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都没有动，竟然不知是什么怪物。
阁头狸二娘
《广异记》：近世有一姓郑的男子，寄住在吴县的重玄寺。
男子闲暇时登上阁楼，忽然看见阁楼上有一个容貌很美的妇人，就上前与她交欢，妇人既不推辞，也不害怕。此后，妇人经常到男子的房中，男子也因此而讨厌自己的妻子，不和妻子同居，自己单独起居，而妇人则常在他的房中。这样有几个月。
后来，妻子求见一个修行很高的尼姑，让她到房中诵经，于是妇人不再来找男子。男子大怒：“你为什么要叫这个妖怪尼姑来，害得我家里的人不再来了？”尼姑有时回寺，妇人就又来，尼姑来妇人又走，这样共有四次。男子则经常骂妻子，不让她用这个尼姑。妻子知道这样做有效果，就把尼姑留在房中，日夜诵经。妇人有一天，忽然对男子说：“本来想和您一直交欢，可恨这个尼姑，让我感到厌烦，现在就和您告辞。我只是阁头上的狸二娘。”说完就不见了，以后再也没来。
焦木作祟
《蚓庵琐语》：郡的南边有一个五环洞水塘，水塘西里有一个叫钟益的人，妻子年轻貌美。一天，妻子到田里送饭，遇到一个少年男子。男子以语言调戏妇人，妇人很喜欢他，就和他一起回家通奸。此后，男子天天来，而家里的其他人都看不见。有一次男子抱着妇人到炉灶有火的地方，整个房子都起了火，但家里人救灭后却没有一点焦灼的痕迹。有时，家里的熟食和用具突然被他摄走，有时又把邻居家的摄来。有人祷告，又见空中飞掷砖瓦，每一块都能打中祷告的人。丈夫很害怕，就让妻子回娘家，鬼怪也跟着去了。这样共有三四年。起初，妇人不肯泄漏秘密。后来，少年男子逼迫妇人上吊，妇人这才害怕而告诉了婆婆。妇人说：“他来时，口里衔着一块火炭，把火炭吐给我，我握在手里觉得很快活，却不知屋里已经起了火。他生气我与丈夫同床而睡，要我自尽。”婆婆说：“我听说妖怪邪物害怕污秽东西。等他来时，你用左手抓住他，把他推进便桶里，我和同族的壮丁们埋伏在门外接应。”有一天，少年又来，妇人依计把他推入便桶，少年连声叫唤：“垃圾！
垃圾！”外面埋伏的人一拥而入，少年渐渐缩小，人们竞相用盖子把他罩祝过了很久，声音才没有了。人们把盖子移到外面的空地上，倾倒出来的却是农具桔槔中的一块烧焦的柘木，用斧子砍破，破处有鲜血。人们用火烧掉了焦木，妖怪从此断绝。
泥孩
《夷坚志》：宋朝临安的风俗很多，到湖上游玩的人都竞相购买泥孩等东西，回家送人。像院西边一个民户家的女子买了一个压被孩儿，回家后放在了床铺的屏风上，经常玩弄，非常喜欢。一天，女子正在午睡，忽听有人唱诗说：“绣被长年劳展转，香帏还许暂相偎。”等到醒来，却不见有人。当天半夜，女子又听到唱歌的声音，只见月影朦胧中有一个男孩渐渐走到帐子前。女子惊吓而起，男孩抚摸着她说：“别害怕，我住的地方离这儿不远，因为爱慕你的美貌，神魂到此，没有人知道。”女子也很爱他的容貌丰采，就与他交合。事后，男孩送给女子一个金钏，女子把金钏放进了小匣子中。后来一看，金钏是用土造的。女子大惊，又见压被孩儿左臂上的金钏不在了，知道这是个怪物，就把它摔碎投进了江里。怪物从此断绝。
桂淑芳
《物妖志》：仁和人狄明善前往海盐，船走到离瞰浦六七里的地方时，天色已黑，四野没有人家。狄明善远远看见前面有一处灯火闪亮，急步前往，到了一看，却是一个小酒店。狄明善进了店门，有一个很漂亮的女人问他：“您是来喝酒吧？
”狄明善说是。于是，女人领他到了酒店后面的一个小轩里，匾额上写着“天香毓秀”。女人又问：“郎君贵姓？”他回答说：“我姓狄，名明善，是杭州仁和人。敢问您的尊姓？”女人说：“我姓桂，名淑芳，父母早已逝世，亲属极少，所以侨居在这里，以卖酒为生。”然后设席与狄明善对饮。狄明善喝得半醉，作了一首咏桂花的律诗来挑逗女人。诗文说：“玉宇无尘风露凉，连云老翠吐新黄。
桂分蟾窟根因异，名自燕山秀出当。
缀树妆成金粟子，逼人情味水沉香。
今宵欲把高枝折，分付娥媚自主张。”
女人听后笑着说：“您作的诗，说的是随流水进入皇宫里的红叶吧！”于是，女人与他同床共枕，极尽缠绵之情。狄明善第二天告辞而去，女人哭泣说：“您这一去就难以再约期相会了，如果有事路过这里，一定来见一下，这是我的愿望。”
狄明善也呜咽着与女人相别。第二年秋天，他又去拜访，只见那里树高草茂，杳无酒店的影子，路边只有一株老桂树正在开花。
虎精
《河东记》：唐贞元九年，申屠澄由布衣调补汉州什邠尉。
赴任途中，走到距贞符县东十里左右处，忽然遇到了狂风大雪，乘马也无法行进。他见路旁有一间茅屋，屋中有烟火，特别温和，就走了进去。屋内一对老夫妇和一位少女正围着火坐在那儿。少女大约十四五岁，虽然蓬头垢衣，但皮肤如雪花般白嫩，举止妍媚。老夫妇见申屠澄进来，立刻起身迎接说：“客人冒雪赶路，一定很寒冷，赶快到火旁来烤烤。”屠澄欣然道谢，便到火边坐了下来。过了一会儿，天色已黑，而风雪不止。屠澄说：“这里离县城还很远，我想请求你们允许我在这儿住一宿，不知是否可以？”老夫妇说：“您能留下我们当然欢迎，只是茅屋破旧，恐怕委曲您。”屠澄见他们答应下来，便解下马鞍，给马喂草料。这时，少女已修饰打扮了一番，姗姗从屋里走了出来，屠澄一看，粉饰后的少女，婉约妩媚，楚楚可人。
过了一会儿，老妇人从外面拿来个酒壶，放在火上热酒。热好后，她对屠澄说：“您冒雪而来，请喝下这杯暖酒，来御御寒。
”屠澄说：“座上还少小娘子呢！”老夫妇都笑着说：“农家女子，怎么能陪您这样的贵客饮酒呢！”少女回头斜视了一眼说：“酒有什么贵重的，说我不宜一起喝？”老妇人遂拉着她的裙子，让她坐在旁边。屠澄听了少女刚才说的那句话，觉得她不仅有貌而且有才，便想对几句诗，来看她的反应。于是，端起酒杯对少女说：“我们从书中摘取语句，来说眼前的事，怎么样？”少女点头微笑，表示赞同。申屠澄即随口说道：“厌厌夜饮，不醉无归。”少女低头笑着说：“天这样黑，即使你醉归又能回归到哪里呢！”申屠澄说：“那你别管，你还是给我对一句吧！”少女脱口道：“风雨如晦，鸡鸣不已。”申屠澄听了，惊愕不已，叹息道：“小娘子聪慧过人，幸亏我还没婚配，我想托媒请小娘子为妻，不知如何？”老翁说：“我家虽然贫穷地位低下，但我们只有这么一个女儿，也视为掌上明珠，十分疼爱她。从前也有过往的客人想出重金娶她，我们舍不得她离开，便都没答应。不料贵客又想聘取，这难道不是缘分吗？我看你人很可靠，愿意把女儿托付给你。”申屠澄见老翁答应了这门婚事，便起身行子婿礼，并将随身携带的金银细软倾囊相赠。老女人说什么也不收，对屠澄说：“您不嫌我们贫寒地位低就够了，干吗还要破费呢？”过了一天，又对屠澄说：“此地孤远无邻，又缺乏嫁妆，等我们略作准备，你就可以带她走了。”
几天后，申屠澄要带着少女走了，两人同老夫妇从容道别。
屠澄让少女坐在他骑的马上，又往什邠走去。上任后，屠澄的俸禄很少，妻子则竭力操持家事，交结宾客，不到一个月，申屠澄就深受众人好评，而夫妻感情也日浓一日。上至亲戚朋友，下至僮仆婢女，都受到妻子的番心照料，大家都很高兴。等屠澄任职期满要回故乡时，妻子已为他生了一男一女。孩子们也特别聪明，为此，屠澄更加敬重爱恋他的妻子，并作了一首诗赠给她说：一尉惭梅福，三年愧孟光。
此情何所喻，川上有鸳鸯。
妻子见了这首诗，很是感动，但只在心中默默和之，没有出口对咏。她曾对屠澄说：“为妇之道，不可不知书达礼，但要是再作诗填词，则反倒像婢妾了！”
申屠澄免官后，便带着全家踏上了归乡的路途。过了和州，来到嘉陵江畔，他们在一处泉水旁，坐在草地上稍事休息。妻子忽然愁怅地对屠澄说：“前些时候你赠给我一首诗，不久，我就有诗唱和，当初不想奉献给你看，现在遇此景物，无法沉默了！”说罢，就吟道：琴瑟情虽重，山林志自深。
常忧时节变，辜负百年心。
吟完，潸然泪下。好像在思慕着什么。屠澄说：“你的诗做得的确很好，但山林之地不是你这虚弱的体质所该思恋的。
你假如怀念你母，我们马上就要到了，用不了多久，就将与他们团聚，何必要悲伤流泪呢？”
二十几天以后，申屠澄一家来到了妻子的旧居。茅屋还在，但人已不知去向。申屠澄与妻子儿女们都住在茅屋中。妻子怀恋父母，终日哭泣。一天，她搜寻旧物，突然在墙角下发现了一张虎皮，上面落满了灰尘。妻子见到虎皮，大笑道：“真没想到这东西还在这里！”说完，就把虎皮披在身上，转瞬间变成了一只老虎，张牙舞爪，大声咆哮着破门而去。屠澄惊慌地躲避开，又急忙带着两个孩子，朝“妻子”跑走的方向追去。
可是，追了好久，也没追上，他望着山林，痛哭失声，竟不知自己走到何处。
卷二十五 情中正
徐妙锦
《江宁府志》：徐妙锦是中山武宁王徐达的女儿。她的大姐嫁给燕王朱棣，后来正位中宫，被册立为仁孝文皇后。妙锦排行第三，做了代王的妃子。妹妹是安王的妃子。洪武末年，诸藩王谋乱，代王被逮捕。亲王们争相向妙锦求婚，皆遭拒绝。
明成祖登基后，成祖的仁孝文皇后驾崩。成祖朱棣听说先皇后的妹妹徐妙锦姿容美丽，而且贤慧，便打算将她聘为皇后。于是，朱棣命内使女官前去晓谕旨意。妙锦称病不出来见面。女官只得直接闯到卧榻前，妙锦仍旧拥被呻吟：女官叩首恳请接旨，妙锦万般无奈，只得缓缓起身，指着自己说：“我的容貌丑陋，没有贵妇的容仪，不足以入选六宫。”女官环跪审视，见妙锦姿态莹丽，简直是位天仙，于是再三恳请入宫。妙锦拒绝，当即削发为尼。朱棣听说此事后，大为感动，竟然虚位中宫，不再册立皇后。
明仁宗继位后，改元洪熙，妙锦这才还俗。宣德初年，张太后自从被立为仁宗皇帝的皇后时，就对妙锦行义高洁的事迹早有所闻，心里很是敬慕；至此新皇帝继位，张太后便征召妙锦入京，派女官和太监前去迎请。妙锦到京后，张太后便同她互道戚里问候，诉说衷肠。妙锦在朝见时举止有礼，自称徐达第三女，肃拜进止，端庄凝重，不失分寸。太后以下的皇后嫔妃们都对妙锦十分敬重，并给予她优厚的赏赐。宫娥们看见妙锦，也无人不肃然起敬，并私相议论说：“这就是那位放着皇后不做的王妃。”张太后派遣宫中内使护送妙锦出京归家。明英宗正统中年间，妙锦去世，附葬在中山武宁王徐达的墓地旁。
妙锦曾说过：“燕王靖难之师至京，建文皇帝应当坐在殿上等待燕王；假使不想让住就干脆一死相拼，何必去自焚呢？”其见识够得上远大啊！
送妇至谪崩
《江宁府志》：孝义王指挥，不知其名，世袭虎贲卫。妻子死后，他便不再续娶，独身与母亲相依为命，对母亲尽心尽孝，照料备至。人们称道他为“孝义王”，以示敬重。王指挥有位姓黄的同僚，远谪他乡，长久杳无音讯，其妻在家贫困，难以维持生计。成国公朱仪，素来喜爱王指挥，同情他丧偶之苦，便打算将黄某的妻子转嫁给他作填房。于是召来王指挥，告诉这个意图。王指挥不敢拒绝，唯唯诺诺地答应了。成国公选择吉日，亲自操办了这桩婚事。王指挥虽与新妻同居一室，夜晚却分开安睡，并不同床。这种状况持续数月后，被成国公知晓，于是召见王指挥，询问原故。王指挥说：“先前是因您的命令成婚，我不敢抗命；但让我与这位妇女共寝，她的丈夫倘若归来，将如何相处？况且她若失节，也是我的失节啊！”
成国公说：“既然到了这个地步，那又怎么办呢？”王指挥回答说：“如果要做到两全其美，不如将这位妇女遣送到她丈夫的谪所。我家有老仆夫妇二人，让他俩一路护送，可保无事的。
”成国公叹赏不已，也赐金给妇女，并加派两人，和王家老仆夫妇一起将妇女送往谪所寻夫，终于使黄某夫妇团聚，重圆旧梦。四方之人听说此事后，都啧啧称赞不已。
拒奔
《苏州府志》：钮钊，字时勉，吴江人。其父钮文官居温州争。钮钊侍候父亲游宦在外，他的母亲和妻子则留居老家。
钮钊向妻子在老家因病而亡故，亲戚中有个和钮钊结有私怨的人，游说钮母，劝其将儿媳火葬，顺从乡俗。钮钊回家后得知内情，碍于母亲的面子，虽然没说什么怨言，内心却非常痛切，发誓不再续娶，也不要婢妾。四十年间，始终如一地信守誓言。
他曾经给人当塾师，一天晚上，有个妇女前来私奔相就，被他坚决拒绝；第二天一早，他就找借口辞掉了这家塾馆之职，离去了。其节操是如此之高！
汝为妇可试耶
《松江府志》：唐时，湖广荆南人，徙居华亭，于是便人籍成为华亭人。唐时和杨维桢、陆居仁友善。他因为自己的先祖享受宋朝的恩泽，便发誓不做元朝的官吏。唐时幼年时即父母双亡，心境哀痛，贫困而难持家业，到三十岁时才娶亲，与妻子在花泾塘安家，男耕女织，甘于淡泊。夏椿延请唐时坐馆做塾师，供给甚为丰厚。唐时说：“我素喜清静俭朴，不想让肥甘之物损福。”夏椿对他很是敬重。邻居有位寡妇向唐时私赠饼饵等物品，唐时毅然拒绝。那位寡妇说道：“因为您坐馆独居在外，故而试试您的心。”唐时反问道：“您身为寡妇，也能试试您的心吗？”夏椿得知此事，对他益发敬重。那时，钱鼒跟从杨维桢在郡中读书，平时的饮食生计，唐时每每给予资助，让其安心学习。后来钱鼒家境渐渐富裕起来，便送给唐时一笔钱财，强留于塾馆中。钱鼒死后，唐时将这笔钱财完璧妇还钱家。唐时活到八十七岁才故去。陶宗仪为他撰有《义士传》。
尔第去
《太平县志》：周自任，字仁吾，容貌神情秀整，钻研书经，对易经尤为精通。他曾在某姓人家坐馆做塾师，有天夜晚，更深人静，邻妇进屋挑逗，他依然端坐灯前看书，始终不答一言。天将晓，邻妇跪在他面前泣诉说：“我犯了大错，后悔也来不及了，只是恳求您不要暴露我的名姓。”周自任正言厉色地说：“你只管去吧！我岂能败坏别人的名声来成就我自己的好名声，我不是那种人！”这天清晨，周自任便托辞家中有事，向主人辞谢而归，终生没向人提及此事。后来孙光启以神童进学，有位老人见他少而有才，感到惊讶，便万分叹息地进述起周自任的往事，以表彰善有善报的风范。不知这位老人从何得知的。
何异鲁男子也
《宁海县志》：王敏，字进德，西隅槐里人。其兄修德、蕴德，都是著名的文章家。王敏志气刚正，从不与人狎玩，读起书来废寝忘食。他的家境很贫苦，却休休自乐；不是他可意的人，即便是想赠给他饮食物品，也是不可能的。如果床褥铺盖稍感温软舒适，也会毫不犹豫地撤去，宁愿独卧在木榻上面，还说什么：“我的身体应当适应四方环境，也许可与天地会合，尚未可知呢！”他曾经偕同一位朋友在馆中读书，夜半时分，邻里有个女儿前来叩门求宿，声情甚为哀恳，那位朋友很想开门接纳，王敏却敲门厉声喝斥，故意让声音传于门外，那个邻女只得离去了。太学征召郡邑贤士贡献给京师，当时，蒙皇上宠幸注目这批贡士。皇上见太学中的少年子弟们太多越礼自傲，行为放肆；唯见王敏守礼自持，于是让他分管太原忻州的教育事务。王敏在任上一有空闲，便与边将们练习骑射。边将赏识他的才华而同情他的清介之苦，想让他人乡随俗，于是召他饮酒，暗里将妓女藏在一间屋子内。喝得酣醉时，将王敏推进屋内；王敏在内大呼大叫，排门而出，抢了厩中的马骑上逃走了。诸位将领惊异不已，连忙向他谢罪。有一天，懿文太子对宋太师说：“世风日下，人心不古，难道就此没有像上古那样的贤正之士吗？”宋太师举荐王敏，陈述其事迹，太子叹息称道说：“真是个当代的鲁男子啊！”后来，王敏曾奉命督运粮舟，川峡江流湍急，船上