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一个一无所有的人，让他去适应新的环境，总是相对容易一些；而一个颇有“资财”的人，要让他改变自己，其难度会大得多。
这其实也是那句俗话，江山易改，秉性难移。在原来时空，华夏的“现代化”历程，无不证明了其道路的艰巨。
即便是平行时空里有了赵无极，有了鸢岛，有了神创文明等强大的外部动力，甚至还有赵无极无所顾忌的“诤言”，华夏的未来依然充满着不确定性。
其中有一个平时说得并不多，影响也不是很显性，甚至经常被忽略的问题，这就是与华夏官员体制相伴随的权力制约问题，这个问题不解决，华夏的现代化最终也不过是一个“伪命题”而已。
只是，这个问题依靠外部力量是不可能解决的。关键是华夏自己要“觉醒”，要有“长痛不如短痛”的精神。要敢于向自己开刀。
赵无极之所以愿意与华夏合作，对华夏官员开展教育培训，正是基于这样一种路线，尽可能从思想、灵魂、习惯地层面去影响这个时代的精英。
……
赵无极与首长的密谈，主要是回答首长因为国际风云变幻而产生的一些疑问，以坚定华夏领导层的信心。
其实，西方国家突然之间转向，最终受到损失的并不是华夏。而是西方国家自己。原本时空的历史证明，那些相对真诚地与华夏在经济技术领域展开合作的西方国家，后来都获得了非常不错的回报。
只是，这是以后的“经验”，此时，却需要赵无极给予积极的证明。
好在很多问题摆在明处，也就那么一回事罢了。华夏门户开放所需要的资金、技术、管理经验等。鸢岛都能提供；至于华夏所需要的市场，其实是双向的，华夏需要世界的市场，而世界更需要华夏这块市场。
就市场这一块，华夏在门户开放中其实是吃了大亏的。因为我们销售的产品，多是低附加值的普通产品。而西方销售到华夏的，多是高附加值奢侈品等。
后世，华夏为全世界的民众生产服装，但华夏农村却至少有一亿以上的民众，还处于温饱线之下。造成这一现象的原因。就是华夏民众的收入提升速度低于经济增长速度；华夏在评价自己的国力时，太看重GDP、外汇收入等指标。而忽略了一个国家最根本的民生指标。
在与首长密谈之后，赵无极借机回到了卢江和凤山。
凤山，已经不是当初的模样了。
凤山的各大专业合作社，已经普及到了95％以上的农户，其中有60％的农户，都加入了2…3个农业合作社，合作社的人均收入，虽然增长并不是很快，但月最低纯收入也在100元以上。
可以说，仅凤山农业合作社这一块，就让凤山的农民比梓州市职工的收入还要高。而凤山的三大企业，凤山酒厂、凤山中药厂和凤山建筑队，都已经完成了公司化改造。
凤山酒厂的生产能力，从最初的每月产12吨酒，已经发展到了可月产180吨酒的能力，产能提高了15倍。至于销路，早就铺满了西川省所有颇具规模的副食品商店和高档酒店了。
“姜老板，这一年多来，听说你很赚了点钱啊？”赵无极回到凤山，最先去的地方就是凤山酒厂。
“哎呀，赵乡长，这还不是托您老的福啊。”姜学清也是今非昔比，刚刚过了一年多，就买了一辆小车开着。
“别说托我的福，发了财，要多为乡上和村民考虑考虑，有句那啥话，大家好，才是真的好！你姜学清只要记住这一点，你的发财路就能永远地走下去！”
“赵乡长，我可是一直听着您的话呢。这不，两个月前，乡政府又帮我联系，找银行贷了500万，我准备把酒厂迁到场镇下那块河滩地上去，我可是记得您说过，场镇下的那块河滩地，可是一块聚宝盆呢。”姜学清赵无极，那是佩服得不得了，就是现在叫姜学清把万贯家财一丢，赤手空拳跟着赵无极走，他也绝不说二话。
在凤山，在卢江，甚至在全世界，只要认识赵无极其人的，谁不知道他有“点石成金”的本事？
“我说过那块河滩地是聚宝盆吗？”赵无极脸上挂着笑容，内心里如此想道。不过，用风水学的观点看，那块河滩地还真的能够生财。
“对了，去年你给乡政府交纳了多少承包费啊？”赵无极想起他最初给凤山酒厂制定的目标。
“赵乡长，去年包括税费在内，只给乡上缴纳了18万元，距离您定的20万元差那么一点点，主要原因是年前我进了很多原料，现金周转不过来。但是，今年前五个月，我已经给乡上缴纳了25万元，这个，可比您定的目标要高呢。”
“这个，只要你合法经营就行。对了，凤山酒厂改制为公司，现在股份是如分配的？”赵无极对这个问题非常关心。
此前，凤山乡在改制前也与赵无极联系过，问股权如何划分，赵无极当时让乡上和姜学清等定了就是，他自己并没有表态。
“股份上，乡政府为大头占39％；赵乡长您的股份为20％，目前乡政府为您代管着，我自己占有29％，另有12％则分散在酒厂的技术人员和管理人员中。”
“呵呵，还给了我20％？”赵无极有些意外。
“这个，我把您出具的酒厂配方技术向乡上和县上作了说明，听说您这个股份是县委胡书记定的呢。”姜学清说道。
其实，此前当姜学清得知他只有29％的股份，而企业技术管理人员只有12％的股份时，他颇有些恢心丧气，因为他知道他是个农民，如果乡上绝对控股之后，哪天说把他撤换下来，他就当不成这个厂长了。但后来听说赵无极也有20％的股份后，他的情绪一下子就高了起来。
在姜学清看来，赵无极赵乡长肯定是支持他的。如果赵乡长某天不支持他了，那说明他姜学清可能真的不合格了。
赵无极对这20％的股份没有推辞。他稍一分析就明白他所占股份的重要意义，那是举足轻重的股权，可以决定酒厂命运的股权，他怎么能推辞呢。或许，县委的胡永生书记也是基于这样的考虑，才作出这样的决定。
至于那20％的分红，赵无极当然不会拿来私用，他现在哪会用到酒厂那点钱。
不过，他已经有了一个初步想法，他决定用在华夏、米国包括黄金岛在内的属于他个人的收入，成立一个大型的慈善基金。这个慈善基金将在鸢岛注册，赵无极将亲自担任慈善基金的主席，而且，这个基金的名称赵无极都想好了，一个非常响亮的名字：环球慈善基金。
赵无极的收入很多吗？其实，现在赵无极名下的资产并不多，除了米国那家北斗星服装公司属于他的个人资产外，他的钱基本上都在理想国际里搁着。
在米国承认鸢岛的合法国际地位后，香城港政府只得郁闷地宣布解冻理想国际的账户。为此，卫奕信爵士还专门去理想国际总部，给童紫馨作了解释，他是颠国政府的代表啊，他不得不这样做呢。
好在香城港政府对于蒲台医院后来新设立的账号采取了睁一只眼闭一只眼的做法，否则，理想国际此前几个月的运作还真的会出现问题。
华夏人是很有慈善情怀的，神马穷则独善其身，达则兼济天下，神马乐善好施、修桥补路、扶危济困、互助守望，一个好汉三个帮，远亲不如近邻等，都包含着一种亲善、悲悯的内容。
原来时空的华夏，慈善事业也是作得有声有色的，但因为体制等诸多原因，让一个本意非常好的事业成了民众诟病最多的行业。
或者，正是因为这个原因，赵无极决定自己做慈善。而且，赵无极一产生这个想法之后，他就决定了环球慈善的方向。
有人把慈善理解为行善，这无可厚非。然而，善与恶是相伴而生的，对于一个有社会责任感的人，不应该把自己的行为只定位在行善上，还应该在“抑恶”方面有所作为。
譬如，救济的对象必须品性良好，没有生活恶习，没有犯罪记录。譬如，对见义勇为行为的重奖，譬如对抗恶行为的支持等，都应该是慈善的应有之义。
如果没有这些内容，慈善也不过就是施舍，或者是某些富人之间的“游戏”。如果慈善仅仅是施舍和游戏，它不但不能改良社会风气，甚至还会败坏社会风气。
第491章元阳观
与姜学清见面，到不是赵无极想与之聊天，而是赵无极想从凤山酒厂进口一些白酒。鸢岛现在的人口越来越多，其中梓州人要占相当的比重，如果能让他们喝到家乡的酒，对他们的思乡之情也算是一种安慰。
鸢岛要进口的商品当然不会少，在几年之内，其粮食和副食品基本上都需要进口，而进口的主要地点自然也选在西川。只是，这些事情多是由刘文进带着贸易处的人在做，并不需要赵无极操心。
告别姜学清，赵无极便来到了凤山乡政府，拜访以前的同仁。
现在的凤山，体制已经有了一些变化，因为卢江县成了国家钦定的“县域经济发展示范县”后，凤山因为此前很多方面走在前面，此时已经从望坪区委管理被提到了县委和县政府接管管理，其行政级别也由股级提到了正科级。
这种行政级别的变化，于私来说，对于干部有好处，因为他们可以混到更高的级别，可以拿更高的工资；但对于凤山的老百姓来说，是否有好处，就得看当官的怎么理解怎么做了。
行政级别的提高，上级可能更加重视，建设项目的倾斜，扶贫贷款的倾斜等，都是有可能的；但也有可能走向反面，什么形象工程、面子工程等，极有可能劳民伤财。
但无论怎样说，这种根据需要来设定行政级别的做法，其实是不太可取的。这是行政本位、官本位思想在作怪。
当然。赵无极明知不对，也不会向华夏说这些。因为这种虚开的行政成本。在华夏并不是一个新鲜事。他只是来看看昔日的同仁的。
赵无极此时回凤山，自然不可能一个人，而是一个庞大的团队，毕竟，他也是一国“元首”嘛。虽然不可能像华夏的领导人那样前呼后拥，但二三十人还有是有的，而且，他要见什么人。也得与华夏方面的接待人员事选联系好。
华夏这样并不是要干涉赵无极，也不是担心赵无极的安全，而是一种礼节和尊重。
凤山的街道早就发生了巨变，在“卢江民间工艺博物园”落户凤山，赵无极担任乡长时，就制定了一个“五年计划”，其中就有凤山场镇建设的内容。
在凤山的专业合作社开始走入正轨之后。街道建设就已经铺开。而在特种部队训练基地和“元基地”选址凤山后，凤山的场镇建设更是加快了步伐。
当时有人就提议是否可以把凤山当成一个小城镇那样，重新规划一番，但赵无极否定了这个提议。凤山，不可能建设成为越过几万人的城市，因为他压根就没那么多人；再说。凤山现在的人口只有18000人，与凤山的自然环境正好匹配，如果凤山乡真的达到5万人以上，其环境的承载能力就会受到挑战。
当然，这并不是说凤山超过5万人就要出问题。关于一个地方的人口与环境的关系。并不能只看绝对数量。譬如“元基地”，以后每年要接收数万人的三年制培训学生。但对凤山的环境并没有多大的破坏。因为这些学生到了这里，仅仅是学习者、消费者，其所需要资料都是由外面运进来的。但如果成为本地的生产者或世代扎根在这儿，他们对环境的破坏性就更大了。
凤山乡的当家人都是赵无极所熟悉的。
乡党委书记韦长青，这位此前仅仅是武装部长的老韦，终于达到了他人生前所未有的高度。在赵无极看来，韦长青是一个有能力的人，但在此前的那种政治氛围中，韦长青根本就不可能到这个位置，因为他的“野心”小了一点，他的为人“和气”了一点，他的手段似乎也“单调”了一点。
不过，赵无极确实改变了一些凤山的风气，也让韦长青这种老好人能够坐上乡党委书记的宝座，或许，这也可以算是赵无极的一种成就。
乡长自然也是此前的搭档甘霖，甘乡长也是一个不错的人，在赵无极兼任着凤山乡党委书记期间，甘霖做过很长一段时间的代理乡长，或多或少地受了一些“委屈”。但赵无极被提拔为“市科协副主席”后，某霖才算正式把这个乡长的位置拿到手上。
凤山乡这种政治格局，在华夏来说都算异类。哪有主要领导犯了路线错误，原来紧跟的人还有升官可能的？但韦长青和甘霖两人，却拥有这样的气运，这让很多想伸手摘桃子的人根本就没有想通。
其实，真要说开了，也非常好理解。
赵无极虽然离开了，但赵无极的保护伞却全部都在位，胡永生同志此后也升了一级，变成了梓州市委副书记兼卢江县委书记，这个任命本身，也是不太正常的。
而西川的书记柳伯益，则更是高升到华夏23巨头之一，但其依然兼着西川省委书记，再加上梓州市政府的何克礼市长，谁还敢打凤山的主意？
凤山在在华夏的政治格局中其实太小，稍为大一点的人物并不会特别在意。但是，投资达40亿米元的“回春堂制药公司”呢？那可是在华夏都排得上号的特大型外资企业，作为地位稍高一点的官员，谁都知道“回春堂”制约是怎么一回事，更知道这一切的真正大老板赵无极最在意的是什么。
要动凤山，也不是不可以，但那得等这一代人都到了退休年龄之后。
听说赵无极要来乡政府拜访大家，韦长青和甘霖两人早就把乡上的干部给集中到了大礼堂，准备召开大会欢迎赵无极的到来。
赵无极到没有没有不好意思。他大大方地坐上主席台，等大家雷鸣般的掌声响过之后，他爆出了一条新闻：“各位领导，各位朋友，女士们，先生们，我今天故地重游，发现凤山变化很大啊，这让我这个老凤山人也倍感欣慰。或许，有人也知道我这人从不无的放矢，今天敢走坐到这个台子上来，肯定有什么重要的事情……”
“是的，确实有一件重要事情。此事，我已经与华夏领导、西川省和县委胡书记作了一些沟通，我准备在五棵松村和大碑石村之间，也即斑竹河上游的深山峡谷中征一片地，建设一所学校，或者说建设一座道观。
征这片地，肯定是要给政府支付费用的，凤山乡也肯定会分到钱的。不过，我要说的不是这些。我要说的是，这所道观或学校建在凤山，总该给凤山的百姓带来一点益处吧？因此，我在这里表个态：凡是凤山干部百姓子弟想进入元阳观学习，同等条件可以优先进入，条件不足下降一个等级也可以进入！”
“我知道有人可能对此有疑虑，但我可以告诉大家的是，进入元阳观的青少年，通过学习并最后考核，不但可以拿到国家承认的小学文凭、中学文凭，还可以拿到国家承认学历的大学文凭，甚至硕士和博士学位！当然，到了大学级别的学习，各位朋友的子弟就得交学费了。不过，我也可以表个态：不管学费多少，凤山籍子弟的学费全部免半！”
“啪啪啪……”听到子弟可以就读，学费还减半，台下数十人热烈地鼓起掌来。
不过，也有人马上就问了一个问题：“赵书记，你又说是学校又说是道观，到底是学校还是道观呢？难道，我们的子弟长大后要出家当道士吗？”
这个问题一出，都看向赵无极。当道士，似乎不能结婚呢，这，可不太好。
“呵呵，我知道大家肯定有意见，请容我一一道来——”
道观，肯定要说道，但并不一定要当道士。大家知道“道德经”吗？谁说学了道德经就要当道士？我之所以说这既是一所学校又是一座道观，是因为凡进入该所学校或该座道观的人，要学三样东西：第一，要学华夏的传统文化，譬如琴棋书画，包括道德经等各类古代典籍；第二，要学科学知识；第三，要学道法，也即修炼之法。
在历史同期，这几年正是各类修炼之法大行其道，甚至还造成了重大政治影响的时期，但赵无极所传道法，显然与那些动不动骗人钱财的东西完全不一样。
这一点，不只是在骆明身上得到了证明，就是国九局和参谋六局的人，在骆明代为传授了“元阳真气诀”之后，大多数人的智商和战斗力都有明显提升。
“请问赵书记，这些学生学出来后，有您这么厉害吗？”一个中年大妈级的人问道。这个人，赵无极此前不太熟悉，看其身上穿的衣服，应该是县农行凤山储蓄所的工作人员。
“呵呵，我算哪门子厉害，要超过我实在是太容易了！”赵无极笑着说道。
在凤山建立一所“元阳观”，也是赵无极与首长密谈的内容之一。最初，首长是不太赞同赵无极如此公开“传道”的，在首长看来，给国家培养一点精英人才，或者培养一些能上月球或火星的人才也就行了，这类核子武器类型的利器，还是要掌握在国家的手里才行。
其实，此前的赵无极何尝又不是这样的想法？就他自己，还