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近收宫。五方结义破皇城，日月才子制星象。前有北域枭雄为护子洒热血慷慨末路，后有阴谋祸首被聪明反误却卿卿性命。
而吞佛童子就在这个时候找到了剑雪无名。白首相交犹按剑，青袍割断往日情。今朝剑锋照肝胆，明日黄花向九泉。心机深沉的魔者，以嚣魅的笑声不断催发着剑者的杀机。狠戾的语气，嚣狂的杀机，出手时，却是招招走偏。
不肯使出全力，汝还在盼望什麼吗？这句话，真正该被质问的是谁？同一时间，战场之外，这边厢慕少艾以高明医术四两拨千斤巧退魔龙救下了剑子，那边厢蝴蝶君的开导下黄泉赎夜姬乖乖变回了丹枫公孙月。
而吞佛童子张狂的笑声掩不住渐颓的败相。邪不胜正，天意人心。一切郁积的情愫都在这一段汹涌喷薄！
北武林三玄音之一的骨箫，居住在充满淫｜乱气息的惘川情天十二重，生性风流，爱美色。爱恋继子贺长龄，但贺长龄爱恋琴绝弦，在得不到贺长龄的情况下，以人情及谎言商请令狐神逸剥下贺长龄人皮，是位手段残酷、报复心强烈的女性。
事后，贺长龄化名为皮鼓师，骨箫仍命令跛箫监视琴绝弦与原始林之中的皮鼓师，以皮鼓师的痛苦为乐，更促使琴绝弦身亡。
骨箫擅长吹奏箫乐，箫声迷幻、轻柔，具控制人心之效果，与皮鼓师对战数回，在皮鼓师得到北嵎皇城势力协助后，情天十二重被北嵎兵力所灭，骨箫转向好友邓九五求援，以音波让红叶夫人疯癫，让邓九五对自己言听计从，但在圣踪的介入下，遭到背叛，败于皮鼓师之手，惨被剥下脸皮，囚禁在原始林当中，遭皮鼓师凌虐。
后因异度魔界欲以瀚海为基地，赦生童子攻上瀚海，驱逐皮鼓师，并带骨箫回魔界改造，化为五色妖姬，于笑蓬莱为据点助魔界。
王星（指爪功夫）、剑王星（剑术）、刀王星（刀法）、智王星（策略）、易星（奇门遁甲）、
悟星（洞悉）、化星（化光遁星，万点金星幻化虚体）各有专精，在上古三教式微，武道混乱，妖魔乱世的年代，随家破人亡的天策真龙横空出世，击退上古魔剑道之主…诛天进犯中土。
在数次血战後，七星凋零天策真龙由於天生体质会吸收星灵，造成功体增加、性格丕变，造成嗜血好杀的性格，因此开始追求极致的武力，开始杀害随他出生入死的七星。在化星入体後，变成完全的魔王。
侥幸未死的上古刀王星刀无双，寻得神神秘的封灵岛守护者越剑人、驯刀者之助，组成四刀四剑，以冥道强者箭翊的银箭射成重伤，天策真龙自知若无法吸收化星，将爆体而亡，遂与遗世老、竹丑先生、凤栖梧布下千年大计，坐化引灵山，释出五方图腾，静待天时。
後世有紫星眉、东陵少主二人拥有七星之主命格，阴错阳差下，本来要借体夺舍的天策真龙，并未如愿进入东陵体中，而以紫星眉之躯重生，然紫星眉天生败相，注定天策此次败亡之因。
天龙重生、白莲染血。新的七星传说再度开始！天策真龙吸收星灵（七星阵亡後的功体），但是会造成性格丕变，而且在一定期间内未齐备七星将爆体而亡。所以是在同伴与生命中挣扎，力量与良知中拔河。
在吸收化星之後，若至善之人会变成极恶之人；大恶之人会变成慈悲之人。因此在上古时代，上古天策真龙（性善）若吸全七星，将会成为一代明君；而现世之天策由於上古以恶人之姿而死，所以备齐七星将成大魔王。造成龙图霸业最後的悲剧！
在决定标题的时候犹豫了很久，始终不知道该给天策真龙一个什么样的定位。严格意义上说，天策真龙是取代了紫星眉的灵魂而复活的。因此，他一出场就是一个拥有着五星星灵的强者。
可以说，天策真龙的前半生（复生之后）都是由五星天策来演绎的。将一页书封在引灵山，一战打败五方之主，折损正道多人，险些灭了帝尊，收服了武林大部分派门，身边不乏忠心耿耿的谋士和武将，且拥有强大的实力。
之后更大败四刀四剑，收服三传人、驯刀者、越剑人及照世明灯等正道，巩固了武林共主的地位，并肩负起抵抗魔剑道侵略野心的责任。
至此，他的作为都非常符合月下心中对于一代枭雄的认知——行事果断，手段狠辣，知人善用又不失王者之气。对于一个帝王来说，这些因素是必要的。而五星天策的缺点则是冲动莽撞，刚愎自用，这直接造成了他日后惨亏于魔剑道之主诛天手中。
遗世老等人因他而死，天策真龙的心痛是显而易见的，麒麟记得战败之后天策一行人垂头丧气的前行，屈世途等人劝慰他不要因一时失败而灰心，天策真龙当时说了一句“代价太大了。”
那一刻麒麟终于发现了长期以来她一直忽视的一点，这个偶的双眉紧锁，除了表现霸气与暴戾之外，更隐含着一股浓浓的悲苦。
归根结底，天策并不是一个单一化的人物，从上古传说的渲染到他刚出引灵山的狠戾很容易跟人留下一个残暴的反派印象，但后期随着剧情的推进，这个人物的形象在逐渐的改变着，天策真龙作为一个人的侧面被逐渐揭示出来。
是的，首先他是一个人，有着人类共有的七情六欲，然后他才是七星之主天策真龙。因为他是天策真龙，所以他要做天策真龙应该做的事情，而因为他是一个人，所以他才以一个活生生的人的角度选择要怎么做。
上古传说中的残暴杀人狂究竟是什么样，剧中也承认“或许是在传说的过程中，产生了某些夸大。事实的究竟已经不可考了，而眼前的这个天策真龙是什么样，我们每个人都能看到。
如果他一直是五星天策，那么能力的走向或许是完全不同的一个样子。而在由于他的又一次错误决定而战至绝境的时刻，六星归位了。
对他性格的大反转是以第六星的反向辅佐功能解释的。而我认为，或许在这之外，抱着凤栖梧的天策是真的因为痛苦和悔恨而痛哭失声。因为在那个时候，他正在失去最后一个自上古以来一直陪伴着他的忠心臣子。
也许会有人说步双极，从他后期杀了不二刀让天策真龙变回，他心中的龙主可以看出，在他跟随天策的时候天策真龙就已经是一个残暴滥杀的人了。但遗世老和凤栖梧却知道天策并非一直是这么残暴，甚至上古时期的七星，在开始都是忠心追随天策的臣属。因此可以判断，步双极是后期才加入天策麾下的。从上古七就陪伴着他的臣子们接连战死，在六星归位的那一刻，最后一位也离他而去，这对于一个王者（而且是很恋旧的王者）无疑是个沉重的打击。
六星时期的天策对百姓而言是个好皇帝（算是皇帝吧），然而从大局出发，他的行为却显得很没有远见，甚至可以说是有些逃避现实。曾经看过评论说他是个悲哀的王者，自始至终都受到星灵的影响，甚至没有自己的意识。
但我觉得，在他人生中的很长一段时间里，他都是属于自己的，他真正悲哀的地方，应该是他自始至终都不明白，自己真正所求的是什么。
六星天策的政治做法确实给中原百姓带来了难得的短暂和平，然而世事难测，他一心期待的和平也终归毁在了自己的手里。七星回归引起的力量暴升，让他失去了理智被杀戮控制，最后他带着一颗空茫之心进入虚空世界，或许就是对这位曾经的王者最好的归宿。
第664章 魔剑道之天策（二）
百晓狂云所选的十二惊惶中最后的惊惶，而这最后惊惶亦有异于所有前者，一不是什么令人无比惊惧的绝世神兵，更非令江湖人忌惮的名门大派。
百晓狂云所选的十二惊惶，其实是一个神秘莫测的不世奇人！一个人竟能活上千百年，功力亦可能已积累了千百年，其可怕实在可想而知！然其实他只是笑三笑以魂梦心经每隔百年在世人心中所化的幻象，其用意是为武林或人间除掉一些野心勃勃的贪婪之辈，以免他们为祸人间。
胡髯皆已如雪般白，外观看来更不知有多老年纪的慈祥老者。一个比天机门主更高更强更深不可测的人。
所谓十二惊惶，原来是百晓狂云以其在武林中的毕生见闻所选的十二人和物，这十二人和物，亦最令当年的江湖人闻声胆丧、惊惶色变，故才会合称为十二惊惶，而这十二惊惶分别是！
第一惊惶：一头隐伏于乐山一带的火麟异兽，吐火吞金，纵是绝世高手亦要在其惊世烈焰下灰飞烟灭，每逢乐山水灾时出没，不幸死于其爪下的武林人士已数以百计！
第二惊惶：北饮聂家的雪饮神刀，刀出必见雪，杀人不见血，只因血犹未溅出，早已被刀寒凝结！位列当世十大神兵之一。
第三惊惶：南麟火麟剑，剑劲炙热如烈火地狱，若被剑锋贯心而过，中者全身鲜血顷刻如被蒸干，势必血尽而亡！位列当世十大神兵之一。
第四惊惶：无双城镇城之宝无双神剑，利可断石分金，百晓狂生在世之时，剑圣犹未诞生，但其眼光独到，早已看准无双必会剑觅明主，人剑齐臻天下无双！
第五惊惶：著名用剑世家傲家庄一柄仍在铸炼、号称将是世上最完美之剑的绝世好剑；此剑已铸了不下千年，却已为傲家庄历代及不少铸剑师带来不测凶亡，剑命极度不详；未成绝世好剑，便早已被江湖人视为绝世凶剑，闻剑心寒！位列当世十大神兵之一。
第六惊惶：两柄由剑道始创人大剑师穷尽毕生心力铸成的英雄剑；两剑虽仍在苦候合适评价，唯浩气昭日月，剑光映正邪；英雄剑现，群邪低首，茫茫千世万代，试问谁可争锋？
第七惊惶：剑宗，亦是源自大剑师的一脉剑道宗派，门下弟子所习剑术，更被武林人视为世上最强剑术，所向披靡！
第八惊惶：少林，一代武学正宗，在近代武林中虽已式微，但其武学源远流长，仍有许多令人看不透的秘技，正因看不透，所以才最危险，最令人心惶惶！
第九惊惶：武当，与少林齐被喻为武林泰山北斗，虽亦式微，惟其近代门人对所有来客闭门不纳，日益深不可测！
第十惊惶：塞外毒影邪门，其每代之主，非但身负独门邪功，更擅使万种罕世奇毒，且其毒由于有异中原，故神州各大以毒闻名的门派，甚至一众旷世神医亦无药可解；可以说，一涉｜毒影邪门，势必毒发人亡！
第十一惊惶：正邪道，一条传说存在于河北的狭长山道；江湖流传，一踏正邪道，从此魔满途。据闻踏上正邪道的人必会成魔，虽能邪功盖世，最后却落得为世不容！乃第一邪皇隐居之地。
十二惊惶：也是最后的惊惶，而这最后惊惶亦有异于所有前者，一是不是什么令人无比惊惧的绝世神兵。
他！这个他之所以神秘莫测，全因他的真正名字，就连无所不晓的百晓狂云亦不知晓，故干脆将他唤作十二惊惶！
更奇的是，这个十二惊惶最先于灵云大陆出现，已是千多年前。然而，此人并未随着漫漫岁月物故。他在千多年前出现后，其后每隔百年，总会再在江湖出现一次，屈指一算，他至今也该超逾千岁之年！
一个人竟能活上千百年，功力亦可能已积累了千百年，其可怕实在可想而知！但，这还不是十二惊惶最可怕之处！
自灭境窜出的妖世浮屠，不似一般普通据点，而是具有生命体的活物，邪灵的老巢。以佛业双身－天蚩极业、爱祸女戎为首，为打破四境疆界、达到妖邪鬼魔人同处一境的创神大计，驱动妖世浮屠硬生生穿透境界护罩，贯连苦、集二境，且妖世浮屠仿佛具有无穷无尽的邪灵力量。
孕化出实力坚强的邪灵大军，先有邪乘问天敌、十一天禁精锐，攻破鹿苑百灯联戒之局，后又出现阴端佛鬼与灭度三宗，一者盘据浮屠顶端，设下四座晶界塔吸取地脉之力，主攻集境，一者是拥有与三教顶峰分庭抗礼的极邪之灵，对苦境正道展开一连串的攻势。在佛业双身的一声号令下，前所未有的庞大邪灵力量，势将为中原武林带来一波莫大的危机浩劫。
上天界乃是属于四魌界之中，最上层的位置，负有捉拿与裁罚罪犯的权责。而主要构成分成左右两个派系，左派主和右派主战，右派领导者为御天龙皇率领的龙族，而左派领导为御圣主，每到一个时期，御天龙族与悦神圣族便会派出双方代表，以竞艺的方式决定新一任的上天界之主。
御天五龙乃是由龙皇所钦点的五名皇子，其中天尊皇胤、炽焰赤麟为龙皇亲生，而碧眼银戎、紫芒星痕、邪影白帝皆为旁系血亲。五人接受龙皇御命，担任御天五龙之职位，授予掌管银河监狱的权力，借此训练这几人的武力与智慧。
龙皇指派赤麟为首，带领其他三名兄弟前往边界看守罪人，唯独天尊皇胤留在诗意天城接受龙皇亲自训练，准备与御圣主一争领导者之位。炽焰赤麟乃六爪异龙，传说中乃天降灾星，导致灭亡的开始。其天赋与能力远超过一般龙族，龙皇在其出生时意外发现赤麟乃六爪，便一举将其两爪斩断，但岂料龙爪随着时间再生，终究阻止不了变数的产生。长期累积的阴影，加上邪天御武的煽动，造成上天界两名罪犯逃狱，五龙追缉，而在苦境开启了刀龙传说。
四魌界有五条护天五神龙，因为其中之炽焰赤麟的背叛，导致五神龙来到人间苦境转世为人，因此也就有了五名刀龙。刀龙之眼乃是刀龙的特殊能力，通常会在其最危险之时开启，开启之后会使得自身实力超越极限。而当护天神龙自身觉醒之后便可自由使用刀龙之眼，但拥有刀龙血脉之人经过自身激发也可使用刀龙之眼。
三尸神又称三虫，记载于阴阳五行传承中，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。尸者，神主之意，道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称三尸，上尸名踞，中尸名踬，下尸名跻。
三尸神是住在我们内脏里面，是神经虫。上尸名踞，上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人说话，而且周围没人，使人发疯，有自杀或攻击、伤害他人的动作。
中尸踬，中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同说话，使人感觉有人与他说话。
下尸名跻，下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀，道家称在人体内作祟的神有三，叫三尸或三尸神，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
三尸神属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。
道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。
人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？
得鹫族月灵公主所救，两人订下婚约，但西疆王迎娶月灵公主之时，王后与其兄长暗中下毒毒死全鹫族之人，月灵公主侥幸中毒不死，产下一子即为白衣剑少，而月灵公主满怀伤悲，仇恨，为免其子受苦，将其置于某户人家门前，后辗转为魔剑道诛天收养，成为魔剑道的皇少主。由于月灵公主身怀剧毒产子，使白衣剑少拥有不畏任何剧毒的奇特体质。
白衣剑少，剑法师承魔流剑风之痕的剑法，甫出场即杀死西疆皇朝国师善藏，又同异端神独闯魔界，与魔魁对决，以快绝的身法，剑招，让魔界战神魔魁含恨，震惊全武林，在执行两大任务后，得诛天赞赏，与随从剑理于江湖四处游憩，途中路见不平解救毒蝎女月灵公主所扮，杀四禁道杀手，又前往凤形山观看风之痕与忆秋年的剑痕，并与洛子商订下战约，隔日于绝尘崖小胜洛子商一招。
第665章 魔剑道之天策（三）
洪荒初开之时，盘古开天劈地，身殒后衍化万物，巫、妖两大上古种族随之诞生。 巫族乃盘古精血所化，天生神力，徒手即可搏杀洪荒猛兽，妖族则感天地万 物中精气而生，法术冠绝天下。
巫妖两族繁盛壮大后，却因隔阂过深，仇怨渐生，最终互相敌对，一场星宿移位，龙蛇起陆的巫妖大战随之爆发。此战惊天动地，两族均损失惨重，从此一蹶不振。
此战后众多后天种族如雨后春笋般纷纷出现，几番争夺，最终人族夺得气运，逐渐兴盛，开始执掌三界。人族中有五位先圣，