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对大家来说，又一个平安的降旗仪式过去了。愿天下永远和平。看完降旗仪式已经是夕阳西斜下午五点多了，随人流走出印度国门，走回到2公里外的存包处取出寄存的物品，然后乘突突车返回阿姆利则市区。
刚才看到的那场欢乐的降旗仪式大，深深感染了雪落和柳静姝每一个人，坐在车上脑子里还在不断翻篇儿刚才看到的一幕幕场景：那打了鸡血似的跳来跳去、不停撩拨众人兴奋神经的白衣帅哥；那胳膊夹着仪仗、腿象上了弦似的快速向前捣步的红鸡毛贝雷帽女兵。
那不断跺脚踢腿挥拳瞪眼就差翻跟头的印度国门礼兵；那群欢乐地手舞足蹈嗨呀嗨呀翻全场的印度女人；那个能把腿一下高高踢过头顶的印度军官。翻篇的最后一页，停在了两面映衬着夕阳余辉即将交汇的国旗。
这真不像看了场敌对国家相互较劲相互挑衅相互羞辱的降旗仪式，倒像是看了场热闹无比带有喜剧色彩的节日庆典。没想到那么紧张壮着胆去到的原以为是“这一路最不安全”的地方，竟被这样轻松欢快放松的场景所替代，反差太大，一时还回不过神来。
兴奋的神经在车里颠呀颠呀的好久都平息不下来。32公里路突突车走了一个多小时回到金庙。明天下午就要离开阿姆利则，只有今天一个晚上的时间能去看金庙夜景，雪落和柳静姝打起精神顾不上吃晚饭先直接去看金庙。
位于印度北部旁遮普邦的印巴边境城市阿姆利则市中心，又称哈曼迪尔寺。印度锡克教的最大寺庙，也是锡克教最神圣的圣殿。金庙的主体由锡克教第五代“古鲁最高长老”阿尔琼于1601年主持建成，迄今已有400年史。
它建在于1577年建造的玉液池“花蜜池塘”中，城市阿姆利则也因此池得名。作为当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于16世纪发展成完全独立的宗教，为此，由第四代“古鲁”拉姆达斯修建了这座水池。
金庙的庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。史上金庙曾屡遭劫掠，又几经重建修复，在1830年重修时，用了100公斤黄金装饰外墙，使其看上去金光闪烁，璨然耀眼。
因此才有了金庙的称谓。上世纪80年代，印度国内民族矛盾、教派矛盾十分尖锐。锡克教徒掀起要求独立的“卡利斯坦国”运动，教派内部的极端分子组织武装部队在金庙内设立总部。时任印度总理英迪拉甘地宣布出兵旁遮普邦。（未完待续。。）
第264章 沉默是孤独
对锡克教金庙及其他40多个庙宇进行武力围攻，并占领了金庙，金庙建筑遭到严重破坏，锡克教激进派领袖宾德兰瓦勒等被打死，共有一千多人被打死，温和派领导人等七千多人被逮捕。金庙事件加剧了印度政府与锡克教徒的矛盾。
英迪拉甘地于同年10月被锡克教卫兵刺杀身亡。后来，当印度政府提出出资修复已是百孔千疮的金庙时，锡克教徒决定重建这座神圣的殿堂，并最终恢复了它璀璨的原貌。如今三十多年过去了，金庙早已没有了当年的剑拔弩张，随着时间的推移，。
们逐渐淡忘了曾在此发生的那幕惨剧，创新回归平和。每天，来自各地的锡克教徒源源不断地汇聚于此，为自己也为锡克人的美好未来祈福。玉液池水映衬下的美丽金庙成为了阿姆利则的象征，吸引着数以万计的游客前来一睹它漂亮的身影与华丽的容颜。
及扎里瓦拉公园地图版权锡克教产生于15世纪印度的一种神教，主要流行于印度旁遮普邦。“锡克”一词源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。
尊崇十位上师并以上师们传授的《阿底格兰特》为经典，以公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。
锡克教圣城是阿姆利则，圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。金庙每天给前来朝拜的信徒以及穷人提供免费食宿。锡克人给人们以勇敢无畏的印象，这同他们的教育有关。史上，锡克教徒与英国殖民者、与印度政府。
以及与印度教徒和穆斯林教徒都发生过流血冲突。锡克教为了对抗莫卧尔王朝的压迫，逐渐发展成为一个带有军事化色彩的组织。锡克教的经典是《阿底格兰特》，强调人人平等，男人之间互为兄弟，女人之间互为姐妹，反对种姓分离与歧视妇女。
锡克教男人都用长布包头，勇敢善战，多取名为“辛格”意为狮子。他们近代跟随英军派驻英联邦各地，在四海城英国租界的巡捕也主要是锡克教徒，因为他们用统一的红布包头，所以被四海城人称为“红头阿三”。
金庙入口晚上快七点的时候，雪落和柳静姝来到金庙入口。朝圣者和游客进入金庙前必须脱鞋和包头这里设立免费存鞋的地方。工作人员全部是义工。这是一个奉献精神很强大的地方，进入金庙后，你会有更深的体会。
雪落和柳静姝不知怎么系头巾，工作人员热情地帮助雪落和柳静姝系好。下面，就要进入神奇世界金庙了，心中十分期待。随着涌动的人流跨进金庙后看到的第一眼。哇，仙境！你要说不为它那美丽夺人的容颜所震惊那不是真的。
真的被镇住了。夜幕下，一尊金色的建筑发散着夺目的光芒浮在一个巨大的水池中，流光溢彩的身躯被一池波影摇曳的碧水所映衬。建筑是静的，水是微动的，此刻，它仿佛有了生命，灵动起来，就那么闪烁着在你眼前晃动，摄你心魄，夺你心智。
时间与空间在此刻仿佛都被凝固住了。其实，雪落的内心真的很强大，也见过不少世面。但，当雪落与金庙对视的那一瞬间，就有了被触电的感觉。它不雄伟，也不算壮观，但它传神，有种迫切地想与你的心灵对话的感觉！
下面是几幅从不同角度拍到的夜幕下的金庙。在北面入口附近看到的金庙。西面的白色建筑是金庙长廊入口，以及锡克教长老议事厅及教会活动场所。从北侧看到的金庙，从这里可以看到它身后拖着长长的带遮雨棚的廊道。
长廊中满满的都是排队等候进入金庙礼拜的信徒与期待看到金庙内部景观的游客。后方的白色穹顶建筑里面有锡克教图书馆。从西面看到的金庙，对面那个白色的大门洞里面就是千人免费大食堂与免费宿身处。从南面看到的金庙。
右侧的有两座高高的宣礼塔。金庙东北面的建筑。左侧的钟塔建筑是锡克教博物馆，下面的门洞是金庙入口。从南面看到的金庙。水面上金光闪烁。从东面“免费大食堂”入口附近看到的金庙正脸。有点象艘漂浮在水面上的金色大船。
近景。金庙主建筑被誉为“锡克教圣冠上的宝石”。它确实象宝石，一颗金色的闪光夺目的宝石，特别是在夜晚看到它时。它综合了印度教建筑与伊斯兰教建筑的风格与特点，华美与端庄并存。建筑整体由温润如玉的白色大理石建造。
下部白色的大理石墙面非常素雅，上面雕有漂亮的花饰，花饰图案中镶有彩色的宝石，远看象一扇扇漂亮的花窗；上半部为铜板贴金，显得非常雍容华贵。金面上布满凹凸有致的精美花纹，那些花纹在灯光的映射下，随着你的移动闪烁着金色的光芒。
在建筑的上方有个大的圆形穹顶，状如含苞待放的莲花，又似一顶华贵的王冠，据说使用了750公斤的黄金打造。“王冠”顶上的一盏明亮的灯体看上去很像一颗大大的白色珍珠在闪光；在穹顶周围的四个角上，各有一个伊斯兰风格的宣礼台。
似朝臣的小帽子簇拥在王冠周围。总之，美轮美奂是也。金庙主建筑的入口。雪落和柳静姝也跟着长长的队伍进到里面参观。金庙里面金碧辉煌，珠光宝气，灯火通明。有宗教人士在里面诵唱《锡金圣典》。这部圣典明天早上被安放在金店内。
供教徒膜拜，晚上再放回长老议事厅那边的建筑里妥善保存。不懂宗教，里面的宗教物品很多，但看不懂，只是感受了一下里面浓厚庄重的宗教气氛。朝拜的人太多，随着队伍不歇脚的走一圈就出来了。金庙里面不让拍照。
金庙玉液池周围被一圈白色的优美建筑所环绕。这是北侧的锡克教博物馆钟楼。下方的门洞是金庙入口。这栋建筑除了结合伊斯兰与印度教建筑特点外，还有点欧洲建筑的味道。从另一个角度望过去的锡克教博物馆钟楼。
锡克教博物馆钟楼近景。顶端耸立着漂亮的钟楼。底层的门洞是金庙入口。锡克教博物馆钟楼二层花格露台，上方有半圆形树叶状的遮雨顶，配上洁白的墙面，非常典雅有形。锡克教博物馆的花窗。位于金庙西侧的锡克教长议事厅及金庙管理委员会建筑。
金庙锡克教长议事厅及金庙管理委员会建筑金庙西侧的锡克教长议事厅及金庙管理委员会建筑在玉液池中沐浴的教徒。锡克教长老的尊位。很多信徒上前礼拜，隔窗做心灵交流。晚上仍有很多人绕着四方形的池边逆时针步行“转经”借用藏传佛教宗教术语。
不知锡克教怎么称唿这种宗教礼拜方式。一支锡克教参拜团的队伍。这位扛旗的老人走在前面。走在前排中间的那位戴黑头巾的男人格外受到尊重。看他们手中捧着一本红皮的小册子，可能是锡克教圣典，他们围着水池转圈。
一边走一边默默诵念，满脸的虔诚。锡克教长老的尊位，很多人跪拜。博物馆一层的走廊内悬挂着很多告示牌。观看告示和在走廊内休息的锡克教信徒。前来朝拜金庙的锡克教徒一家。坐在廊下休息的锡克教徒。
他们头上包着很厚的色彩鲜艳的头巾。与着便装的教徒相比，他们显得更郑重。在金庙朝拜的人有个特点大多不惧镜头，很多人甚至很喜欢让你拍照。这里是拍人文的好地方。很连相的一对母女。她们见雪落端着相机主动站好让雪落拍。
这里的人真温和友好。两兄弟。很多人象这样在晚上坐在池边静静地感受神圣的金庙灯火。同伴上阵，更是围来求合拍的无数。持标枪的寺庙守卫，很有型的锡克大叔。被温和的印度美眉求合影。雪落和柳静姝在金庙玉液池畔沐浴夜晚的灯火。
你好，！经了这个夜晚，才真正体会到，什么叫圣地，什么叫仙境，什么叫流光溢彩！那感觉，过目难忘。4～1124阿姆利则半日游；阿姆利则→阿格拉。宿火车上。原计划在阿姆利则停留的时间因为火车晚点减少了非常宝贵的5个小时。
所以，今天要抓紧时间去看金庙。昨天晚上去看到的金庙夜景也很不错，但一是时间仓促不及细看，二是与白天看到的味道还是有很大不同。一早六点多，未及吃早饭就匆匆赶往金庙。这里是金庙正门西门，门前有个很大的广场。
金庙大院的入口就在前方那座钟楼底层的门洞内，那里有免费存鞋处，里面不允许穿鞋或提着鞋进入。衣着不符合要求的，存鞋处的工作人员会帮你包装。无论男女，头上都一定要裹个头巾，光头或戴帽都不行。
这张照片是雪落和柳静姝走出金庙时反身拍的，一早进去的时候光线还很暗。清晨走进金庙门洞后时看到的第一眼景象：很多很多的人肃立在水池边，面朝金庙方向，聆听着扩音器中播放的悠悠的诵经声，双手合十，口中默默念动锡克圣经。
那场面，真的很撼动人心。把雪落和柳静姝这些没有宗教信仰的人的魂灵，也深深地带进那种虔诚无比的膜拜氛围中。任你再狂野的心此时也消停下来，汇入那理想的涓涓溪流。很多来此朝圣的教徒在此沐浴，以圣水洗涤心灵，为自己和家人的未来祈福。
每逢清朗日，池水显得分外的蓝，除了倒影蓝天的因素外，保持池水的洁净也是重要原因。尽管每天都有很多朝圣者下到水中沐浴，尽管水里还养有很多锦鲤，但池水仍保持得非常洁净，一点杂物与混浊都没有。
此时立于水池中央的金庙，多像一株含苞初放的金色莲花，浑身发散着无尽的美丽与惑力。一栋外观非常精致漂亮的白色建筑。乍一看，很有欧式建筑范，特别是那座钟楼，很提神，从这个角度看，那两个圆钟，像不像猫头鹰的一对儿眼睛。
钟楼下方的门洞是金庙的入口。在水池对面、隔金庙对称的位置还有一座模样相同的建筑，是锡克教图书馆。你想，这么大一个院子，左右两座这样的白色钟楼，中间是蓝色的池水，即使没有金庙也是如画的风景。
再加上水池中央的镇庙之宝金色形如宝印的金庙，那景色的醉人，唉，不要不要的！锡克教博物馆。一色雪白的墙，随着晨起的朝阳，开始暖红，继而温玉，再而雪白，很提精神的说！博物馆顶上的钟楼，像不像一只头顶王冠的鹰？
西侧的锡克教长老议事厅及金庙管委会建筑。位于进入金庙的长廊另一端。整栋建筑也是兼收了印度教、伊斯兰教、欧式建筑的风格，远远看上去，建筑风格与两侧的迥然不同，带着精气神，堪称龙首。
锡克教长老议事厅北侧的白色建筑，像一艘很大的白色邮轮漂浮在水面上。上方的建筑层层叠叠，凹凸有致。底层一侧开有长廊，与北侧的博物馆大楼、南侧的图书馆大楼相连，可供人们在廊下歇息或躲避骄阳与风雨。
锡克教长老议事厅及金庙管委会建筑。金色的圆顶在阳光下熠熠生辉。圆顶下方那个小厅中央，透过玻璃窗，隐约可见正中摆放着一尊披着黄缎的圣物，或许那就是供奉的锡克教圣典。旁侧有两杆红色的旗杆高挑，象两杆红缨枪戳在一旁守卫着金庙。
锡克教长老议事厅及金庙管委会建筑。看上去象座昂然临风的大船舱首，顶端多个小帽子模样的宣礼塔簇拥着中间金色的穹顶。整栋建筑很有威风感。金庙大理石墙面上的宝石镶嵌画。不但画面美观细腻，而且所用的填充材料都是来自纯天然的原色石材。（未完待续。。）
第265章 喜欢是浅浅爱
因而色泽鲜亮真实，且不会变色。印度莫卧儿时期大量的王宫建筑中都使用了这种建筑装饰技术，典型的如泰姬陵。博物馆建筑底层的长廊。可供信徒歇息和躲避风雨。今天天气晴好，池水显得很蓝，白色的建筑倒影水中，波光嶙峋，分外悦目。
在大池的一角忽然发现水中还有这么多锦鲤。而且个头还很大。玉液池清洁工。他们不用船，而是亲自下到很冷的池水中清理。这些清洁工都是金庙的义工，想见神圣的金庙对于他们该有多大的感召力。池水能保持这么干净，他们功不可没。
这位去清洁工在用一个很长的木杆清除水面的杂物。多冷的水呀，而且还是义务的，这需要很坚强的意志与信仰信念。膜拜一下。金庙的义务清洁工，下到冰冷的水中清理水池。从水池的这头一直清理到那头。
这么冷的水，一些信徒也只能下去浸一下马上就上来，他们却要长时间浸泡在里面，而且完全是不图报酬的义工。
这是什么精神与力量的支撑？有国人说，这就是一种**的精神在发光。众多男人在这里换衣服准备下水沐浴，据说玉液池水可治百病。也有一些人是下到水中膜拜心中的圣庙，他们觉得这样更神圣更真诚。
下水的都是男人，没有看见女人下去的。在这里下水的，都是膜拜金庙的锡克教信徒。面对金庙，用池水浸身、洗脸，甚至喝池中的水。游客在一旁看得呆呆的，有些不可思议。不知这是“结义三兄弟”，还是“上阵父子兵”。
被玉液池洗礼的信徒们被玉液池洗礼的信徒们被玉液池洗礼的信徒们被玉液池洗礼的信徒们很多父母把孩子带到这里沐浴池水。锡克人的小男孩也留女孩那样的长发，盘在头上，乍一看，以为是小女孩，特别像。
小孩子有些害怕，被家长硬按在冰凉的水里，吓到哇哇大哭。这个小男孩被父亲带到池边不敢下去，使劲蹬脚挣扎。水真的很凉，蹬脚也没用，硬被父亲按在水里再抱起来，孩子哇哇大哭。家长一脸神圣感。这就是一种洗礼吧。
想让自己的孩子被圣水浸泡过之后，从此做个强大的男人。被金庙玉液池水洗礼过的小男人才能脱变为锡克大男人。这一洗肯定铭心刻骨一生一世。这娃上了岸还对老爸不依不饶。年龄太小，他还不懂，以为老爸在跟他做惩罚游戏。
母亲也带孩子来沐浴池水。这小孩子留长发，其实也是男孩。小孩子站在水里。母亲不能下水，只能站在岸边的台阶上撩水给孩子洗身。这