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所以佛家讲四大，四大就是讲物质的性质，再小的物质，现在讲量子力学，讲到最小的。再小的物质它都有四个现象，第一现象它有体积，再小再小，它确实有个东西在；这个东西带电，带阴电、带阳电。物质，我们佛法里称为「地大」，地是个物质，用这个来代表它是物质。它带阳电，佛门叫「火大」，带阳电。带阴电，佛门叫「水大」，水是阴电，它是带电的。然后它是动的，不是静止的，动叫「风大」，风是动的不是静止的。所以地水火风是形容一个很小很小的物质（基本的物质）四种现象。
四大皆空现在被证明了，这个物质是从无中生有。虽然无中生有，生出这个物质，但是很短的时间它又消灭了，消灭，它又会重现。所以我们今天看到，这个宇宙之间一切现象是相续相。真相是什么？真相刹那生灭，我们在《华严经》前面讲过几次，讲得很详细。我记得有一次用了七、八个小时来讲这个问题。所以《华严经》有尖端科学在里头。这句话跟今天科学家的发现完全相同，你看佛经讲得这么简单，一句话，「有如须弥山微尘数风轮所持」。现在科学家的报告有几万字，详细报告，佛经上一句话。几万字的报告你看过之后，你对於佛经上这句话你就懂了，完全明了。
我们今天地球怎么存在的？太阳系怎么存在的？银河系怎么存在？银河系也是动的，一定围绕一个更大的星系，我们现在没发现。《华严经》前面，「华藏世界品」、「世界成就品」，就是讲这些事情，讲宇宙人生的真相。宇宙从哪里来的？什么原因而有的？生命从哪来的？这个答案只有佛法讲得透彻、讲得明白，比现在科学家高明多了。所以我们非常感叹这些科学家没有机缘接触到佛教经典。如果他要一接触到，真正接触到，我相信给他很多的启示，他会有更多的发现，有更好的解释。
再看下面这个重要！其上一切庄严，因大愿风轮，能持万行，以行招果故。这句话可重要。世界，这个星球就是世界，无量无边。每个星球里面都有众生，绝对不是说我们现在用太空船登陆月球了，登陆火星了，发现那个地方没有生物，没有人，这在佛法里讲不通的。佛法讲，一定先有人，然后才有世界，世界跟人是同时发生的，有先后，那个速度太快，先后我们没法子想像得到，太快了。不是没有先后，有先后，速度太快。法相唯识经典，《华严经》也是法相六经之一，它有六经十一论，《华严》是其中的一部，讲宇宙，讲生命，讲这些事实真相。每个星球，它跟我们的空间维次不相同，所以它里面一些众生，我们见不到他，他也见不到我们，就像什么？像我们看电视的频道一样，频道很多，不一样。我们按这个频道，这个画面出来，其他画面没有，隐没了。我们再按一个频道，另一个画面出来，现前这个画面又没有了。这些事情是真有不是没有，在我们这个地球上也曾经发生过这些事情。
上个星期，有个同修在网路上下载了一段科学发现的一桩事情。这不是在现在，应该是在二次大战之后没多久发生的一桩事情。说有一架飞机上面载了五十多位客人，忽然飞到另外一个空间维次去，很幸运，它又回来了。回来之后，降落在一个机场。降落下来之后，大家感到很陌生，我们不是到这个地方，为什么降落在这个地方？再一问班机的起飞时间，班机的号码一查，是真的，没错，三十五年前有这么一架客机失踪了。它忽然降落，在他们的感觉没有多久，从那里飞到这边，只是飞错了方向；下来之后，才晓得我们这个世间已经过了三十多年。因为大家都认为这个飞机失事了，保险费都赔了。他们都回去看自己家人，他们自己没有衰老，好像昨天上飞机，今天回来，家人都老了。这是在地球上发生的，真的不是假的。不同空间维次，时差就有这么大，科学没法子解释。
所以我们相信，每个星球，无论是大星球、小星球统统都有众生居住在那里。因为「依报随著正报转」、「一切法从心想生」。所以华藏世界毗卢遮那佛的道场，他那个地方的庄严跟极乐世界差不多。这庄严从哪里来的？大愿风轮。这个大愿风轮就是我们常常讲自行化他的动力。诸佛如来大愿圆满，诸大菩萨正在落实他的大愿。大愿多，归纳起来不外乎四大类，四弘誓愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」。这些菩萨，在《华严》来看，十信位是预科，预备班，没有正式上学，就像学校里幼儿园一样，还不是小学一年级。到十住，初住才是小学一年级，十住像是小学，十行是中学，十回向是大学，十地是研究所，等觉是博士班，十信位幼儿园。可是进行一百四十一愿，幼儿园一年级就开始学习。所以到了入学，小学一年级，他已经习惯成自然了，落实圆满的四弘誓愿，落实圆满的普贤十大愿王，落实文殊菩萨十波罗蜜，都落实了。那个世界庄严，世界美好！
其实，给诸位说真话，华藏世界、极乐世界跟我们现在住的地球有没有两样？没有两样，完全相同，十法界依正庄严是一不是二。为什么？全是法性变现出来的法相，哪有不相同的道理？不相同是什么？住在这个地方的居民造业不相同。造善业，这个地方就变成天堂；造恶业，这里就变成地狱。外面这个环境随著我们起心动念、言语造作，它会转变，它不是一成不变的。刹那刹那我们这个思想波在改变它的组识。这个话，佛在经上讲得太多！非常难得，近代日本的科学家江本胜博士用水做实验，把这个现象居然实验出来。
水是矿物，它不是动物，它不是植物，它是矿物。他做了十年实验，确确实实证实水能看、能听、能懂得人的意思。你给它美好的图案看，它的反应非常之美；你给它恶劣的图案看，它反应就很难看。我们起心动念也是如此，我们以善意爱心对它，它的反应非常美好；如果我们讲「讨厌你，我恨你，我不喜欢你」，它的反应就很丑陋。十年做了几百万次的实验，得到的证明，现在联合国一些科学家都肯定了。我跟他也变成朋友。最先他是纯粹科学，不碰宗教，他说宗教是迷信，不愿意跟宗教往来。我跟他接触，告诉他，你的实验佛经里头统统都有。他听了，呆住了。我说佛经上所讲的被你证明了，很难得，但是你证明是部分，还不完全。他听了很惊讶，那还有什么？我说，见闻觉知你证明了，色声香味，你只证明了色，香、味、音声你还没有能把它实验出来。所以你的成就是局部的，不是圆满的。你再努力，决定你会发现它有很妙的音声，它有香气、它有味道。
这是佛法里说的，所有一切物质，这基本的它的德相，这不是从别地方得来的，它本身本来具足的，见闻觉知，色声香味，再小的物质统统具足。所以宇宙是有机体，活的不是死的。连砖头、石块、泥沙都是活的，都不是死的。人以善心，纯净纯善，这些东西都变成金银七宝；人心不善，那个七宝都变成沙石瓦砾，它是随著人心在变。所以华藏世界的佛菩萨，极乐世界的佛菩萨，心地纯净纯善。经上常讲「心净则佛土净」。如果我们地球上的人，个个人都能够回头，都能够断恶修善，都能够不夹杂一毫不善，不夹杂一毫不净，我们的世界跟华藏跟极乐决定没有两样。从这个水结晶的实验就可以证明。
风水有没有？有。风水随著人心转，而不是人随外面境界转。人随外头境界转，迷了！风水家说得好，「福人居福地，福地福人居」，山明水秀，那个地方有福报的人他住；没有福报的人到那个地方去住上个几个月，风水就坏了。为什么？你的意念把它破坏了。这个地方风水很不好，可是这个人纯净纯善，他到那个地方住个半年几个月，风水都变好了。心转境界，而不是境界转心。所以诸位要一切都美好，先要把心修好。心善没有一样不善，心净没有一样不净，心好没有一样不好。大愿风轮，能持万行，以行招果。我们的善行，我们的净行，这品是「净行品」，净善所招的果就是华藏世界，我们要懂这个道理。
现在世界乱了，灾难频繁，怎样化解？你念了《华严》，你就懂了。怎样化解？从我自己内心化解，认真去学佛菩萨。佛菩萨没有一念不善，佛菩萨没有一行不净，纯净纯善！不要以为众生都在造恶业，我一个人纯净纯善有什么能力？一个人的纯净纯善抵得百万人、千万人。如果我们这个地方有三个、五个、十个、八个纯净纯善，我相信这半个地球都不会有灾难，就会产生这么大的效果。所以江本博士做的这个实验，我很赞叹，为什么？我们平常讲经，讲这个是神话，谁相信？难得他用科学的方法给我们提出了证据，证明是真的不是假的。
江本博士比我小，他今年才六十几岁，跟我站在一起，他比我苍老，所以他对我很羡慕，他说：法师，你是怎么修的？你用什么方法保养？我就告诉他：我用的方法就是你实验的。他实验十年，什么结晶最美？爱，感谢。爱跟感谢这个水结晶现出的图案最美好，没有任何能跟它相比。所以他告诉我，爱跟感谢是宇宙的核心。我说没错。爱就是佛家讲的慈悲，感恩，知恩，报恩。常常感念一切众生恩，这佛法讲的，回向偈里讲「上报四重恩，下济三途苦」，四重恩：父母恩，老师恩（佛是老师，老师恩），国家的恩，众生恩。你要知恩，要懂得报恩。现在人忘恩负义，为什么？不知道恩德。知道，报恩之心油然而生。所以爱跟报恩那个图案是最美的。
佛家讲的「慈悲遍法界，善意满娑婆」。这个话一般大众听不懂，所以我把它改一句，「爱心遍寰宇」，那就好懂，「善意满人间」。这是把爱心缩小了，缩到这个地球上，起心动念要爱地球，起心动念爱地球上所有的人、所有的生物，到最后，所有的大自然的一切现象。以平等的、真诚的爱心，这个世界就变成华藏、就变成极乐。极乐跟华藏不是天然的，大愿风轮，能持万行，以行招果故，是这么来的。我们明了了，我们就会修了，就知道自己应该怎么做。今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第一四七O卷） 2005/11/30 香港佛陀教育协会 档名：12…17…1470
诸位法师、诸位同学，请坐。请看「净行品第十一」，我们还接著看李长者的《论》。《论》文比较长，讲得非常精彩，我们接著昨天。昨天我们念到「是故华藏世界，有如须弥山微尘数风轮所持，其上一切庄严，因大愿风轮，能持万行，以行招果故」。昨天我们学习到这个地方。今天接著看下面，「因以愿力坚持，报得风轮持刹故」。这个地方的愿力跟前面所讲的大愿非常重要，一个是诸佛如来的大愿，一个是现在发心修行菩萨们的大愿。如果没有这两种愿力，这个世界早就不存在了。
大乘经里面佛常说，「心佛众生三无差别」。心是讲的法性，法性能现，法相是所现；性识是能变，十法界依正庄严是所变，能现所现，能变所变，我们统统要搞清楚。众生就像《地藏经》上所说「起心动念，无不是业，无不是罪」，业有善有恶，善业招感六道里面的三善道，恶业招感三恶道，这六道差别是这么来的。所以佛的力量跟众生的业力几乎是相等的。但是佛的力量，他能够跟法性相应，我们一般讲得法性的加持，於是他的力量就比众生这个业力要大，这才能够持刹。
这个「刹」就是我们今天讲的星球、星系。像太阳系、银河系，在佛经里头用刹来代表，诸佛刹土。一般讲，这一尊佛他教化的区域，一个三千大千世界。往年许许多多人都以为银河系是一个三千大千世界，是一佛土，我在早年也是这么个看法。遇到黄念祖老居士，他老人家告诉我，他说不止，他说实际上一个银河系是佛经里面讲的一个单位世界，日月绕须弥山的山腰旋转。今天银河系的中心，这在天文图像里面显示出来，银河系的形状像一个碟，当中厚，愈往边缘愈薄。那我们太阳系确确实实是围绕在它的中间旋转。黄老讲得有道理！
一个银河系是一个单位世界，一千个银河系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界才是一个大千世界，一佛土。一佛土就是一个大千世界，多少个银河系？十亿个。十亿个银河系是一尊佛的教区。我们从「华藏世界品」、「世界成就品」里面读过，诸佛如来他所证悟的没有两样，无上菩提，无上正等正觉，这个没有问题，完全相同，佛佛道同。但是一切诸佛的福报不一样，这是什么原因？福报是你行菩萨道世世劫劫所修的。你不跟人结缘，跟你有缘的人就不多，那将来你成佛，你的教区就是一个三千大千世界。如果你欢喜跟人结缘，你的法缘很殊胜，有一尊佛他教化区两个三千大千世界，乃至於五个、十个三千大千世界，二十个、一百个大千世界，不一样！
诸佛如来教区最大的，给诸位说，是阿弥陀佛。阿弥陀佛的极乐世界无量无边际，什么原因？他跟遍法界虚空界里这一切众生结的缘太深太广了，所以诸佛如来对阿弥陀佛没有不赞叹的。世尊在《无量寿经》上赞叹，那是代表一切诸佛赞叹阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」。所以我们学佛，实在讲对这事情并不是很了解。可是我们的老师慈悲，老师把这个事情讲得很透彻，所以我们从做学生的时候就知道结缘重要，广结善缘，那我们的法缘就殊胜，非常殊胜！
我们一生虽然不化缘，不向人要钱，可是四众同学供养又不能不收。他来供养什么？认为你是福田，供养你，种福。那我们想想，我们真的是福田吗？我们接受这个供养能消化得了吗？万一要是消化不了，麻烦就大！古德所谓「施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还」。这些话千真万确，不是随便说的，是事实真相。那我们没有这个大德，又有人来供养，怎么办？老师告诉我要接受，接受之后辗转布施供养，替他修福，这我们明白了。
真正修福，那我们要细心观察古大德，当然释迦牟尼佛是我们最好的榜样。但是世尊那个时代，虽然有不少国王大臣、长者居士供养佛陀的很多，佛陀都布施掉了，没有留，什么都不留。那我们再看历代祖师，最近的印光大师，这是我们的祖师。我们学净土是直接从印祖那里传下来的，我的老师是印祖的学生，他的法得自於印祖，他传给我，一脉相承。那我们就想想，印光法师一生所接受的供养，他只做一桩事，这给我们很大的启示。一桩什么事？印经布施。十方供养，他这个钱自己一分都没有用，完全拿来办了一个事业，弘化社。弘化社就是我们一般讲的佛经流通处，自己有印刷厂，那个时候是铅字排版。在当时，这是很先进的印刷厂，当然现在比从前进步更多。统统用在印经，法布施！这做得圆满。
你看佛在大乘教里头说了多少？即使你以大千世界七宝布施供养，都不如为人说四句偈。这个例子佛讲得太多。为人说四句偈的供养超过大千世界七宝供养，我们在《普贤行愿品》广修供养里面讲得很清楚、很明白。印祖给我们做了个示范，所以我也就学会了。十方供养给我的，我拿来做什么？印经。这几十年当中印经，我自己不知道数量，太多太多！单单是印送《大藏经》，这是大书，有数字，连我过去买《大藏经》送给中国大陆（那不是自己印的，向别人买的），总共我概略的估计超过五千五百套，这《大藏经》；其他的经书，真叫无数！
最近二十年来跟著高科技走，所以我们赠送录音带、录相带，现在光碟、DVD，成本愈来愈低，品质愈来愈好，向全世界流通。最近八年，我们使用网际网路，我们在摄影棚讲经，全世界从网路同时都能收看到。二００三年元旦开始，我们自己有了卫星电视，零三年三颗卫星，零四年加了一颗，四颗卫星，零五年的元旦我们又加了一颗，五颗卫星，现在覆盖全世界。只要有接收器二十四小时都能够看到我们讲经的录相带，不断的在播放，跟全世界有缘的同学一起共同学习。我们的钱用在这个地方。
所以我一生没有盖庙，八十岁了，我没有一个地方住，我都是住居士的房子，他们有多余的房子借给我住。好！确实学得有一点像祖师，有一点像佛陀，一身之外无长物，没有忧虑，没有牵挂。讲经摄影棚里头，只有我一个人面对著摄影机，所以讲经现场没听众，教学现场没学生，听众、学生都在萤光幕前面，我们可以面对面。有问题可以传真过来，可以用电子信箱提出问题，我们每个星期五有一次解答，面对�