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英雄卖马
建安五年，在许昌的关羽曾经想卖了自己的青龙偃月刀补贴家用，但想到梁山好汉杨志曾经因卖刀惹祸，颇有些担心。好汉是卖不得刀的，只好趁丞相曹操新赐了赤兔马之机，卖了自己原来那匹。隋唐英雄秦琼也有过卖马的经历，并因此认识了许多朋友，可见英雄卖马是无碍的。关羽的马和元朝时期的绿林豪杰杨过的座骑有两点相似：一、瘦；二、毛长。有这样特点的马看起来都十分落魄，宛若关羽和杨过彼时的处境。可见豪杰总应该有匹破马相伴。
英雄尴尬的情景自然总是让人扼腕叹息，后世人读到关羽倒霉的故事时，多有落泪者。
关羽牵着瘦马走向许昌的集市，心情很不好。女愁哭，男愁唱，关羽在路上唱道：想当初老子的队伍刚开张／兄弟三人五百条枪／遇黄巾打得他们晕头转向／到如今我却落得百转愁肠……
马市里的牙人都是乡下来的，不认识关羽，看了他的马，一齐笑起来，关羽臊得满面通红。好在他的脸本来也不怎么白，倒看不太出来……终于有一个看着像是好心的人过来，对关羽道：“你这马种不了地，拉不了货，本是没人要的。我看你相貌不俗，如果一定要卖的话，我出五两银子。”
这，这……关羽百般无奈，正要开口，一个人从后面扳住了他的肩膀，道：“怎地便卖起马来了？”
关羽回头一看，脸更红了，原来竟是张辽。
张辽惊道：“关公居然潦倒如此！”
关羽道：“乱讲，我的钱至少还可以花一年呢。”
张辽道：“我不信。”
关羽道：“可能吧，只剩半年的积蓄了。”
张辽笑道：“像你这样的老实人也撒谎，哈哈。”
关羽道：“我撒谎还真不像，说实话吧，也就够三个月了。”
张辽道：“我看这个月能过去就不错了。”
关羽道：“哪至于如此……”
张辽道：“莫再硬撑了，钱已尽矣。”
关羽低下了头。
张辽道：“你为什么不跟我开口呢？我这儿有的是钱，咱们的交情还……”
关羽道：“我不能要你的钱，但又要养嫂子。这样吧，不如你买了我的马。这马当初是花了我五十两，你现在给十两就行了。”
“四十。”
“二十。”
“三十。”
“成交。”
就这样，关羽将马以六折卖给了张辽。
假如现在有人告诉我类似“对英雄好汉来说，钱并不重要”的话，你猜我会不会相信？
把根留住
关羽一生最大的成功就是和刘备结成了兄弟，英国人法兰夫·史文诺顿说：十个人有九个因交友而进步。关羽就是这样，如果没有刘备，他的人生肯定不会有如此之辉煌。西班牙的塞万提斯说：重要的不在于你是谁生的，而在于你和谁交朋友。这句话对刘备或许应该倒过来说，因为刘备的出身对他重要得一塌糊涂，但对关羽来说，此语千真万确。
建安五年，关羽在许昌时经常感到烦恼，因为他和刘备失去了联系。
桃园三兄弟中，刘备除了名利外别无追求，张飞喜欢书法，关羽则喜欢音乐，所以他经常借助歌声来表达自己烦恼的情怀。关羽最爱使用的是自问自答式的歌曲，他唱道：“关老二，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在山西，过河还有三百里。”
但他自己知道，家，他是回不去的，因为他是杀了人逃离那里的。
他接着唱：“关老二，我问你，干吗不回家里去。我的家，难回去，要走也找大哥去。”
大哥刘备就是关羽的家，他现在要寻找的当然不是乡土概念的家，而是精神家园。
关羽被称为古今第一义人，是讲义气的大师，但对他自己来说，义气并不是顶重要的，因为那只是他寻根的副产品。福克纳说：没有根的生活是需要勇气的。关羽的身上从来不缺少勇气，但还是想过有根的生活。
有的时候，他也想，自己在下邳听了张辽的话，向曹操投降究竟是对还是错呢？如果自己一战而死，就用不着过这种没有根的生活了。有的时候张辽来陪他喝闷酒，他便会用筷子敲起碗碟，对着张辽唱：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露。式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中。”
这话已经包含了对张辽的埋怨了，但张辽也有自己的苦处。全许昌的人都知道刘备已经投奔了袁绍，但没人告诉关羽。张辽虽然是关羽的朋友，可毕竟是曹操的人，也不会告诉他，只能听着他的歌，默默地陪着他流几滴英雄泪，心中以忠义不能两全来安慰自己——既然对曹操尽忠，自然不能对关羽尽义了。
夜里，睡不着的关羽，燃尽蜡烛，喝光残酒，就游荡在了许昌的街头。他的歌声让许昌所有不眠人都想起了自己的心事——“多少面孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么。为了生活，人们四处奔波，却在命运中交错。多少岁月，凝聚成这一刻，期待着旧梦重圆。万涓成水，终究汇流成河，像一首澎湃的歌。一年过了又一年，一生只为这一天，让血脉再相连。擦干心中的血和泪痕，留住我们的根……”
义气用事
讲义气是天下最难的事，从古到今，做得好的很少。很多人看起来能为朋友两肋插刀，但更多的时候是像王朔所说的那样：将刀插在朋友肋骨上。
关羽是做得最好的人之一，这一点现在是公认的。关羽之所以听了张辽的话投降，是因为：一、可以保护刘备的两个老婆；二、不背桃园之约——他们约好同年同月同日死，如果自己先死，无异于杀了那两个兄弟（自然我很怀疑刘备会不会自杀）；三、留着有用之身。
这三点好处是张辽为他开列的，关羽听从了，但从此他的苦难开始了。
当时，关羽三十多岁，尚未娶妻，在徐州和下邳的时候还好，因为他是将军，自然有解决的办法。到了许昌，不知道有多少双眼睛盯着，只好每天干熬。本来，他已经做得很好了，但义气这东西，看不见摸不着，没有最好，只有更好，所以曹操赏给他的十名美女也不能自己留用，要送给两个嫂子做丫鬟。
他是讲义气的表率，自然要有表率的示范作用。虽说好汉都不大在女色上用力，但好汉也是人啊。有的时候，想起这些来他也生气，生气归生气，人前又不能说出来，只好趁没人的时候，对着天空喷上几句国骂，发泄心头之火。
刚到许昌时，曹操只分配给了他一间房子，关羽自然不会和两个嫂子同居，这用不着义气，一般人也做不出来。但为了显示自己不在现场，关羽也不能躲到别的地方，比如马棚之类的地方去睡，只能手拿蜡烛在房子外面不远的地方待着。按说不进屋就不进屋，用不着拿蜡烛啊，可不拿着蜡烛，谁又看得清在房外的人是关羽呢？
就凭这个，关羽的心里也恨死了曹操。
后来离开许昌去找刘备的时候，关羽想：不是我不给曹操面子，而是这老家伙太刻毒了。
只说那一阶段，关羽不知道少睡了多少觉，本来红扑扑的脸已经有些蜡黄了。
榜样的力量是无穷的，可做了榜样的人的苦处有谁知道呢。在成为义气的代名词之前，关羽也是个率真自我的人，该杀人时杀人，该……但之后，他已经没有了率真的自由。更凄惨的是，他开始自觉地以榜样的标准来要求自己了。一般说来，榜样的标准就是没有标准，或者说，要让每个人都说好，才是最低的标准。
能做到这样的，他就不再是人，而是圣人。
关羽就被称为圣人，直到现在。
关羽的新装
东汉末年，吕布在少女心中的地位相当于现在的刘德华，岁数虽然大了点，但扮酷还是不用化妆。当时，能够上得台面的活物中，最能吸引眼球的当属吕布和赤兔马。俗语也这么说，人中吕布，马中赤兔。吕布是个性情中人，这样的人虽然在和平时期显得十分另类和古怪，却并无什么危险，别人也不会和他一般见识，但在战乱频仍的年代，基本就是傻帽的代名词，吕布就因为他无谓的性情死得糊里糊涂。
赤兔马配吕布，是红白搭配，颜色错落；配关羽，则是红红搭配，怎么看都有点别扭。所以关羽喜欢着绿色战袍，在红马红脸中做点缀（值得注意的是，当时没有“红配绿，臭狗屁”的说法）。关羽的武功比吕布差上一大截，有了赤兔马，至少能使武功的实用性提高两成，别人说点什么他也不太在乎。
建安五年，关羽终于在古城县与张飞、刘备、赵云等汇合，开始了人生第二春。
在古城，关羽经常手执大刀，端坐在赤兔马上，带着周仓和几十个兵游街。也总会有一些百姓在沿路为他喝彩，关羽喜欢被人称赞的感觉。
美中不足的是，关羽的战袍已经十分破旧了，让他很不开心。恰好这天，两个外地的裁缝在古城开业，听说了关羽的美名，特地送了他一领新衣，得到的回报是关羽答应给他们市场上最好的摊位。
穿了新衣服的关羽十分得意，免不了又叫了周仓带人陪他逛街。这天正是集市，熙熙攘攘的人群里，不停地有人大声对话：
“看，来的是谁啊？就是马上那个。”“你是外地的吧？那是关羽啊。”“关羽是谁啊？”“关羽都不知道？你不是外地的，是外星的吧？是天下最讲义气的关羽啊。你看他的赤兔马，本来是吕布的……看他的衣服，多么美的花纹，多么美的色彩。”
听了这些话关羽的心里就像是张曼玉得感冒——美出鼻涕泡来了。众人纷纷议论：“他怎么讲义气了？说来听听。”“可了不得，曹操赏了他那么多金银美女，还封了侯，他为了大哥刘备，挂印封金，统统还给曹操了，就一人一马走了上千里……”“全还给曹操了？”“可不是吗？”“那赤兔马呢？也是曹操给他的？”“哦，好像是吧。”“你说这马他怎么不还啊？”“这个这个……”
关羽心里“咯噔”一下，他似乎看到了众人奇怪的眼光，但他对自己说：无论如何，我也要把这次游街进行到底……
从那以后，古城人再也没见关羽上街了。
醉生梦死
张飞一生犯过很多错误，去劫曹操的营寨肯定不是最严重的一次，但却是他一生中最惊险的一次。
建安五年，初六日，惊蛰，有风，有月，土黄用时，曲星，宜沐浴，忌远行，冲龙煞北。
每年这个时候，张飞都要喝酒。记得去年，张飞遇上一个人，送给他一坛酒，那人说那酒叫“醉生梦死”，喝了之后，可以叫人忘掉以前做过的任何事。张飞很奇怪，为什么会有这样的酒。那人说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那该有多开心。
张飞知道那个人是哲学家，就是磨磨叨叨唧唧歪歪与一般人生活方式格格不入的一些人。张飞在徐州和小沛期间，喝了很多酒，惟独没有喝那坛“醉生梦死”。他现在过得很快活，还不想忘掉过去的事。
虽然没喝，但张飞一直留着那坛酒。说不定什么时候，他会想忘了前尘往事。比如今天——初六日，惊蛰。没时间喝酒了，大哥刘备要他跟着去劫寨，劫曹操的寨。他们必须去劫寨，因为他们兵少，正面交锋不是曹操的对手。
如果劫寨成功，他也许会喝了“醉生梦死”，他已经厌倦了打打杀杀的日子，当一个普通人有多开心。
劫寨本来是个好主意，但他们忘了，初六日的小沛，有风。有风吹断了曹操的军中的一面牙旗，这是信号，曹操已经做好了应付劫寨的准备。
附近的居民在回忆这场战争时，用的最多的词就是“惨烈”，曹操布下八个方队的包围圈就像绞肉机一样……最后张飞和刘备只各带十几骑向不同的方向逃窜。做着三分天下梦想的刘备先做到了三分兄弟——吃了败仗后，刘备不得已投靠了袁绍，关羽不得已投靠了曹操，张飞不得已在芒砀山落草。
张飞怀念起那坛“醉生梦死”来。他知道，那酒再不属于自己了，也许曹操手下的一个兵会发现它，喝光了后变成一个白痴；也许它会落到随便哪个徐州的市民手里……无论是谁，喝了后都会发现生活变得和以往大不相同。
在芒砀山上，张飞很想忘了从前，做一个快乐的山贼，可惜他再也找不到一坛“醉生梦死”了。生活就是这样充满了不如意，拥有时，不知道珍惜，到需要时，你会发现自己也不被对方珍惜。无论对方是一个女人，还是一坛酒。
寂寞的心
古语云：斧斤以时入山林。意思是砍树伐木得挑时候，不能乱砍滥伐，免得后手不继。但对于没什么社会责任感的山贼来说，再贤的古人说的话也相当于放屁。
建安五年，张飞带着几十个兵，落草芒砀山，做了山贼。山贼也是人，需要房子来住，于是张飞命令兵们大砍树木，盖起了一座大房子。房子是圆形的，二层，分了几十个小房间，由一个走廊连接起来，中间是一片空地，兵们用来吃饭乘凉，张飞用来发怒打人。这种房屋的建筑方式，后来由张飞手下的兵传到了江西客家人那里。到现在，许多客家人的房子都保存得很好，成了研究张飞芒砀山生活的不可多得的活化石。
闲话少说。后人总结张飞和关羽的缺点，说关羽刚而自矜，张飞暴而无恩；区别是关羽善待卒伍而骄于士大夫，张飞爱敬君子而不恤小人。刘备也对张飞说过：你经常鞭打士兵，这是取祸之道啊。张飞最终果然是死在了自己的部下手里。其实，这一点，在芒砀山落草时，他自己也有所感觉。
由于失败落草，从大汉兵勇变成了山贼，张飞带到山上的几十个人非常郁闷，每天无所事事，张飞交给他们的活计进展很慢。张飞生气，生气后便打人，打到最后，没人干活了——那些兵都跑掉了。
如果你从地位尊崇的兵大爷一下子变成了山贼，又经常挨打，估计也待不了多久，任谁遇到这种情况都会跑掉的。张飞却想不明白，自己为了汉家的江山打拼了半辈子，怎么稍微对手下严格一点，他们就受不了了呢？他不知道，兵们没有为汉朝皇帝尽忠的义务，并且，打出的功名要归张飞，并不归他们所有，他们需要的日子无非是打仗拿饷，可不是挨自己官长的鞭子。
那些兵曾经教给张飞唱一首歌：天亮就干活，天黑就上床；完税又纳粮，皇帝管他娘。饶是如此，张飞也没有反应过来，这是兵要逃跑的先兆。
现在，山上终于只剩下了张飞一个人，和那间圆形的大房子。这个时候，该轮到张飞郁闷了。他每天到山上采些果子充饥，剩下的时间就是发愣。有的时候，他一间屋子一间屋子地巡查，心里不停地叹息：要是有人住就好了，空着房子实在是浪费啊。
我现在很能理解张飞那颗寂寞的心，尤其是要请客吃饭而没有人来的时候，唉。
平静的书桌
张飞死后，被追谥为桓侯，但无论做什么侯，都改变不了他曾经是一个山贼的事实——建安五年，张飞在芒砀山落草。三国期间，蜀国势力中的很多人都做过山贼，比如周仓，比如赵云，但做得最辛苦的还是张飞。
话得从头说起，芒砀山是一座“破火山”，由流纹岩构筑的地质景观在世界地质发现史上独一无二。据后人考证，芒砀山中许多岩浆流动形成的流纹构造、涌流凝灰岩和熔结凝灰岩等地质现象甚为独特，被称为研究考察流纹质火山的天然博物馆。但这种地形在当时给张飞带来了很大的麻烦，最重要的是，流纹构造的地质环境使他很难找到一块好用的大石，到处凸凸凹凹的，像极了侠士们胸中的块垒和疯狗口中的大牙，不平。
没做过山贼的朋友可能很难理解这一点，你一旦尝试去了解山贼的生活就会明白一块平整的石头意味着什么了。白天，可以当桌子；晚上，可以当床。别忘了，张飞是汉末最有名的书法家之一，就算他吃饭可以不用桌子，睡觉可以不用床，但写字呢？总不能和《英雄》里那个傻冒刺客残剑一样在沙盘里划来划去吧，那样显得太不成体统，对书法艺术也无所裨益。更何况，芒砀山连沙子也找不到。
很多年以后，张飞在回忆这段往事的时候，感叹地说，芒砀山之大，就是找不到一张平静的书桌啊。
但张飞最后制造出了一张书桌，四尺见方，平得像一面镜子。他不但造出书桌，还造出了许多笔。芒砀山多狼，他用狼毛制造出的笔就直接称为“狼毫”，狼毛比较硬，写起字来颇有气势，比他从前用的软不啦唧的羊毫更有劲道。张飞在书桌边上挖掘了一个十丈宽的水池，用来涮笔。同时在水池里养了很多只鹅，张飞便称之为鹅池。当然，做这些事时，张飞自己没怎么动手，因为他手下有许多兵。有兵，没有做不到的事。
在张飞手下�