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三次，然后指着胸前的小镜子说：“记住！”说完这两个字，返身便回院去了。崔生回到家中后，向父亲转答了一品对他的谢意，父亲很满意，还夸奖了他几句。
虽然受了父亲的夸奖，但崔生却高兴不起来，他思来想去怎么也琢磨不透红绸妓的意思。以致神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不思食，只是反复吟诗道：误到蓬莱顶上游，明挡玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，应照琼艺雪艳愁。
旁人都不明白崔生是怎么回事。当时，他家里有位叫磨勒的昆仑奴，见崔生坐卧不安，便对他说：“你心中有遗憾的事，为什么不告诉我？”崔生说：“你们这些人怎么能理解我心中的事！”磨勒说：“你只管说，我可以为您解释。”崔生感到很惊异，便把红绸女的事告诉了他。磨勒一听，笑着说：“这是小事一桩，何必自寻烦恼。”崔生又将红绸女打的哑谜说给磨勒听，磨勒说：“这有什么难理解的，竖起三个手指头，是说一品院中有十院歌妓，这是第三院；反掌三次，是数十五个手指来对应十五这个数；胸前小镜，是说在十五日那天夜晚，月圆如镜之时，叫公子去会她。”崔生听了磨勒的解释，茅塞顿开，欣喜异常，忙问：“你有什么方法能让我进去吗？”磨勒说：“后天晚上就是十五之夜，您可先用两匹深青色的绢布，做一套紧身衣。不过，一品官有猛犬守护在妓院门外，一般人进去不得，即使是进去了，也得被它咬死。它警如神，猛如虎，是曹孟海州之犬，除了我，别人都杀不死它。您去的那天晚上，我就为您杀死它。”崔生拜谢了磨勒。
十五之夜，磨勒拿着铁链铁棍出去了，一顿饭的工夫，他就回来告诉崔生：“犬已被我杀死，你可畅通无阻了。”三更时分，磨勒让崔生穿上青色紧身衣，背着他跨过一品大院的十道高墙，才来到歌妓院内到了第三门。只见绣门未关，红烛微明，红绸妓长叹而坐，好像在等着谁，口中还在吟诵着：深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠挡。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。
此时，侍卫都已进入梦乡，远近寂静无声。崔生便缓缓掀开门帘走了进去。红绸妓抬头看出是崔生，高兴得跳下床拉着他的手说：“我知道公子聪颖，必能默识，所以用手语，但不知道您有何神术，竟能来到这里。”崔生便把磨勒的计谋告诉了她。红绸妓问：“磨勒在哪里？”崔生说：“就在门外。”
红绸妓忙将磨勒请进来，用金杯酌酒招待感谢他。红绸妓对崔生说：“我家住在朔方，主人依仗权势，逼我为妓仆，我不愿轻易死去，只好苟且偷生。虽然我身穿绸缎，珮珠戴翠，却如同戴着桎梏枷锁。您的仆人既有神术，何不帮我逃离这个牢笼，我的愿望如果能够实现，就是死了也不后悔。”崔生愀然不语，磨勒在一旁说道：“娘子既然决意要离开这里，也不过是区区小事。”红绸妓见磨勒慷慨相助，很是高兴，忙磕头拜谢。磨勒请红绸女让他先把衣物珠宝背送出去，往返了三趟才送完，尔后背起崔生和红绸女飞出十几重围墙的深宅大院。一品家的守御对发生的一切毫无警觉。等到天亮时，才发现护院神犬已毙命，红绸妓女也不知去向。一品官大为惊骇，说：“这一定是大侠所为，不要再声张了，以免再生祸患。”
再说磨勒将崔生和红绸妓背出高墙，崔生便将红绸女藏在他读书的书院，隐匿了两年之后，崔生觉得此事恐怕已被一品官家淡忘，便在春暖花开之时，驾着小车和红绸妓到曲江游玩。
谁料，一品官家的仆人那日也在曲江，竟将红绸妓认了出来。
这位仆人当时也没吭声，只是回去后报告了一品官。一品官觉得很奇怪，一个白面书生怎么能将红绸妓弄出高墙？于是，便把崔生叫来盘问。崔生很害怕，便把磨勒供了出来。一品说：“别的事我可以不追究，但我一定要为天下除掉这一大害。”
遂命令甲士五十人，各持兵器，把崔生的院子团团围住，要活捉磨勒。磨勒手持匕首飞出高墙，瞥若翅翎，快如雄鹰。众甲士箭如雨下，也没人能够射中。顷刻之间，磨勒竟不知去向。
从那以后，一品又悔又怕，每夜都派好多家兵持剑拿戟，保护自己。如此紧张的气氛持续了一年多。十几年后，崔家有人看见磨勒在洛阳市卖药，容貌如旧。
不欲遽恐拾钗人
《瑞桂堂暇录》：简池的刘先祖，号后溪，是朱文公的高足。他好施乐善，不管家里有多少资财，只要来求他，总是尽力周济。一天早晨，他正坐在暖阁里取暖，他的夫人在梳头，就听仆人进来禀报：“有客人来访。”先祖一看是他的老朋友，便让夫人出去，把朋友迎进暖阁。夫人遂拿起梳头的用具走进卧室。忙乱中，竟然把金钗遗落在暖阁中。客人进屋不久，先祖因事来到卧室，夫人从窗隙中见到客人拾起了她遗落的金钗，往怀里揣、但没揣稳当。这时，先祖要出卧室回暖阁，夫人拽着他的衣袖不让走，过了一会儿，才让他出去。客人走后，先祖问夫人，刚才为什么拽他的衣袖？夫人说：“我偶然遗落了小钗，他刚收之未稳，他以为捡了个宝贝很高兴，你要进去岂不惊吓他了吗？”先祖和夫人就是这样贤良。
此仳离之章也
《旌德县志》：王牙，是东阳人，乳名为婆应。他为人忠厚、慈善，深受远近乡人称赞。一天，他在街市上看见一位姓蔡的人卖妻还债，当契约签订后，夫妇抱头痛哭。王牙见此情形，叹息道：“这夫妇真是生离死别呀！”于是，便拿出银两给蔡某，让他赎回妻子。然后，头也不回地走了。
王牙五十八岁时得了个儿子，取名宗保。宗保也乐施好义，有父亲那种豪爽的风度。
天理人心
《宜兴县志》：吴应期，是乡里的秀才。大年三十的晚上，他到河边散步，遇到一对商人夫妇在抱头痛哭。应期见他们哭得伤心，便上前询问。商人告诉他：“我们以贩布为生，不料，昨天晚上遇见了强盗，把我们抢劫一空，没有办法过年，所以悲伤。”应期说：“别这样悲伤，我能为你想办法。”于是，把商人夫妇带到家中，给了他们四十两银子。商人说：“我现在一贫如洗，用什么作凭证来抵押这四十两银子呢！”应期说：“你泛舟江湖，四海为家，就是有券，我能到芦花明月间找你吗？你如果想留个什么凭证，就在屏壁间写上‘天理人心’就行了。”商人写完那四个字，拜谢着走了。有人讥诮他愚蠢，应期说：“别人遇到困难，我周济他，又不是放债取息，有什么愚不愚的。”后来，应期又在他的菜园子里挖出二千两银子。
得到这些银子后，他便对邻里乡亲说：“你们如果有急事，就来告诉我，我昨天得了许多银两，发了横财。”乡人们听他这一说，便纷纷拿着债券来借银两。没几天，他那二千多两银子就全借光了。到期后，也没有人还，他也不去计较。
为择婿嫁之
《苏州府志》：张晓初，是吴县人，婚后多年也没生儿子，便想找个好人家的女儿，来作小妾，为他生儿子传宗接代。媒婆知道他的打算后，就来为他做媒。据媒婆说：“某家有两个女郎，长得都相当漂亮，只是要价很高。”晓初家境颇丰，多花点钱对他来说并不算什么。于是，便给了女方家许多钱财，纳娶了一位女郎。女郎过门后，晓初感觉她有点不大对劲，好像心里隐藏着很深的痛苦，便一再询问。女郎告诉他：“我父亲本是教官，不幸患病身亡，父亲死后，母亲没钱运父亲的灵柩回故乡安葬，便卖掉了我，来筹集回乡的路费。”说完，流泪不止。晓初很同情她的遭遇，想把她送回去，但她母亲已经启程了。于是，晓初便让妻子好好照顾她，为她挑选了个好人家，把她嫁出去了。后来，晓初生了个儿子，取名习，进士及第。
岂可令坐客不欢
《江宁府志》：武晌，号橙墩，溧水人，居住在金陵。他家中很富有，人也勤奋好学，又能执言仗义，深受邻里称赞。
他有个亲戚欠了富户一千两银子，富户把他的亲戚关了起来，而把他请来饮酒，席间，又让仆人假装没在意透露了这个消息。
武晌听后，一甩袖子站了起来说：“我的亲戚因欠债而被关押起来，我还坐在这里有滋有味地喝酒，这太没有人理了。你要我替代他还债，说一下就行，干什么这么侮辱我们。”于是便让富户放了他的亲戚。武晌回家后，就把妻妾们召集到一块，将她们的首饰全借了来，准备替亲戚还债。武晌拿着首饰对富户说：“这些东西可值八百两银子，欠下的债我过几天就还给你。”听说这事的人都赞扬他仗义。
武晌有位贤妾苏氏，善于操持家事。一天，武家宴请宾客，席间，丢失了一只金杯，仆人们都很惊慌，忙着寻找。苏氏却说：“大家别找了，我已把它收进屋去了。”客人离开后，苏氏对武晌说：“杯子的确是丢了，然而您平日好客任侠，我怎么能因一只杯子，而让客人不高兴呢！”武晌认为她做得很好，对她更加喜欢。
尤鑫培
《清代声色志》：尤鑫培是沈阳某女戏班的佼佼者。吴绶卿将军见了大为赞叹。从此二人连骑看花，并肩温酒，几乎无一日虚度。尤鑫培是一位芳卿妙龄的演唱艺人，得到龙虎上将军的垂慕青睐，心中的欢喜可想而知。吴将军在军机之余，也换上轻装易服，结束登场，与尤鑫培同步舞台，共为扮演。他日英雄儿女，各自千秋；今日同台，事先有约。东北三省总督徐世昌先前和吴将军一直很默契，然而却不赞成他同鑫培的交往所为。一天，因为偶然的一件小事，徐世昌用微词讥讽吴将军。吴绶卿没有理睬。徐又进一步讽刺，吴将军拂袖而起。徐世昌也大怒，下令查封剧场，禁其戏班演出。戏班被封禁的第二天，吴将军锦衣骢马，卫兵五百人相随，前后麾幢鼓乐，列队十里，亲自迎接尤鑫培。市人相聚观看，几乎就像传说中的红拂药师到扶余国重访虬髯一样热闹。
杨花
《清代声色志》：杨花原本是长安唱戏的艺人。在十四岁的时候，江西孝廉徐某以“大挑”的名义在长安试用他。结果一见而成，徐孝廉以三百金的酬劳留下他。一年后，利用教会闹事的匪徒四起。徐孝廉正奉檄催赶粮运，杨花常骑一匹青骡子护卫左右，日行三百多里。当时正是乱匪兴盛的时候，徐孝廉催运的粮队到达邰阳驿站时，突然遇上匪徒高均德的人马。
杨花于是让徐孝廉伪装成匪贼探马的模样，手持弓箭乘青骡子跑走。杨花则带领车马住进馆舍。匪贼中有人认识杨花就议论说，听说杨掌班已经跟了官府，为何在此？有人回答，听说是代替主人催运粮饷，在此等候数日了。匪贼头目对手下的党羽说，听他这么说，好像粮饷尚未到来。况且遇到旧相识，今晚当留此备酒一饮，让杨花陪唱，谅他也不敢抗拒。杨花前往献艺，流目送媚以醉匪贼。当他估计匪贼确实已经酣醉时，突然抓过匪贼的佩刀猛刺，结果顺手击中。匪贼大惊，群起而杀杨花，然后败逃而去。跟随杨花的人和当地居民也都注重义气名节，于是筑土厚葬了杨花，立碑刻石曰：义伶杨花救主处。又绘杨花救主图，并作长歌记其事迹说：诗人盂浩然，示我扬花传。
为写扬花救主图，贞心侠骨千秋见。
每从花底说秦宫，幕底青油变态工。
自向梨园传艳节，不教断袖没英雄。
杨花旧隶华林部，小队梁州按歌舞。
垂杨婀娜不禁风，落花飘泊还无主。
破镜徐郎意气豪，量珠携得郑樱桃。
当筵独谱秦风壮，倚帐同看塞日高。
一朝忽唱从军乐，细马驮来增绰约。
射虎晨随绣纛驰，飞呜暮逐金丸落。
那知记室走孤城，正值风高夜劫营。
子弟八千人散尽，眼前惟见贼纵横。
可怜生小娇无力，手挽徐郎出荒驿。
牵到青骡让主骑，幸郎得免侬可惜。
战场生缚献诃摩，千队楼罗一笑哗。
满面怨愁叹雨泪，争教掩得貌如花。
轩眉嗔目呼狂贼，身坠片泥心白壁。
只愿魂依厉鬼碓，久拼血化苌宏碧。
叹鱼无情渭水寒，吊花鸳冢泪阑干。
怜他捍刃真情种，殉主还输脱主难。
君不见，
如茶如火军千屯，望尘拜寇何殷勤。
国殇独有汪錡在，一片扬花气薄云。
某优
《清代声色志》：某优是京城某戏班的艺人，本来是满族的世家子弟。初为戏班的客串，后来因为演唱技艺精湛，大家都劝班主让他登台，于是成为演唱艺人。不久，他有了承袭家世爵位的机会，但因是演唱艺人的缘故而不得袭爵。有人劝他不要再作演唱艺人了，然后再想法谋事，或许可以获得爵位。
某优不明白，为什么一定要放弃唱戏而谋求爵位呢？有人说：“唱戏是低贱的职业，爵位是荣耀的名声；放弃低贱的而获取荣耀的，本来是人之常情。”某优说：“我为自己是演唱艺人而感到幸运，不觉得污辱下贱。上则演作皇帝，下也不失将军大臣；掀帘出场则导引众人观看，于人间则威荣最高；还有什么可追求得呢？”有人说：“这都是假的。”某优笑着说：“你以为袭爵的荣耀就是真的吗？或许还没来得及享受，第二天就被罢免了。”
三姑娘
《清代声色志》：乾隆时期，京师有位三姑娘，是娟妓中的侠女，姿色武艺名冠一时，声誉气节通于皇宫。达官贵人，大多争奔其门。名士的冤案，也往往因为她的一句话而解脱，所以文人学士都交口赞誉她。
一天傍晚，步军统领召某校尉授以令箭，叫他去捕三姑娘。
某校尉非常恐惧，又想到军令不可违背，因而姑且前往侦探。
夜深后潜入院内，直奔三姑娘卧室，推门而人。某校尉首先见三姑娘的侍女，说明来意。又听到帘内有三姑娘的娇声传出：“有贵人在此。贵人来此，不能穿睡衣相见，请为宽容整衣冠，自当出迎。”校尉在外等候多时，不见三姑娘出来，唯恐她跑掉，就催促她。三姑娘又从里面回答说：“哪有九门提督前来捉人而能幸免的呢？姑且再迟一会，我当一起前往。”又过了很长时间，三姑娘才开门出来，送给校尉一匣珍珠。校尉不敢收。随即，三姑娘又给了一箱黄绸说：“以此送给提督，这事就了了。”校尉的脸上呈现出为难的神色。三姑娘说：“姑且以此试一试。不行，你再回来也不晚。我行遍天下，怎么能欺人呢。”校尉不得已而接受下来，又以怀疑的心情问她：“你屋内是何人？”三姑娘说：“某某贵人，他已从地道里走了。
“校尉听罢，战战兢兢，几乎失去了常人应有的气色。
某校尉在回去的途中，遇到追捕者数骑于道。校尉带着三姑娘给的箱箧复命。第二天，提督大人急趋人朝。皇上对他说：“我本来知道你纯朴谨慎。然而大臣当识大体。不要只依恃清高所为。”提督诚惶诚恐，叩首而出。从此以后，内城的治安日趋好转，巡查的踪迹也渐渐少了。
炉台子
《清代声色志》：炉台子是江西人，真实的姓氏不详。因参加会试落第而流落京师，喜欢结交，大家都叫他炉台子。炉台子平时听戏成癖，非常崇拜京师名角程长庚。每天都去听程演唱，风雨无阻。时间长了便结识了程长庚。程长庚询问和知道了他的情况，很同情他怀才不遇，又有感于他是位知音者，于是就把他留在寓所，管他吃住穿衣。炉台子也因功名坎坷，再无上进之志，愿侧身于戏剧界。程长庚又四处为他帮忙扬名。
每逢他出场演戏，非炉台子为配角不唱，所以炉台子也渐渐有了名声，这都是程长庚提携的结果。炉台子还善于编排戏剧。
三庆部所演的全本《三国志》，就是出自炉台子之手。无论是词句唱腔，还是场次回目都有新意。程长庚去世后，炉台子仍然在三庆部，并发誓不往他处去。
程长庚
《清代声色志》：程长庚虽然以善唱老生在梨园闻名，实则各种角色无不擅长。一日，与京师著名的青衣喜禄发生口角，意见不合。戏目已经排定，喜禄故意托病不到。后台主事请程长庚改戏。程长庚说：“姑且派人催她。”过了很长时间，喜禄仍然不来。主事人又请程长庚改戏。程长庚说：“可以再等她一会儿。”主事的人说：“时间已经很紧迫了，我担心坍台出丑。”程长庚大笑说：“喜禄果真不来的话，自有人顶替她出场，又何必改戏呢？你为何这么忧虑啊。”待到戏开场时，程长庚自扮青衣，揭帘而出。场内看戏的人无不惊诧，但侧耳聆听，不仅声调婉转，板眼稳合，既使身段台步，也都婀娜多姿，俨然是一个绝妙的青衣，没有不鼓掌称绝的。唱完戏，大家争相问程长庚