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“空掌招蝶！”虽然从未与蛊神门主有过直接对抗，但凤凰门主从孙溪与蛊神门的交手中，还是对蛊神门的药功有所了解。这“空掌招蝶”便是蛊神的绝技之一，据说是借用了梁祝化蝶的传说而演化成的秘方。
“徐兄，此是化蝶而非招蝶。”蛊神门主又幽幽说道。他身材本就瘦小，下巴上一缕山羊胡，头上缠着厚厚的彩巾，上下两条金线在黑色的底布上异常惹眼。金线中间则是极为鲜艳的绿色与大红的图案，只是这图案看上去莫名其妙，似乎只是单纯的红绿双色叠加，配上蛊神门主干巴巴的脸，加上他沉声细气的声音，用“幽幽”来形容并不为过。
由于蛊神门所擅长的只是药功，世间万事万物的属性与性能，他们几乎了如指掌。也许最为普通常见的物事，经过他们的搭配，就能出现种种难以想象的功效。以“蛊”为名，冠以“神”字，足以说明蛊神门有着自傲的本钱。
但他们的缺点同样显而易见。严格来说，蛊神门算不上一个修炼的门派。门中的弟子与门派传承都是醉心于各种各样配方的研究，每个弟子都是以又发现挖掘了一项不同物品搭配后产生了奇效为荣。因此可以说，但凡在这个世界上存在的事物，没有他们不知道的，对于五行本源的探究，蛊神门说自己是第二，就没有人敢说第一。因此，在这种雄厚的基础支持下，蛊神门的药功配方可以做出种种不亚于术法的效果。
比如刚才蛊神门主使出的双手一拍，便从空中幻出巨型的拳头，被凤凰门主称为“鬼敲门”的方法，就是源自蛊神门一种名为“鬼敲门”的小方。其法也甚为简单，就是将白醋抹在门板上，由于白醋在风化中分裂木质的化学作用，那么抹了白醋的木门就会裂开，发出类似敲门的声音，而当主人打开房门却不见人影，只能归之为鬼敲门。这是过去民间常常用来整蛊的小方。当然，蛊神门主又是如何能将鬼敲门幻化成巨大的拳头？其中的秘密，就只有他自己才能知道了。
蛊神门致命的缺点便是他们几乎从不在自身上修炼，仅有的也只是当年从单纯炼蛊的时候，流传下来的一点用以和本命蛊相连的心法。若非这种心法是蛊神门中几种绝密的药功必须习练又是祖传下来的，恐怕没有几个蛊神门弟子愿意将时光耗在这种冥思枯坐的方式上。即便如此，此种心法也只能提高他们与各种配方药材之间的精神联系而已，其他的与事无补，基本上便是道家所说的“修性不修命，只是楼阁浮空”。
几百人你来我往，打的好不热闹，但蛊神门主却知道以往他们与凤凰派大小数不清的战斗中各占优势，那是因为他们可以毫无顾及地随心施放蛊神门的药功，此时在这神凤灵宝孕育成长的石窟内，蛊神门种种千变万化的药功便不再敢轻易出手。神凤灵宝这种传说中的东西，其中的奥妙不可以常理视之，而蛊神门的药功配方所起用的东西五花八门、五行俱全，很难说其中哪一种会对神凤之灵产生克制，妄用之下后果难以想象。毕竟双方都是为了神凤灵宝而来，凤凰派也有同样的心思，术法高绝者不在少数，却都舍弃不用。
蛊神门相比凤凰派是属于真正的那种部落，他们所居的凤鸣山另一侧，也更环境险恶，两门交战后，凤凰派便切断了唯一一条通往外界的道路，也就是陈枫、卫飞初入凤鸣山时看见的左边的那条山道。为此，蛊神门不得不在崇山野岭中另开一条外出的羊肠小道。这条道路一边贴着光凸凸的峭壁，一边是深达千丈的山谷，倘若逢到冬夏时期的雨雾天气，蛊神门人数月都难外出一次，盐巴都没得吃。虽然不至于刀耕火种般的原始，但始终无法像凤凰派那样已经引入电力。
如此条件的对比，蛊神门主深知虽然是原始的徒手搏斗，但凤凰派人人都是修炼在身，就算不能使用术法，可他们自身的素质却是远胜于蛊神门人，时间一长，那些只靠着天赋和环境中锻炼出来的蛊神门弟子，必然不敌凤凰派。
因此蛊神门主在用了“鬼敲门”试出凤凰门主的境界后，毫不犹豫地使出了“空掌化蝶”。这种术法在蛊神门也不是秘密，但如同他刚才的改良版的“鬼敲门”一样，性质上就有了翻天覆地的变化。
“空掌化蝶”是蛊神门基础的八大药功之一，是用来检验门人弟子是否掌握了基本的药功调配的方法，一般是在春季到野外找一处开阔的山坡，顺风而站，将配置的药功撒去，能招来万蝶飞舞才算过关。但到了蛊神门主的手中，自然就没那么简单了，他借用了梁山伯、祝英台的传说，将它改进成可借万物幻化成蝶，并且可对人生效到迷惑心神的地步。他打算一举让凤凰门主失去反抗之力。
那件不弱于青凤歌法器的五色手套，正是蛊神门主炼来专门收取神凤灵宝所用的，其功能比青凤歌法器有过之而无不及。由于像神凤灵宝这样的例子前所未有，就算以蛊神门也不敢擅自猜测神凤之灵的属性。传说里的东西，臆测又怎能得知真相？蛊神门主的五色手套实际上是暗合五行，并且具有自动调节的功效。无论神凤灵宝的属性是什么，五色手套都会自动调节成神凤灵宝所喜所近的气息，可以说是蛊神门药功的大成之作。
而蛊神门的“空掌化蝶”到了蛊神门主手里，也被他消除了五行之气，此等调节的功法技艺说来也在通灵之中，即便卫飞在场也要感叹一番。要知道，通灵界之灵、自身之灵、万物之灵并不难，难的却是让自己一丝灵识留下后仍能按照本体的所愿进行，这样的境界卫飞还不知道。
第十五章 龙飞凤舞（下）
凤凰门主双肩一抖，接连三道光芒闪出，险险挡住了漫天飞来的蝴蝶之象。但汗水已顺着他的额头滴下。他与蛊神门主恰恰相反，前者随心所欲用药功可以产生出种种术法之效，而他却必须也只能动用自身的修为。幻出3个神将不是他功力的极限，但凤凰派主修的神煞诀中，神将的作用全是防御，攻击时却要依靠煞神。只能防守不能进攻，当然非凤凰门主的真正修为，但仓促之下他也只能暂时保持守势。
“我观蛊神兄蛇眉鼠目，八字中定然食伤居多……嘿嘿！”凤凰门主一笑，“且看我食神、伤官双神临身之威。”
“食神伤官”是四柱排八字命局里十神中的两个神位。这十神分别是正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。所谓“生我者为印，我生者为食”，其中“印”代表了父母，而“食”则是儿女之象，主泄主劳。十神法诀是凤凰派独有的绝技，也是神煞诀中的绝招。
无声无息中，蛊神门主忽然心生疲惫之感，一种为自家儿女操劳了一生，偏又看着他们毫无作为的辛劳油然而升，不由自主地叹息一声，直想找个地方坐下来好好修养一番。
两个人不约而同选择的都是蛊惑心神之法，只是凤凰门主修炼有素，于心志上的控制能力便超过蛊神门主。“空掌化蝶”仅仅让他脑中一眩就立刻清醒过来，神煞诀中的十神诀莫说是蛊神门主，换作是衡山宫的黄玉真人也未必见识过，其中的古怪可谓是术法中的另类，更是凤凰派秘传千年首次面世的神秘之学。
此时，场中两派弟子的打斗也进行到白热化的程度。蛊神一族身体膘悍之极，但凤凰派弟子也大都年富力强，且全是修道在身，不过野蛮狠辣却不及蛊神门人，幸好这些年孙溪对他们训练有加，况且也省了平时担心蛊神门神出鬼没的药功之忧，拳脚之间，感觉上很是过瘾。
“砰”的一声，再伴随着长嚎惨叫，一名凤凰派弟子狠狠一拳打在对手的脸上，但马上被他反手抱住，紧接着就是张嘴一咬，这名凤凰派弟子的耳朵便掉了半个。猛抬右膝顶在对方腹部后，这名凤凰派弟子捂着鲜血直滴的耳朵又是一声惨呼。
这声惨呼却让蛊神门主一惊，顿时清醒，立刻不加思索地反击过去。凤凰门主眼见自己的“食神伤官”双神临身，并使得蛊神门主摇摇欲倒，还没来得及松口气，突然发觉自己的食神伤官诀直击出去的力道，仿佛一道洪流被从中硬生分开一般，中间裂了道缺口，而缺口里的蛊神门主不知又祭出了什么，有股寒流冲向他的胸口。
“龙母分水！”凤凰门惊呼。这也是蛊神门八大基础药功之一的代表术法。它原来的作用只是介于表演和观赏性之间的，孙溪凭借着与庄圣的特殊关系，曾经见过他将一支细细的长签在酒杯中一划，那杯中之酒竟分成了左右两边，饮下左边的，右边的便如固体一般，又好像中间有道无形的玻璃隔着一样，静止不动。
但与前面的“鬼敲门”和“空掌化蝶”一样，经由蛊神门主手中所使出的，即便是再普通的药功，都不能以等闲视之。“龙母分水”中的龙母是蛊神门独有的选材，分水便是龙母的效力体现。但龙母所分的不止是水，而是任何屏障，包括凤凰门主神煞诀中的十神诀也是。
“比肩劫财！”凤凰门主又放出了另外两道十神诀，“比肩”是为兄弟，与“劫财”是一正一偏，可以增加自身的功力。这个龙母分水太过诡异了，又是蛊神门主全力而为，虽然被“比肩劫财”挡了一下，分水一顿之后仍然继续冲过来。
“印！”凤凰门主大喝。
凤凰门主所起用的是自己修炼的术法“天乙之贵”。蛊神门主玩的却是药功，一次不成他可以再来二次，对蛊神门主来说，不过是动动手掌而已，尽管“龙母分水”所需要的材料是百年难寻其一，但蛊神门主手里有三四副在手也不足为奇。
“天乙之贵”与蛊神门主再次发出的“龙母分水”不相上下。那边凤凰派的十大长老终于出手了。十大长老各有所长，却都还是围绕着神凤灵宝，大长老、二长老胜在感应之力，三长老是推测的功夫，五长老以下至十长老都是神煞诀中神煞各强于一项。于是，幻影重重、难辩真假地充斥在石窟之内。霞光闪闪，各种力道纵横往来。
“拼了！”
“对，是他们先用的术法，大不了大家都不要这神凤灵宝了。”
“全部后退！”喝声中，蛊神门众弟子纷纷后撤，庄圣的身影出现在前面，“十大长老，哼！庄某等待多时了。”话音未落，他身后先后不断闪出各种光芒，顶住了十大长老发出的神煞诀。
凤凰门主对此视而不见，他的全副心神都停留在“龙母分水”之上。
新一轮的混战开始了。这一次谁也没有顾忌，深浅不同的神煞诀和配量各异的蛊神药功齐发。凤凰弟子怎么也敌不住蛊神门的药功，而蛊神门人也不断倒在凤凰派的神煞诀下。
这个时候，孙溪紧赶慢赶终于来到石窟之内，眼前这一幕场景直让他震惊异常。
方才，孙溪在山腰刚好遇到陈枫、卫飞，依照凤凰门主的打算，是既不能让黄玉真人见到陈枫、卫飞两人，也不能得罪衡山宫，那么最好的办法便是依照凤凰门主一早所言，将这两人丢进神魔将阵。神魔将阵是凤凰派千余年来历代门主与长老所布，目的便是防止有对神凤灵宝窥探之人硬闯凤鸣山之用。
陈枫、卫飞推测的倒是不错，神魔将阵在凤凰派所居的这一侧凤鸣山上，真的是处处都是入阵的口眼，可以说这半边的凤鸣山包括凤凰的全部建筑，就是一个完整的神魔将阵，若是真有外人私入凤凰派，随便那么一步便会踏入神魔将阵中。这个阵法的设计将山势、地形、树木、岩石包括建筑，全都巧妙地结合起来，以至于陈枫也只能在巧合下才发现了它，那还是借了夏初午后的阳光照射的蒸汽才看出来的，这是个一箭二门的严阳局。
陈枫是什么人，“玄武遁”、“奈何桥黄泉路”甚至“三界外”法阵，他都敢去硬碰的。可是要知道，在经历了千年不断的被凤凰派各代掌门、长老的改进后，可想而知神魔将阵的厉害。这也是凤凰派上下为什么会形同普通的村寨的原因，有了这样一个神魔将阵在，任他什么人闯入凤凰派，只有一个被困在神魔将阵中的下场。
所以，孙溪看到阿生忽然转身就跑后，便是一愣，之后再想到那几条扑向陈枫、卫飞的黑影，他立刻想到局面有变，什么时候凤凰派中竟然安排了弟子巡游值班？这在凤凰派是个不成文的规章，派人守卫便是不信任历代门主、长老所设的神魔将阵。
同时，孙溪知道年轻人一般都是心高气傲，陈枫是旗门传人，而他身边的那个卫飞又是灵力卓然，也不是个普通人，如何才能说服他俩进入到神魔将阵中，着实的让孙溪很是伤脑筋。他没想的是，还没等他陈述完与衡山宫黄玉真人直面相对是如何不智，以及神魔将阵又是怎样的厉害，可以进去躲避一时等等。谁知陈枫卫飞一听是衡山宫的黄玉真人后，立马就同意进入到神魔将阵中，如此爽快的态度，硬是让孙溪觉得愧对他们。
其实他哪里知道，这两人一个是旗门传人，一个是灵力逼人，看起来前途无量似的，实际上全都是半瓶子醋的修行根基。伸手一抓就收了衡山宫清阳的“招魂铃引路幡”的陈枫。心里头自知其能，躲还来不及呢，又怎么敢挑战黄玉真人？再加上有了前面经历法阵的体验，陈枫、卫飞理所当然地选择了神魔将阵，毕竟面对一个阵势与面对一个难测其心的高手是更加稳妥些。以陈枫的见识，说不定一不小心就能从阵中溜出来呢，那时候就可以从别的地方顺利离开凤鸣山了。
亲眼看着陈枫、卫飞进入到神魔将阵中，孙溪才放心地离去。冲至半路迎面撞上衡山宫黄玉真人带来的两个天字辈弟子——天英子和天闲子，孙溪顾不得再说什么，也学着凤凰门主那样伸手一指。但随即心中一动，猛得停住身影，却发现竟不见了黄玉真人，他当然想不到此刻黄玉真人正从他的头顶上空掠过。脑中转了一转，孙溪终于还是更担心山洞中的神凤灵宝，略停了一下又迅速往上蹿去，他使用的是神煞诀中另一种干支组合，有些类似于奇门遁甲中突破空间的上乘法诀，这种身法即使是在奇门遁甲里也是极为高深的心法，否则在世人心目中，奇门遁甲也不会被简单地视为卜占之法。
“怎会如此？”孙溪焦急地用眼神询问庄圣。
他一进入到石窟内，就迎上了庄圣的目光，显见对方在等待着他。庄圣苦笑着摇摇头，下巴点点隐在十大长老之后、时不时见机发出一道神煞诀的胡成武身上。
他两个人的关系很是尴尬，尤其是此时此刻，动手也不是，不动手也不是，但彼此间想要表达的意思双方都很清楚。孙溪通过庄圣的事宜也大致了解了之前的状况——庄圣本来在全力维持着不让两门发生这种大规模的全面冲突，在蛊神门主和凤凰门主的对决开始后，两门下的弟子全都蠢蠢欲动。庄圣确实极力阻止着蛊神门人，可场中的情况就如一颗炸弹般，只等有人点燃导火索。庄圣看得很清楚，那一声凤凰派众弟子中突如其来的“杀”字，正是胡成武喊出的。大家都是箭在弦上且绷得紧紧，他这一声不亚于在汽油中扔下一个火星。
孙溪没有感到意外，若有所思地盯着胡成武。在发现了刚才凤凰弟子私自设防巡山时，他就想到了胡成武。这个人的确有大将之才，当年与蛊神门不断血斗时，他有勇有谋，战斗中下手无情同时又不轻敌，是凤凰派年轻一代弟子的偶像。但自从孙溪与庄圣共同努力达成了蛊神门与凤凰派之间的十年之约后，孙溪总觉得胡成武好像变了一个人似的，以身为四长老嫡传弟子的身份和以往的功劳，专横自傲，并且很不满孙溪的功劳在他之上，处处与孙溪作对。
此时，胡成武身前至少有三至四道凤凰弟子组成的阵势，他躲在其后，时不时便发出一道神煞诀，且每发必中，只要他一出手，立刻便会有一名蛊神门人倒下。而蛊神门只要倒下一人，随之的反扑就会引发更加混乱的局面。
孙溪愈加奇怪，四长老长于炼器，只是不知他的弟子胡成武却为何神煞诀修得不在自己之下？他不由得在场中寻觅起四长老来。
蛊神与凤凰门在各自发出的“龙母分水”与“天乙之贵”中相持不下，凤凰派的十大长老分别站在自己弟子形成的阵势中的不同方位，这也是个凤凰派秘传的阵法，孙溪以前也用过，只是没有十大长老这样级别的高手主持，威力便大大地打了折扣。
感叹中，孙溪看到了四长老。由于蛊神门主和凤凰门主以及两派弟子，都怕一不小心波及到神凤灵宝，大家拼斗时都有意地离远石窟中央的石台。于是，在混乱中，只有孙溪注意到四长老的身影忽然出现在神凤灵宝前，只见他快速从怀中掏出一物，罩向神凤灵宝。
孙溪心中一阵狂喜，以为四长老正在收取神凤灵宝，随即得意地转身看向庄圣，可是心里忽然没来