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洗身。这娃真勇敢。当妈妈的显然也比前面那位老爸温柔耐心。这小伙子要下水了，别说下水。
不穿衣服站在池边都会觉得很冷。这两个孩子心有余悸地站在岸边望着刚刚被浸过水的地方。他们肯定不明白父母的刚才这些疯狂的举动，这是为什么呢？从清晨开始，四方形的大水池四周，就有源源不断的人流顺时针方向转经藏语。
不知在印度称作什么。昨晚看到的“扛旗子军阵”又出发了。围绕水池转经的队伍源源不断的转经队伍。男人女人，老人孩子，心怀神圣的目标，身披阳光，向着一个方向移步。围绕水池转经的队伍锡克男人的包头布的颜色特别鲜艳，什么颜色都有，。
这里的一道人文风景线。队伍中也有一些不包锡克人头布，而裹着有点象穆斯林那种白头布的男人。但穆斯林应当不会拜锡克教的神庙吧？或许真是穆斯林。围绕水池转经的队伍锡克女人的服装色彩真是艳丽，几乎一人一个颜色。
也是风景线。坐在这个廊洞下，可以坐看源源不断的形形色色的转经人从面前走过。象看拉片儿。前来金庙膜拜的信徒们，各色的服装。一群女性排队等待进入一个锡克长老的房屋。看来这个长老专治女性的心病。
或许是求多子多福的地方。金庙主建筑入口。捐款箱也很别致。一天到晚，排队等待进入金庙的信徒与游客络绎不绝。里面不让拍照，昨晚跟着人群进去走了一圈，看不懂，感觉只有四个字：蓬荜生辉。“蓬荜生辉”的原意是指某事物或人使寒门增添光辉。
蓬：用蓬草编的门；荜：用荆条、竹木之类编成的篱笆；以“蓬荜”借指穷苦人家。但雪落这里是借用音译，不是“蓬荜“是“棚壁”。满墙都是金光闪烁晃人眼。金庙里还有一个特别的地方，就是免费大食堂，前面那座高高的门洞就是入口。
门洞上方一堆的”小帽子“，像似随时准备”脱帽迎客“。免费大食堂的入口，直对金庙前脸。虽说是个用餐的地方，但实质上也是个很神圣的地方。前面的棚子里面就是免费大食堂。这是个被国人称作最能显示**社会的地方。
每天都有很多很多人在这里吃免费餐，无论男女老少，无论信徒游客，都可以。没有人歧视你，没有人问你为什么，没有人问你来自哪里，没有人问你的种姓。在这里，人人平等，人人享用，人人奉献，人人相互尊重。一天到晚。
那么多的人一拨换一拨的来这里吃免费餐相信里面一定有好多穷人，可以这么说：这是个免费为穷人服务的地方。源源不断的人在这里取盘子和勺子然后进里面吃饭。对于雪落和柳静姝来说吃不吃这顿免费餐不重要，知道里面什么样子很重要。
满脸和气的大爷递过一片面包让雪落和柳静姝尝尝。负责发面包片的义工。下面几位是负责加印度奶茶的义工。一色的表情可爱的大胡子。看见谁都是满脸的微笑，没有丝毫对被施舍人的轻蔑。真是个人人平等相互尊重的地方。
几位表情可爱的大胡子。几位表情可爱的大胡子。友好二字刻在他们的脸上。负责加茶水的义工，给人温暖的笑脸。大家排成行，两排相对，席地而餐，坐的地方铺着地毯。有奶茶、面包片、还有一碗蔬菜。简单、够吃、实在。
**大家庭式的免费餐。喝奶茶的老人喝奶茶的老人维持每天这么大量的免费餐，有很多人在这里做义工无偿地奉献，只为了心中那个无比神圣的信仰，不要报酬，不辞辛苦，洗碗、摘菜、和面、烧茶、做饭。这是负责发放餐具的义工们。
看那堆得满满的餐具就知道有多少人在这里就餐。负责提供清洗好的餐具的义工。负责摘菜的义工。负责摘菜的义工。负责摘菜的义工。负责摘菜的义工。负责烧菜的义工。看他们身后做菜的大锅多威武。
看看身后成摞的面粉袋，就可以想见有多大的工作量。负责做主食的义工。负责洗餐具的义工人数最庞大。负责洗餐具的义工。男女分开，这边是男人洗餐具的工作台。负责洗餐具的义工。
这边是女人洗餐具的工作台。水池边提供免费奶茶的工作台。水池边提供免费奶茶的工作台。工作人员也是义工。这些义工在用一种黑色的沙子把用过的碗擦得锃亮。金庙除了房子漂亮水池漂亮，给雪落印象很深的就是那的人也是五彩缤纷。
除了衣服的色彩还有他们自然的笑容。这次去印度，感觉金庙里面的人是走过的所有地方中镜头感最好的。他们不怕镜头，而且没有做作，完全是由衷的想配合你的镜头，把最好的形象表现给你，就如这张照片中两个漂亮的印度女性，笑得那么真实自然。
没有一点羞涩。廊下歇息的民众看到左面这个女人了吗？看到她第一眼时，雪落觉得她的笑很灿烂，继而看到她怀里抱的那个孩子的时候，目光立马凝固住了那是个假娃娃！她是来求子的？拟或是……
见雪落注意到她怀里那个假娃娃，她起身抱过旁边那个女人手里的孩子，然后向池边走去，边走边回头看雪落，看得雪落有些发毛也！印度游客。印度游客。西方游客与她的导游。前来金庙朝拜的一个大家族。
是他们主动排好让雪落拍照的，雪落并没有主动招唿他们。还是只求拍照，不要照片。一群花花绿绿的学生，叽叽喳喳地往雪落的镜头前面凑。这群女性是一个家族除了中间那位那位，也是主动让雪落拍照。
求拍照的女性这几位戴黄色头巾的男人在这里表演募捐。雪落承认，是这位男子的大胡子与他头上鲜艳的头布吸引了雪落。看上去比较有品的一家人。威武的金庙守卫。大胡子，蓝帽子，大肚子，快说狠威武。
雪落也想找找在金庙廊道中行走的感觉。阿姆利则街头走出金庙，雪落和柳静姝抓紧时间去转街。金庙那么漂亮、整洁，且氛围神圣，原本以为阿姆利则的街景也有同样的调调，可是钻进去走了一圈儿，感觉却不那么美妙。
阿姆利则这么神圣的城市锡克教圣城街道却好脏，垃圾充斥街头。怎么没人及时打扫呢？金庙里面却有那么多的义工？反差太大。阿姆利则阿姆利则小市场。这一片是服装区，街上人头攒动，摊位密布。这里没有品牌高档服装，都是大众化接地气的。
雪落跟柳静姝走在前面，一回头，咦，怎么刚刚还跟在后面的两位女生不见踪影了？马上回头寻找，一个摊接着一个摊一个门脸接着一个门脸的来回找了两三遍，愣是没找到。难道遁地了？
倒不太担心她们的安全，两个人，又是大白天的，倒是有些担心她们找不回酒店，语言又不好，手机又没开通。实在找不到，雪落和柳静姝只好先走了。事后得知，她们走着走着钻进了街边的一个小店看莎丽，且钻进了后屋，难怪怎么都找不到。
咳，咳，以后单独行动时打个招唿好不好，以免别人担心。阿姆利则水果摊，价格偏贵，少人问津。阿姆利则最常见的印度街边小吃摊印度薄饼。阿姆利则印度街边小吃摊像是烤馕，里面夹进拌了调料的生鲜蔬菜。
阿姆利则一种叫的薄饼，中间加进用咖喱酱调制好的洋葱等蔬菜。阿姆利则街边读报人阿姆利则街边的首饰匠，有趣的是他的脚充当“第三只手”。阿姆利则也是首饰匠，也是都用上“第三只手”。
阿姆利则卖花大叔卖花大叔阿姆利则锡克警察。印度军队中允许锡克人头戴包头布，而不是军帽。阿姆利则逛完小市场后还有些时间，雪落和柳静姝去看夏利玛。在小巷内有点迷路，遇到这位穿红毛衣推着自行车男人，问他怎么过去。
他丢下一句“跟雪落来”，就一直默默地在前面推着车带路。好人一枚。阿姆利则扎里瓦拉惨案纪念公园扎里瓦拉位于金庙东侧不远处约200米，从金庙入口外的广场顺着往东略偏北方向出去的一条街走五分钟就到。
这里是着名的阿姆利则惨案又称为扎里瓦拉大屠杀发生地。为了抗议英国发布的集会禁止令，阿姆利则民众在此集会示威，英军用机枪扫射，造成了死亡379人、伤1000余人的惨案。英印立法会议通过罗拉特法案。该法案规定警察可任意逮捕官方所怀疑的分子。
不经公开审讯，可以长期监禁。印度人民完全失去政治自由，全国哗然，群起反对。旁遮普的反帝斗争尤为激烈。英国殖民当局于凌晨，在阿姆利则市逮捕两名民族主义活动家。随后约有3万市民在市政府门前集会。
要求释放被捕者，遭到警察和骑兵的镇压。集会者奋起反抗，于傍晚占领火车站、电报局和电话局。当晚，英属印军戴尔将军率领军队开进阿姆利则市，实行宵禁。约5万人在扎里瓦拉广场举行和平集会，抗议殖民当局的专横暴虐。
下午4时，戴尔率领149名廓尔喀和锡克士兵前往广场。日落之前，他命令装甲车堵住广场狭窄的入口，自己带领105名士兵进入广场。5时15分左右，戴尔下令向密集人群开枪。射击持续10分钟，发射子弹1650发。（未完待续。。）
第266章 风来是雨声
关于死亡人数说法不一。英国官方公布的数字是：死379人，伤1200人。据收尸者估计，约有500具尸体。戴尔本人认为有200～300人被打死。阿姆利则惨案成为甘地于1920～1922年发动全国性非暴力不合作运动和导致印度最终走向独立的直接原因之一。
公园的入口在小街右侧南，不是很显眼。标志是这面红色的老砖墙。砖墙上面有“扎里瓦拉花园”英文标识。公园周围有一些这样的红色老砖楼，为惨案发生前的建筑，至少有百年以上史。
从街边顺着这条小巷走进去，就是扎里瓦拉公园。公园是免费的。里面被有大片的绿地簇拥着的惨案纪念碑、长明火炬灯、残留当年血腥弹孔的建筑和吞噬了无辜者生命的井。
以及1919惨案纪念馆。永不熄灭的“自由火焰”长明灯。纪念1919惨案罹难者的红色纪念碑。上面没有文字，只有形如莲花状似火焰的装饰图案。一大群在老师带领下前来参观的学生。公园内散布着几座遗存下来的红砖老建筑，上面布满弹孔。
是多年那场血腥屠杀的见证。很多弹孔被白色的方框标记出来，让参观者更容易辨出那累累的弹痕。这些在红色砖墙上密布的弹孔。是当年英国殖民军队用机枪扫射集会民众时留下的。留在红色砖墙上的弹孔。留在红色砖墙上的弹孔。
惨案发生时，很多民众为了躲避机枪的扫射，纷纷跳入公园内的这口深井中，溺水而亡。扎里瓦拉惨案纪念馆里展示着当年惨案发生时的资料。这是根据当年的资料绘制的惨案发生时的场景：右侧是架设机枪向集会民众开火的英国殖民军队。
左侧是正在遭受遭屠杀的民众。一群中学生在老师的带领下参观惨案发生地。老师在给学生们介绍当年惨案发生时的情况。这么悲惨的事情，这么悲惨的地点，老师和学生们还能笑出来。或许，她们在笑今天的日子比起祖辈好太多。
正在公园里参观的男学生。锡克男生头上留有长发，用包头布包起来。印度小女生阿姆利则→阿格拉火车下午四点一刻的火车从阿姆利则前往下一站阿格拉。阿姆利则是起点站。预订的这趟火车与过来的火车同属，车次18238来的时候是18237。
普通特快列车比国内的特快要慢，3空调卧铺，票价1000约100元人民币。行程距离702公里，比从德里过来时远了近200公里，但车票便宜了165，因为过来的时候买的是2级车票。2舒服些，但比3票价高出不少。
这趟车3车票相当每公里142，而2相当每公里227，2相对比3贵了60％。雪落和柳静姝预订了边侧上下铺和横厢中的一个上铺一个中铺。这四张铺位中最不好的是那张横厢的中铺，因为白天要放下来无法利用。
边侧的两张铺位最好，因为虽是3车厢，但侧边只有上下两层铺位，而横厢中是三层铺位。从阿姆利则至阿格拉702公里，正常行驶16个多小时，够慢的。阿姆利则火车站下午两点半跟队友一起搭突突车前往阿姆利则火车站，车费150，三点多就到了。
阿姆利则是印度及旁遮普邦一个很重要的城市，车站规模却很小，而且设施很简陋。这次来印度的一个很大的印象，就是印度作为一个人口与国土规模都很大的国家，交通设施的水平相比雪落和柳静姝国家落后太多，可提升的空间很大。
可惜两国关系不好，否则，龙国的铁路大军可以大派用场。阿姆利则火车站车站大厅里的电子显示屏，可怜见的只能显示一行信息。好不容易看到滚动到雪落和柳静姝要乘坐的那趟火车的信息，吓了一跳：18238，预计发车时间20：15。
哎呀妈呀，起点站就晚点4个小时，如果在途中继续晚点，那到阿格拉时不一定要晚多少呢！问了一下站台工作人员，怎么起点站就晚点那么多，回曰：“从德里那边过来就晚了”。印度火车的晚点看来是家常便饭了。
这意味着雪落和柳静姝在阿格拉的逗留时间至少要减少半天。阿姆利则火车站还要等5个多小时雪落和柳静姝提前一个多小时到的，火车又误了四个小时，又不能离开车站，怕后面还有什么变化，只能在这里生耗时间。
车站大厅外侧有个小超市，超市内有个小餐厅，雪落和柳静姝就坐在那儿吃了点便餐候着那趟老爷车。阿姆利则火车站简陋的车站大厅。很多印度旅客就裹条毯子席地而睡。有这么个大厅睡还不错呢，后面看到很多车站，旅客就横七竖八睡在站台上。
阿姆利则火车站阿姆利则火车站的站台，这是挨着车站大厅的，条件最好，外侧的几个站台很简陋。车站只对乘坐空调车厢的旅客设有很小的候车室。阿姆利则火车站这是一趟在雪落和柳静姝前面发车的列车。
车厢外侧高处有个长条的黄色列车标识牌，上面的数字即是此趟列车的车次，如这趟车的车次，来的时候是13005，回去的车次是13006。这就为雪落和柳静姝如何准确找到自己要乘的那趟列车提供了一条最重要的线索。
中间那个小的有点对折的黄色牌子是用来标识车厢号的。印度火车车厢的编号有些混乱，分什么。用以区分车厢的等级，即空调卧铺车厢、无空调卧铺车厢、硬座车厢等等。显然不如雪落和柳静姝国家的列车车厢编号，直接用1，2，3，4，比较好找。
眼前这节车厢显然是个无空调卧铺车厢，因为空调车厢的窗户是密封的，而无空调卧铺或硬座车厢的窗户是可开启的，且上面装有横向防盗铁条。而如果是硬座车厢，窗口肯定坐有乘客，所以猜是节卧铺车厢。
阿姆利则火车站所有卧铺车厢的门口都贴有在此站上车的乘客名单，如果你看到上面有你的名字，那就放心上。晚上20：20，雪落和柳静姝的那趟老爷车可算进站了，发车时晚点4个多小时。车厢门口上张贴的乘客名单上有雪落和柳静姝的名字。
阿姆利则火车站这就是雪落和柳静姝享用的空调三等3车厢。左侧是横向内厢，有相对的两摞铺位，每摞三层，中层在白天要放下来，否则下铺无法坐人；与雪落国旅客卧铺车厢不同的是，印度的车厢内。
在外侧相当雪落和柳静姝国内卧铺车厢折叠座的位置还设有纵向的双层卧铺，印度是宽轨，车厢也比雪落和柳静姝国内的宽一些，一节火车的运力要比雪落和柳静姝国家大。上车后，有专人负责发放一套薄褥子、褥单，和毛毯。
印度的这种特快列车上不挂餐车，因此全程不提供餐饮。乘客的餐饮问题都是当列车在途中停车时在站台上解决的。在列车进站后，也有小贩挎个小篮进车厢卖点快餐或零食，饮料是一种发音叫“柴”的印度奶茶。
小贩们提个小壶，一边在车厢里串，一边“柴”“柴”“柴”的叫，是谓印度火车一景。阿姆利则火车站这个卧厢内左面的中铺与上铺是雪落和柳静姝的。其他铺位都有印度人睡。空调卧铺车厢的窗户与车门是关闭的，所以比较干净也比较安全。
而且，空调卧铺车厢也没有外人进入。出于对安全的考虑，以及听从攻略上的告诫，雪落和柳静姝把装有贵重物品的小包放在自己的铺位上，贴身保管，而大背包放在底铺的下面，并用链锁锁起来。实际上，这次雪落和柳静姝在印度旅行的十程火车。
都没有遇到行李安全问题，以至最后几程，雪落和柳静姝已经懒得把行李再用链锁锁上了。夜里，老有人上车后打亮车箱顶部的灯，弄得雪落基本上没休息好。阿姆利则火车站3车厢里的厕所，跟雪落和柳静姝国家火车上的厕所模样长得差不多。
或许是坐空调车厢的乘客品质都比较高的缘