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古今情海 作者:(民国)曹绣君-第78部分

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  小杨枝
  《清代声色志》:杨枝是江苏如皋县冒辟疆家中的歌妓,容貌非常妩媚艳丽。有位知名人士曾题赠一长卷,陈述杨枝的秀美与特长。二十年后杨枝老了,她有个女儿也长得如花似玉。
  因此,人们都叫她小杨枝。一天,宴请宾客,冒辟疆拿出先前名士的题赠让大家观看。虞山的邵青门看罢又在其后题诗曰:唱出陈髯绝妙词,灯前认取小杨枝。
  天工不断销魂种,又值春风二月时。
  古今情海
  第五部
  (民国)曹绣君著
  卷二十二 情中外
  比玉居
  《谭概》:有个姓王的排行老大的后生,长得很漂亮,很多人都爱他。沈伯玉到他家去,见屋上的匾,就题了“比玉居”三个字。沈伯玉解释说:“这个匾额特别有意思:用‘比’字置换出‘居’里的‘古”字,那分明就是‘屁古’两个字。
  ‘玉’字也是‘王一’两字组成。又分又合念起来就是‘王一屁古’四个字。”姓王的青年听了也不禁笑起来。
  羽衣人
  《晋书·郭璞传》:暨阳地方有个叫任谷的人,耕田时在树下休息。忽然有个穿道士服装的人来奸污他,过一会儿就不见了。任谷于是怀了孕,到日期要生产,那个道士又来,用刀刺穿他的阴部,生出一条小蛇,就走了。任谷就成了一个太监。
  后来他到皇帝那里去上书言事,称自己懂道术。皇帝就把他留在了宫里。
  表弟非表兄表子
  《坚瓠乙集》:泰兴县令胡瑶爱上了一个衙役。一天坐堂审案时,看见一个小吏调戏那个衙役,同他说悄悄话。县令大怒要处罚小吏。小吏撒谎说:“他是小人的表弟。我们在聊家常。”县令于是出了一条对子:“‘表弟非表兄表子’你如能对得上就可免于处罚。”小吏对道:“丈人是丈母丈夫。”县令赞赏他对得好,笑着原谅了他。
  南风五两轻
  《履园丛话》:本朝初年有个监察恋上一个戏子,在一起住了五、六夜,赏戏子五两银子。戏子不高兴,有人听说后说:“这在唐代王维诗里已经说难办了。”戏子问:“什么诗?”
  那人说:“恶说南(谐‘易’音)风五两轻。”
  叶先生冥缘
  《张氏卮言》:松陵县的叶元礼先生,名叫舒崇,被迎接人县学时,骑马从一座彩楼下经过。楼上有个大家闺秀看见他,非常爱慕,想以他为夫,患单相思得了病,临死时才告知父母。
  她家就请叶先生到家来诀别,叶先生也禁不住哭起来。十六年之后,叶先生进京赶考,到山左地方,路上遇见一个漂亮小童,没告知父母就随叶先生到了京城,彼此相爱过于夫妻。后来小童病死在京城,叶先生几乎哭昏过去,没过半年,他也死在京都。那个姑娘因一时钟情爱恋,女身转生为男身,仍然这样爱得如胶似漆。元礼先生本来是位名士,相貌出众,善长传统的学问。中进士时,考官得知他的名声,对天拜了四拜说:“没想到叶元礼在我手下中进士。”他不知道有种冤业一直随着叶元礼,没到五十岁就死了。叶元礼临死时,人们都看见他喜欢的那个漂亮小童又出现在他床前,互相握着手死去。唉,叶元礼只活了一生,而这个姑娘已经过了两辈子了,过去她为叶先生死去,这一生叶先生又为她死去,忽而女忽而男,到阴间仍持续着这段姻缘,都是因为不忍割舍这种痴情埃在这里普劝世上的人们,要警惕呀。为此作了六首绝句说:未经弱冠已蜚声,潇洒丰姿冰玉清。
  偶过翠楼珠箔下,美人含笑订三生。
  单思无奈病缠绵,拼得形骸赴九泉。
  为告双亲儿不起,叶郎误我已经年。
  唤郎呜咽诉前衷,一笑烟缘命已终。
  今日迸形心内死,来生端的要相逢。
  忽忽年华十六春,公车山左走黄尘。
  马前来得人如玉,宛似曩时梦里身。
  得捷南宫到处随,同衾同案不相离。
  宜教两世姻续续,昔女今男事更奇。
  玉儿病肺喘丝悬,儿没郎随只半年。
  昔死为郎今为我,韩朋箫史语空传。
  八股何如两股好
  《丹午杂记》:明朝时某人年轻美貌,然而有一种不好说出的男性疾玻后来他当了浙江学政,对待考试的读书人极为苛刻。这些读书人在映壁墙上贴了一副对联:八股何如两股好,前场不比后场通。
  男妾
  《金壶遁墨》:有强盗劫掠十二三岁以上的儿童六千多人,把他们全部阉割,误伤睾丸,有十分之六七的人死去。强盗秀清从中选择长得清秀的,给他们涂粉缠脚,穿绣花衣服,称作男妾。像侯裕宽、李寿春、钟启芳、王俊良等人,都极为美貌,很聪明,能摆出媚态讨强贼喜欢。时间长了允许他们出房门,和秀清封的伪嫔妃通奸,交接的丑态难说出口,而那些叛贼却看着取乐。
  法外纵淫
  《滦阳续录》:郭石洲说,河南有个富人,做官退休后回家乡,已经六十多岁了,可身休强壮得像年轻人。他经常养着三、四个年幼的小妾,到她们二十岁时,就为她们准备嫁妆把其嫁出去。这些女人仍然是完好的处女,娶她们的人都暗暗感激富人的恩德。这样,有人也愿意把姑娘卖给他作妾。然而他在日常生活中,和妻妾在床上亲近,和普通人都一样。有人以为他只是取女孩的经血配药;有人以为他只是观赏这些女孩,实际上已老得失去性能力,谁也不知道真实的情形。后来他家的女仆私下泄露了秘密,他是把女人当男人鸡奸。他的老朋友暗中同他核对,他毫不隐讳说:“我血气还盛壮,不能没有性欲,和女人交接仍可使其生孩子,但担心死后留下累赘;想搞男色,又担心他和我的妻妾发生关系,给子孙带来耻辱,因此才选择了这种折中的办法。”这件事出奇,从古以来没听说过。
  说起闺房之内,什么情形没有?床席上的男女关系就不去深说了吧。这个富人年年换妾,使良家妇女得以再嫁,名声上似乎对人有损害,然而不耽误人家的婚期,不损害其贞操,又似乎对人有恩德。这种公案,谁也无法断定其是非。戈芥舟老前辈说:“这不难判断,不过凭着他有钱,在场规之外纵欲就是了。
  过去大盗窦尔敦抢劫,一定要给被抢的人留下御寒的衣被和回家的路费,自以为讲道德。这位老家伙的恩德也不过类似罢了。
  ”
  妄念辱身
  《池上草堂笔记》:怀亦亭(字云麾)谈到他的同僚某人的亲戚家有座花园,里面有狐狸祝此人曾到亲戚家喝酒。他的仆人也跟去,常到花园的角落里默默祷告,希望狐仙让他见一面。一天,终于见到一个美人翩翩而来。仆人高兴得不得了,就想把美人留在亭子里。美人不愿意,说:“亭子靠近外边的走廊,恐怕被人看见。这里的后轩极僻静,没人去那里,不去那里,怕玩得不畅快。”仆人跟着美人走,拐了三个弯到一个小穿堂,摆着一张干净的大床。美人让仆人先脱衣躺下。她外衣刚脱掉,就变成一个大个头白首长眉的老人,按住仆人的臂部就刺进去,仆人挣扎不得脱身,喊痛声和恨骂声很凄惨,可外边一点听不见。等他翻过身坐下来,觉得屁股下边毛茸茸的,像坐在棉花上。这时那个老头不见了。仆人狼狈地走出花园,突然遇见院子里的人,没有瞒住这件事。从此肛头周围长了一圈白毛,曾让旁人看,也不隐讳。这件事可让那些有邪念的人从中吸取教训。
  种种魔障皆起于心
  《滦阳消夏录》:有个书生爱着一个好看的男童,相爱如同夫妻。男童得病要死时,痛苦留恋得不得了,咽了气,还握着书生的手,掰开后才放手。后来书生常梦见他,开始是在灯前月下看见,后来白天也能看见,相距经常有七八尺,问他话不回答,招呼他也不上前来,走近他就向后退,因此书生迷迷糊糊地得了心病,请道士画符驱鬼也无效验。他父亲让书生暂时到庙里住下,想鬼物不敢进入佛地,结果到庙里依然能见到男童的鬼魂。一位老和尚对书生说:“种种魔障,都由心里生出来。如果真是男童的鬼魂,那是你的心招来的;如果不是男童的鬼魂,那也是由你心里幻化出来的。如果你能使心里空无所有,那一切鬼怪都会消灭了。”另一位老和尚说:“您对下等根性的人讲上等佛法没作用,他没有定心的法力,心里怎能够空?正像只说病因不开药方。”于是又转头对书生说:“邪念纠结在心里,像草一样扎下根,就如东西塞进洞里,要用楔子才能把它顶出来。楔子把洞挤满,东西就挤出来了。你应当想象:这个男童死后,其身体逐渐僵硬变凉,渐渐膨胀起来,渐渐发臭,渐渐腐烂,渐渐有蛆虫爬出来,渐渐脏腑破裂,血肉模糊,映出各种颜色,其面目渐渐变形,渐渐变色,渐渐变相,变得像恶鬼,这样就生出恐怖的念头。你再想象:这个男童如果活着,一天比一天长大,渐渐高大,再也没了媚态。渐渐生出满脸胡须,渐渐长成粗硬的长胡子,渐渐脸色变黑,渐渐头发斑白,渐渐两鬓如雪,渐渐头秃齿落,渐渐驼背气喘,满脸鼻涕眼泪,脏得无法接近,那就有厌弃的念头生出采了。
  你还可再想像:这个男童先死了,所以我想念他;如果我先死了,他相貌长得好看,一定有人勾引他,利诱威胁,他未必像贞节的寡妇一样守贞。一旦被别人勾引去睡觉,在我生前对我说的种种淫语,对我作出的种种淫态,这时都转给另外的人,让他尽情痛快。从前的种种恩爱,都如浮云消散,一点痕迹都留不下来,这样就有一种愤恨的念头生出来了。你还可以想象:这个男童如果还在,也许凭借宠爱飞扬跋扈,让我受不了。稍不如意,就翻脸相骂;或者我钱不多,满足不了他的要求,立刻变心,脸色难看。或者他看别人富贵,抛弃我投入别人怀抱,再和我见面如同遇见陌路人。这样,怨恨的念头就生出来了。
  这几种念头互相交替,在心中生灭,那心里就没有空地了。心无空地,那一切爱心和欲念都无地可容,一切魔障不用驱赶就自己退走了。”书生按老僧的教导办,那男童的形象几天间时见时不见,又过几天最后消灭了。等书生病愈再去拜访两位和尚,发现庙里并没有这两个和尚。有人说这是古佛现身说法,也有人说是四处云游的和尚,往来如浮云,和书生只是萍水相逢,这时已云游别处去了。
  南山二老
  《滦阳续录》:新疆吉木萨地方驻军的张鸣凤,被调去把守哨所,靠近一个菜园。种菜的老头已六十多岁,每逢刮风下雨,就到哨所来借宿。一天晚上张鸣凤用酒把老头灌醉鸡奸了他。老头醒过来后大为恼怒,到军官处控告了张鸣凤,经检验伤口还未愈合。经上级批准,开除了张鸣凤的军籍。当时张鸣凤年方二十,大家都认为不会有这种事。还有人怀疑老头曾鸡奸张鸣风,张鸣风是报复他,然而重新审问两方,都不承认。
  人们都说是怪事。这时有个官奴叫玉保的说:“肯定有这事,不算奇怪。过去我曾在南山放马,马被狩猎野鸡的人惊吓跑散。
  我怕因此受处罚,就进人深山找马,仓促之间迷了路,越转越找不到路,过了一天一夜也没出来。远远看见树林里露出房角,又怕是匪巢要被杀害,不敢去投宿,就藏在草丛里观察情况。
  过好久,见两个老头拉着手互相说笑,走到磐石上坐下,互相拥抱亲近,态度很下流。忽见左边的老头拉右边的老头趴在石块上,尽情淫乐。我正以为偷看人家阴私,怕他们杀我灭口,心惊胆战地缩着不敢动。这时他们看见了我,丝毫也不觉羞愧,共同招呼我出来,问我从哪里来,还拿出两块饼给我吃,给我指示归路说:“从那里走,见到什么树转到某处,见到深涧后顺着走,一天之内就可回到家。”又向我指示一座最高的山峰说:“这是正南,迷了路就看这座山峰辨方向。”还说:“这里空山无草,你的马已经饿了,自己回去了。这个地方熊和狼特别多,别再来了。”等我到家,马果然已先回来。现在张鸣凤爱六十岁的老头,不就同我见到的老头类似吗?”根据他的说法,天底下真有出乎常理以外的怪事。只是这两个老头不知是什么人,藏在深山中,似乎也是修道之士,可是为什么干这种事情?《树屋书影》记载仙人马绣头的故事,说他可和顽童相比,体内有真阴可采,并说这是道家容成发明的道术,不仅可利用女人,也可利用男人。然而到老翁身上去采,有什么用处?即使修炼真有这种方法,也不过是邪魔外道而已,真正的法术一定不会有此法。
  鸭嬖
  《新齐谐》:江西高安县少年杨贵,十九岁,长相姣好,性格柔和,有和他胡来的,都不拒绝。夏季的一天,他到池塘洗澡,忽然一只公鸭飞起来啄他的屁股,并用尾巴扑打他,作出交尾姿势,打它也不走。过一会儿鸭子就死了,尾巴后面拖出一根肉茎,不断滴出臊水。在场的人都大笑起来,呼杨贵为鸭子的情人。
  痴和尚误钻库穴
  《敝帚斋余谈》:己丑年六月,三吴地方大旱,吴江县令赵瑞明(字),名叫梦麟,派县里主簿下乡去视察灾情。主簿到乡下后,进东溪寺借宿。这座寺庙素来以富有闻名,于是住在这里。和尚中有个少年,法名叫传衣,见县里一名衙役就喜欢上了,勾引他鸡奸取乐,约定在深夜。衙役讨厌他空手来调戏自己,就骗他说:“我的床摆在房内南窗下,你半夜来找我就行。”传衣不知道这个衙役事先就已对主簿说,后窗虽靠里边但是潮湿,我挪到里边睡。您是老人可睡在南窗下边,享受凉爽。主簿很高兴地接受了。到夜里喝过酒,胡乱倒在枕上就睡了。更深后,名叫传衣的小和尚乘醉进来,到床前摸屁股,趁阳物勃起就插进去。主簿是陕西人,是个老吏,睡梦中被伤害大声叫起来,喊声传到全寺,小和尚仓惶逃走。庙里和尚都被惊起。主簿大怒,说:“是什么铁锥子插进我肠中!”把和尚们全都绑起来,要到县令前告状,毁掉寺庙治和尚们的罪。和尚们吓坏了。赶紧求情,把庙里所有的积蓄全献出来,还不够数就用粮食补上。主簿满载财物回到县里。赵县令事先已知道了情况,迎接出来笑着说:“三号长官晚年用后庭(屁股)挣来这么多钱财,值得祝贺!”主簿不禁羞惭,只是叩头。吴江地方人作了一副对联:老主簿巧献屯田荒岁供粮加倍入,痴和尚误钻库穴祖传衣钵尽情抛。
  这是用“屯”字谐“臀”字,用“库”字谐“裤”字取笑。
  小唱即小娼
  《言鲭》:《尚书》里有和“顽童”为伍的说法。《周书》里有“美男破老”的说法。《左传》有公子鲍修美而艳丽的记载。孔子称赞过宋地的美色。还有弥子瑕、龙阳君以男色事君的事,都记载在书传之中。古代流传下来谣谚说:“积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二 。”说的是男色。还有称赞美男的周小史、娈童、繁华等诗。男人的美色,从过去就有爱好的人。《汉书》里就有籍孺、闳孺、韩嫣、董贤之辈,涂脂抹粉,以媚态邀宠。史吕评论说:柔美可爱不仅是女人的特点,同时还有男色。前秦时,慕容冲姐弟二人同时进入苻坚的宫廷,导致前秦灭亡。洛阳在最兴盛时,有些少年靠男色穿衣吃饭。
  北宋政和年间,开始有禁止男色和告发逮捕的法律:违犯者打一百大板,告发者赏钱五十贯。明代法律有鸡奸罪的条款,然而同时又有莲子胡同这样供应男妓的地方,如今这种风气越采越盛,甚至有开门营业的。京城称之为“小唱”,也就是“小娼”。吴地称之为“小手”。普天下都有此事,不是法律禁止得了的。
  泣前鱼
  《战国策》:魏王和龙阳君坐在一条船上钓鱼。龙阳君突然哭了。魏王问:“怎么哭了?”龙阳君说:“为我钓到的这条鱼哭。”魏王问:“为什么哭它?”龙阳君答:“我钓到这条鱼很高兴,后来又钓到一条更大的,我就想把那条小鱼扔掉了。现在以我这样丑陋的面貌,而能为大王您拂枕铺席,实在荣幸。如今四海之内,美貌的人多了,听说我被大王宠爱,必定争先恐后地来奉承您,那我就成了先钓到的那条小鱼了,一定会被扔掉。这样我怎能不哭呢。”魏王于是向全国发布命令:“有敢向我提起美人的杀他全家!”
  梦鱣胯下
  《耳谈》:南京有个王祭酒,曾和一个监生有同性恋关系。
  这个监生梦见一条鱣鱼从胯下钻出,就说给别人。有人戏谑他说:“某人一梦最跷蹊,黄鱣钻臀事可疑。想是监中王学士,夜深来访旧相知。”
  余桃啖君
  《说苑》:祢子名叫瑕,是卫国以男色得宠的大夫,在卫国有地位。按卫国的法律:私自动用国君的车马要处以砍脚的刑罚。祢子的母亲病了,有人夜里告诉祢子,祢子
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