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火红的俏脸上满是被欲火焚烧着的晕红，鼻息咻咻急喘，不停扭动的柳腰，更是摇曳生姿。尚是初发的椒乳，未有垂堕迹像，更涨若馒头，一排排的波涛起伏，幻出了柔美无瑕的汹涌乳浪。每个浪顶的乳蒂都隆起涨大，托在高高耸起的深红色乳晕上，招人魂魄。毛茸茸的阴阜受媚药刺激，似有若无的随波荡漾，略略地沁出了些许黏液，沾湿了阴毛，淡淡乌光闪耀。
就鬼老的教义来说，这一插是象徵“洁身”的意义。宗旨是以色即是空，空即是色的奥理空化性欲，一面过着现实的生活，一面体验人生的目的，充实人生的意义，这是阴阳两性的媾合，互为因果的真谛所在，也是宇宙的真理，是走向涅，达到肉身成佛的境界。所以男女媾合并非以性欲为出发点，性交的对手无所谓喜欢或不喜欢，只要是异性就行，任由鬼老播弄，成为招徕那些逐臭邪男的工具。
宗教之所以迷人，就是依靠着一个可以任意雕塑，却是无可能存在的幻境，把现实世情中的丑恶剔除，就是美轮美奂的神佛境界，所以谎言永远都比真相迷人。入世未深的青少年，捱不住既得利益者的挤迫，精神上本就堕入幻境，更看不透这些理想的不可能实现的因素，舍生忘死的以受播弄为荣，在小圈子里体会那同色即空的幻境。
太极图中有阴阳二气，二气中的异点，就是显示着异气所居之处，非其同类则成异见份子。同类之气远隔天之一方，若不能移离别去，就只有面对那被歼灭的将来。所以阴阳二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。行就行先，死就死先，企就企两边。无论阴阳二气的缠斗，谁胜谁负，这些先行斗士都必定死伤不计其数。任混元太乙祖师对洋洋海汪抱精卫填海之心，却侥幸免死，受抬举为傀儡，名重一时，曾两登主位，临终也只能以耿耿心怀，写下“千古功罪，留待世人说〔的悲怆遗言。
无知的反叛少年，但求见乜反乜，也不用知晓为何而反，所反的事物是甚麽内容，甚至无从理会示威的名目，就任由主事者以民主自命，舞马骝式标榜人多势众，以正义奴隶自褒，上前线捐躯。一旦遭逢逆变，死伤狼藉，主事者即速转态，重申他们忠心耿耿，好比岳武穆王，哀叫平反。令幸生者啼笑皆非，死者郁恨九泉，留下高堂双亲终日以泪血洗面，哀度馀生，此恨绵绵无绝期。
众女“洁身”仪式完成之後，鬼老教主用座前锡杖敲击地板，发出当声。本是被活色生香引得欲火高焚的男信徒，为林乳海的活色生香激诱，已是竖撑天，涨迫得猴急狼忙，只等待着教主的示意。一听到“当！当！当！”的声音，便急不及待，蜂拥四散，趋向女信徒的腿叉妙处。也不用互相争夺，只要有空就可以凑前插成一对，加上媚药的摧情作用，更是放荡形骸之极。
人性不复存在，有的只是原始的兽性，齐齐撞得发出「啪！啪！」的声音，响彻整个洞穴。呜呜的娇哼，嘤咛呓喔的荡淫叫，淫腻的呻吟连绵不绝泄出，听得心弦震荡。迷失的嘶哑喘息，低沉却充满磁力在大堂回荡着，刺激着压每个少女身上的男人做着更猛烈的冲插。女信徒被插得双腿乱舞，全身浪肉都颤抖不止，骨子里的骚媚浪劲全给媚药迫了出来，更高更猛烈的竭力挺送，恨不得要将对方吞吃下肚子。就像两头失去理性的野兽，在拼命纠缠！拼命地扑向性欲的火焰，去享受媚药解除道德封力所给予的欢乐情趣！忘形忘命的！每个女信徒都是高潮迭起。欲仙欲死的过後，就是瘫痪得动也动不了，把元阴在媚药的激化下，度过男信徒体内。
阴阳二性本就互为辅弼，交缠牵系。阴受阳施是天之规律，所以女生臼形为收，男生杠形以送，酿成阴盛阳衰。鬼老逆天采补，以媚药催逼元阴，根基浅薄的少女，纵有鬼老灵丹续命，更番休息，至多也不过一年光景，便即骨髓枯竭，脱阴而死。只有禀赋丰厚之娇才保得着阴精，把元阳扯纳过来，晋入壁间洞为女弟子之列。
采得胯下元阴的男信徒就迎上鬼老身後众姬淫沟，把得来的元阴，连同本身的元阳奉献，只禀赋深厚者才能登堂入室，列为弟子。鬼老并不当众行淫，只在众姬处摄取所采真阳。除月娇已经过多年训练，通晓道法，挹彼注兹，不致亏损外，壁间穴中的美女也是替换频繁。
阴魔甄济知妖人残酷，只不明白何以对自己网开一面，正想深入探索，室内化身已传来讯息，是吴鸿已站在室内石榻前面，说道：“你真聪明，那月娇最得师父宠爱，更从不轻许任何人，今日居然向师父说你许多好话，岂非难得？本门弟子共分两等：幼入师门，真阳未破，可以免去兵解者，为第一等。真阳亏损，全凭采补成道者，为第二等。我在门人中位居第三，本可肉身成道。偏巧自不小心，受了一个淫妇蛊惑，道成以後又将真阳失去。这个淫妇又有大用，报仇不得，今日更是兵解之期已到，门下弟子只你一人可以替代，这是你入门第一功，难得的好机会，可敢去麽？”
阴魔甄济闻言，自持无相无我，无术可伤，当然不用思考，就卖高调的夸道：“小弟蒙恩师收录，尚无寸功，但有使命，赴汤蹈火，在所不辞。”
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吴鸿喜形於色，假慈悲的诱道：“此时你的生魂尚未炼得凝固，恐禁受不起天风。等师父行法之後，我自会前来领你同去。少时人来，你只顾快活，一切有我作主便了。”
吴鸿说罢，便自走去。过了一会，忽见月娇领了另一个华服女子，跑将进来大声说道：“我本不该到此，偏巧同她来的那位姊姊，来时路遇一位同门，寻她说两句话，所以我替她先将此女带来，陪你作乐。”
说时，用手连指那同来女子的胸前，不时往外观望，神色甚是仓惶。阴魔甄济料知有异，随月娇手指处一看，那同来女子的胸前微微露出一点纸角。又见月娇朝他点首情知有异，连忙扯将出来。刚要展看，便听外面远远有一女子笑语之声，月娇忙又将手朝他连摆。阴魔甄济会意，忙将那黄纸条藏过一旁，装出与那同来的女子宽衣解带。肌肤亲贴时，觉到此女与上个炉鼎迥然不同，非受药物激发，却是在催眠状态。月娇所为，必在事後为施术者从此女的识海中探索出来，自己夹在缝中，左右为难。正想避过此女的受识，提示月娇，那月娇已身子一晃，一道黑烟过处，人影由浓而淡，转眼不知去向。
月娇这才隐去，忽又跑进一个赤身美女，正是从金鞭崖引他前来的女仙。行动中，那滚滚圆圆的熟透乳球已经有点沉甸甸的下垂，却尚存有着不弱的弹劲，抖动得十分急遽。待身形停下，仍是巍巍颤颤的摇晃着，充分的显示出乳房细胞的活性。一般东胜神洲妇女皆以结实坚挺为荣，却只能供以静态的观赏，就是缺乏这种活性的挑逗，引发淫的欲求。
只惜那北俱芦洲的白娇肤，却配上了薄削的玉肩，斜下至胸腔底部，与腰围同阔，从侧身观看，活像一把关刀，嵌上了不甚满盈的水袋，为美中不足。可幸秀腿修长丰腴，挺起圆大的鸭子似屁股高高翘起，杠杆式的把耻阜压向腿叉下凸去，此是西牛贺洲与北俱芦洲妇女的特徵。因西北两洲妇女的行动，以力量置於脚尖，全身自是前倾，成前重後轻，迫得後拗腰肢，促使胸突臀翘。侧身看来何以夸张三围的曲线；但正面看来，腰腹非是内敛而衬托乳峰的高昂，却向前拗弯了，与乳峰争凸，颇为失色。更因拗腰而挺胸，使胸骨前突，肋骨後斜，乳球因基座的倾泻而外塌，致乳峰不朝，乳沟之谷浅阔外露，难有美感。
浓密的浅金色阴毛团因臀翘而圆锥形的扫下腿叉，道穴口随同移下腿叉深处，令入的雄被压下了穿插的角度，只能攻击阴道壁的後幅，难以抵撞那藏入阴道壁前幅的阴蒂，使高潮的来临，事倍功半，甚至任男方无论如何的努力，却都无法达到高潮。所以西北两洲妇女多是欲求不足，叫床声就是为了要求茎尽力，使窿有所感觉，使自己可以达到高潮，与东胜神洲妇女叫床求饶的楚楚可怜相比，显得淫荡得多，也是生张熟李，来者不拒，使大小阴唇被擦得终日肿胀，如长片状的垂出穴口外，甚至有形如牵牛花，或喇叭花。
阴魔甄济的先天真气感应到此女的一身修为，与朱梅同出一彻，比鬼老还胜，不禁暗暗称奇。这赤身美女见阴魔甄济正和那女子解衣，好似有些诧异，嗔声说道：“我名小玉，奉祖师之命，带了此女前来指点你采补之术，路上有些小事耽搁。此女已失了知觉，原在门外等候，无人率领，怎得到此？是谁领来？”
说时杏眼圆睁，一双明眸威棱毕露，更胜鬼老。阴魔甄济何等机警，鉴貌辨色，便知事情不能明说，背叛月娇也是对己不利，焉知不是测试忠诚的圈套，便只能期期艾艾，故作惊怯，呐呐无声。事难两全，真是无声胜有声。
小玉鉴貌辨色，满意的转过一番嘴脸，虽不似月娇真情款款，也是媚眼流波。
阴魔甄济以先天真气，察觉到小玉的心灵变化，知是内讧剧烈，暂时未牵上自己身上，见她身如凝玉，如论容貌风骚，与月娇倒也伯仲之间。鹭鸶的淫笑闪现的是浓媚春情的饥渴神色，不禁心旌大动，扑前爱抚，一语双关的说道：“没有活美人，只好拿死美人解解意罢了，如今有了仙姊，还理她则甚？”
谁是死美人？是眼前的被催眠了的妖偶，还是月娇？则任由听者自行演绎了。
不过小玉本是有为而来，非纯为淫乐采补，任由阴魔甄济搓揉玉乳，自去施法催动同来的盛服女子。妖偶在催眠下，没有自主行动的意识，但在小玉操纵下，全无身体外的一切感觉，只会集中意识，驱动体内的功能，因是专注而能发挥出那人正常情况下所不能达到的状况。
慢慢地妖偶脱衣漫舞，现出赤裸的圆润身材，有着南赡部洲的完美。渐渐导入了状态，欲火像催情剂一样在她的身上发作，一丝不挂的窈窕玉体，表现的不是人体的美观而是欲的意境，浑身散发热情烧火的魅力，是一种充满了思识界的气氛，只能意会着那动人的神韵，就是难以分析出具体的不同处。
丰腴雪峰的轻轻摇晃，乳球上的红丸也只是些微的跳荡，就传递出极其柔软的识念，有种火辣辣的性感，令人想用力搓揉。葫芦般腰身的窈窕纤细使饱满的臀部显得十分突出，只下意识的感到微微晃动，款摆几下，也用不着明显的角度，就彷佛闪着光芒，射出媚惑的力量，曼妙惹火，充满了野性的诱惑，迷人心神！
每一个姿态都没有掩饰，也没有强调某些角度，隐隐带着一种荡人心魄的异样魅力。就是看得阴魔甄济热血沸腾，恨不得整个儿进入她那深处。
本是呆滞的容貌，竟显示着各种前所未有的艳媚的神韵，显示着被炽热欲火燃烧着的诱惑，雾气朦胧的迷茫眼神似无底深潭般妖艳，荡漾着浓冽的春情，有勾魂摄魄的魔力。头发乱了，半遮着她娇俏动人的脸庞，另有一股荡意。一颦一笑无不引人入胜，表面凛然不可侵犯，却偏最能勾起男性的七情六欲。也用不着奇特的姿势，就是意识的感应，有着说不出的动人，引诱着一股喷射的冲动。这种高明的媚术，最厉害是没有半点放荡或邪淫的动态，但观在眼里，就是如电波的传导，焚入一波一波的欲火，令人感到难以自恃，就是摩登迦魔女的摩伽妙舞。
相传佛祖释迦牟尼身受诸魔侵扰，最难熬过的一关，就是这九天魔舞。
一般仙魔妖怪也无此功力，只有在催眠术的发动下，才能专注，舞出那腰是腰、奶是奶、屁股是屁股的诱惑力，撩起阴魔甄济的本能反应。正是酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。自身的心识欲火才能痒酥酥的钻到丹田深处，使热血汹涌，立时欲焰亢张，阳具猛胀，变得奇热无比，焚烧着那勃起的茎深处，压不住那不断翻腾的欲焰火气，连搓揉小玉娇躯的动作也停顿下来。
反过来，热辣辣的、硬翘翘的巨却被小玉拿在玉掌中，变得越来越坚硬。
小玉张开了樱桃小口，先慢慢的吻着龟头，伸出丁香小舌去抵舔那红得发紫的大龟头。丰唇每一滑过肉茎，就使阴魔甄济脑髓麻痹一次。最後用缨唇包围着龟头，来回吸吮着根，吻吮得血脉亢张，阵阵酸麻传来，使阴魔甄济全身如触电般的亢奋起来。然後龟头就被一团灼热而韧软的肉层夹住，骤觉下身玉柱所触之处，有一股热流，聚丹成箭，流窜会阴，由丹阳升起，钻上背脊的中枢穴、神道穴，汇到顶门的百会穴聚集，再而回旋，打通周身百穴，立时阴魔甄济体内欲焰化散全身，前所未有的舒畅几乎麻痹了阴魔甄济的脑髓。这是小玉破除真元，损耗真气而施的暖玉大法，压下龟头内因高潮而抖动的充血，舒缓系带所受冲迫，令快感由龟头前端扩散。
龟头是纯海棉体，无收束力量，更是神经末梢密集。性兴奋令气血涌入龟头，至玄关未及疏导，就把龟头撑得蕈菇般伞开，使神经末梢露得更出，得更敏锐的性趣，却会令神经中枢捱不住震撼，开闸放精，所以最险之处，就是最享受之时。
只要匝紧龟头，气血的压力就达不到神经中枢所捱得起的巅峰，淫就比较耐久。
这匝紧龟头的收束力，就从道的膣肉来。少女道的匝束力较强，所以道家选为炉鼎；三十过後，道松弛，龟头就有钻入汪洋大海之叹，匝不住龟头海棉质，就耐久不来，也供应不到那送淫侣上高潮的磨擦力。
当下小玉又指点了阴魔甄济一番邪术，却与月娇所传迥不相同。竟是固本培元，守真降魔之法。阴魔甄济心知有异，此小玉并非鬼老之徒众，对自己另有目的。想起吴鸿所言之失去真阳，还须完成任务，此际所面对的不是淫乐，说不定是考验的关隘。
妖偶也已莲步轻移，摇曳有姿的一扭一摆，真是有说不出的无限风华，舞到阴魔甄济身前，诱人之极的“啊”的一声倒在阴魔甄济怀里，身子就会变得香软无力。阴魔甄济先在她那粉嫩柔滑的大腿两侧一阵抚摸，却体会不都任何反应，顺势抚上腿根，却已热浪宣炙，向四下飞扬。丰腴饱满的耻阜肿胀充血，隐隐透着红光，若有若无地一张一合，吸吐张阖着热气。
阴魔甄济猛一用力，把阴茎深深插入了妖偶的穴里，真确地感受到一股独特的火烫与湿润，热烫地牢牢夹实入侵的巨。再没有一点点间隙，并且开始抽缩。
一阵阵的痉挛的紧缩夹着那不断跳动的巨，轻轻磨动挤压。密道内火热得有如熔炉一般，令巨若在湿热绷紧的穴中熔化，就像一团热烫的火，缠了又吸，要吸释出巨内的灵魂。
绞得阴魔甄济性起，紧紧地抱住她的臀部，在火热的膣道内一次又一次在穴里翻腾、戳刺。巨大的冲击力将妖偶的裸体直撞得上下移动，耻骨相碰，阴毛互相摩擦，发出“沙沙”的声音。本是以无感觉的膣肉考察阴魔甄济的淫耐力，却是鼎炉元阴遇热燥，元阳使得炉内元阴滚滚欲动，妖偶全身泛起红潮，内密泉也更加灼热湿润了，全身痉挛地娇喘着。随着噗啾噗啾的淫水声，倏地全身猛烈抖动，娇躯剧颤，从子宫最深处，一股滚烫的阴精泄了出来，如瀑布暴泻，冲向龟头。沸腾的精液不断射出，从茎紧密结合的阴唇曲径中，溢流出炽热的白浊液体。
妖偶也停留在一种极度满足後的空虚中，两眼发直，神情呆滞，好像完全进入一个虚无的状态中。
小玉本是全神在体察阴魔甄济的状况，随时准备在阴魔甄济过度兴奋时，施展救援，却忽略了妖偶未能催出阴魔甄济的极限，竟被出元阴狂泄。一旦阴精泄尽，妖偶就被强烈的感觉突破催眠控制，彻底撩乱了神经中枢，把费尽心血炼成的妖偶摧毁无救。在此阴阳二气缠得紧绷之际，强加分拆也必伤及妖偶，只能釜底抽薪，自动的把两片火热的唇吻压着阴魔甄济，发出温黏的吸力，紧紧舐咬吸吮，不时还把那香舌伸入阴魔甄济口中热烈舐吮。分散了阴魔甄济的精神，就把整个丰满的娇驱，紧紧偎在阴魔甄济身上，轻轻把阴魔甄济抱开来，握着巨，施展真气。缓缓的解脱阴阳二气的纠缠。
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巨的炽热令小玉的玉手在颤抖。为了试图采回妖偶所失的元阴，小玉终於决定将那个硕大的龟头，稳稳地拉到自己的小穴入口处，慢慢地、轻缓地套入。那一股从少男身上传来的刚阳之气�