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在这里，密密麻麻的经版木架，一排排地十分整齐地立于这个宽大的房间里，在木架上放满了刻有经文的木板，每个约有70厘米长、10厘米宽，带有一个小小的木把。由于年代久远，雕版上的文字，已经被朱砂深深地染透，呈现出一种纯正的红。
“这就是藏经庫了。它是藏区三大印经院之首。除拥有德格三宝：印度已经失传的《印度佛教源流》、《汉地佛教源流》以及公元1229年翻译制成的，由乌尔都文、藏文古梵文刻制的《般若八千颂》以外，还有《大藏经》和一部写在树叶上的医书，不过这本医书保存在更庆寺里，你们回去时路过那儿可以看到。”吉乐一口气说了这么多的精典经书，深邃的眸子熠熠发光。
艾米丽除了听外公说起过的《大藏经》外，其它的还是第一回看到听到，不禁深感荣幸。
这时吉乐用修长的手指，抚试着架子上的经书，脸上泛起一种神彩：“经版刻得越深质量就越好，你看它们一本本红如殷血。仿佛是用先祖的生命刻进去的。尤其是《大藏经》，它的所有经版都是在印经院建设的同时，开始雕刻的，本身就已是几百年的文物了。”
说到这，他转向艾米丽对她说：“刚才施主不是问我土司却杰＊&；#8226；登巴泽仁是谁吗？”艾米丽点头。
“请这边来吧。”说着他引领着他们，来到印经院一楼的法王殿，对着一进门靠楼梯处，右手边的一尊高大的镀金塑像说道：“他就是德格印院的创始人：却杰＊登巴泽仁土司，他是德格土司家族中，第44代传人、第12代土司和第6代法王。”
“啊哈，真是神啊！”就在艾米丽对着法王登巴泽仁的塑像，无比敬仰地赞叹之时，忽听得寺外一阵阵人声鼎沸，不知道发生了什么事情，急转身朝寺门外望去。
第二卷 失落的天堂 第十五章。佛本是善
更新时间：2007…8…20 11：55：00 本章字数：3211
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艾米丽看到在寺门前，有许多穿着康巴藏袍，头戴草帽的男人，而女人则扎着长辫，头顶上是五颜六色的头饰，便好奇地问道：“这些人都在干什么？”
“来，我带你去看看就知道了。”汗巴乌托领着她走出了寺门。
只见那些个男女老少们，一个个手里摇着转经筒或手捧白色经塔，或相互交谈着，边走边祷告，一圈又一圈的围着经院走着。在他们平和的脸上，一如放在经院墙缘上的石经石，刻满了虔诚与希望。尤其是那些上了年纪的老人，被阳光晒过的皮肤上印满了沧桑。
“啊哈！他们是在转经。”艾米丽回想起在来此的路上，她也曾学着汗巴乌托，跟着走了好一阵子。
“是啊，据说围着印经院绕满一千一百一十一圈，就可算修行圆满，因此，不管是晴天还是下雨，都有无数虔诚的民众在此印经院的四壁下转经。以求佛主保佑，希望能早日功德圆满。这也正是数百年来人们围绕它转经的原因。”
“这么说，在很多佛教信徒的心目中，印经院要比一座普通的寺庙更有神圣的地位，具有更高的象征意义喽。”艾米丽似乎也有所悟。
“嗯，可以这么说。走，我带你去一个地方。”说着他重又踏进寺门，朝印经院的顶楼急步走去。艾米丽也紧跟其后，来到印经院的屋顶。
站在屋顶，他们放眼望去，满眼的小山包一个个如巨大的帐篷，散落在官寨的四野，给美丽的金沙江荡起了一只只翱勇的帆船。
“听到什么声音了吗？”汗巴乌托问道。
“念经的声音啊。”艾米丽不假思索地回答。
“哈哈，没错。”汗巴乌托点头：“据说当年登巴泽仁修建此院源于一个梦幻。说是有一天日幕时分，他在官塞外散步，梦幻般听到距官塞西南30米处的小山包上，有儿童颂经的声音。还有另一种传说则似乎更加浪漫。”
“啊哈！”艾米丽饶有兴趣地侧头看着他。
“说金沙江对岸有个通普叶绒村，村里有个叫差民拉翁的人，刻制了一部《长寿经》，当他用牦牛把经版驼运过金沙江，准备献给德格土司的时候，却没想到，牦牛在距离官塞只有一步之摇的这个小山包上，突然受惊，把经版撒落到整个山冈上……。”
还没待他说出结果，只听后面传来蹬蹬的脚步声，接着便听那身后有人接到：“关于却杰＊登巴泽仁土司建院还有第三个传说呢。”他俩一起回头看到吉乐正向他们佛手作揖。
“来得好，乌邦。这第三个传说你来讲。”听汗巴乌托唤吉乐为乌邦，艾米丽感到十分的诧异，但没等她发问，又被立即卷入了另一个思绪中。
吉乐讲了印经院的真正由来：德格土司登巴泽仁，有一天梦到自已将完成一个珍宝，于是写信给著名的八邦寺勘布――学者曲杰久勒，替其解谜。
曲杰久勒预见登巴泽仁会创立印经院，并复信于法王登巴泽仁，表示愿和他共同携手，完成这一珍宝。
法王接信认为，这个珍宝就是印经院。于是他请求曲杰久勒和他共同努力建立全称为“德格吉祥多门聚慧经院“的场所，聘请曲杰久勒，策划建院和组织雕刻《大藏经》。他梦想把卫藏康区所有不同教派、典籍、观点和解释等都归纳到一起。
于是，他们便开始行动，组织人力等，铲平小山包，在此新建印经院。
“真是了不起啊！”艾米丽又一次为这个伟大的创举而感叹。
“印经院从1729年2月便开始正式破土动工，到以后的不断改善扩充，历经4代土司、累计30年时间，全院才完全竣工。从建院起就开始翻译并珍藏雕版经文，象十分珍贵的《般若八千颂》、《藏文文法》、》《长寿经》等等……从此德格被称为‘四德十善’之地。”吉乐法师看着远处夕阳中的落雁，说着那些他神往的经卷，口若悬河，滔滔不绝，早已浑顿于那美文古经之中了。
“阿弥陀佛，吉乐说的好极了，都是经院的精髓所在啊，老呐拜请各位下到后院的经房一叙，还有要事当劳烦艾米丽小姐呢。”说话的是印经院的老法师，在进院时，吉乐法师已向他们作过介绍。
这后院的经房，是院师们打坐修身的场所，自不比经庫宽大严整，更不下印经作坊那般热火朝天。但自有它的安祥宁静。
他们在禅房分别落坐后，小喇嘛端上清清的茶来，老法师一边让请，一边祥细地询问了艾米丽所来的路径，听完后不无感概地说道：“阿弥陀佛，女施主长途跋涉，远道而来，真是令人敬佩啊。在回色须寺之后，如若能代信给须弥长老，替老纳邀请大卫＊史密斯博士来经院讲学，那是我院的荣耀，老纳将不甚感激。”
“史密斯博士也正要来院拜经呢，只是我比他要着急些。先就来了。”艾米丽真诚的话语打动了这位老法师，他转身对身边的小喇嘛说了句什么，小喇嘛便进里间经房去了。
一会儿出来，把一本精美的经文，雕版《藏文文法》递给老法师。老法师捧书在手，对艾米丽郑重地说道：“这是本院的精典之作，汇集和编撰了所有的藏文词句及语法的运用，对你会有所帮助的。”
艾米丽万没想到，只因自已的一句半玩笑话，尽然换得一本珍贵的藏书，她真是有点受宠若惊了。不禁在胸前划了一个十字，极其敬重的将书接了过来：“吐吉其！（谢谢）”
为了感谢老法师的一片致诚厚意，她用有些拗口的藏语说出，把众人全都给逗的哈哈大笑。而在她低下头去的一瞬间，便已决定了藏语是她的第二语言。而这片美丽深情的草原，便是她的第二个故乡。
次日清晨，当草原被牛羊的欢叫声惊醒，晴空里飞起漫天七彩晨光的时候，艾米丽已整装待发了。他们向老法师拱手辞行，老法师也奕奕不舍地送出经院，良久地站在院外不远处的一个小山包上，与吉乐一起朝着他们远去的方向合十作揖。
那寺门的双鱼扣环上，系着的白色哈达，随风摇曳，仿佛也在向他们挥手道别。
更庆寺距印经院很近，绕过经院向东便是。寺院外花草菌菌，鸟虫蝉鸣。下得马来，艾米丽刚要去扣寺门上的铜环，汗巴乌托一把拉住他的衣袖，对她摆了摆手，然后伸头眯起双眼，从寺门细细的缝隙间向里张望。
只见寺院里寂静无声，干净的石子路青幽迂回。他们能清晰地听到从后院内，隐隐地传来朗朗的讲经声和跟读声。
“嘿嘿！里面在上课呢。”汗巴乌托轻轻地对身旁也在向里观望的艾米丽说道：“我们悄悄地进去，听他们在讲什么？”
“这样不好吧，总得通报一声。”艾米丽有些犹豫。
“呵呵，别怛心，我跟这寺里的药师佛玄圆非常的熟悉，他还曾今帮我接过断骨。”说着他抬手撂起长长的袍袖，肘下露出一截长长的疤痕。
“那年我才9岁，同竹青寺的戌青差不多大，跟伙伴们比赛马，马失前蹄，从悬崖上摔了下去，幸好被一棵大树挡住，才算是捡了一条命。可肘骨全被坚硬的岩石撞得断成了几节。多亏药师佛医术高明，给我敷药接骨，精心调治，终于完好如初。但从此便留下了这道难看的疤痕。”他放下衣袖继续说道：“我阿妈为了感谢药师佛，卖了家里最壮的一头奶牛，跑去很远的集上，挑选回上等的衣料，做了一件厚厚的藏袍送给药师，我也因此跟他结成了极好的忘年之交。他还是我第一任讲经送法的老师呢。”
原来这里还一段小小的插曲呢，艾米丽这样想着，也就没再说什么，跟在汗巴乌托的身后，悄无声息的从偏门溜进寺院，沿旁边的小径向后院走去。
这个更庆寺是德格土司的家庙，也属于萨迦派寺庙，并统管着经院的一切事务。
整座寺庙分为东、西两院，他们此刻要去的是东院后侧的藏医房。这是一处带前廊的独立庭院，四周有篱笆围起，前面有一方绿油油的草坪。他们折到厢廊顶头，那里有间小而别致的讲经堂，诵经之声就是从那儿传出来的。
由于艾米丽穿着软底绣花藏靴，人小走起来轻快，反而比汗巴乌托先一步来到房屋的窗户跟前。可是艾米丽身材矮小，窗台高过她的头顶，她只能听到屋内的讲经声。但听着听着她便全然的呆住了：“怎么，天下还有这么巧的事？”
第二卷 失落的天堂 第十六章。辩经
更新时间：2007…8…20 11：55：00 本章字数：2947
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后面的汗巴乌托，看到艾米丽忽然扒在窗下不动了，由于是背对着他，看不到她脸部的表情，不知道发生了什么事情，于是赶紧跟步上来，待近前听到里面的声音也不禁楞住了，只听得里面有个苍老的声意柔和的讲道：“那个管家突然指着湖水惊叫道：快看，那不是湖中的金鹿吗？”
“怎么这里也在讲金鹿的故事？”他们俩惊讶地互相对视了一下，几乎是同时发问，可能是外面的声音惊动了里面的人，正讲着的故事嘎然停止，随即便听到屋内的老者发问道：“是谁在窗外啊，请进到屋内讲话。”
讲故事的药师佛慈眉善目，讲起话来温和谦顺，当他看到汗巴乌托的时候，尽高兴得象个孩子似的连连拍着他的手，呵呵地不住地笑着问长问短，还特地拿来一个十分干净的蒲团给艾米丽就坐。
“药师佛，快说啊，后来怎么样了？”一个小喇嘛显然是已经等的不耐烦了。不过这也是艾米丽想要知道的。
“啊，别急，小伙子，听我慢慢道来。”老药师重新做回蒲团上，继续刚才的故事：
土司顺着管家指的方向一看啊，嗨，果然有一只金鹿在随着水波晃荡。土司和管家象疯了一样，匆忙把小鹿拎在岸边，急不可待地向湖中跳去。可他们哪里知道那湖中的金鹿只是小金鹿映在湖中的倒影。此时，岸上的小金鹿踢蹄蹬腿，一下了挣断了套在颈子上的铁链，跳进了湖中。一霎时，只见湖的上空乌云密布，狂风骤起，小金鹿回到湖中变成了大太子昂旺，他来到龙宫，将自已在人间的遭遇告诉了父王纳仁青。听了儿子的诉说，龙王一气之下发起了大水，湖水顿时沸腾翻滚，不断上涨，一会儿便把那贪心的土司和管家淹死在湖中了。
“后来呢？”这时，坐在一旁的老药师的孙子小娃焦急问着，胖嘟嘟的小脸紧贴在弓起的双膝上。
“这就由你们自已去遐想啦，娃子，你不是很会编故事的吗？”药师佛轻轻地抚了抚他的头：“散学吧，上午的经课就讲到这，下午再来吧。”说着便起身到隔壁的藏医房里去了。艾米丽也跟着他一同进去，她想去见识一下吉乐所说的那部写在树叶上的医书。
汗巴乌托对她笑笑神秘地说：“去吧，去看看，除了医书，那里壁柜上的瓶瓶罐罐就够你研究上几年的。”
他走出屋子，太阳斜斜地照在绿油油的草坪上，让人有种懒洋洋的舒服。他看见两个喇嘛一个横躺一个竖卧，磕磕绊绊前言不搭后语地不知在瞎聊什么，还不时的挤眉弄眼地逗药师佛的小娃子开心。于是站在那儿看他们闹着玩。
小娃子一看到他走出来，便跑过来央求他道：“哥哥，能跟我讲金鹿的故事吗？我很想听的。”
汗巴乌托一听差点没缓过气来，又出来一个故事迷：“我说娃啊，空了让你老爷给你讲好不吗？”他猜想刚才那草地上的两个喇嘛，一定也是被小娃子苦緾才拿这逗他玩。
“我不。”这小家伙一下子变了脸，委屈的小鼻子小眼儿，在胖胖的小脸上挤成了一小堆。
“不好，这小家伙要闹情绪。”果然他看到大滴的眼泪，即将从小家伙的缝缝眼里喷涌而出：“好好好，我跟你讲。”
汗巴乌托赶紧把他拉到草坪上坐下，哭笑不得地刮了一下小家伙破啼为笑的红豆小鼻头，接着刚才药师佛的下面讲道：“这两个坏家伙被淹死后，天上的云开了，雾也散了，湖水又平静了。拉姆背着水又来到了湖边，当看到湖面飘浮着土司和管家的尸体，她想到小金鹿或许逃回湖里去了，于是放下水桶在湖边喊了起来：“小金鹿，回来吧！”喊声在湖面上、山谷中回荡。不一会儿，湖中金光闪烁，小金鹿果然从湖中跳了出来。”
“哈哈……”小娃子听到这里，高兴地拍起小手来，就连刚才那两个嘻闹的喇嘛也被吸引了过来。他们听汗巴乌托继续讲道：“‘呵，金鹿，我的小金鹿！’拉姆抱住小金鹿的脖子抚摸着，小金鹿又回到她的身旁了，她多么高兴啊。小金鹿看着这位美丽而善良的姑娘，下定了求爱的决心，于是……”没等汗巴乌托说出，其中的一个喇嘛便接口道：“变成了一位英俊的小伙儿，与拉姆成亲了呗。”
“哈哈哈……”草坪上暴发出一阵欢笑声，惹得艾米丽从医药房里跑出来看热闹，而正在忙碌的药师佛却笑着连连地摇着头，叹息着：“唉，我年轻的时候也爱闹……”
“哈哈，没错，你真聪明。”汗巴乌托微笑着立起身来，张开双臂朗声道：“从此，草原兴旺起来了，牧民们把这湖泊叫做‘色夏措’，把鹿子当作吉祥的象征，不准任何人猎取，这样年复一年，那里的野鹿越来越多，有的甚至于与牧民的牛羊为伍。”
“嗯，还真是的，我们家就驯养了两只母鹿，去年还产下两只小鹿呢。”另一个脸色很白略带点雀斑的喇嘛说道。
这个故事历经三个人，听众由一个变成了无数个，最后终于完美的结局了。艾米丽多年以后想起它来，还不禁地哈哈直乐，这到成了故事中的故事，一个快至人口的美谈。
按照常规，每天上午是念经课，将中午休息时，药师佛会给上课的小喇嘛们讲一些题外话，有时也会来上一段吸引人的故事。象此日上午。正巧被艾米丽他们给碰上。后来汗巴乌托开玩笑地对她说，都是因她的执着所至。而到了下午便是讲经课了。
吃罢午饭，药师佛回来净完手后，便来到讲经堂，在贴窗的一蒲团上端坐，面前木架上摆着一叠长长的藏文字条。艾米丽和汗巴乌托也在窗口边坐下准备听经。
一会儿，来了五六个喇嘛，手里也各夹着一叠类似的藏文条。脱了鞋，一个挨一个进屋盘坐。这时小娃子也溜了进来，靠着药师佛边上的一个小蒲团盘坐起。
当然艾米丽是听不懂经义的讲解的，小娃子也听不懂，或者是没兴趣，伸舌头，耸鼻子的，不断冲着艾米丽做着鬼脸，勾引得艾米丽将一枚随身携带的西洋小镜子，对着斜照进来的阳光，频频朝小家伙的小胖脸上扫来扫去，那小�