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离开绒布寺抬头望去。蓝天白云下就是静静耸立的珠穆朗玛峰，雪峰脚下就是由边防警察持枪执勤的珠峰大本营。游客到了这里走的都不快，脚感觉很沉，做个稍微大点的动作都得喘气，这是空气稀薄的原因，但看上去也像是无形中感受到了那雪峰的威压。
这种威压感，成天乐体会的更清晰，仿佛修为越高，感受就越强烈。在布达拉宫前。成天乐也感受到了那冷峻的肃杀之气，在珠穆朗玛峰脚下更是如此，却不太一样。
这座珠峰是天地之间的最高山，它的气息完全来自于天地自然，纯净且纯粹。朝着成天乐这一侧巨大的倾斜山壁，远望如斧削般平整，宛若一座金字塔的侧面，还映射出冰雪的反光。什么样的巨斧才能削出这般轮廓来？它的雄浑无可比拟，但阳光下，那种神秘秀媚感也无法形容。
长途跋涉来到珠峰大本营的不仅有参观的游客，这个季节。还有世界各地的登山爱好者，他们带着全套的登山装备，住在专业帐篷里，等着适合的晴好天气向世界最顶峰发起冲击。很多人登山仅仅是因为一种爱好。如果来登珠峰的话，那么这个爱好则非常昂贵。不仅要长时间进行各种训练，还要耗费大量的金钱、冒着生命危险。
为什么有人会这样做呢？成天乐的妈妈曾说过一句“名言”——吃饱了饭没事干。
这句话说的太恰当了，人们活在世上不能仅仅为了吃饱饭。总得去做他们所认为有意义的事情。对于一些专业人士来说，带着测绘工具定期来到这里。有重要的科考价值，其意义超出登山本身。
而有人是为了证明世界最高峰也是可以被人类征服的，当第一个人登顶之后，其他的人也想证明——我也可以征服，有这种信心与勇气。在这个世上来过一次，曾到达过最巅峰，将足迹留在了那里。
珠峰尚且能征服，拥有这种意志，可以面对世上的种种磨砺。这意志不是属于某个人的，它已成为一种象征。其实它不必一定要通过这种方式来证明，而是在面对磨砺的考验时，不会回避与畏缩。比如成天乐就从未想过要登喜马拉雅山，但今天也坦然来到了这里。
还有人是为了一种感觉，站在世界最高峰顶上，那一瞬间仿佛就将世界踩在了脚下，至于为什么要寻找这种感觉，谁也说不清。更有人衣食无忧也不缺钱，甚至已功成名就，觉得做平常的事情已经无法再证明什么了，所以要做最特别的。
有的人觉得琐碎的生活很无聊，什么都有了，生命却很空虚，寻常的事物已经无法给他们带来更多的刺激，所以他们要攀登世上最险峻的高峰。活在世上，他们必须与众不同，还能赢得赞誉和尊敬、获得双重的满足。然而，这却是另一种无聊，透顶的无聊。
不论攀登珠峰的目的是什么，当人们站在这里时都能感受到那种震撼，包括成天乐。那巨大的雪峰就在眼前，伴随天地威压，仿佛也带着神秘的召唤。让人莫名有一种冲动，内心中升起一种征服的欲望，向往着那种征服与拥有的欲乐。这种感觉，坐在家里看纪录片是想象不出来的，只有身临其境才能有所体会。
珠穆朗玛峰的名称也有很多，它被还称为圣母峰、地母峰，也可译作第三位女神，其实高原上很多雪山自古相传的名称大多有类似的含义，传说每一座雪山都是一位女神。
这一带远望有五座巨大的山峰直插苍穹，珠穆朗玛峰是正中间的一座，所以它才会被称为第三位女神。五位女神各有其名，但除了珠峰之外，一般人很少知道别的山峰叫什么。
而成天乐要去的地方，连名字都没有，落雷金在喜马拉雅深山中某处。这条山脉绵延五千里，处于高寒无人地带，有太多的山峰籍籍无名。跟随自助旅游团队走到珠峰大本营，是一条捷径，继续出发只能独自穿越荒凉的无人区。
从珠峰大本营撤回时，成天乐告诉自助旅游团的同伴，他临时有急事要返回日喀则，不能跟随团队继续参观羊八井和纳木措了。这就是临时组团的自助游，成天乐的钱都已经交了，有事当然可以先走。这个地方可没有什么公交车，但是有各种类似的自助游团队，可以搭乘去日喀则的车。
领队交待了成天乐很多注意事项，还给了成天乐好几个电话号码，并要帮他联系车，成天乐则婉言相谢，表示自己能搞定。自助游团队走了，成天乐本应在珠峰大本营再住一夜，然而他却趁着天黑连夜离开，谁也不清楚他的行踪。
成天乐的目的地大约在珠峰东南方向二百公里，接近与已被印度吞并的锡金交界处，那附近有世界第三高峰干城章嘉峰。成天乐也不是要登上这座高峰，而是要走入雪山支脉环绕的一片深谷，所经过之处，是世上最荒凉的生命禁区。
尽管是夏季，高原上的夜风仍异常寒冷，夜间不仅仅气温骤降，那稀薄的空气中冷冰冰的石头所散发出的寒意仿佛也直透骨髓。成天乐已经换了衣服，将全身包裹的严严实实还戴上了手套和帽子。这套御寒衣物是万变宗众妖为他特制的，訾浩从苏州带到了成都，不知用了几种神奇的裘绒编织，材料来自不同的妖修原身，不仅能御风寒还有很强的防护效果。
就算成天乐修为深厚、筋骨强悍，不惧高原上的险阻，但这种地方最怕发生意外，一旦受伤会很危险，能尽量少消耗神气法力也是一种极大的帮助。成天乐之所以这么快就上了高原，是因为要赶在盛夏时节，至少现在他走的路上还没有冰雪。
假如到了高原上被冰封的时日，路途将会艰难十倍，届时就算他能受得了，盛龙也未必受得了，就算历尽千辛万苦到达目的地，不知还有多少余力去采取的落雷金，还要再把这些落雷金背出来。若是一耽误，恐怕就要再等一年。
成天乐连着帽子的衣服、后背的背包，表面都呈斑驳的青白色，与遍地的碎石差不多，在星空下走过荒原，非常难以察觉。訾浩已经飘了出来，以无形灵体的模样跟在成天乐身边说道：“师兄，我们干嘛只在夜间赶路？地势太险恶了，这样不可能走快，是不是过于谨慎了？”
成天乐以神行之法快步穿行于寸草不生的碎石之间，看了一眼星空答道：“我这一路也在观察高原上的鹰，日落之后它们就会返回巢穴，夜里是不出来的。”
訾浩：“你是在担心刘漾河那只鹰吗？我们已经到了连草都不长的地方，当然也就没有动物可做鹰的食物。就算是白天，鹰也不会在这一带活动。”
成天乐：“普通的鹰不会，但修炼成妖、又服用过陆吾神仑丹的鹰可说不定，这里根本无法遮蔽身形。只要白天它从天空飞过，老远就能发现我们，如果到了某处绝地发起偷袭，本事再大也受不了，能不暴露行踪就不暴露行踪。”
訾浩：“既然是那样的鹰妖，夜里也可能飞出来的。”
成天乐：“目力再好也有极限，我收敛神气在地上无声行走，夜里从天上很难看见。如果它从高空飞过，我反而能首先发现它，从地上看星空，可是要清楚得多。”
（未完待续）
544、现灵容，雪峰有神
盛龙在袖中说道：“那刘漾河就算想暗中窥探成总的动静，他也不可能在这种地方守株待兔吧？”
成天乐摇了摇头道：“他知道哪里能采到落雷金，也知道我必定要采取落雷金，所以能想到我会去；就像我也能想到他会去，或者可能已经去过了。我不会派人专门守在喜马拉雅山等他，他这么做的可能性也很小，但小心一点总没错。白天赶路与夜里赶路又有什么区别呢，反正在这种地方行走总是要休息的。”
假如在平原上坐高铁的话，两百公里的路用不了一个小时，但是在喜马拉雅山最高段，几乎是无人能够穿越的禁区，就算是成天乐，一夜时间也不过走了四分之一的路程，然后就必须得休息了。在这里要时刻保持在神气充沛状态，不能耗费过巨。
远方天际露出一线曙光时，成天乐已进入绝壁上一个天然的洞隙中定坐调息，当阳光撒向喜马拉雅山脉，盛龙蹲在洞口发出惊叹之声。此地的风景是在别处见不到的，黑夜里赶路体会的不清晰，日出之后才能看清这片荒原。
他们从拉萨来的路上所见非常苍凉，景色也极美，但是海拔五千米以下的地带还是有植被生长的，偶尔能看见牧民人家，以及路边的寺院、经幡与白塔。天是特别的蓝、蓝得不带任何杂色，云是特别的白、一道道呈飘旗状，贴地的矮草呈现出远近不同的色调。而白塔与红墙点缀出的色彩特别醒目。
可是到了这里，已没有了生命的痕迹，只能看见一样东西——石头。荒原上寸草不生，大大小小全是石头，只有一望无际单调的青白色，连苔藓都看不见。遥望南方就是不知名的群山，山顶上覆盖着一线终年不化的白雪，再上方就是蓝天，视野里是非常分明的三层色调，别的什么都没有。
成天乐凝视静观的时候。莫名感受到一种气息，似极远又极近无处不在，弥漫在这天地间，然后他突然发现了什么。昨天在车上，他看见了远处的几座山峰，山壁上的光影折射恍然呈现出人的五官，元神中也有一种被注视感，当时他也叫车上的同伴看了，但大家都没有同样的发现。以为是他看错了。此刻他才真切的感受到——那不是错觉。
这就是所谓的天地灵息，那些雪峰包括这片高原都是生动的。在不断的成长与变化中，包含着无形的灵动气息。你可以认为它们并没有生命，或者说没有人那样的灵智，但它的确生动有灵。当你感受到这一切时，便给这种灵动赋予了拟人化的含义，仿佛能伴随它一起呼吸、思考，甚至看见它的形象，或者说她的形象。
成天乐突然想到了自己那幅画，若非如此。姑苏山水神韵何以成灵？
为何成天乐走过很多名川大山，直至来到这里，才将这天地灵息感应真切？这里没有任何其他的生命，没有植被与各种动物杂乱的气息，于是这些山峰本身的生动便毫无遮掩的展现出来。而且此地太开阔雄浑了，那微弱的感应在天地之间弥漫，显得异常清晰。更重要的一点。成天乐的修为到了地步。
每一座雪山就是一位女神，这个比喻有真切的含义，演义开来便成了种种神话传说。沉浸在这天地灵息中，感觉不是自身的渺小。而是连自己都消失了，融化在天地灵动之间。这是一种很奇妙的意境，也是御神之法的极致，成天乐修炼至今，望荒原而御神之道圆满。
这一瞬间，他感觉自己仿佛真的消失了，就融入这高原成为其一部分，那么他的神念仿佛也成了这山峰的意识。似是生命未有之前或者消失之后，这世上本就没有他，他来自于这天地，或消散于这天地。
等成天乐回过神来，仔细体会方才进入的定境，恍然窥见一线玄关门径。如今御神之道已修炼圆满，但想突破更高的修为境界，必须先看到门径才行。看到了不等于能迈过去，但看不到便永远在此停留。
然后他吩咐訾浩与盛龙在洞口处小心护法，又一次进入了画卷世界，对小韶讲述最新经历与感受。他已有“随言入境”之能，令小韶仿佛身临其境。
小韶眨了眨眼睛，有些调皮的问道：“你在绒布寺只看见了一僧一尼，他们见你掏钱供奉，又拜了庙中的祖师，便主动带你去拜了莲花生。我们修的欲乐双运道，就是莲花生所创所传，你说那一僧一尼是不是也在双修啊？”
成天乐呵呵笑道：“有可能吧，但这种问题我也没好意思问他们。”
小韶：“莲花生当年的修行洞府就在绒布寺，你有没有找到那个山洞啊？”
成天乐：“山洞倒是没见着，但是看见了莲花生的本尊像。其实当年莲花生修行之时并没有绒布寺，所谓建寺也只是一个传说，那里的寺庙是一百年前才建起来的。那一片地方就是他当年的修行洞府，未必特指哪个山洞。如果一定要寻找那个山洞，可能就在我所拜的坐像身后啊。那座佛殿就是依山而建的，他坐在那里，那里就是洞府。”
小韶：“你现在也是坐在高原上的一个山洞里，将来说不定也有传说，这里就是你当年的修行洞府。……你方才说看见了雪山女神，究竟是哪一位女神啊？”
成天乐：“此地自古相传，每一座雪山就是一位女神，并不特指哪一位女神。我不是说过吗，若身在高原，你便是我的雪山女神，我也可以说看见了你。观天地灵息，有我们自己赋予她的含义。”
小韶若有所思道：“那莲花生在珠峰脚下修炼，可很多年前的事情了，绝对不是为了观光，恐怕也不是单纯的为了磨砺意志，而是你今天所说的原因。……你今天坐在这个山洞里，于莲花生当年坐在那个山洞里，应该有相类的感受，对于真空清静光明境，又有了什么体会？”
成天乐：“当然有体会，我在想你从何来？双修中种种欲乐，又从何来？所谓欲乐之极致，恐怕就是它的发端，在生命本源之处，于无中生有。”
小韶微微皱起了眉头：“你已窥见真空之境的门户，但破关精进也必须历真空之劫，在这高原上太凶险了。”
成天乐：“劫数本就凶险，想当初年秋叶若不上高原，恐怕也无机缘突破大成。……我心中有数，不迈过那道门槛便无事。”
小韶：“欲乐双运道的妙处，你已堪破极致，回到生命欲乐的本源。……我们，要不要现在试试？”
成天乐：“要，当然要！”
……
成天乐于高原上体欲乐妙境，在这荒凉的生命禁区，发俱生喜乐之心，而且还是在那姑苏的秀媚山水画卷之中，实是人间无上之享受。他若从欲乐双运道证入真空光明境，随时可以，只需找回方才观望雪峰的心境。但成天乐此刻想的却不是破关精进，首先还是要去采取落雷金。
当他睁开眼睛之后，看见訾浩和盛龙仍在洞口处定坐涵养，便开口道：“我为你们护法，你们试一试相互配合的神通手段，采取落雷金时一定要熟练。”
訾浩问道：“这里没有落雷金，我们怎么试啊？”
成天乐：“就以埋藏地下气息特异之物试验。”
訾浩化做一阵透明的风，飞入山洞前的碎石中不见，盛龙也化为一道金光跟着钻了进去。这片高原由于地壳与冰山的运动，地质情况非常复杂。盛龙擅于钻洞，可以找到各种裂隙穿行。但有些东西埋藏在地层深处，无法找到空隙就得以法力钻开碎石或整块的岩层，这时他的神识也会受到阻碍。
訾浩是无形灵体，理论上可以穿过任何屏障，但实际上是有极限的，如果岩层过宽过厚，他也是过不去的，甚至会被禁锢在山体深处穿不出来。訾浩的主要任务是感应那些无法直接通过的地方，搜寻后面有什么？如果他被过厚的岩层困住了，盛龙则需要钻个洞把他救出来。而他跟在盛龙身后时，也可以为盛龙护法。
于道阳曾说过一种东西，只有他才知道在什么地方，也只有他的天赋神通才能够采取，讲的就是落雷金。因为于道阳的长舌可以幻化虚实，那虚影如訾浩一般类似于无形灵体，可以穿过岩层感应特别的物性存在，而那条实形则可以深入地底裂隙将东西取出来。如果没有裂隙通过，则需要运转法力打开一条通道。
成天乐没有这等天赋神通，但訾浩与盛龙配合，恰恰可以解决这个问题。落雷金必须这么采取，如今先让他们两人练习练习。大约过了半个时辰，訾浩与盛龙已经在沿着地底裂隙钻进去很深。成天乐有点不放心了，神识沿着訾浩钻出的通道而入，发出一道神念召唤他们回来。
545、层叠石，沧海凝珠
过了一会儿，一阵阴风卷着一块拳头大小的石头飞进了山洞，接着盛龙也钻出地面跳了进来。訾浩仍呈半透明的光影状，但神气明显衰弱了不少。而盛龙也累得够呛，趴在那里直喘气，此时终于感觉到高原上的空气稀薄令他难受了。
成天乐皱眉道：“我只是让你们演练一下配合，干嘛把自己搞这么累？”
盛龙喘着气道：“成总，我们发现天材地宝了，埋在很厚的碎石层下面，费了半天劲才取出来一块。假如是在平原上，还不至于这么累，但在这里可真够呛啊！”
成天乐好气又好笑道：“金线鼠就是金线鼠啊，擅搜天材地宝，这石头又是什么好东西？”
盛龙：“我累的气都快喘不过来了，哪还能仔细感应？只是察觉其特异的物性很精纯，可以炼化与�