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季寥颔首道：“这也是违背常理的现象，大有奇趣，但你要画出来，应该不难才对。”
赵姑娘悠悠道：“我要画上去，片刻便能完成，但仍觉得有些不对劲，又想‘上善若水’，便先画了水面。”
季寥看着那水纹，确实柔和自然，隐隐约约暗藏变化，似乎真的会流动一样。
他赞道：“你的笔锋，已经有了宗匠的风采，一笔一划，颇具神韵。”
赵姑娘微笑道：“是吗，来来来，木真子道长你帮我想想，我到底该不该画所谓的泥牛、木马。”
季寥好奇道：“既然都是不合常理的现象，为什么你会觉得不该画？”
赵姑娘道：“我大抵能猜想我师父当时作画的心境，他画火焰里的寒冰、秋天里的杨花，本意便是反常合道。”
季寥略作思忖，道：“我也明白了，意思就是不拘泥于成见，打破破常规，看到事物的本质，这是见性的手段了。”
人的思维是有惯性，有束缚的。这是受困于成长过程的所见所闻。故而世俗中，人的见识和认知，都很片面、局限。用佛家的话来说，便是知见障。
这是自己从人世间学到的知识，给自己布下的迷障。而且这种障碍，反而是最难打破的，因为受困于自身。
赵姑娘的师父肯定也明白了这一点，所以故意用违背的常理的现象，来打破思维的桎梏，以获得更富创造性的智慧。这有些类似于无中生有，就是凭空而来，没有任何现实的依凭。
这样的道理是接近道的本质的。
纵使季寥能想到这一步，但也是受益于画和赵姑娘的启发，所以这样一来，他又不算能打破桎梏，因为他只是从平常的逻辑里走出，却又陷入另外一个新认知的逻辑里。如果照着这种思维去探索道的本质，便是为了反常而反常，仍是下乘。
赵姑娘轻声道：“正是明白了这一点，我才觉得，如果我继续画那些不合常理的现象，仍属于循规蹈矩，只不过这个规矩是我师父设下的，但究其本质，仍然是受所识所见困扰。”
她说的话，跟季寥是想到一处的，只不过表达的言语不同。
世间高明的人，高明的道理，本也是相通的。
季寥悠悠道：“但我过来时，法主说你要完成这幅画了，我想他不会无的放矢，或许你应该快触碰到契机了。”
赵姑娘听了这话，心中一动。她明眸灿然，对着季寥露齿一笑，道：“我明白了。”
只见她拿起狼毫大笔，刷刷数笔，便勾勒出水上泥牛，风中木马。
季寥奇怪道：“这不正是此前你的想法么。”
赵姑娘对着墙壁一招手，一幅画卷就从墙体脱落，卷成卷轴，落在她手上。她抓着季寥的小臂，说道：“走，我们去见法主。”
季寥只好无奈地一笑，跟着这姑娘又去见法主。
…………
法主看着赵姑娘补完的画，笑道：“你还真补全了。”
季寥略有些奇怪，便将刚才的看法对法主说了一遍。
法主悠悠道：“所以道友觉得赵宗主补全的画中现象虽然和先前半部分一脉相承，实则仍是拘泥了，得其形，却不合其意。”
季寥点了点头。
法主笑道：“道友能领悟到这一点已经难能可贵，但赵宗主却比你多想了一层。”
季寥脑海里似有一线灵光闪现，可仍旧有些抓不住。
突然间他看见法主抠了抠自己的眼屎，又把自己袈裟上的佛珠如尘土般弹去。
他豁然开朗，笑道：“我也明白了。”
法主笑吟吟道：“道友明白了什么。”
季寥道：“我从前听过听过一番话，参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水，赵宗主作画便是这个道理。
画中异象，初看是山，初看是水，再看时，细思之，山不是山，水不是水，最后定目一瞧，却仍是山，仍是水。
其实赵宗主能最终完成这幅画，便是因为她泯灭了差别心，以无心为道。法主此前说丈六金身是佛陀所传平等无差别之法，也是让我领悟这个意思。你不传我丈六金身，但要让我明白这个法意，只消明白，学不学丈六金身都不重要了。
因为只要领悟了平等无差别之意，我体内究竟是天魔气，还是道家正宗法力，更或者别的力量，那又有什么区别呢。“
说到这里，季寥淡淡一笑。
他口鼻之间，进气出气，呼吸如有雷音。
只见他周身无数窍穴都亮起，受到雷音震荡，四肢百骸跟着雷音共鸣。
藏经阁里登时有元气沸腾。
法主高宣佛号，诵经声出现，一个个神秘的梵文符号将这片地方笼罩，让外面不受到里面异象的影响。
赵希夷亦露出微笑。
这仍是虎豹雷音，但又不完全是，应该说是季寥独有的雷音呼吸法。
以前他发出的雷音只能震荡血肉骨髓，但现在连体内的力量亦跟着受到雷音洗涤了。只见季寥肉身除了窍穴发光外，血液亦汹涌澎湃起来，如同大江大河发出的咆哮声。
现在季寥的身体正在向道体转变，将比从前更适合修行，逐渐脱离血肉凡躯的限制。
第126章 至情
季寥弄出的动静被法主掩盖住，而且他也没有就在这里进入深层次入定。将这股感悟深深铭刻在心后，季寥便从顿悟的状态下解脱。
如果不明就里的人，或许会以为顿悟越久越好，获得的好处就越大。其实事实并非如此，顿悟依旧要遵循盛极而衰的道理，当获得了足够的好处后，再沉浸在顿悟状态，反而会有危害。因为顿悟不是凭空而来，而是源于自身的底蕴累积，到了一定程度，遇见某个契机，然后突然爆发，这种爆发是不能长久的。
因为一切顿悟都是有事实根据的。
无论是佛门和道门，都有一朝顿悟，立地仙佛的说法。但这类传说中，那些得道高人，本身就已经修行多年了，积累深厚。如果没有过去的积累，便没有那一刹那的明悟，正如打破知见障，如果没有过去的见识，又怎么能去打破它。明悟这一切后，自是有了仙佛境界，却还需要相应的修行。故而许多神话传说中，某某悟道后，还在人间行走，要修多少功德，才能位列仙班。
其实这功德，不是功德之力，而是指完善自己的修行。
如果季寥不曾为人，还是一株草，就不会有刚才的体悟。
法主见到季寥收功，十分高兴地吟道：“金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛视为何人？”
他这是在恭贺季寥破除外障，发现自性。
其实季寥在道家丹成那一关，已经开始追寻本性，现在不过是更深入一层，知道了何谓妄境。
现在季寥对于清雨仙子提出的炼神境界有了新的看法，清雨仙子将丹成之后的炼神分为天人交感、天人合一、天人界限、登仙、破虚。
他觉得这五个境界太累赘了，也不是很分明。
现在他可以简而言之，这些境界都可以用一个词表述，那就是“破妄”。
“妄”便是遮掩修行人本心的东西，如知见障、如心魔都是“妄”，而“破妄”的过程便是炼神，这个过程用那佛偈来说便是“身是菩提树，心如明镜台，日日勤拂拭，勿使惹尘埃”。
镜子不是擦拭了一次，就会永远没有尘埃的，以后还会有。
破妄亦是如此。
所谓道高一尺魔高一丈，就是这个意思。
因为修行有了进步，便有新的业障出现。除非成了佛陀，否则破妄是不会终结的。
季寥却不知道他无意间的感悟，却是走上最本质的炼气士修行道路。
在没有帝经之前，那些存在过的炼气士，他们追求的便是斩去虚妄，破除生死界限，成就元神，从而神魂可以脱离肉身，哪怕是肉身腐朽了，也可以找寻新的身体，继续活下去。
只不过季寥不用走到那一步，他本身也拥有了这样的能力。
而且那些炼气士的消亡，也是因为这条路已经走不通了。如果有太古炼气士传承的修士了解到季寥已经转世过好几次，记忆无损，恐怕都会震撼得无以复加。
季寥对法主深深一礼，说道：“若无法主，我现在还糊涂着。”
法主哈哈大笑道：“你我都只是不再小糊涂，还有大糊涂没有解决。”
季寥明白法主意思是他们还未成道。
赵希夷也很为季寥高兴，她道：“现在我们两个联手，再对上那个少年魔王，就不会那么狼狈了。”
季寥微笑道：“只是那把秋水已经断了，不能再与赵姑娘再刀剑合璧。”
赵希夷笑吟吟道：“来，这把刀送你。”
她身上像是有个百宝囊，总有让人意想不到的好东西。现在赵希夷拿出的一把刀，扑面而来便是一股浓重的岁月气息。
这股岁月气息没有任何腐朽的味道，而是如老酒，有种浓厚的醇香，让人不禁迷醉。
季寥不是爱刀的人，见到这口刀，亦心神为之一醉。
法主都忍不住动容道：“千秋岁，这是三千年前，第一刀法名家叶青衣的佩刀。”
季寥迟疑一会，便即接下，他不是矫情的人，受了这份礼，自然会想办法还回去。若是拒绝，不免拂了赵希夷一片好意，显然拿她不够当朋友。
法主都不禁羡慕道：“你们太清道真是家业丰厚。”
赵姑娘笑着道：“都是身外之物罢了，何况我师父仙去之后，太清道现在也就我和数名老仆，家业再大，我能用的也就是那么一点。”
法主微微一笑，问道：“我记得你师叔年纪还不大，她也不在了？”
赵姑娘道：“我师叔已经被我师父逐出太清道了，现在我师父死了，她如果得到消息，应该还会来找我麻烦。”
法主蹙眉道：“你师叔修炼的天元心法，并不逊色你的太上丹经多少，何况她修行的年头不短了，恐怕修为要超过你一截，若是她来找你麻烦，赵宗主还是得多加防范。”
赵希夷微笑道：“我知道，而且我也有拿她做磨刀石的意思，还怕她不来找我。”
法主欲言又止，终归是没有多说。
太清道的太上丹经实是霸道绝伦，论威力，实是五派之冠。但有一个极大的破绽，那就是情关。
当修行者身处情关时，状态将会起伏不定，尤其是她师叔深悉太上丹经的内容，恐怕不会放过赵希夷这个弱点。
只是情关一事，他也帮不上赵希夷的忙。
他想若是应情之人，仅是一般人物倒也好了。
赵希夷自然明白法主为何欲言又止，于是岔开话题道：“木真子道长，我感应到了阿笙妹妹的气息，她们也来了么。”
季寥缓缓点头。
赵姑娘明眸生辉，笑靥如花，道：“走，我们去找她们。”
一男一女便对法主作别，相携离开。
瞧着年轻男女离去，法主摇了摇头。
妙色不知从哪里钻出来，笑道：“说起来她们太清道历代人物都是绝世独立，清冷如仙，没想到却出了赵宗主这么一个活泼灵动的好姑娘。”
“你不明白，赵宗主是太清道历代人物中真正的绝顶天才。”法主微微一顿，又悠悠道：“太上忘情，一旦动情，便是至情。情不知所起，不知所终，只是一往而深罢了。”
妙色嘀咕道：“老和尚又没爱过，怎么一副很了解的样子。”
第127章 谪仙
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