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王敬弘喜出望外，如果真是这样，许多饱受破案压力的官员都会得到解脱，几百名被抓的嫌疑人可以洗清疑点。王敬弘迫不及待的询问那个大盗现在隐藏在什么地方，叫什么名字，是否需要向有关部门报告请他们加以围捕。
仆人微微一笑说，这个人需要躲起来吗？他就是站在京兆府捕捉们的面前你也拿他无可奈何，不然的话他怎么能在圣上的寝宫里拿走那个枕头。这个人叫田膨郎，本是一个市井之徒，通过手段在咱们神策军注了名籍现在就是神策军的士兵了，隔上几天他就会到宫中去值勤。田膨郎勇力过人，特别善于疾走腾跃，如果不想办法首先打断他的腿即便是千军万马也奈何不了他。要想先废了他的腿在这长安城中只有我能办到，三天之后就是田膨郎进宫值勤的日子，而东内大明宫的望仙门是他的必经之路，到时候请主人到望仙门外寻个荫蔽的地方拭目以待，田膨郎在劫难逃。不过这件事要严格保密，一旦走漏了消息要想再找到田膨郎可就是比登天还要难了。
三天之后，田膨郎果然出现在大明宫外的横街上。长安城已经是几十天滴雨未降，没有硬化的大道上积下厚厚的浮土，车马驰过尘土飞扬几步之内不辨人面。就在这种甚嚣尘上的环境下，田膨郎和几个青年挽着手踏着脚即将进入望仙门。
这时，小仆人从一旁跃出，他手持一打马毬用的毬杆。
田膨郎并察觉到危险就在眼前，在远处观察的王敬弘也没有看见自己的仆人即将出手。小仆人手起杆落，田膨郎失声倒下，他的左腿生生的被打断了。
这一切只在眨眼之间。
田膨郎倒在地上仰望着持杆而立的小仆人说，我一直只担心一件事，那就是你会出手，现在败在你的手中也就没有什么多余的话可说，那个白玉枕是我偷走的。
唐文宗听说盗贼已经被生擒后龙颜大悦，今后寝宫之内可以高枕无忧了，朕要亲眼看一看这个盗贼是何等模样。田膨郎被抬到宫中，唐文宗凭栏询问，得知整个事情的来龙去脉后做了重要的指示：这个田膨郎也是侠士一类的人物不要当作普通的盗贼来处理，王将军的那个小仆人更是强中之强，理当大加奖赏。
小仆人已经走了，他知道凭自己这一身本领继续呆在京城将会有理不清斩不断的是是非非。 棋逢对手
围棋在唐代很是流行。
“宫棋布局不依经，黑白分明子数停。巡捡玉沙天汉晓，犹残织女两三星”这是王建的《夜看美人宫棋》，两个女子下棋下到天亮。
“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊”这是刘禹锡眼中僧人的棋路。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”这是杜甫笔下家人在自娱自乐。
“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”白居易用棋盘来形容长安城中街坊的布局。
唐玄宗时围棋界的第一国手是待诏翰林的王积薪。
在唐代，翰林待诏和翰林学士是两个概念。翰林学士是皇帝的秘书，可以参与国家大事的决策过程，而翰林待诏则属于有出色才艺的人，他们的主要职责是丰富皇帝的业余生活。
王积薪曾经遇上过世外高手，棋艺有了突破性的进展。
天宝十五载安史之乱时，唐玄宗前往成都避难，诗人说这是“九重宫阙烟尘生，千乘万骑西南行”。高僧留下的帖子预言说这就是“蜀当归”，到了蜀地再回来。而兴平这个地方的老百姓则是另一种看法，他们说宫阙是皇上的老宅子，陵寝是皇上的祖坟，现在皇上扔下老宅子和祖坟不管，要跑到哪里去。
玄宗执意西南行翻越秦岭，深山之中人烟稀少，住宿都是个问题，每天到达宿营地后大多数随行人员只能自找门路甚至睡在露天野地，王积薪也是自找住处的人。那天到了驿站之后王积薪就自觉的沿着山溪向上攀登，了不起是“行到水穷处，坐看云起时”，总会找到住处的。功夫不愧有心人，王积薪找到一家农户。本想着可以舒舒服服的住上一宿，很快他就发现问题比较复杂，这户人家中只有两个女性，年青的媳妇和年迈的婆婆。深山野岭的家中突然来了一个素昧平生的男人，两个女人总是要避避嫌，当天晚上的住宿是这样安排的，婆婆依旧住在东屋，媳妇依旧住在西屋，王积薪睡在房门外的屋檐下。这种安排完全符合“非礼勿视”的道德标准。
天黑之后，东屋和西屋的灯都吹灭了，房门紧闭。在深山之中见上个人不容易，见到两个女性更不容易，唐朝有一个官员到小地方出差，看到乡间小路旁的鼓子花时写下一首诗：“曾过西街看牡丹，牡丹未谢既心阑。如今变作村田眼，鼓子花开也喜欢。”王积薪在京城时和多少贵妇人下过棋，什么样的美女都见过，如今却躺在屋檐下望着夏日那满天的星斗思绪万千硬是睡不着。
这时他听见屋子里有人说话，东屋的婆婆对西屋的媳妇说，咱们下一盘棋吧。西屋的媳妇回东屋婆婆的话，请您先行。东屋的婆婆高声报出：我在东五南九这个点上布一个子，西屋的媳妇说，那我在东五南十二这个点上布一个子……。
两个人你来我往下到第三十六步时婆婆说，你输了。
这时候已经是四更时分。
这盘蒙棋下的王积薪口服心服，他暗自记下了步数。想当年三国纷争，魏国邓艾领精兵数千手持斧锯逢山开路遇水搭桥，走小径绕过剑门天险直取成都，蜀汉两代国君四十三年江山就此告一段落。王积薪便将这盘棋命名为“邓艾开蜀势”。
那家的婆婆认为王积薪属于可教之类，给他指点了围棋的攻守、杀夺、救应、防拒的招数，王积薪求艺若渴还想再学几招，婆婆说这几招就够了，有了这几招你完全可以下遍天下无敌手。
事后，王积薪曾经多次将这盘棋进行复盘，却始终没有推算出媳妇落败的原因。
这件事是有些奇怪，这深山野岭上偏偏住着精通棋艺的婆婆和媳妇，她们偏偏又遇上国手王积薪。更令人生疑的是第二天早晨王积薪忙着去追赶自己的队伍，当他离开那户人家几十步远时回头一看，坐落在那里的几间茅草房已经无影无踪，连遗迹都不存在了。这件事就变成了事出有因查无实据。
唐宣宗的时候，日本国的一位王子来访，王子精通围棋，国内第一，宣宗指派大唐第一国手顾师言和王子过招。
日本国王子自带着全套棋具，棋子据说来自日本国东边大海中的一个小岛，岛上有一个水潭，潭中的卵石都是玉石，形状和棋子相同而且天然就分着黑白两色，只需在潭中捞一些出来就是现成的棋子，拿在手里冬暖夏凉号称冷暖玉子。岛上还有一种玉石的纹理色彩与制作棋盘的楸木十分相似叫做楸玉，王子这套棋具中的棋盘就是用楸玉雕琢而成的，棋盘表面光可鉴人。王子介绍说那个出产冷暖玉子的小岛在日本国东面三万里的地方，三万里有些远了，绕地球一周才八万多里，咱们姑妄听之。
顾师言和日本王子对弈，下了三十三手不分胜负。若是私人性质的对弈那是在交流切磋，可是皇帝交办的任务就不那么简单，事关皇威国体，不能让皇上脸面无光，也不能让别人指着脊梁骨说亏他顾师言还是大唐第一国手。顾师言沉思良久下出一手胜负手，日本国王子死盯着棋盘计算一番后推坪认输。
这位王子在国内号称神头王，顾师言这个胜负手就被命名为“镇神头”，有一个画家根据双方对弈时的情景创作了一幅画，画名是《顾师言镇神头三十三手镇神头》。
下棋的对手是形形色色的，有时候要应酬，陪人下棋，这时候就会出现一些问题，比如和皇上下棋时你就得考虑是赢还是输。
据说唐太宗李世民有一次和唐俭下棋，这唐俭抢了道，李世民一气之下要处分唐俭。
天宝年间，有一位亲王级别的人和玄宗对弈。皇上下棋讲究气氛，教坊第一琵琶演奏家贺怀智在现场伴奏，贵妃杨玉环怀抱着宠物犬立在一旁观战。杨玉环抱着的宠物犬原产自西域的康国，宫中管这种叫作“猧儿”。王涯在一首《宫词》中写到：“白雪猧儿拂地行，惯眼红毯不曾惊”。
这盘棋下着下着有了胜负的眉目，唐玄宗的棋势不妙。杨贵妃怕圣上输棋会伤了和谐的气氛，就放下了怀抱中的小狗。这只狗正好落在棋盘上，当然是满盘皆乱。下棋的双方皆大欢喜，玄宗避免了输棋，亲王省得再考虑怎样巧妙的输掉这盘棋。
这里面还有一个插曲，就在杨玉环略微弯腰放下小狗的时候，打斜处吹来一阵风刮掉了她肩上的披巾，这披巾飘落在琵琶演奏家贺怀智的头上。贺怀智回家之后家里人都说他满身都散发着香气，一种很奇异的香气。贺怀智知道这是杨玉环那条披巾落在自己头上的缘故，杨玉环的披巾是用瑞龙脑香薰过的，香气经久不散。据说贺怀智把自己那个沾满香气的襥头密封保存了起来，当唐玄宗从四川返回京城退居二线时，贺怀智把这个襥头拿给玄宗，玄宗一闻见香气就断定这是杨玉环当年用过的瑞龙脑香，其味还在，斯人已去，闻香生情，潸然泪下。
如果找你下棋的人是醉翁之意不在酒，这事请就有些麻烦。
五代的时候安重霸在简州当刺史，当地有一个姓邓的商人，做的是油料生意，有钱，也爱好围棋。安重霸就把邓老板叫去切磋棋艺，商人的政治地位不高，和刺史下棋只能站着。这盘棋下的很慢，邓老板落下一个子后安重霸就命令说你先到外面窗户下面去等着，俺要排除干扰仔细的思考一下这一步怎么走。这一考虑就是半个多时辰，谁知道安重霸在屋里干什么，可怜邓老板不能坐、没茶喝、没饭吃，累渴饿交加，简直比受刑还要难受。一个白天过去了棋没下完，安重霸说咱们先封盘明天接着下。
邓老板回到家中一筹莫展，他的一个朋友知道这事后说，你真是聪明一世糊涂一时，刺史大人哪里是在和你下棋，他这是问你要钱。
邓老板茅塞顿开，第二天就揣着三块金锭去见安重霸，不一会儿这棋就下完了。
为了一盘棋破费了三块金锭，也是破财消灾，不然的话这盘棋还不知道要整到什么时候呢。 骗皇上、骗他人、骗自己
武则天久视元年的一天，神都洛阳司刑寺监狱里的犯人酝酿着一次自救行动。
司刑寺就是通常所说的大理寺，武则天执政之后政府的的各个部门都改换了名称，这也是革故鼎新的一部分。这种改动的范围很广，读此段唐史时手头如果没有一张新旧机构名称对照表的话，经常会卡壳。
司刑寺这座监狱里关押的都是普通的刑事犯，朝廷的高级干部犯了罪另有关押场所，那就是特别设立的三品院。三品院顾名思义就是专门关押三品以上（含三品）官员的地方，软硬件设施都要比普通监房讲究一些。能够为高级官员设立专用的监牢，也说明那时的高官们是“跋前踬后，动辄得咎。”
司刑监这批普通犯人大约有三百多人，尽管犯罪的情况各有不同，但是有着一个共同的心愿，那就是希望早一点出去。要想提前得到释放就得动脑筋想办法，墨守陈规只能是把牢底坐穿。好在犯人中间各色人物俱全，有些平日里也关心些国家大事的人就提出我们应该向朱前疑学习。
犯人们认为我们之所以要向朱前疑学习，就是要学习他那种敏锐的政治嗅觉和高超的献瑞技巧。所谓献瑞就是报告祥瑞现象，那一阵子普天下纷纷顺应武则天的爱好，争相汇报祥瑞现象，比如某地的天空中出现了五彩的云朵；河东那个地方有一户人家的猫妈妈主动哺育小狗，狗妈妈主动哺育小猫；还有什么两棵树长到了一起这叫连理枝，一根瓜蔓上结出两个甜瓜这叫并蒂瓜，一支麦秆上生出两颗麦穗这叫合欢穗；以及白石头上有红色的吉祥词句，乌龟的腹部惊现“天子万万年”的字迹。
朱前疑原先也不过是一普通的人，但他顺应了潮流，给武则天写了一封信，说是自己那天晚上做了一个梦，梦见陛下活到了八百岁依旧是神采奕奕精神焕发。八百岁虽说离万岁还差的很远，但已经跨入了神仙的门槛，被称为长寿典范的彭祖也就是八百岁。庄子语重心长的告诉人们说：彭祖以活的时间特别长久而闻名于世，普通人要是硬去和他相比是会很伤心的。
武则天看过朱前疑的来信后心情舒畅，论功行赏让朱前疑当了拾遗。尽管当时的拾遗被人说成是“拾遗平斗量”，一斗一斗的那是泛滥成灾了，但好坏也是朝廷的正编官员，吃着皇粮。朱前疑一梦成官，就顺着杆子继续往上爬，又在武则天面前说了一个梦，梦见陛下满头白发中又生了黑色的新头发，原先掉了的牙齿也重新长了出来。七十多岁的人了突然间“白发变黑落齿重生”这就是人间奇迹，朱前疑又升了官。后来朱前疑不再说梦了，话说三遍淡如水，而活力就在于不断创新，这回他对武则天说臣出差路过登封县时听见嵩山在高呼万岁！
朱前疑长相不怎么样，“粗黑肥短”，被人叫做“光禄掌膳”，就是掌厨的。不过不可貌相的是脑子活络，到了山底下说是听见山在欢呼，如果到了海边上准保会说听见海在歌唱，山在欢呼海在歌唱共祝圣上万寿无疆，全套歌颂口号就齐全了。
当然了，向朱前疑学习也有一个学什么的问题。比如说朱前疑经常会光顾洛阳城殖业坊西门附近的一个酒家，在那里要上一壶酒一坐就是大半天，其目的就是欣赏酒家中的一个女服务员。这一点不能学，因为那个女服务员长得很困难，据说其困难程度是“举世所无”，而朱前疑自己的妻子却是漂亮的很，由此断定朱前疑这种举动是出于怪癖。
犯人中的精英分子认为，向朱前疑学习落实到具体的行动上就是要掌握大局认清形势营造出一个祥瑞的事件，如果这个事件不存在那就制造一个。
于是犯人们开始在监狱墙角的空地上营造人造景观，整出一个大脚印子。这个脚印长达五尺，唐朝时一尺相当于三十公分，五尺就是一米五。一般来说身高一米七零的人脚长是二十五公分，照此推算脚长一米五的人身高应该在十米左右。巨型脚印制造完毕，犯人们都回到自己的监房中耐心等待，到了夜深人静的时候，随着领头人一声令下，三百多犯人一齐高声呐喊。
监狱的狱吏看守有责，听见犯人们的喊声都要掀翻牢房了，急忙赶来查看。犯人们说，真是最大的幸福啊，遇上神仙了。刚才有一个神仙从天宫下凡光临咱们监狱，只见那神仙身高三丈，脚长五尺，脸是金色的，一只脚踏进监狱的围墙另一只脚还在半空的祥云上。至圣至灵的神仙告诉我们说，上天已经知道你们这些犯人都是冤枉的，特意委派我来看望大家，你们不要担心，当今的天子英明无比，（强调这一点很重要毕竟县官不如现管）很快就会发布大赦令赦免你们。
狱吏们立即勘察了现场，在火把的照耀下他们在监狱墙角发现了那个大脚印，随后赶来的刑侦专家根据脚印的大小推断犯人们所说的神仙身高三丈是可信的。
这件奇事被层层上报，最后汇报到武则天那里。武则天随即宣布将明年的年号定为大足，同时大赦天下。当时有一些自称专家的人专门负责向公众解释圣上每个决定的伟大意义，于是就有专家说：
因为
足就是丰衣足食
又因为
大足就是大的丰衣足食
所以
大足这个年号象征着在武皇的领导下天下大足
大赦令颁布之后，司刑监的那些犯人兴高采烈的走出了监狱。
骗人者是形形色色，俗话说就是林子大了什么鸟都有。
晚唐的时候，京师长安来了一个道人，自称已经三百多岁了，由于服用了自己精心炼制的永葆青春神丹，因此看上去还是一个二十郎当岁的小伙子。有些历史知识的人掐着指头推算了一下，三百多年前我神尧大圣光孝高祖皇帝（李渊）才刚刚出生，天下正是陈、梁、齐、周纷争时期。这么长寿真是令人羡慕，谁不想长生不老，在这个问题上连皇帝都不能自视清高。就拿宣宗皇帝来说吧，那年就把一个叫做轩辕集的道人请到宫中请教怎样才能长生不老。轩辕集开出的方子是：远离美味佳肴，不接触音乐和女性。对于皇帝来说这种要求确实难以达到，远离美味佳肴每日粗茶淡饭大臣们会有意见，好一点的公开上书抗争，说皇上的饮食的档次关乎到国家的威仪，不能让外夷笑话咱们这么大一个国家连皇帝的肉食都管不起。差一点的大臣私下里嘀咕，你皇帝每天粗茶淡饭那我们吃什么，草根树皮？至于轩辕集说的不近女色就有些恶毒，不近女色接班人怎么培育