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那所茅草垛成的房子，虽然距离已经是不甚遥远，看来轮廓也还是不清楚。那像什么呢？低矮、臃肿，背脊贴近山腰，那里正好是一处凹下的坑，房子全部在坑的里面，就如一只狗；一只懒惰的狗，缩睡在狗窠里。外面还有墙一般的东西，全部用杂色石头砌就的，但已残颓得不成形了，偶尔看来，那只是一些乱石堆。
树影在地毡上移动，大宣炉里一炉好香的烟气，袅袅不断地上升。东面的衣柜浴在灯光里，上面附着的金碧锦绣，反射出耀目的光彩。中堂挂着的一幅陈所翁的墨龙，张牙舞爪地像要飞舞下来。西壁是一幅马和之的山水，那种细软柔和的笔触，直欲凸出绢面来，令人忘记了是在古德高的宅院里。
殿里安装了几只很小的电灯泡，却吊着几钵香油，燃着粗粗的灯芯，升腾着几缕黑烟，大佛像周围，点起了许多很粗大的蜡烛，两炉高香，飘荡着黑色的烟雾，整个大殿烟雾弥漫，香气窒人，阴沉昏暗，光怪陆离，有一种浓香、压抑的、朦胧神秘的气氛：佛像前，大殿中央，排开几张宝案，案上一组一组地规矩地摆着宝幡法器，烛台香炉，经卷圣水。
那是一个巨大的仿古宅子，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面是一口枯废的老井，黑幽幽的不见底。
雪光射在古宅的几处白墙壁上，闪闪地耀眼，仿佛是流动的水珠。
这古老的宅子在朦胧的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
那宫殿飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。
那掩映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在不甚明亮的雪光之中。
大经堂的屋顶别具一格，各式各样的古钟，玲珑别致的宝塔以及巧夺天工的金鹿等，把大经堂装饰得富丽堂皇而又富于宗教气氛。
四面各有卷形门洞相通，在洞门中间的结合处有四条交叉的石梁，把整个基座紧紧地结合在一起。
这里只有一间小屋，小屋门前有一小块空地，大概是小孩游戏和玩耍的地方，墙角边用砖头砌成的花拦里，栽着几株月季花。
房屋深深地藏在很大的花园里面，一进大门，看不见住宅的影子，只有一条长长的幽静的林阴路，向远处伸展开去。
大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像也残缺不全，壁画因受风霜的侵袭，也已色彩斑驳模糊不清了。
秦伟东与马寒穿梭在古德高的宅子，不见半分防卫措施。
“书记，您是不是很奇怪，古德高的家怎么一只狗都没有？”马寒小声地说。
“嗯。如此奢华神秘的大宅院，怎会连一匹狗都没有？”秦伟东道。
“原有八匹大狼狗，分守在大院的八方。我嫌碍手碍脚，就略施小技，消灭了它们。”
“这才合乎常理。”
“书记，古德高家的防卫不仅如此，还有两个聋哑的中年人很是奇怪，晚上在大院常常游荡，扛着一杆猎枪。这两天不知干什么去了，不见踪影。没有了狼狗，没有了聋哑猎人，我才进了宅院。”
“老马，这院子真是好不古怪！像私宅，又像庙宇；既现代，又古老。好生令人难懂！”
“书记，我请您深夜来此，一是觉得古德高的宅院不同寻常，太过奇怪，其次是我发现古德高的老婆、儿女似乎都已离家。刚才我们听到的人声，是古德高的两个五保残疾叔叔。古德高被抓，家人马上消失，就连看院的聋哑猎人都已不见人影。是怎么回事呢？”
“老马，我们去那口井！”
“刚才看见的井？”
“正是。”
秦伟东、马寒很快来到了井边。
马寒开了小手电筒。井竟没有水。
黑乎乎的，不知有多深。
马寒伏在了井面上，把手电的光束抵在了井壁上。
井壁上有人的足力所致的痕迹。不过，这痕迹似有似无，难以在不经意间发现。
不愧曾经是优秀的侦察兵，观察力就是好。
马寒在似有似无的痕迹之上，用大拇指点了点。
一个宛如人足的台阶顺井而下。
井下有什么秘密？
是谁下井？在井下干什么？
“老马，你让开，守在井口，我下去。”秦伟东道。
“书记，您留在井边。我去井下。”
“老马，不要争了。你在井边的任务也不轻。”
“那，那好吧。书记，有什么异常，马上回来！”
“放心吧。”
秦伟东拿出了十张扑克牌，捏在掌心。
尔后开始下井。
借助手电的光束，秦伟东踏着足痕，慢慢向下。
下了一百来步，还没见底。
可是井内突然冷了起来。
阴冷彻骨。就如在寒冰之中。
令人毛骨悚然。
第156章：大清状元揭秘神井
森冷的寒气，仿佛到了“龙宫”。
井底全是青石板。
秦伟东用手电在墙壁上照了照，上面似乎写满了字。
云雾缭绕的横江山下神秘莫测，山下的一口古井神力无边，每当有人掀动井盖，骤然间便会雷鸣电闪、风雨大作，这一切到底是神鬼作祟，还是这口灵异的古井真的能够呼风唤雨，尘封了千年的古井背后到底又隐藏着怎样的秘密……
佛教四祖曾在此修法的地方，有许多神秘的地域和奇特的现象不为人们所知。江南浩阳地区，就有一座神奇的山，名为横江山，这座山上的一口古井，可着实为横江山增添了不少的神秘色彩。传说每当人们打开井盖的时候，就总会有或大或小的雨滴从天而降，有时更是狂风大作、雷雨交加。让人更为惊叹的是，每次打开井盖，下雨的现象都会应验。这是怎么回事儿，开盖就下雨的说法是真是假？这神奇的古井背后到底存在着怎样的秘密，陈师决定一探究竟。
据当地人称，居住在横江山一带的居民都知道这口井，它有着一种神秘的力量。不管再大的太阳，再好的天气，只要把这口井的盖子打开，别处不下雨，井头顶上都要下雨，把盖子盖上，再没有落雨，盖子不盖，就长期落雨。陈师随后翻阅了史籍，据记载，这口井名叫甘露井，又名古龙泉，始建于西汉年间，迄今已有两千多年的历史，这不禁让人颇感意外，因为横江山在中国中部的名山大川之中只是一座并不是有很大名气的小山，海拔也不过一千多米，而此山中的一口井，却为何会受到如此之礼遇，并记载于古籍之中呢？这会不会和甘露井开盖下雨的神奇现象有关呢？
在一个风和日丽的上午，陈师一行人来到横江山下，那口神奇的古井也赫然映入眼帘，然而让我们感到有些意外的是，这口古井，比我们想象中要小得多，古井周围被石栏维护着，两边摆放着龙形石雕，千百年来岁月留下的痕迹依稀可见，看来这口井确实有些年头了。古井上方朱砂题写的甘露两字格外醒目，井口上的龙形石盖也早已破损，难道揭盖下雨的神奇现象真的会出现于此吗？而这时天气是一片晴好，此时大家的心里对于传说的可信度都大大打起了折扣，于是我们决定马上打开井盖，一睹它的庐山真面目。
然而，五分钟过去了，十分钟过去了，天空中还是一片晴好，这时大家都仔细地观察着天空中的变化，可是二十分钟过去了，天空中还是一片晴朗，正当大家有些灰心、打算放弃试验时，天空中却莫名地下起了雨。
难道这口古井，真的有什么神力，能够呼风唤雨吗？这小小的井盖果真有如此大的神奇力量，能够左右**变化吗？这其中到底有什么奇妙之处呢？
同行的吴县大儒王安真说，据史书记载，那口井里面本来有一条龙，这条龙最早的时候在我们横江山那一带，就有点能够兴风作雨的那个味道。就使得当地产生一些水灾，后来当地的政府和村民为了镇压这条龙，就修了一个井把它盖在里面，一旦揭开这个井盖，它就从里面出来，出来自然就要下雨。
在横江山附近居住的村民中，也流传着有关这口古井众多版本的传说，传说中都试图解释着揭盖下雨的神奇所在，但由于代代相传，时间久远，至今都无人能解释这种神奇现象的缘由到底是什么，时间一长，横江山的村民们都觉得这甘露井是有神灵庇护的，甚至一些村民还时常会上香祷告，祈求风调雨顺。
如果说，这揭盖下雨的现象只是民间的一种流传也就不足为奇，可出乎意料的是，这种奇特的怪现象，竟在当地的古籍文献中也有记载。那么在这种神秘现象的背后，又有着怎样的科学解释呢？对此，陈师走访了江南大家黄开，希望得到比较合理的解释。
黄开说：“横江山山顶上空气湿度很大，常常是云雾缭绕，也就是说，空气中的水汽含量多数时间是处于饱和和接近于饱和状态。开盖，主要是振动，开盖不光是开盖，它还有吼的声音，因为吼的声音引起空气振动，这样子因为湿度很大，就产生一点降雨，我们分析的原因，主要是振动。”
“甘露井的井盖虽然不大，但重量可不轻，当掀动它时，的确会产生不小的振动声响，难道就是这振动产生的声响影响到了天气变化吗？”关于这个声波振动，在天文学界有一个非常经典的学说，就是蝴蝶效应，打个比方来说，就是在亚马孙热带雨林中的一只蝴蝶，振动几下翅膀就引起了它周围空气的变化，继而引起了热带气旋，最后在某国东海岸引起了飓风。虽然这只是个推理出的假象学说，但还是有它的科学道理。
为了证实掀动井盖的振动与下雨有关，我们找到了两个铁盆，边敲边喊，心想这下得下一场大雨了，可没承想敲了半天，也不见任何动静，最终也没能把雨敲下来。
掀开井盖时产生的声响，远没有敲打铁盆的动静大，看来振动一说并不是开盖下雨的真正原因，那么甘露井开盖下雨的怪现象到底是怎么回事呢？
吴县大儒王安真：“我个人认为，应该跟我们山上的气候有很大的关系。我就是横江山当地的人，那一带天气比较冷，空气比较潮湿，那个井里面空气就更冷一点，温度更低一点，如果你现在去把那个井盖揭开，人手伸下去以后，里面感觉到凉凉的，长期在里面呆着，如果你要放到30分钟的话，这个关节感到凉飕飕的。关在里面的时间长了，空气的湿度很大，温度很低，特别是天气很热的时候，一旦揭开，里面的冷空气出来，湿空气一出来以后，与热空气一接触马上就形成雨。”
空气遇冷凝结成小雨滴，这种解释听起来似乎蛮合理的，那么这会是甘露井揭盖下雨的真实原因吗？对此，大家黄开认为这种说法可能是不对的，因为井里的温度比外面低，水汽不会上升，因为温度低，只能下沉，只有暖的空气才会上升，按道理这个井盖揭开后，不可能形成降水。
陈师认为：横江山这个地方，地理位置是处于降水概率非常大的地方，降水非常充沛，应该经常都是云雾缭绕，而且从它的小地形来看，刚好也是有云雾缭绕的地方。这个地方降水概率非常大，以我个人的理解，这个降水和揭井盖没有必然的联系。因为老是揭井盖以后，可能或早或晚的时候，就有降水发生，我个人认为这是种巧合。
综观横江山发现，这里的环境确实十分潮湿，到处都是苔藓，在横江山甘露井附近，这里更是长年雨水不断，雨量丰沛，局部气象一直保持在一种即将要下雨的状态之中。
看来由于地理环境的独特原因，形成了横江山地区多雨湿润的独特气候，只是谜团揭开，神秘荡然无存之后，那些祖祖辈辈深信着揭开井盖就能下雨的村民们，未免也只有回味畅想着那口古井呼风唤雨的神力了。古井从此不再神奇，但那些古朴的传说仍会在揭开井盖的瞬间，让人们尽情地享受着那自然界中的神奇之作。
古井另外还有一块碑刻记载，古井原名“四方泉”。该井泉水神奇，能预兆旱涝，每当附近的长江涨水，井内就会发生巨响，随后泉水下落丈余，但一下子又恢复原样。而在晴朗的早晨，如果在太阳的照射下井口映出彩虹，则预兆本地当年民泰年丰。附近村民偶遇小疾，只要打点井水喝就能痊愈。碑刻称，虽然秦时温泉和汉时醴泉皆是当时名泉，但都不如该泉灵验，后人因此为其加上一个“灵”字，井名改称“四方灵泉”。因这口古井名气日大，清道光年间，当地名流乡绅集资从外地购回上等料石圈建古井并建筑牌坊。陈师对此考察，并无实证。
陈师某年某月某日。
所谓陈师，就是清朝时期在科考选拔中过状元的大学问家。
井内无水，为何如此阴冷？
第157章：十张发黄的纸片
井底，整个就是寒气嗖嗖。
是因为化雪的晚上，还是由于井底在百米之下？
手电微弱的光，在深井就显得朦朦胧胧，不明亮。
秦伟东自小勤练武术打下的坚硬身体基础，才使他勉强支撑了下来。
他弯下腰。
井底的青石板，粗糙而冷彻。
秦伟东敲了敲青石板，竟有清脆的回声。
青石板莫非是空的？
秦伟东深呼一口气，抓住一块青石板，用力向上提。
一快青石板开始松动，最终被提了起来。
青石板下有两层砖的空隙。空隙下面，还是青石地板。
一个古色古香的木盒赫然入目。
秦伟东拿起木盒，手上稍一使力，木盒马上开了。
十来张发黄的纸。
发黄的纸上有字。
明皇出生于赤贫的农家。他在1328年10月21日生于濠州钟离县（今安徽省凤阳县，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南），他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想方设法找一个地方做佃户，以便在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能糊口的生活。他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其余孩子都因家庭无力抚养而已送人或嫁出。到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新出现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。年轻明皇的外祖父—一一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。这些就是明皇幼年成长时期的环境。1344年当明皇16岁的时候，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大部分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因此被送入了附近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。
蒙元把中国地区的民族分为四等，蒙古人为第一等，色目人为第二等，北人、南人为第三、四等人。蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个南人只需罚交一头毛驴价钱。北人之所以地位还稍微高一点，仅仅因为他们被杀得剩下得不多了。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。
1343年，濠州发生旱灾。不料次年春天又发生了严重的蝗灾，庄稼被蝗虫吃得干干净净。祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户都死人，一个村子中一天中竟死去十几人，甚至几十人。
不久，明皇家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲，大哥以及母亲陈氏先后去世。明皇和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。三十五年以后，明皇回忆起�