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退一讲，就算六耳忍得住孤独寂寞，他要走出东海，也是一万年后的事。
就算五猴王再废物，一万的时间，也足够他们证道太乙金仙，面对他们五位太乙金仙，六耳又能如何？
他只能认怂，乖乖做回六弟。
综合以上种种，五猴王平日的言谈里，没有了以往的注意，是以，没过几天的工夫，六耳就得知了事情的来龙去脉。
六耳心伤了！
原来，所谓的兄弟情深，都是虚与委蛇。
原来，以前的我，竟被他们如此厌恶。
原来，所谓的‘诈死脱身’，竟是弥天大慌。
六耳有心要恨，却又不知该恨谁？
恨鸿钧？
是他让我受了伤，是他让我失去了天赋！
可是，若没有受伤，若没有失去天赋，我焉能知道，五猴王心里是如此恨我？
恨五位猴王？
恨他们无情无义？
也不尽然！
还记得，我们刚刚相识的时候，每天的日子，确实过的非常快乐，六人的关系相处非常融洽，那个时候，我们六个人的感情，得的雀雀是亲如兄弟。
是从什么时候开始，五猴王和我离心离德，甚至逐渐的厌恶于我。
是从我证道金仙开始么？
不是！
细细推敲，应该是从我显露了聆听天下的特殊能力开始！
我显露了特殊的能力，他们的潜意识就认为：我和他们不一样了！
从那天开始，他们觉得有求于我，从那天开始，在他们心底，我已经比他们高了一头。
最关键的是：我不自知，不仅不自知，我还经常表现出：‘我比你们强，你们就应该巴结我，若不巴结我，我就怎样怎样’的情绪。
他们虽然没有表现出什么，但是，就是从那天开始，我失去了他们的友情。
正因为我失去了他们的友情，所以，我证道金仙以后，他们才会改口称唿我“六哥。”
正因为我成为了他们的六哥，所以，他们彻底的恶了我。
问题来了：不怨圣人，不怨他们的话，这一切应该怨我么？
我也没有错吧？
你们有情绪，你们不乐意，你们鳖在心里不说，或者你们私下里说，却从不让我知道。
大家都是出世不久。也没什么心机的猴子，更没有什么阅，我怎能猜到你们心中的想法？
猜不到你们心里的想法，我又怎么能知道自己有错？
我也没错！
错就错在，我不应该有特殊的能力。
若我没有特殊的能力，或者我从没有表现出特殊的能力，我们就能一直做朋友，一旦我表现出特殊的能力，我们的决裂，就是早或晚的事。
错就错在，我们相识的太晚，或者太早。
我们若相识的早一些，出生的时候就在一起，那么，即便我有特殊的能力，你们也不会拿我当外人。
我们若相识的晚一些，证道金仙以后，我与你们相识，那么，你们定会心甘情愿的尊我为兄，若我没有做过你们的六弟，你们心里就不会有落差，心里没有落差，就不会对我如此‘怨怼’！
罢了！罢了！
看在我受伤以后，你们没有趁机害我性命，看在一千多年来，你们鞍前马后的份上，这件事就这么算了吧！
从此以后，桥归强，路归路，我不欠你们，你们也不欠我，我们就当是没有关系的陌生人吧！
彻底的放下了旧事，彻底的斩断了和猴山的关系，六耳仿佛成熟了很多。
对六耳而言，这次的事件，就像是一场心境的磨砺，磨砺过后，六耳的心境有了很大的提升。
到底是多大的提升呢？
打个比方吧，以前六耳的的心态，就像是一个性情跳脱，不喜欢被拘束的少年。
经过了此事之后，彻底的放下了此事之后，六耳的心境，就像是变成了有经，有故事的青年，简而言之一句话：他开始成熟了一些。
当然，六耳的成熟，只是相对以前而言，一个人就算经再大的磨难，也不可能一下子完全成熟。
六耳成熟了有多少呢？
打个比方吧，就像人们常说的，人生有三个阶段。
第一个阶段：看山是山，看水是水。
第二哥阶段：看山不是山，看谁不是水。
第三个阶段：看山还是山，看谁还是水！
以前的六耳，就处于第一个阶段，看山是山，看水是水。
这个阶段的人，很简单，很幼稚，经常吃亏上当，但是活的很快乐！
经过了此番磨砺，六耳成熟了一些，从人生的第一个阶段，走进了人生的第二哥阶段：看山不是山，看谁不是水。
进入了人生第二极端，六耳貌似成熟了不少，但实际上，却是从一个极端，走向了另一个极端。
现在的六耳，看待问题的角度发生了变化，原来看待鸿钧的任务，六耳经常抱着‘侥幸’的想法，他认为，若我表现的足够努力，就算完不成任务，圣人也不会要了我的性命。
经过了这件事以后，六耳觉得：以前的想法，非常荒谬！
我和五猴王的关系早已经破裂，为何直到我受了重创，失去了聆听天下的能力，五猴王方才这样对我？
三个字：我有用！
我得罪了圣人，圣人不仅没有杀我，反而治好了我的伤势，为什么？
也是三个字：我有用。
一旦失去了作用，就算是相处了千余年的兄弟，都会毫不留情的翻脸，焉能指望原本就没有任何情份的圣人，会对自己网开一面？
简直是做梦！
要想活命，只有一个办法，那就是证明自己有用！
（未完待续。。）
第652章：巫族崛起。
有了这样的想法，六耳立下了决心：那怕忍受万年寂寞，也要完成圣人布置的任务。
不可否认，六耳现在的心境，虽然并不完美，但这样的心境，非常适应洪荒世界的丛林法则。
一年，十年，百年，千年……
又过了两千多年的时间，此时此刻，距离鸿钧布置任务的时间，已经有了三千年。
这一天，东海中有数位太乙金仙，不对，是部分太乙金仙，和部分大罗金仙，先后腾空而起，直奔三十三天而去。
一直监控的东海的六耳，很清楚他们跟脚：这些人是圣人门下的三千紫宵客，其中修为最高者，是一对夫妇，男子人称东王公，女子人称西王母。
六耳正想发出一声感叹这些人的好运，但一条信息的出现，顿时吸引了他的心神。
什么信息？
鲲鹏飞出了三仙岛，飞向了三天三天外。
虽然已经过去了两千九百二十年，但是，六耳一直关注着‘那只大鸟’消失的地方，工夫不负苦心人，他再一次等到了‘那只大鸟’。
“那只大鸟”的修为更高了，他的气势绝不弱于东王公，甚至比东王公还要高，妥妥的是大罗金仙。
大鸟的再次出现，侧面证明了，自己当日的判断没有错：‘那只大鸟’绝对进入了一个隔绝探查的地方。
只不过，仅凭这些信息，还不能断定，大鸟消失的地方，就是造化道人的道场，因此，六耳决定：更加密切的关注大鸟，从大鸟处搞清楚事情的真相。
圣人第二次讲道，整整用了两千年。
两千年后，三千紫宵客纷纷离开鸿钧道场，鲲鹏也不例外。
来参加听道之前，鲲鹏并不知道这一次讲道需要多长时间，因此，周鼎也不知道这次讲道需要的时间，所以，鲲鹏想要回到三仙岛，就要和上次一样，等待三仙岛每隔一百二十年的出世。
上次出世的时间，是两千年前，那么，最近的出世时间，应该在四十年后。
鲲鹏无事可做，于是乎，他像上次一样，又一次飞向了北海的老家。
回到老家，鲲鹏自然遇到了故人，遇到了故人，自然要跟故人对话，于是乎，六耳知道了鲲鹏的名字，也知道了鲲鹏出身北海。
六耳的疑心更重恶：鲲鹏的洞府在北海，他来东海做什么？
当然，去一次也很正常，可是，他却滞留了接近三千年。
有鉴于鲲鹏从东海进阶了大罗金仙，六耳认为：这不排除鲲鹏去东海的目的，是为了寻找一个安全的所在，进阶大罗金仙。
六耳的修为虽然不高，在他听到的信息多，在这些信息中，所有修士进阶的时候，都会寻找一个相对安全的地方，是以，仅凭现在的信息量，依然不能证明：鲲鹏去的地方，是造化道人的道场。
四十年后，鲲鹏又一次来到了东海，又一次进入了三仙岛。
六耳心道：且看他这一次能呆多久，若再像上次那样，那么，他来这里的目的，绝对的有问题。
然而这一次，鲲鹏仅仅消失了半天左右，就再一次出现在东海之上。
鲲鹏为什么会早早的出来呢？
是周鼎察觉到了六耳的聆听么？
非也！
莫说六耳的聆听无法进入三仙岛，就算能进去，正在专心修炼的周鼎，怕是也不会查觉。
鲲鹏之所以出来，是大火的安排，大火安排鲲鹏出世，原因有二：
其一，上一世，鸿钧二次讲道后，帝俊和太乙成立了妖族。
这一世，鸿钧讲道的时间大大提前，大火想要看一看，帝俊成立妖族的时间，会不会提前。
其二，不周山的七个先天葫芦。
上一世，那七个葫芦，是在鸿钧二次讲道后白年左右出世，大火要鲲鹏去不周山找一招葫芦腾，证道了混元的周鼎虽然不需要灵宝，但周鼎的众多弟子却需要。
现在，洪荒世界太乙金仙以上的高手，要么是鸿钧的弟子，要么被鸿钧困在幻阵中，周鼎的弟子若走出三仙岛，难免会引起天道的注意，所以，大火只能派遣鲲鹏，鲲鹏已经在天道处挂了号，派遣他隐患最底。
鲲鹏仅仅消失了半天的时间，这就给了六耳一个错误的信息，六耳猜测：鲲鹏消失的地方，或许是他无意中发现的隐秘之地，和周鼎的道场应该没有关系。
只不过，距离圣人交代的时间，已经过去了多半，直到现在，六耳仅在鲲鹏的身上找到了疑点，所以，他并没有降低对鲲鹏的关注。
第二次讲道完毕的时候，鸿钧任命东王公为男仙之首，任命西王母为女仙之首，代天管理洪荒众仙。
讲道结束后，东王公和西王母返回洪荒，成立了仙盟，仙盟诏告洪荒：所有化了形的修士，都可以加入仙盟。
此诏一出，没过多长时间，仙盟就形成了不小的势力。
为什么这么快呢？
莫非是东王公德高望重？
非也！
前文说过：鸿钧开始讲道以后，洪荒世界的高手纷纷前往了紫霄宫，
有没有没去紫霄宫的太乙金仙呢？
当然有！
巫族的十二祖巫。
巫族不修元神，他们修的是与生俱来的天赋能力以及《九转玄功》。
天赋能力不需要别人指点，而《九转玄功》的修炼之法，牢牢的刻印在他们的血脉之中，是以，他们不需要听鸿钧讲道。
自从鸿钧讲道之日开始，洪荒世界的高手，要么躲起来修炼，要么被困在幻阵中，巫族的祖巫没有了对手。
巫族以血肉为食，随着巫族的族人越来越多，需要的血肉自然也是越来越多。
而这个时期的洪荒世界，没有低级的野兽，巫族所需的血肉，只能通过征讨各个种族来解决。
有十二祖巫撑腰，谁能抵挡巫族的脚步？
于是乎，巫族的发展进入了一个井喷期，六千年后的今天，巫族已经占据了小半个洪荒东部。
随着一个又一个的种族被巫族剿灭，洪荒世界的各个族群，开始了恐惧，就这样发展下去，总有一天，巫族会侵略到自己头上。
正是因为有了巫族的威胁，仙盟才能够如此顺利的成立。
（未完待续。。）
第653章：北皇鲲鹏
仙盟的成立，巫族的强大，深深的刺激了想要称霸洪荒的帝俊。
恰好，仙盟招募的对象，仅仅是化了形的‘有道之士’，哪些未化形的生灵，尽被仙盟拒之门外。
帝俊看到了契机，帝俊认为：若他出面做那些未化形生灵的保护伞，那么，他的势力会很快的超过仙盟。
为什么？
只因为，洪荒世界尚未化形生灵的数量，是已化形生灵的万倍。
这些没有化形的生灵，并不全是因为他们的修为底下，有一些是因为血脉强横，所以迟迟无法化形，有一些是因为脑筋简单，更喜欢使用本体。
另外，有一些化了行的妖兽是族群首领，有族群牵绊这他们，即便他们化了形，也不会丢下族群，一个人加入仙盟。
所以，很多化了形的修士，也没有加入仙盟。
于是乎，帝俊协同太一，正是诏告天下，成立妖族！
妖族的宗旨只有八字：联合众妖，对抗巫族。
帝俊出生于太阳之上，自从来到洪荒世界，就开始到处结交朋友，特别一些天赋出众的金仙，更是被帝俊重点关注。
有不少金仙，是靠着帝俊的帮助，进阶成为太乙金仙。
恰逢巫族崛起，威胁到了洪荒生灵的生存空间，帝俊登高一唿，众妖从者如云。
没过多久，帝俊的手下有了十位太乙金仙，数百金仙，以及不计其数的真仙。
这个时候，鲲鹏来到了妖族。
鲲鹏的到来，帝俊是既喜且忧。
帝俊喜的是：目前的妖族，最缺硬抗十二祖巫的高端战力。
这一世，鲲鹏是周鼎的徒弟，有了周鼎的大力培养，鲲鹏这一世的修为，比帝俊还要高，鲲鹏这一世的修为，就算和三清相比也毫不逊色，所以，鲲鹏加入妖族，给帝俊提供了很大的助力。
帝俊忧什么呢？
正是因为鲲鹏的实力太强，所以，帝俊担心鲲鹏喧宾夺主。
洪荒生灵向来崇拜强者，鲲鹏的实力这么强，一旦他生出夺位的野心，定会给帝俊带来很大的麻烦。
更要命的是：帝俊不能拒绝鲲鹏的加入。
他若是拒绝了鲲鹏的加入，别人就会问：你不是要联合一切力量，抵抗妖族么？鲲鹏这么牛掰的实力，为什么容不下他？
除非帝俊胡搅蛮缠，否则他没办法回答！
帝俊不亏是雄才大略的英雄任务，仅仅片刻之前，他就做出了决断：帝俊不仅没有压制鲲鹏，反而给了鲲鹏至高的地位
北皇！
帝俊是妖皇，太一是东皇，鲲鹏的北皇和他们兄弟俩平起平坐。
只不过，帝俊没给鲲鹏实权，鲲鹏的北皇只是个花架子。
帝俊以为鲲鹏会不满，却不料，这样的局面正合鲲鹏之意。
临来之前，周鼎预料：帝俊必会给鲲鹏一个皇位。
有的朋友问了：鲲鹏上一世是妖族的妖师，周鼎为什么会预料：帝俊会给他皇位？
上一世的鲲鹏，之所以是妖族的妖师，原因有二：
其一，鲲鹏的修为不如帝俊，而且他没有先天灵宝，战斗力并不是很出众。
其二，鲲鹏加入妖族的时候，妖族已经非常强大，而且，鲲鹏是被迫加入妖族。
不错，是被迫加入妖族！
帝俊干掉了东王公、西王母，收服了巫族之外的所有种族，然后兵临鲲鹏处，一对一战败了鲲鹏。
鲲鹏败给了帝俊，只能加入妖族。
被迫加入和主动加入，待遇肯定不同，所以，鲲鹏上一世在妖族的地位并不高，甚至要不如十妖圣。他能够成为妖师，并不是因为他的修为，而是因为：他创造了妖文。
妖文诞生后，修为高的生灵，就可以把功法记录下来，供修为低的生灵学习修炼。
如此一来，哪些修为低的生灵，就算没有师父，也能学习到高深的知识。
鲲鹏解决了妖族传承的难题，所以，他才被称为妖师。
这一世的鲲鹏就不同了！
这一世的鲲鹏，修为高，实力强，而且又从周鼎处得了一件先天灵宝：干坤尺。
再加上他是自愿加入妖族，而且是在帝俊最需要帮助的时候加入，所以，周鼎认为：帝俊必会给鲲鹏一个皇位。
周鼎担心：鲲鹏地位的改变，会导致他命运改变，所以，周鼎要求鲲鹏：加入妖族后，要注意三点。
第一点：专刷名声。
造出妖文，传播功法，让整个妖族对鲲鹏心悦诚服。
周鼎派遣鲲鹏加入妖族，其目的是：巫妖大战过后，收服剩余的妖族。
只有获得的好名声，其他的妖皇死绝以后，剩余的妖族才会心甘情愿的接受鲲鹏统领。
第二点：莫掌实权。
随着鲲鹏的名声鹊起，肯定会引起帝俊的猜忌，若是鲲鹏再掌握了实权，帝俊恐怕会寝食难安，为了