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谈生
张华《列异传》：谈生，年已四十，尚未娶妻，常感奋读书。每当半夜时分，便有一个十五六岁的女子来和谈生做夫妇。
此女子容貌服饰天下无双，自称与人不同，不要用火照她，三年之后才可以照。女子和谈生成为夫妻后，生了个儿子，已经两岁，谈生忍耐不住，一天夜里，等她睡下，便偷偷地用火照她。一看，腰以上部位像人一样长着肌肉，而腰以下的部位则是枯骨。妇人发觉后，对谈生说：“你背叛了我，我本来就要复活，你为什么不能忍一年，而竟然用火照我？”谈生连忙道歉，痛哭不止。妇人说：“我虽然与你断了情谊，但是我还挂念着孩子。你若贫困不能生活，可随我来，我送给你一样东西。
“谈生随妇人来到一座漂亮的殿堂，室内器物不同于一般。妇人给了谈生一件饰有珠宝的袍子，并说：“你可以维持生活了。
“遂扯下谈生的衣边留下，然后让谈生回去了。
后来，谈生因生活无着落，便把袍子拿到街上去卖。睢阳王家花了一千万钱将那件袍子买了去。王家认出了那件袍子，说：“这是我女儿的袍子，一定是他掘墓得到的。”便将谈生抓来拷问。谈生讲出了实情，而王家仍不相信，就派人去看女儿的坟冢，坟家完好如故。挖开坟冢一看，棺材盖下果然有一块衣服边。遂唤来谈生的儿子，长得正像王的女儿，王这才相信。忙以礼相待谈生，认他为王的女婿，上表奏请谈生的儿子为侍中。
沈亚定
任蕃《梦游录）：唐文宗太和初年，沈亚之要前往邠州。
出长安城后，客居于橐泉旅馆。春天时，沈亚之曾白日做梦，梦见自己来到秦国内史廖公家，廖公向秦穆公推荐亚之。秦穆公把他召到殿前，趋身向前问他：“我想使国家强盛，愿意知道强国的方法，先生能指教我吗？”亚之遂将齐桓公善用能人之事告诉了秦穆公。秦穆公很高兴，便让他作侍从官，侍奉在左右。后来又派他辅佐西乞术讨伐河西。亚之率领将士们拼死战斗，一连攻下了五座城池，然后凯旋向朝廷报告战绩。秦穆公很高兴，起身慰劳说：“大夫实在是太辛苦了，回去好好休息吧！”
又过了很久，秦穆公的幼女弄玉的丈夫萧史死去，秦穆公对亚之说：“要不是你的话，晋国的五座城池都不会归我所有，我很感激你。我有个爱女，想许配给你，不知是否可以？”亚之从小自立，很不愿意在他人的恩宠下生活，遂再三推辞，但没能推辞掉。秦穆公提升他为左庶长，并让他与公主结婚，还赏赐给他二百斤黄金。但民间仍称公主为萧家公主。
一天，有位身穿黄衣的宦官骑着快马来到亚之府上，请亚之进宫，皇宫守备甚严。亚之人宫后，秦穆公叫出公主，只见她黑发稠美，身着半袖衣，衣妆也没多少饰物。但其秀美的容貌，不可形容。服侍她的侍女有数百人，分左右站立。公主在便馆召见亚之，并让他住在宫中，还将其所在宫殿题名为“翠微宫”。宫中的人则呼为洗郎院。亚之虽然位在大夫之下，但由于公主的缘故，得以自由出入皇宫。公主喜欢凤箫，每当吹箫都要登上翠微宫的高楼，箫声悲凉，传之甚远，闻者莫不哀痛欲绝。七月七日是公主的生日，亚之经常拿不出什么礼物来给她祝寿。先前，内史廖公曾将秦国的歌女赠送给西戎国，西戎王回赠他一个水犀小盒。亚之从廖公那里得到了水犀小盒，并把它转献给公主。公主很高兴，格外珍重，将它系在裙带上。
秦穆公给亚之的礼遇远远胜于其他同列官僚，对其恩赐也颇多。
第二年春天，公主突然无病而死。秦穆公悲伤不已，将她安葬在咸阳原野。穆公令亚之作挽歌，亚之应命而作：泣葬一枝红，生同死不同。
金钿坠芳草，香绣满春风。
旧日闻箫处，高楼当月中。
梨花寒食夜，深闭翠微宫。
挽歌作成以后，亚之将它呈送给穆公，穆公读后十分欣赏。
这时，宫中有人悲痛得哭出声来，穆公随之泣下如雨。又让亚之作墓志铭，其铭道：白杨风哭兮，石凳髯莎。
杂英满地兮，春色烟和。
朱愁粉瘦兮，不生绮罗。
深深埋玉兮，其恨如何！
亚之也到咸阳为公主送葬，宫中有十四个宫女为公主殉葬。葬礼后，亚之因悲伤过度而患病，他仍住在翠微宫，只是不住内殿，住外殿别室。
一个月之后，亚之病愈。穆公对亚之说：“我本想将小女托付给你，与你终身相伴，不料她先行故去，不能在你的周围侍奉你。敝秦乃是区区小国，不值得你在此辱没前程，而且我一见到你，就不能不悲伤，不知大夫你是否愿到其他大国去？
“亚之回答说：“臣本无功，只因陛下厚爱，官为左庶长。现在不能同公主一起死去，已是罪过，假如陛下能够宽恕我，让我回到父母之国，我将永远不会忘记陛下的大恩大德。”穆公同意了他的请求。
离别的那日，穆公设宴为他饯行。席间弹奏着秦国的音乐，跳着秦国的舞蹈，跳舞者捶肩拍腿发出呜鸣之声，声音幽怨凄凉。穆公执酒上前对亚之说：“我听这声音不善，希望你能作飞扬轻举之歌告别，来冲淡这种不善的气氛。”说着，让人急速拿来笔砚。亚之遵命，立刻作歌词道：击髆舞，恨满烟光无处所。
泪如雨，欲拟著辞不成语。
金风衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。
人间春日正欢乐，日暮东风何处去。
歌词写成后，交给跳舞者，跳舞者和着乐曲跳起来，在座的人都泪流满面。宴会结束后，亚之又向穆公拜谢，然后才离去。穆公让他到翠微宫与昔日侍奉公主的侍女告别。亚之重入殿内，只见翠珠遗碎于青阶之下，窗纱檀点依旧。宫人们与亚之相对泣涕，亚之感伤呜咽多时，遂题宫门诗道：君主多感放东归，从此秦公不复期。
春景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。
离别时，秦穆公派车把他送出函谷关。出关后，前来送行的官吏说：“穆公让我把你送到这里，现在我要回去了。”亚之便与他话别，话还没说完，忽然惊醒，原来自己仍然睡在客店里。第二天，亚之将夜晚之梦详细地告诉了朋友崔九万。九万是博陵人，深谙古事，对他说：“《皇览》上说：‘秦穆公安葬公主于橐泉祈年宫下’，难道是她的神灵又显圣了？”亚之又找来秦时地志，上面的记载正如九万所言。唉呀！穆公之女弄玉已升天仙去，怎么又死了呢？
京师鬻女术
《阅微草堂笔记》：朱青雷说，李华麓在京都时，曾花五百金娶了一个小妾。后来，他有事去天津，回京之日，途中遇到一个朋友，遂下车施礼，却远远望见小妾与两个媒婆坐在一辆车上跑了过去。李华麓很惊讶，而他的小妾却像没看见他。
李华麓恐怕认错了人，没敢打招呼。但又觉得不对，车上女子穿得绣花衫，分明是自己为小妾添置的，思来想去，更加怀疑，便与朋友草草话别，急奔家中。
李华麓回到家中一看，小妾还在家里。李华麓见了她的面就问：“你刚才去哪儿啦，那媒婆又把你嫁到何处？”小妾仓皇不知怎样回答。李华麓大怒，派家僮去叫小妾父母来领女儿。
其父母狼狈而至，其妹听说姐姐婚姻有变故，也与父母同来李家。原来车中女子是小妾的妹妹，她穿的绣花衫是向她姐姐借的，到李家时，绣花衫还未脱掉。她小姐姐一岁，容貌极相似。
小妾的父母、妹妹没来时，李华麓正暴跳如雷，一见小妾的妹妹，则幡然醒悟，不作一声。父母一再追问为何相召，李华麓便讲述了认错了人的原因，并表示很惭愧。父母也详细叙说了刚才卖次女的经过：借了姐姐的绣花衫，随媒婆同去议婚。
李华麓问：“身价给多少？”父母答道：“三百金，因而没同意。”李华麓遂从箱子里取出五百金，放在案几上，说：“和她姐姐同样价钱可以吗？”片刻即商量妥当，妹妹便留了下来，当天晚上即同床共枕。真可谓风水相逢，无心凑合。这也可算作一段佳话。
软障图
《闻奇录》：唐朝进士赵颜，在一位画家那里得到一幅软障图，图上画着一位妇人非常漂亮。赵颜对画家说：“世上没有这样漂亮的人，如果能让她活了，我愿娶她为妻。”画家说：“我这是神画，这美人也有名，叫真真。如果你昼夜不停呼她一百天，她一定会答应。她一答应，你就用百家彩灰酒灌她，这样她便活了。”赵颜按照画家的说法昼夜不停地呼了一百天，画上的美人果然答应了。赵颜急忙用百家彩灰酒灌她，她竟活了。走路、言笑、饮食都与常人一样。她对赵颜说：“谢谢您呼唤我，我愿作您的妻子。”一年之后，生了个男孩。孩子两岁时，有朋友对赵颜说：“这是一个妖女，必定会给你带来祸患。我有一把神剑，可杀了她。”当天晚上，朋友便给赵颜送来了那把神剑，剑刚拿到赵颜的屋子里，真真就哭着说：“我是南岳地仙，不知何时让人画了我的容貌，而您又呼唤我的名字，为了满足您的心愿，我便从软障图中走了下来。现在你怀疑我，我不能再住下去了。”说完，吐出百家彩灰酒，带着儿子上了软障。再看那软障图，已与先前没什么两样，只是又添了一个小孩。
女伶
《鬼董》：女伶陈嘉庆，住在后市街的东面。一天夜里，她独自睡下后，梦见一位身穿黑色衣褂的瘦高个黑面人俯瞰她的床，并说：“元司法有约，你一定要去。”嘉庆想喊母亲与婢女，但叫不出声音，便答应说：“今天已经半夜了，没人抬轿，不能去。再说我也不知道什么元司法。即使我能去，也不会跟从你，你来我家不走门，难道是鬼吗？”那人说：“轿子就在门外，晚上去不用化妆，睡妆更好。”说着，就挥了挥扇子，嘉庆身不由己地从窗户走了出去。到了门口，果然有两个人抬着轿子等在那里。抬轿子的人脚不沾地，把她抬到清冷桥下。只见一个人走出来迎她上楼，嘉庆仔细看了看，此人脸面白皙，但胡子不少，算得上是个英俊的男子。遂留嘉庆在此饮酒作乐，天亮时，才让人用轿子把她送回来。嘉庆睡醒起床，把梦中所遇告诉了母亲。俩人都以为这事纯属偶然。第二天，有客人来嘉庆陪客人饮酒，刚刚端起酒杯，嘉庆就坐着睡着了，鼾声如雷，别人又喊又拽也不醒，客人气愤地离开了。待到拂晓才醒来，原来，她已梦游而去。自那以后，每天晚上都这样。
梦中曾向元司法要一些钗珥香扇等物品，醒来一看，都放在枕头旁。嘉庆对元司法很满意，也乐意与他交往。便对母亲说：“可能真有这么个人，如果有的话，就不想光在梦中相会。他也不是没有产业的人，倘能伴其终生，要比梦魂相会好多了。
“母亲因之而去清冷桥下寻找，果然有位赴异地作官的元司法。他长的样子与女儿所说的一样。母亲悄悄地问他此事为何，他道歉说，根本没有这事。
又过了几个月，嘉庆不再梦游，再看元司法，已经走了。
后来，嘉庆与他在路上相遇，则相视而笑。不知是元司法用妖术把嘉庆招去的呢？还是偶然巧合？
北海道人
干宝《搜神记》：北海营陵有个道人，能让活人和死人相见。有个和他同郡的人，妻子已经死了多年，听说了他的法术之后，便来求见说：“希望您让我见一见我的亡妻，这样，就是死了也没什么遗憾的了。”道人说：“你可以前去见她。但若是听到鼓声，你必须立即出来，千万不要滞留。”说完，便告诉他相见的法术。
此人与妻相见后，悲喜交集，分别叙说离别之苦，相见之乐，恩恩爱爱就像活着的时候一样。久闻鼓声咚咚作响，但恩爱缠绵不能离去。当不得已出门时，亡妻则拽住他的衣襟，此人只好扯断衣襟破门而去。一年之后，此人身亡，合葬时，家人看见他的那块衣襟在亡妻的棺材盖下。
广陵妾
《槐西杂志》：某游士，在广陵纳娶一妾，该妾颇通文墨，意甚相得，俩人常于闺中吟诗唱和。
一天晚上，游士外出归来，僮仆婢女都已睡下，室内暗无灯火，寂静无声，只有几案上放着一封信道：“妾本是狐女，身处山林之中，因前生欠了你的债，所以跟随你半年，如今孽缘已尽，不敢久留。本想暂住等你归来，叙说永别之情，但又怕彼此凄恋，难舍难分，因此，忍痛离去，不敢再和你见面。
临风回首，百结柔肠，或许因这一段情由，三生石上再种后缘，也未可知。请君多加保重，千万不要因为一个女子而劳心伤神。
这样，即使我离开了，心中也稍有慰藉。”游士阅信后，悲伤感慨至极，将信拿给亲朋好友看，大家都十分感叹。因为典籍尝记载过这一类事，所以大家都不加怀疑。
一个月之后，该妾与她心爱的人一起北上，坐船时被盗，因等待官府缉拿盗贼，便在淮上停留了几个月，于是，才泄露了秘密。原来，该妾的母亲又把她高价卖给了他人，遂假装成狐身来脱身。周书昌说：“这是真狐女，怎么说是伪装的？恐怕各种志异所载的那些开始遇仙姬，后来离而去的故事，其中也有像这件事一样的。”
铁胎
杨琚《山斋新语》：松江府下砂场第灶盐丁顾寿五的妻子王氏，刚刚成年，就嫁给了顾寿五，婚后，生了五个孩子。其后，又怀了孕，到了预产期，折腾了七天也没生下孩子，腹部也不见大。为此她常常嘱咐家人说：“我死以后，火化时，不等烧尽就取出我肚子里的东西看看，到底是患得什么病。”后来，王氏故去，火化时，家人果然取出她腹中的东西来看。只见胞带紧紧缠束着一个物体，剖开一看，竟是一个男胎，其肋骨像铁一样坚硬。算起来怀胎四十年。王氏甲戍年生，死时七十七岁。
唾花索发
施闺章《蠖斋诗话》：陆佥事是吴地人，曾在某公的宴席上赞赏歌姬唾花，唾花也流目四盼。主人年老多病，将唾花托付给陆佥事。陆谦逊辞谢，因而没有结合。不久，唾花嫁与他人，失意忧郁而死。陆佥事心怀遗憾，追悼不已。忽然有一天署中的老奶奶发狂作歌，歌声凄楚，频频呼叫仙珂。仙珂，是陆佥事的字。陆佥事吃惊地问：“你难道是唾花吗？”奶妈痛哭点头称是。随之向陆佥事索求头发缠在自己头上。陆佥事的妻妾及婢女们都讥笑她，奶妈厉声说道：“你们是什么人，敢嘲笑辱骂我，我自是佥事的情人，难道是妖祟吗？我活着的时候不能与郎君定情，遂断发绝食，死了也愿乞求到郎君的头发旋绕打结来殉情。陆夫人为她的真情所打动，让她拔取陆佥事的头发。过了一阵子，她突然昏死在地，住了一天才苏醒过来。
此时为戊戌年正月初一日。陆佥事曾对施闺章说过这事，施闺章戏以为诗道：杜牧钟情可奈何，目成身死恨偏多。
洛滨虚忆珊瑚枕，神女重闻宛转歌。
黄土玉环深涕泪，明珠金屋悔蹉跎。
他生倘遂同心结，犹恐含娇怨绮罗。
妻幻形
《滦阳消夏录》：天津某孝廉和几个朋友到郊外踏青，他们都是些轻薄放荡的年轻人。在郊外，他们见一位少妇单身骑着毛驴从柳荫中走来，便一起追逐在她的身后，谩语调谑。少妇一声不吭，鞭打毛驴快步朝前走去。有两三个少年先追上了她，少妇突然翻身下驴说起了好话，看起来好像很喜欢他们。
不久，某孝廉和其他三四个人也一起追了来，仔细一看，竟是孝廉的妻子。但妻子不能骑驴，而且今天她也没有原由到郊外。
孝廉又疑又怒，走到她的面前喝叱她。妻子置之不理，照常又说又笑。孝廉怒不可遏，抡起巴掌想打他的妻子，妻子突然腾跃上马，另换了一付样子，并用鞭子指着他们几个人说：“见了别人的妻子，就百般调戏；一看是自己的妻子，就气势汹汹、愤恨不已。你们读圣贤之书，一个‘睡字尚不能理解，怎么能金榜题名呢？”说完，就走了。某孝廉面如死灰，僵立在道旁，几乎不能走。竟不知是什么东西作怪。
我妻本是宫人
李隐《潇湘录》：晋成帝咸和年间，呼延冀被朝廷授予忠州司户，遂携妻走马上任。走到泗水河边，遇上了强盗，将其财物全部夺走，乃至裸身。延冀便和妻子沿着路边行走，寻访有人烟之处。不久，遇到一位老头，老头询问他们为何落此地步，延冀就把遇着强盗的事告诉了他。老头说：“往南再走几里路，就是我的家，你可与家属到那暂住。”延冀便带着家眷随同老头来到了他的家。老头家在一片树林中，宅院很大，老头把他们安置在一间大房子里，并摆好饭菜送来衣服。到了夜晚，老头还亲自来到延冀的住处，和他谈话，又重新置备酒菜和他畅饮。老头说：“我家只有老母一人，你若不