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任骠骑大将军，开府仪同三司。宇文觉代西魏称帝后，晋封燕
国公。
⒅本篇史例出自《北史·周太祖本纪》。
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百战奇略 ·48·
１３．爱战
【提示】
本篇以《爱战》为题，旨在阐述将帅爱兵的重要性。这里
的“爱 ”，与“恩”为同义词。它认为，作战中士卒所以宁愿
冒死前进而不愿后退求生的，都是由于将帅平时实施恩惠的结
果。只要将帅爱卒如同爱子，那么，士卒爱将也会像爱父一般。
故在危难时，士卒无不情愿以拚死搏斗来报答将帅恩德的。士
卒是武装力量的主体，军队战斗力的第一要素。战斗中没有广
大士卒的奋勇杀敌，是无法取得作战胜利的。而要在战斗中充
分发挥部队英勇杀敌的牺牲精神，要靠平时将帅对他们严格教
育训练和切实关心爱护。因此，是否做到爱兵，乃是衡量将帅
治军好坏的重要标志之一。本篇能够认识到这一点，并且从治
军的高度阐述了将帅爱兵的重要性 ，这无疑是很可贵的 。在
中国古代军事史上，曾涌现不少将帅爱兵的感人事迹，战国
初期的魏将吴起，便是突出的一例。他把爱兵问题作为治军的
重要内容来抓，其主要特点：一是能以普通一兵严格要求自己，
切实做到与士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能够体察下情，
关心士卒疾苦，身居将帅高位，竟亲自为卒吮疽，成为流传千
古的佳话。所以，他所带出来的部队具有较强的战斗力。他在
镇守西河郡地期间，曾身经大战七十六次，而获全胜者竟多达
六十四次，堪称善戎能战的“常胜将军”。
西汉著名史学家司马迁认为：吴起之所以成为战绩辉煌的著名
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百战奇略 ·49·
将帅，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的结果。这是很有道
理的。
【译文】
大凡对敌作战，士卒之所以宁肯前进而死，却不愿后退而
生的 ，这都是由于将帅平时对他们实行恩惠、爱护的结果 。
全军士卒深知将帅爱护他们如同爱子那样无微不至，那么，他
们热爱将帅也会像热爱自己的父亲那样至敬至诚。所以，作战
中尽管陷入危亡境地，却没有不愿以拚死奋战来报答将帅恩德
的。诚如兵法所说 ：“将帅对待士卒如同对待自己的爱子，士
卒可以同将帅在危难中生死与共。”
战国时期，魏国将领吴起出任西河太守时，能和最下层的士卒
穿同样衣服、吃同样饭菜；睡觉时不铺垫软席，行军时不乘车
骑马；亲自包扎携带军粮，替士卒分担劳苦。有个士卒长了脓
疮，吴起为他吮吸脓汁。这个士卒的母亲听到这个消息后便哭
了起来。有人问她说：“你儿子不过是个士卒，而将军亲口为
他吮吸脓疮，你为什么还哭呢？”她回答说 ：“不是这样的。
往年吴公曾为他父亲吮吸脓疮，他父亲因此在作战中奋勇直前
而不退，结果就战死在沙场。如今吴公又为其子吮吸脓疮，我
不知道他又会战死在什么地方。所以，我是在为他哭泣 。”魏
文侯鉴于吴起善于用兵，廉洁公正，深得士卒拥护，就委派他
为将镇守西河地区。在此期间，他先后同诸侯大战七十六次，
而获全胜的作战有六十四次之多。
【原文】
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百战奇略 ·50·
凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。
三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故陷
危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰 ：“视民如爱子，故
可与之俱死 。”①战国②魏将吴起为西河守，与士卒最下者同
衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮③，与士卒分劳苦。卒
有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子，卒也，而
将军自吮其疽，何哭也？”母曰 ：“非然也。往年吴公吮其父，
其父战不旋踵④，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所
矣。是以哭之 。”文侯⑤以吴起用兵廉平，得士卒心，使守西
河⑥，与诸侯⑦大战七十六，全胜六十四⑧。
【注释】
①视民如爱子；故可与之俱死：语出《孙子兵法·地形篇》
但“民”字原作“卒 ”。
②战国：马本及诸本皆误作“春秋 ”，今据史校改。
③赢粮：赢，通“盈”；赢粮，谓装满粮食。
④旋踵：旋转脚跟，引申为转身后退之意。
⑤文侯：即战国时期魏国建立者魏文侯，名斯。他任用李
悝为相、吴起为将、西门豹为邺令，实行改革，奖励耕战，兴
修水利，发展生产，使魏国成为当时强国。
⑥西河：郡名。战国魏置。辖境当今陕西东部的黄河西岸
地区。
⑦诸侯：西周、春秋时期分封的各国国君。在其封疆之内，
世代掌握统治大权，形成各自为政的许多诸侯国。
⑧本篇史例出自《史记·孙子吴起列传》。
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百战奇略 ·51·
１４．威战
【提示】
此篇与前篇《爱战 》是相辅相成 、互为补充的姊妹篇。
《爱战》侧重论述将帅爱兵的重要性，《威战》则侧重阐述理
兵从严的重要性，二者从不同角度探讨了治军这个同一重要问
题。它认为，士卒之所以敢于赴汤蹈火地去杀敌，是为将者执
法如山、从严要求的结果；而士卒畏敌不前，则是将帅治军不
严的表现。本篇引自《尚书·胤政篇》的“威克厥爱允济”一
语；意思是；从严要求（威）胜过（克）偏爱放任（厥爱）事情
就能成功（允济）。军队打胜仗靠强大的战斗力，而强大的战
斗力，是靠将帅平时对士卒的关心爱护和严格管理训练出来的。
所以，对部队正确实施恩威并重的管理原则，历来是将帅治军
所强调的重要问题。
春秋时期齐将司马穰苴在治军上是以恩威并重而著称于世
的。他一方面执法如山，从严要求部队，对公然违犯军令的
齐王宠臣庄贾处以斩首 ，“以徇三军”；一方面对士卒关怀备
至，凡有关部队住宿、饮食、医病等问题，他都亲自过问安排。
由千司马穰苴能够把对部队的关心爱护和从严管理紧密结合起
来，所以他的部队战斗力强，士气旺盛，临战之际，人人“争
奋出为之赴战 ”。齐军斗志昂扬的强大威势，迫使晋、燕入
侵军闻风丧胆，不战先退。司马穰苴乘机挥军跟踪追击，收复
了所有沦陷的国土，取得了自卫反击作战的重大胜利。
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百战奇略 ·52·
【译文】
大凡对敌作战，士卒之所以奋勇前进而不敢后退的，是由
于畏惧将帅的威严而不畏惧敌人的缘故；如果敢于后退而不敢
前进的，那是由于畏惧敌人而不畏惧将帅的缘故。将帅命令士
卒赴场蹈火而不敢违抗的，是由于威严的军纪促使他们这样做
的。诚如兵法所说 ：“威严的军纪克服了单纯的怜爱，作战就
会取得成功。”
春秋齐景公执政期间，晋国攻打齐国的东阿和鄄城，而燕
国则侵犯齐国黄河南岸的领土。齐国军队被打败了。齐景公非
常忧虑这件事。大臣晏婴为此而向景公推荐田穰苴，说 ：“穰
苴虽为田氏门中偏房所生，可是此人论文韬能使众人归服，论
武略可令敌人畏惧。希望君王用他试一试 。”景公于是召见田
穰苴，同他谈论用兵之事，非常高兴，就任命他为将军率兵抗
击燕、晋入侵军。穰苴受任后，对景公说 ：“我本人一向地位
低下，君王突然把我从平民中提拔起来，加官于大夫之上，士
兵不会服从，百姓不会亲近。人的地位低微就没有权威可言，
因此，请求派一个为君王所宠信、全国所尊崇的人来作监军，
才可以统军作战 。”于是，景公答应了他的请求，派宠臣庄贾
为监军。田穰苴辞别了齐景公，与庄贾约定说 ：“明天中午于
军营门会齐 。”第二天，穰苴先赶到军营，设置了测日影的标
竿和计时间的漏壶，以等待庄贾的到来。庄贾向以显贵而骄横，
这次又认为穰苴所率士卒是他自己的军队，而他自己又是君王
委派的监军，故对如约赴军之事不很着急在意。亲戚朋友为他
送行，留他宴饮，到了中午时分他还没有到达军营。田穰苴便
放倒测影标竿，撤掉计时漏壶，然后进入军营，检阅队伍，指
挥士兵，宣布军纪。部署完毕，待到傍晚时分，庄贾才来到军
营。田穰苴质问庄贾说 ：“为什么过了约定时间才到？”庄贾
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百战奇略 ·53·
满不在乎地回答道 ：“不才受大臣和亲戚们盛情饯行，故留饮
有所耽搁 。”穰苴厉声指斥说：“身为将帅，接受命令的那一
天，就应忘掉自己的家庭；亲临战阵指挥部队，就应忘掉自己
的父母；擂鼓进击的紧急时刻，就应忘掉自己的生命。如今，
敌人侵入我国内地，国内人心动荡，士卒们日晒夜露于边境之
上，君王为此睡不安稳，吃不香甜，百姓的性命都系在你的手
里，还说什么送行呢？”说罢，就把军法官叫来，问道 ：“军
法上对于约期而迟到的人 ，规定该怎样处置 ？”军法官回答
说 ：“应当处斩。”庄贾这时才感到害怕起来，并立即派人飞
马报告齐景公，请求解救。庄贾派出的人尚未返回时，田穰苴
已按军法将庄贾斩首示众了。全军将士都震惊战栗不已。过了
好久，齐景公所派使者手持符节乘车来救庄贾，径直冲入军营。
田穰苴对使者说：“将领在军中执行军务，君王的命令有的可
以不接受。”他又问军法官，说：“军营中不准车马驰入，如
今使者这样干，军法规定该怎样办？”军法官回答说 ：“应当
处斩 。”使者一听大为恐惧。但田穰苴却说：“君王的使者是
不可以杀掉的 。”于是，就斩了使者的仆人、砍断车子左边的
车辕、杀了左边驾车的马匹，并向全军示众。田穰苴让使者还
报齐景公，然后又继续布置军务。对于部队的行军宿营、掘井
埋灶、士卒伙食、看病吃药等事宜，田穰苴都亲自过问和布置。
他还把自己那份官俸粮饷全部拿出来，供士卒们享用，自己同
士卒一样平分粮食，特别是照顾到那些体弱有病的士卒。三天
之后率军出发，生病的士卒都请求跟随部队一同出征，大家奋
勇争先地为报答将军的关怀而去战斗。晋军听到这个消息后，
便撤兵而去；燕国听到这个消息后，也渡过黄河向北撤走，齐
国的危急得以解除。田穰苴挥军追击，收复了所有沦陷的国土，
然后率军凯旋而归。
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百战奇略 ·54·
【原文】
凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也。若
敢退而不敢进者，是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不
违者，是威严使然也。法曰：“威克厥爱允济。”①
春秋齐景公时，晋伐阿、鄄②，而燕侵河上③，齐师败绩。
〔景公患之〕。晏婴乃荐田穰苴④，曰：“穰苴虽田氏庶孽⑤，
然其人文能附众，武能威敌，愿君试之 。”景公乃召穰苴，与
语兵事 ，大悦之，以为将军，将兵捍燕、晋之师。穰苴曰：
“臣素卑贱；君擢之闾伍之中；加之大夫之上，士卒未附，百姓
不亲，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。
“于是，景公许之，使庄贾⑥往。穰苴既辞，与庄贾约：“旦
日日中会军门。”穰苴先驰至军中，立表下漏⑦待贾。贾素骄
贵，以为将己之军而己为监，不甚急，亲戚左右送之，留饮。
日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。
〔约束〕既定，夕时，贾乃至。穰苴曰：“何为后期？”贾对
曰：“不佞⑧，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之
日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援桴鼓⑨之急则忘其身。今
敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，
百姓之命皆垂于君，何谓相送乎？”召军正⑩问曰 ：“军法期
而后至者云何？”对曰 ：“当斩。”贾惧，使人驰报景公，请
救。既往，未及返，于是遂斩庄贾以徇三军。三军皆震栗。久
之，景公遣使持节⑾救贾，驰入军中。穰苴曰 ：“将在军，君
命有所不受 。”问军正曰：“军中不驰，今使者云何？”对曰：
“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃杀其
仆、车之左驸⑿、马之左骖⒀，以徇三军。遣使者还报，然后
行事。士卒次舍⒁、井灶、饮食、问疾、医药、身自拊循⒂之。
悉取将军之资粮 ，以享士卒，〔身与士卒〕平分粮食，最比⒃
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百战奇略 ·55·
其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋
师闻之 ，〔为罢去；燕师闻之〕，渡河而解 。于是，穰苴乃率
众追击之，遂取所亡邦内故境，率兵而归。⒄
【注释】
①威克厥爱允济：语出《尚书·胤政篇》。
②鄄：史载原作“甄 ”，《百战奇法》原作者援引时因避
讳宋仁宗嫌名“祯”）而改“甄”为“鄄”。鄄，今山东鄄城
北。
③河上：指黄河南岸之沧、德二州北界。
④田穰苴：春秋齐国人，本姓田，为大司马，故又称司马
穰苴，善于治军，深通兵法。
⑤庶孽：即庶子，旧时指妾所生之子。
⑥庄贾：春秋齐国大夫，景公之宠臣。
⑦立表下漏：谓立标竿以测日影，设漏壶以记时间。表，
古代测日影时所立的标竿；漏，古代记时用的漏壶。
⑧不佞：犹言“不才 ”，自谦之词。
⑨援桴鼓：谓拿起鼓槌敲鼓。桴，鼓槌。
⑩军正：军中执法之官。
⑾持节：古代使者所拿作为凭证之物，节，符节。
⑿左驸：即车之左面的夹车木。驸，通“辅 ”，夹车木。
⒀左骖：即左面驾车的马。骖，一车驾三马为骖。
⒁次舍：即宿营 。次，古代行军停驻一地谓之“次”。
⒂拊循：安抚，抚慰。拊，同“抚 ”。
⒃最比：谓尤其照顾到。最，尤其，极为；比，及，到。
⒄本篇史例出自《史记·司马穰苴列传》。
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百战奇略 ·56·
１５．赏战
【提示】
本篇以《赏战》为题，旨在阐述奖赏制度在古代作战中的
重要作用问题。它认为，在攻城作战中，士卒们之所以身冒矢
石而争先登城，不避白刃格斗而争先赴战，都是由于悬以重赏
的结果。这是不无道理的。所以，设奖行赏，乃为历代兵家治
军用兵都十分重视的一种行之有效的制度。奖赏的目的，在于
激励斗志、鼓舞士气。运用得当，恰到好处，就能调动广大将
士的积极性，提高部队战斗力。但是，如果运用不当，而造成
赏之过滥，不该奖赏的而受赏，应该奖赏的而未受赏，那么，
此种奖赏也可能变成追名逐利、瓦解士气的腐蚀剂。这是实行
奖赏制度过程中，不可不加注意防止的问题。
三国时期的曹操，堪称是位善用奖赏制度治军用兵的军事
家。他每次统军攻战，都把缴获来的贵重财物，全部分赏给有
功的将士 。对于功勋大而应当受到重赏的，他“不吝千金”；
但对那些无功而妄图要赏的，他却“分毫不与 ”，在奖赏问题
上由于做到了秉公无私，一丝不苟，从而极大地调动了广大将
士的积极性，提高了部队的战斗力，故能取得“每战必胜”的
辉煌战绩。
【译文】
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百战奇略