】见“玉昆金友”。
【玉石不分】①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽。
【玉石同沉】比喻善恶一齐受害。
【玉石同碎】犹玉石俱焚。
【玉石相揉】比喻好坏混杂。
【玉石皆碎】犹玉石俱焚。
【玉石俱焚】比喻好坏同归于尽。
【玉石俱碎】犹玉石俱焚。
【玉石俱摧】犹玉石俱焚。
【玉石混淆】比喻好坏混杂。
【玉石杂糅】比喻好坏混杂。
【玉圭金臬】比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,靶子。金玉言其贵重。
【玉宇琼楼】①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
【玉走金飞】谓日月如飞。比喻时光易逝。玉,玉兔,指月亮。金,金乌,指太阳。
【玉卮无当】亦作“玉卮无当”。《韩非子·外储说右上》:“一日,堂谿公见昭侯曰:‘今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?’君曰:‘以瓦卮。’”谓玉杯无底。当,底。后多比喻东西虽好,却无用处。
【玉昆金友】亦作“玉友金昆”。兄弟的美称。
【玉柱擎天】谓栋梁之材可任天下大事。
【玉骨冰肌】形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
【玉食锦衣】精美的衣食。
【玉振金声】喻文章道德之盛。
【玉堂人物】泛指显贵的文士。
【玉堂金马】玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿,原为汉未央宫的属殿;金马门,原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。
【玉粒桂薪】米如玉,薪如桂。极言生活费用之高。
【玉清冰洁】犹玉洁冰清。
【玉液金波】喻美酒。
【玉液金浆】道家的仙药。
【玉液琼浆】①道家的仙药。②泛指美酒。
【玉叶金枝】指皇家子女。
【玉减香消】见“玉减香销”。
【玉减香销】喻美人的消瘦、萎靡。
【玉碎香销】喻女子的死。
【玉碎珠沉】犹言玉碎香销。
【玉毁椟中】《论语·季氏》:“虎兕出於柙,玉毁椟中,是谁之过与?”朱熹集注:“言在柙而逸,在椟而毁,典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。
【玉惨花愁】形容女子忧愁貌。
【玉质金相】形容人表里俱美。
【玉洁冰清】冰清玉洁。像玉和冰一样纯洁清白。比喻节操高洁。
【玉洁松贞】如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁。
【玉润冰清】像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
【玉燕投怀】燕,也写作“燕”。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语。
【玉燕投怀】见“玉燕投怀”。
【玉树琼枝】①形容树木华美。②喻贵家子弟。
【玉箫金琯】见“玉箫金管”。
【玉箫金管】亦作“玉箫金琯”。泛指雕饰华美的管乐器。
【玉箫金琯】见“玉箫金管”。
【玉关人老】《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
【玉燕投怀】见“玉燕投怀”。
【驭凤骖鹤】驾凤骑鹤。指仙道飞升。
【郁郁不乐】闷闷不乐。
【郁郁芊芊】①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②犹言郁郁葱葱。气盛貌。
【郁郁沉沉】深广貌。
【郁郁葱葱】亦省作“郁葱”。①气旺盛貌。②草木苍翠茂盛貌。
【郁郁苍苍】①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②形容气之旺盛。
【郁郁寡欢】苦闷而缺少欢趣。
【郁郁累累】忧思不绝貌。【御驾亲征】①谓天子亲自率兵征讨。②喻指亲自出面做某事。
【欲人勿知,莫若勿为】想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。
【欲速则不达】性急求快反而不能达到目的。
【欲益反损】想把事情做好,结果反而弄坏。
【欲益反弊】犹言欲益反损。
【欲盖而彰】犹欲盖弥彰。
【欲盖弥彰】谓想掩盖过失或坏事的真相,结果却暴露得更加明显。语本《左传·昭公七年》:“或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。”章,同“彰”。
【欲擒故纵】想要捉住他,故意先放开他。比喻为了更好地控制而故意放松一步。
【欲罢不能】想停止而不可能。
【欲壑难填】欲望像深沟一样很难填平。形容贪得之欲望甚重,难以满足。语本《国语·晋语八》:“叔鱼生其母视之,曰:‘是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹,谿壑可盈,是不可餍也,必以贿死。’”
【遇人不淑】谓女子所嫁的丈夫不好。语出《诗·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其歗矣;条其歗矣,遇人之不淑矣。”郑玄笺:“淑,善也。”
【遇水架桥】见“遇水叠桥”。
【遇水叠桥】遇水阻拦,就架桥通过。形容不怕阻力,奋勇前进。
【遇事生风】语本《汉书·赵广汉传》:“见事风生,无所回避。”颜师古注:“风生,言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗:“遇事勿生风,三思庶能安。”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。
【遇事生端】见“遇事生风”。
【遇物持平】谓对待人和事持公正态度。
【遇难成祥】碰到灾难也能化为吉祥。
【遇难呈祥】见“遇难成祥”。
【毓子孕孙】繁衍子孙。
【鹬蚌相争】同“鹬蚌相持”。
【鹬蚌相危】同“鹬蚌相持”。
【鹬蚌相持】“鹬蚌相持,渔人得利”的省语。
【鹬蚌相持,渔人得利】《战国策·燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:‘今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。’”后遂以“鹬蚌相持,渔人得利”比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
【鹬蚌相斗】同“鹬蚌相持”。
【鬻矛誉楯】谓自相矛盾,不能两立。语出《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。”
【鬻良杂苦】谓出售货物时弄虚作假,以次充好。
【鬻驽窃价】谦词。谓劣货而获优评。
【鬻声钓世】犹言沽名钓誉。
【鬻鸡为凤】谓以次充好,混淆优劣。
【鬻宠擅权】凭借宠幸以卖弄权势。
【鸢肩豺目】肩耸像鸱,目凶如豺。形容奸恶的相貌。
【鸢肩羔膝】肩似鸢耸,膝屈似羔。形容卑微之态。
【鸢肩鹄颈】如鸢之耸肩,如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
【鸢飞鱼跃】《诗·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”孔颖达疏:“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔,其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐,是道被飞潜,万物得所,化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【鸳俦凤侣】形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
【冤有头,债有主】比喻处理事情必寻负主要责任的人。
【冤各有头,债各有主】见“冤有头,债有主”。
【冤家路狭】见“冤家路窄”。
【冤家路窄】谓仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
【冤家对头】仇人,仇敌。
【冤冤相报】以冤报冤的因果报应。
【渊涓蠖濩】见“渊蜎蠖伏”。
【渊亭山立】见“渊渟岳峙”。
【渊鱼丛爵】《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。
【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。
【渊渟岳峙】喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
【渊渟泽汇】比喻事物的集聚汇合。
【渊渟岳立】见“渊渟岳峙”。
【渊涌风厉】如水之涌,如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。
【渊蜎蠖伏】亦作“渊涓蠖濩”。刻镂之形。借指华丽的宫殿。
【渊源有自】亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
【渊源有自来】见“渊源有自”。
【渊图远算】深谋远虑。
【渊谋远略】深谋远略。
【元恶大憝】元恶:首恶。憝duì:坏,奸恶。罪魁祸首。《书·康诰》:“封,元恶大憝,矧惟不孝不友。”宋·陈壳《与吕伯恭正字书》:“志同道合,便能引其类,自非元恶大憝,皆可借其利心以成回复之势。”亦作“元恶大奸”。《后汉书·陈蕃传》:“元恶大奸,莫此之甚。今不急诛,必生变乱。”《明史·杨慎传》:“圣人设赎刑,乃施于小过,俾民自新。若元恶大奸,无可赎之理。”
【元恶大奸】见“元恶大憝”
【元元之民】众百姓;善良的百姓。
【元元本本】①追源寻本。元元,探索原始;本本,寻求根本。②指事物的全过程、全部情况。
【元方季方】东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
【元戎启行】谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》:“元戎十乘,以先启行。”
【元奸巨恶】谓大奸首恶。
【元经秘旨】微妙的道理。
【沅江九肋】传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言·自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出甲九肋者,盖稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。
【沅芷湘兰】见“沅芷澧兰”。
【沅芷澧兰】《楚辞·九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”王逸注:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异於众草”。芷,一本作“茝”。澧,一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。
【沅茝醴兰】见“沅芷澧兰”。
【圆首方足】指人类。
【圆顶方趾】同“圆首方足”。
【圆颅方趾】圆头方足。《淮南子·精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”后即以“圆颅方趾”指人。
【圆凿方枘】语出《楚辞·九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”圆凿,圆的卯眼;方枘,方的榫头。圆孔不能纳方榫,喻彼此不能相容或相合。
【原形毕露】本来面目完全暴露。
【原形败露】本来面目暴露出来。
【原始反终】见“原始要终”。
【原始见终】考察事物的开端而预见到它的结果。
【原始要终】探究事物发展的始末。
【原封不动】保持原样,不加变动。
【原封未动】见“原封不动”。
【原原本本】从头至尾(叙述)。
【原原委委】原原本本。
【原璧归赵】用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还,并无损失。
【袁安高卧】汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。
【援古刺今】引述故事古义以讽刺今事。
【援古证今】引述故事古义以论证今事。
【源清流洁】《荀子·君道》:“官人守数,君子养原;源清则流清,源浊则流浊。”后以“源清流洁”喻因果相关。
【源远流长】河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。语本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
【源源本本】源头和根本。多用以指事情的始末。
【猿啼鹤怨】见“猿啼鹤唳”。
【猿啼鹤唳】猿和鹤凄厉地啼叫。
【猿鹤沙虫】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。
【远水不救近火】比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
【远水救不得近火】见“远水不救近火”。
【远水解不了近渴】犹言远水不救近火。语出宋陈师道《乌呼行》:“不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”
【远在天边,近在眼前】形容寻找的人或物就在面前。
【远至迩安】远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
【远年近日】见“远年近岁”。
【远年近岁】过去至现在;长期以来。
【远交近攻】结交远邦,进攻近国。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交策略,秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的目的。后亦指待人、处世的一种手段。
【远走高飞】逃避到远处去。
【远见卓识】远大的目光和卓越的见识。
【远垂不朽】永垂不朽。
【远溯博索】谓广泛地推寻考索。
【远愁近虑】谓考虑周全。
【远虑深谋】同“远谋深算”。
【远谋深算】犹言深谋远虑。
【远亲不如近邻】谓好邻居比远方亲戚更能互相帮助。
【远怀近集】谓远近的人都来归附。
【远瞩高瞻】犹言高瞻远瞩。
【怨入骨髓】形容怨恨到了极点。
【怨女旷夫】指已到婚龄而没有合适配偶的男女。语本《孟子·梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
【怨天尤人】怨恨命运,责怪别人。语本《论语·宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”
【怨天怨地】①谓怨恨天地。②多指埋怨不休。
【怨气冲天】形容怨愤之极。
【怨家债主】佛教语。指前世或今生结怨欠债者。
【怨声载道】到处都是怨恨之声。形容怨恨者之多。
【月下老人】亦作“月下老兒”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。略谓:杜陵韦固,元和二年旅次遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽雠敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”后多用作媒人的代称。
【月下老兒】见“月下老人”。
【月下花前】唐白居易《老病》诗:“昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。后多指易触发男女情思的环境。
【月夕花晨】见“月夕花朝”。
【月夕花朝】借指良辰美景。
【月白风清】形容月夜的明朗幽静。
【月地云阶】指仙境或美境。
【月没参横】见“月落参横”。
【月明千里】月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
【月明星稀】皓月当空,星星稀少。
【月盈则食】谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰。
【月缺花残】比喻美女之死或美好事物遭受摧残。
【月值年灾】谓时运不济而遭灾祸。
【月朗星稀】同“月明星稀”。
【月异日新】同“日新月异”。
【月落星沉】见“月落星沈”。
【月落星沈】亦作“月落星沉”。谓天色将明。
【月落参横】亦作“月没参横”。月亮已落,参星横斜,形容夜深。参,二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干;亲友在门,饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》:“月没参横画角哀,暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》:“家之阍人王叟,时汲水沃地去暑热,或掇破几椅,持烟筒,与李妪谈故事,每月落参横,仅见烟斗中一星火,而谈犹弗止。”一说,形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“时东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,相须月落参横,但惆怅而尔。”
【月黑风高】语出元元怀《拊掌录》:“殴阳公与人行令,各作诗两句,须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天。’”后用以比喻险恶的环境。
【月晕而风,礎润而雨】月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要