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给他们自己立足于社会与创造伟业打下坚实的基础。我敬佩这样的人，也四处在寻找这样的人，可是现实是：真正既有心眼又讲究实干的人才真是千里难觅呀！
四、没心眼的靠跟风，有心眼的靠自身
都说现在人比过去人更智慧，我看不见得。我倒觉得互联网在给我们带来的“信息零距离”的同时，也对许多人的头脑思维形成了灾难性的弱化。
这种现象主要表现在一向以“活着就是硬道理”的国人身上，这号人做啥事都不爱自己动脑，害怕担风险，因此只会跟在成功者屁股后面跑。我们姑且把这种人统称为“跟风者”。
中国有多少跟风者？我没有统计，也无法统计。反正你睁开眼，俯拾皆是：有个人“跟”的，也有集体“跟”的；有跟“土作坊”风的，也有跟“留洋”风的。反正不管白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫，至于抓老鼠的过程、形式，这并不重要，重要的是跟着前面的猫也抓住老鼠了。“跟”者如众，“跟”者成风，“跟”者大行其道，“跟”得整个社会浮沫四起，“跟”得有心眼有创造力的人反成惊弓之鸟，你还有什么可跟的？一旦你“跟”成惯性不“跟”都难又没什么可“跟”了的时候，你的命运又掌握在谁的手里呢？
这个问题我不知道有多少跟风者多个心眼去关注过，但事实告诉我们，发现当今中国，有三种“跟”已经达到了极致——商界之“跟”，文化之“跟”，留洋之“跟”——诸如此类，再跟下去，恐怕路也快走到尽头了。
先看商界之“跟”。现在一些商人自己并没有做商人的能力，但却学会了跟人跑。比如有人生产VCD挣了钱，大家都一哄而上做VCD；比如有人做手机，大家都一窝蜂跟做手机；比如有人炒房地产发了财，大家都争先恐后地去购房；比如有人做饮水机在市场走俏，大家都在第二时间生产出形态各异的饮水机……总之，只要不犯专利，大家都一窝蜂地把一个人研发的新东西做烂做臭为止，然后再去找下一个可以跟风的目标。
然而市场无情，能跟得紧的尚且能分得一些残羹剩菜，跟得慢的呢？恐怕就是自讨苦吃了。你想，潘石屹在北京搞“现代城”搞出了名堂，后来不是有人跟上，搞出的“后现代城”不是也很风光？但跟了一个“后现代城”就足矣了，如果你傻傻地再跟出什么别的什么“现代”，恐怕你就要倒大霉！
你不能不佩服那些有心眼的商人，他们往往能超越常理，出奇制胜而赚大钱。没心眼的人跟着成功者后面跑，恐怕就难以“路路顺”了。可以想见，别人做成功的生意，你跟着做未必会成功；别人炒股票很赚钱，你去炒也许就会赔钱。所以别看涨得快就“一窝蜂”地盲目跟从，否则到慌时岂不也是要大家慌不择路？
至于文化之“跟”，主要表现在出版与影视圈。
我记得几年前有人开发了几本引进版的励志类图书，在市场上反响特好，结果不出半年，这类图书就在全国各地市场遍地开花，其中多数为造假的引进版，结果遭到了有关部门的封杀。然而这并没有引起那些“跟风癖”者的警觉，大家好像都感觉励志书好卖了，于是大家都炒起了励志书选题，差不多有两年时间里，市场上的励志书比重远远超过了文学书籍，这正常吗？我看只能说是对市场规律的破坏性开发！
后来呢？绝大多数做励志书的人都赔得直不起腰来，这就是“跟风”跟出来的结果。而当年首先刮起励志书的人在干嘛呢？早就收手啦！
再看影视圈，“一窝蜂”地“跟风”现象一点也不比图书业弱！比如武打片，先是20世纪80年代的影片《少林寺》风靡全国，引起武打片全球走红，不仅中国人爱看，外国人也爱看。按理说，这扩大了中国功夫的影响，是功德无量的事。可是在此之后，武打片一部跟着一部，一部更比一部长，然而都拍的什么？放着语言上嗲声嗲气不说，那武打动作均是一味地做假（比如让一个个事实上弱不禁风的帅哥靓女在影视里飞檐走壁）。现在呢？观众苏醒了，不买账了，收视率降得没治，就这样还有人继续跟，一个电视连续剧《神雕侠侣》拍了三次，最后某版本让人乍看误以为是《西游记》，还有人说这片子是“准黄片”呢。
是不是影视圈除了跟风就没路走了呢？电视剧《亮剑》告诉你：否！
同样是战争片，但《亮剑》却拍出了自己的个性，也拍出了一代英雄指战员的与众不同却又让人喜欢的个性，因此获得了成功。我真难说不久的将来，《亮剑》是不是也会被“跟”起来？如果会，跟一部两部足矣，跟多了，恐拍又要泛滥成灾！
最后讲一讲“留洋”之“跟”。
先是有人留洋成功了，有MBA之类的功名了，于是国内众多大学毕业生蠢蠢欲动，行的和不行的都想搭上“留洋”班车，然而“留洋”何其难！难不怕，只要能出得去，借了钱也要像狗一样爬出去的“留洋”者也不乏其人，此之下，多少人心中还能存有“我是中国人”的自尊底线呢？
再看“留洋”能得到什么呢？有人说，“留洋”是为了发洋财；有人说，“留洋”就是为了多学点人家先进的东西。有了这些理由，就更非出去不可。那么我就要问这些跟着“留洋”的人，难道不出去你就发不了财了，就学不到先进的东西了？你多个心眼想过没有，别人出去能混得MBA，你跟在人家屁股后面也出去，就保准也能混个MBA？混不成怎么办？最后还不是又要狗似的再爬回来？
当然，我们得承认，中国的科技水平落后于其他先进国家，但这并不意味着中国人的智慧能力不如人。柳传志没有跟着风留过洋，但他的管理智慧却闪耀着中国传统的人文光芒，与柳传志同一辈的很多中国成功的企业家，如任正非、鲁冠球，他们同样也没有留洋，但他们都成了所在行业的“大哥大”，他们的管理能力难道不是土生土长的“中国制造”？
我承认，“留洋”是一条成功的路径，但不是所有“留洋”的人都能通过这条路径获得成功。不信，你留意一下，那些留过洋又空手而归者，现在都在干什么？失业呀！由此我提醒那些还在想着“留洋”的国人，请多个心眼想想，“留洋”成功是一面镜子，更多的“留洋”失败者难道还不足以为鉴？
综合以上三种“跟风”现象，可以给“跟风”者得出这样结论：普遍缺乏应有的自信心，不长心眼，以为只要跟上成功者的后尘，踩着成功者的脚印走路，就能四平八稳。殊不知现实无情，“跟”得好的或许能混到一些残羹剩菜，但更多的则是连残羹剩菜都混得历尽艰辛，直到如梦方醒时，才发现自己该有的机会丢了，该抓的机遇丧失了，怨时光不能倒流，无奈，只能叹曰：当初真是愧对自己两个肩膀扛着的那个脑袋啊！
都说命运要靠自己把握，怎么把握？用你的心，用你的眼去把握。一心一眼，谓之心眼。心眼里外，智慧各异，命运更是两重天。莫道机会对人有偏心，莫道今明两天有多远——有心眼的人为了明天而抓住了眼前任何一次可以用的机会；没心眼的人用侥幸的眼前去豪赌明天，所以一再丧失机会。莫道一窝蜂起无足惧，莫道出国才是硬道理——有心眼的人只凭自己的创新能力踏平坎坷行大道，没心眼的人只会唯唯诺诺地充当行尸走肉的跟屁虫。莫道命运好坏天注定；莫道命运如此捉弄人——如果实在要信天命，那么，老天对人类本应是公平的，是人心眼的不同，才导致了命运的差异。有心眼的人不知道人能不能胜天，但一定知道怎样才能胜天；没心眼的人把自己的命运交给老天，结果总是受到老天的愚弄。
低调内敛，厚积薄发
记得在十几年前的一天中午，我喝高了，却忘了下午有演出任务，结果在酩酊大醉下被人“押”到已摆在舞台上的钢琴前，然后给一个男高音独唱担任伴奏。当时那位仁兄唱的是《骏马奔驰保边疆》，而我在弹奏时，手刚一碰键盘，就醉熏熏晕乎乎地给人家起高了调子，让人家唱到高音处脚尖都踮起来了，让台下观众误以为来了只未成年的公鸡在学打鸣。
后来，我经常把这个例子讲给那些喜欢“卡拉OK”的朋友们听。为什么有人说“卡拉OK”是娱乐了自己，折磨了别人呢？我说不是你的歌唱得不好，而是多数人的音域跟不上原声带调子，比如最近比较流行的《青藏高原》，歌是很好听，很多人都爱唱，但能按原调完整唱上去的人数不出几个来，如果你在翻唱时，不把原带子音乐调低一二个度，那么《青藏高原》的“卡拉OK”效果就会出现我前面所说的那种酷似像小公鸡打鸣的滑稽现象。
“卡拉OK”要先根据自身的音域给音乐定好调子，这样唱出来的歌才靠谱。给自己制定某种计划也是如此。我主张在制定计划之前，应该先掂掂自己的分量，做到厚积薄发、量力而行，这样执行起来就会从容得多，更不会因高定调低能力而导致跑调。如果调子和自身能力相去甚远，把计划定得老高，口号喊得震天响，而实际行动老是跟不上，这就离谱了。
生活就好比一首人生长歌。这首歌唱得如何，首先要看你给自己定的什么调。没心眼的人天天在唱赞歌，天天处于本领恐慌中；聪明的人就多了个定低调的心眼，因此才能屡屡在内敛中厚积薄发。我赞赏凡事定低调的人，因为定低调，才不致使自己生活承受超负荷的担子。前辈喜欢用“低调做人，厚积而薄发”来教导我们，其实也是这个意思。那么怎样理解低调，又怎样以低调态度处世呢？以下我将分三个小话题来作相应的解答。
一、低调的核心意义是内敛
我在2005年写的《试用期的困惑与支招》一书中，就向许多困惑于职业饭碗的年轻人提出两个问题：一是“你想干什么？”二是“你能干什么？”你都不知道自己几斤几两，一心的好高骛远，期待着能在求职路上高歌猛进，这现实么？走向成功的路有多条，但我在这里要告诉大家的是：无论你想做什么事，或者找什么工作，当你在为自己制定分阶段性目标时，最重要的一点就是要保持低调内敛。
当然，低调内敛不是说了就能做到的事，尤其是性格比较外向，又已经获得一定成就的人，由于应酬的机会比别人多，见的世面也就自然增多，那就更应该多一个自我保护的心眼，而最简单又最适用的自我保护，就是我说的低调内敛。
自我保护需要多一个心眼，低调内敛更需要多个心眼。
那么人的内敛心眼是怎样生成的呢？
首先是要多点城府，少点自我标榜。
俗话说：“枪打出头鸟。”这里的“鸟”有两解：一是因为“鸟”的优秀容易引起事端；二是因为“鸟”带了头更容易引起事端。我的看法是：无论出于什么理由，事端出了，造成不良后果了，纵然你是一只好鸟，那也不过是一只等着挨枪的鸟。
当然，并不是所有的鸟都是命中注定等着挨枪的。
比如和我们人类总是若即若离的鹰，在扑食之前总是躲在隐蔽的树梢上晃头晃脑地察看前后左右，直到确定没有“敌情”才敢落地叼食。可见鹰内敛的城府，就是比一般益鸟多得多，它绝对不会因为自己是身材高大而自我标榜，所以但凡人们所说的出头之鸟中，你绝对找不到它们的身影。
我们从中可以得到这样的启示：高人身后自有高人，即使你有超人的本领，也应该给自己多留点城府，少一点自我标榜，否则，哪天因为太标榜而引火烧身，你哭都来不及！
其次是要多点含蓄，少点锋芒毕露。
说到含蓄，让我想起了奥运会夺冠归来的中国女排主教练陈忠和。这个闽南人无疑是现役中国女排的“带头鸟”。然而他却十分内敛。在央视主持人就他的“笑”——请他讲讲心得时，他却“笑”着把那位总决赛中负于自己的俄罗斯主教练卡尔波利大大地夸赞了一番。
这位被喜悦所环绕、被赞扬所包围的“微笑英雄”没有被胜利冲昏头脑，面对广大电视观众，面对主持人的提问，他却在那里“拐弯抹角”，接着他诠释了自己微笑的缘由——笑是自信，是含蓄，这种自信与含蓄的互补，就是低调内敛的功力所致啊！
反观中国足球，一到国际级大赛，“输”——就成了他们的代名词。就这样，我们还总在喊着“冲出亚洲”，我劝有关管理者还是低调内敛些，把“冲”字改成“走”字还含蓄些，至少还会让人感觉你还有点儿自知之明，不会是又没能力又要逞能的“高调英雄，低调狗熊”。
再次是要多点谨慎，少点自亮底牌。
俗话说，真人不露相，什么意思？为人处世，不要把自己的底子露得一干二净，做人多给自己留点后路。
很多人都读过冯梦龙所著的小说《警世通言》之中《杜十娘怒沉百宝箱》的故事。在我的印象里，杜十娘不但是个节操的牺牲品，而且还是个处世十分谨慎、低调内敛的富婆。有“翠羽明，瑶簪宝珥，约值数百金；玉箫金管，古玉紫金玩器，约值数千金；夜明之珠约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少”为证。你想，如果那个李甲不忘恩负义的话，光凭十娘那“百宝箱”，走家庭经济发展的道路是不成问题的。
我们不能不佩服杜十娘低调内敛的能力，所以她能把保密工作做得滴水不漏。
当然，杜十娘只属于家庭夫妻生活当中的个案。我举这个例子，一方面是钦服她谨慎、内敛的心眼，另一方面是奉劝那些习惯在他人面前卖弄自己的人，越是有点本钱，越是要多个谨慎的心眼，别动辄把自己的底牌在他人面前亮光。尤其是那些有烧钱狂症者，你烧钱可以，但你别烧得恼了别人的心，否则，即使税管人员不上门来，有“仇富癖”的盗贼们也不会让你睡安稳觉的。
最后是要多点冷静，少点心浮气躁。
所谓冷静，就是持重，就是沉稳，就是寻找机会和把握机会以静制动。冷静不是放弃热情，更不是对世事的逃避，而是练就“韬光养晦”的内力，视机而动。
比方说你是一名新来的员工，上司分配一项你从来没做过的事让你去做，你在没有绝对把握的前提下，以低调内敛的态度处之，就是一种“内力蜇伏”式的自我保护；如果你一接到任务，就很爽快地回答：“保证完成任务！”到头来你若是没有能力完成，结果可想而知。如果你能多出一个低调内敛的心眼，说“这事我虽然没做过，但我会尽我的努力去做好”，那么无论你的任务完成得怎样，都不会处于被动。
《三国演义》里有一段“煮酒论英雄”的故事，说的是刘备在徐州期间很不得志，寄人篱下，当时曹操有意用他，请他饮酒，言语间，曹操道一言：“天下英雄，唯使君与操耳。”刘备先是被惊出一身冷汗，以致筷子都掉在了地上，也就在一瞬间，他就冷静答曰：“迅雷风烈，必变。”用以来掩饰自己的恐慌。
刘备此言无疑遮人耳目，目的是避祸，实乃低调内敛、韬光养晦之计也。
二、从低调中酝酿厚积薄发
明代曹臣结集了一本《舌华录》，这是什么书？搞笑书。讲的就是嘴巴太“华”的人“闹”出来的各种丢人现眼的笑话，《舌华录》虽然没有把“华”者挨个地批，但你只要多个心眼，就不难从一段段故事中看到外秀内干、华而不实、礼崩乐坏的众生相，他们的表现形式各不相同，但结局都是一样：“死”于高调。
人都是希望自己能有所成就的。既然高调换不来成就，而且会“死”得很难看，那么我们为什么不多个心眼，选择另一种“活法”——从低调中厚积薄发呢？
什么叫厚积薄发？从字面上理解：厚积，指大量地、充分地积蓄；薄发则指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。再从拆字上理解，“薄”的意思同日薄西山的意思是相同的，在动态上又有接近、逼近之意。古人原语是“君子厚积而薄发”，意思就是有心眼的圣人是经过长时间有准备的积累而成就事业的。
中国近代史上著名的晋商和徽商，其成功的共性就是有钱不张扬，厚积而薄发；美国前总统富兰克林在早年的时候十分自负，但遭到一次朋友的当场羞辱后，使他长出了低调做人、厚积而薄发的心眼，后来终于成了一个了不起的人物。
那么怎样才能做到厚积薄发呢？我这里有三点供诸位参考。
首先要给自己创造一个平和的心境。有了平和心境，才能在拿得起放得下中不断砥励自己，才能在稍安勿躁中冲破逆境的重围，从容而自信地面对未来。
诸位都知道，几�